Ze'ev Jabotinsky - Ze'ev Jabotinsky

Ze'ev Jabotinsky

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Jabotinsky em 1935
Nascer
Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky

( 1880-10-17 )17 de outubro de 1880
Faleceu 3 de agosto de 1940 (03/08/1940)(59 anos)
Lugar de descanso
31 ° 46 26 ″ N 35 ° 10 50 ″ E / 31,77389 ° N 35,18056 ° E / 31.77389; 35,18056
Cidadania Império Russo
Alma mater Sapienza University
Ocupação
  • Ativista sionista
  • líder militar
  • autor
  • jornalista
Anos ativos 1898-1940
Conhecido por Movimento Betar ; Política secular de direita judaica
Partido politico Hatzohar
Cônjuge (s)
Hanna Markovna Halpern
( m.  1907⁠ – ⁠1940)
Crianças Eri Jabotinsky
Prêmios Membro da Ordem do Império Britânico (1919)
Carreira militar
Fidelidade  Reino Unido
Serviço / filial  Exército Britânico
 • Exército Territorial
Anos de serviço 1915-1919
Classificação Exército Britânico OF-1b.svg Tenente
Unidade 20º Batalhão , Legião Judaica do Regimento de Londres
Batalhas / guerras Primeira Guerra Mundial

Ze'ev Jabotinski MBE ( / ˌ ( d ) ʒ Æ b ə t ɪ n s k i , ˌ ( d ) ʒ ɑ b ə - / ; Hebrew : זְאֵב זַ'בּוֹטִינְסְקִי , Ze'ev Zhabotinski ; iídiche : וואלף זשאַבאָטינסקי , Lobo Zhabotinski ; nascido Vladimir Yevgenyevich Zhabotinsky , russo : Владимир Евгеньевич Жаботинский ; 5 (17) outubro 1880, Odessa  - 3 agosto de 1940, Hunter, Nova Iorque ) foi um russo judeu Sionismo revisionista líder, autor, poeta, orador, soldado , e fundador da Organização de Autodefesa Judaica em Odessa . Com Joseph Trumpeldor , ele co-fundou a Legião Judaica do exército britânico na Primeira Guerra Mundial . Mais tarde, ele estabeleceu várias organizações judaicas na Palestina, incluindo Betar , Hatzohar e o Irgun .

Sua influência na política israelense é profunda por meio da administração de seu protegido mais próximo, Menachem Begin (1977–1983), consolidando o domínio da política israelense pelo partido de direita Likud ; e através das administrações (1996–1999, 2009–2021) do líder do Likud (1993–1999, 2005–) Benjamin Netanyahu , filho de seu ex-secretário pessoal e historiador, Benzion Netanyahu .

Vida pregressa

Jabotinsky com sua esposa e filho
Equipe editorial de Razsvet em São Petersburgo, 1912. Sentado (R – L): 1) Max (Mordecai) Soloveichik (Solieli), 2) Avraham Ben David Idelson, 3) Zeev Jabotinsky ; Em pé: 1) Arnold Zeidman, 2) Alexander Goldstein, 3) Shlomo Gefstein

Vladimir Yevgenyevich (Yevnovich) Zhabotinsky nasceu em Odessa , Kherson Governorate (atual Ucrânia ) em uma família judia assimilada. Seu pai, Yevno (Yevgeniy Grigoryevich) Zhabotinsky, veio de Nikopol , governadoria de Yekaterinoslav . Ele era membro da Sociedade Russa de Vela e Comércio e estava principalmente envolvido no comércio de trigo. Sua mãe, Chava (Eva Markovna) Zach (1835–1926), veio de Berdychiv , governadoria de Kiev . O irmão mais velho de Jabotinsky, Myron, morreu quando Vladimir tinha seis meses, e seu pai morreu quando ele tinha seis anos. Sua irmã, Tereza (Tamara Yevgenyevna) Zhabotinskaya-Kopp, fundou uma escola particular para meninas em Odessa. Em 1885, a família mudou-se para a Alemanha devido à doença de seu pai, retornando um ano depois da morte de seu pai.

Criado em um lar judeu de classe média, Jabotinsky foi educado em escolas russas. Embora tenha estudado hebraico quando criança, ele escreveu em sua autobiografia que sua educação foi divorciada da e tradição judaica . Sua mãe tinha uma papelaria em Odessa. Jabotinsky abandonou a escola na idade de 17 com uma garantia de um emprego como correspondente para um jornal de Odessa local, o Odesskiy Listok , e foi enviado para Berna e Roma como correspondente. Ele também trabalhou para o Odesskie Novosti após seu retorno da Itália. Jabotinsky era amigo de infância do jornalista e poeta russo Korney Chukovsky .

Estuda em Roma e volta para Odessa

Do outono de 1898 em diante, Jabotinsky foi registrado por três anos como estudante na faculdade de direito da Universidade Sapienza de Roma , mas quase não assistiu a nenhuma aula e não se formou, levando um estilo de vida boêmio. Além de russo , iídiche e hebraico , ele aprendeu a falar italiano fluentemente.

Depois de retornar como repórter de notícias a Odessa, ele foi preso em abril de 1902 por escrever folhetos em tom anti-establishment, bem como por contribuir para um jornal italiano radical. Ele foi mantido isolado em uma cela de prisão na cidade por dois meses, onde se comunicou com outros presos por meio de gritos e passando bilhetes por escrito.

Em outubro de 1907, Jabotinsky casou-se com Joanna (ou Ania) Galperina.

Ativismo sionista na Rússia

Antes do pogrom Kishinev de 1903, Jabotinsky juntou-se ao movimento sionista , onde logo se tornou conhecido como um poderoso orador e um líder influente. Com mais pogroms surgindo no horizonte, ele estabeleceu a Organização de Autodefesa Judaica, um grupo militante judeu, para proteger as comunidades judaicas em toda a Rússia. Ele se tornou a fonte de grande controvérsia na comunidade judaica russa como resultado dessas ações.

Por volta dessa época, ele começou a aprender hebraico moderno e adotou um nome hebraico: Vladimir tornou-se Ze'ev ("lobo"). Durante os pogroms, ele organizou unidades de autodefesa em comunidades judaicas em toda a Rússia e lutou pelos direitos civis da população judaica como um todo. Seu slogan era: "Melhor ter uma arma e não precisar dela do que precisar e não tê-la!" Outro slogan era: "Jovens judeus, aprendam a atirar!"

Em 1903, foi eleito delegado russo ao Sexto Congresso Sionista em Basel, Suíça. Após a morte de Theodor Herzl em 1904, ele se tornou o líder dos sionistas de direita. Naquele ano, ele se mudou para São Petersburgo e se tornou um dos co-editores da revista russófona Yevreiskaya Zhyzn (Vida Judaica), que depois de 1907 se tornou o corpo editorial oficial do movimento sionista na Rússia. Nas páginas do jornal, Jabotinsky escreveu violentas polêmicas contra os partidários da assimilação e do Bund .

Em 1905, ele foi um dos co-fundadores da "União pela Igualdade dos Direitos do Povo Judeu na Rússia". No ano seguinte, ele foi um dos principais palestrantes da 3ª Conferência Pan-Russa de Sionistas em Helsinque , Finlândia , que convidou os judeus da Europa a se engajarem em Gegenwartsarbeit (trabalho no presente) e a se unirem para exigir autonomia para minorias étnicas na Rússia. Esta abordagem liberal ficou mais tarde aparente em sua posição em relação aos cidadãos árabes do futuro Estado judeu : Jabotinsky afirmou que " Cada uma das comunidades étnicas será reconhecida como autônoma e igual aos olhos da lei ."

Em 1909, ele criticou ferozmente os principais membros da comunidade judaica russa por participarem de cerimônias que marcavam o centenário do escritor russo Nikolai Gogol . À luz das visões anti-semitas de Gogol, Jabotinsky afirmou que era impróprio para os judeus russos participar dessas cerimônias, pois isso mostrava que eles não tinham auto-respeito pelos judeus.

Representante ZO no Império Otomano, 1908-1914

Em 1908, o escritório executivo de Berlim da Organização Sionista (ZO) enviou Jabotinsky à capital otomana , Constantinopla . Jabotinsky tornou-se editor-chefe de um novo jornal diário pró -Young-turco Jeune Turc , que foi fundado e financiado por oficiais sionistas como o presidente ZO David Wolffsohn e seu representante em Constantinopla Victor Jacobson. Os jornalistas que escreveram para aquele jornal incluíam o famoso social-democrata alemão e revolucionário russo-judeu Alexander Parvus , que viveu em Constantinopla de 1910 a 1914. O Jeune Turc foi proibido em 1915 pela junta militar turca pró-alemã . Richard Lichtheim, que se tornaria o representante de Jabotinsky na Alemanha em 1925, permaneceu em Constantinopla como representante ZO e conseguiu manter o " Yishuv " (população judaica da Palestina ) fora de problemas durante os anos de guerra por meio de constantes intervenções diplomáticas com alemães, turcos, e também autoridades americanas, cujo apoio humanitário foi crucial para a sobrevivência do projeto de assentamento judaico na Palestina durante os anos de guerra.

Carreira militar da primeira guerra mundial

Ze'ev Jabotinsky serviu no pelotão 16 do 20º Batalhão do Regimento de Londres entre 1916 e 1917
Tenente Jabotinsky com o uniforme dos Fuzileiros Reais
Miniaturas do MBE , Medalha de Guerra Britânica e Medalha da Vitória atribuídas a Jabotinsky
Testemunho de Jabotinsky do 38º Batalhão de Fuzileiros Reais

Durante a Primeira Guerra Mundial, ele teve a ideia de estabelecer uma Legião Judaica para lutar ao lado dos britânicos contra os otomanos que controlavam a Palestina . Em 1915, junto com Joseph Trumpeldor , um veterano da Guerra Russo-Japonesa com um braço só , ele criou o Corpo de Mulas de Zion , que consistia de várias centenas de homens judeus, principalmente russos que haviam sido exilados da Palestina pelo Império Otomano e se estabeleceram no Egito . A unidade serviu com distinção na Batalha de Gallipoli . Quando o Zion Mule Corps foi dissolvido, Jabotinsky viajou para Londres, onde continuou seus esforços para estabelecer unidades judaicas para lutar na Palestina como parte do Exército Britânico . Embora Jabotinsky não tenha servido com o Zion Mule Corps, Trumpeldor, Jabotinsky e 120 membros do Zion Mule Corps serviram no Pelotão 16 do 20º Batalhão do Regimento de Londres . Em 1917, o governo concordou em estabelecer três batalhões judeus, dando início à Legião Judaica .

Como tenente honorário do 38º Fuzileiro Real , Jabotinsky entrou em ação na Palestina em 1918. Seu batalhão foi um dos primeiros a entrar na Transjordânia.

Ele foi desmobilizado em setembro de 1919, logo depois de reclamar ao Marechal de Campo Allenby sobre a atitude do Exército Britânico em relação ao Sionismo e à Legião Judaica. Seus apelos ao governo britânico não conseguiram reverter a decisão, mas em dezembro de 1919 ele foi nomeado Membro da Ordem do Império Britânico (MBE) por seu serviço.

Autodefesa judaica e motins na Palestina em 1920

Depois que Ze'ev Jabotinsky foi dispensado do exército britânico em setembro de 1919, ele treinou abertamente judeus na guerra e no uso de armas pequenas. Em 6 de abril de 1920, durante os distúrbios palestinos de 1920, os britânicos vasculharam os escritórios e apartamentos da liderança sionista em busca de armas, incluindo a casa de Chaim Weizmann , e em um prédio usado pelas forças de defesa de Jabotinsky eles encontraram três rifles, duas pistolas e 250 cartuchos de munição.

Dezenove homens foram presos. No dia seguinte, Jabotinsky protestou à polícia que ele era o comandante e, portanto, o único responsável, por isso deveriam ser libertados. Em vez disso, ele também foi preso, e os dezenove foram condenados a três anos de prisão, com Jabotinsky sendo condenado a 15 anos de prisão por posse de armas, até que um perdão geral em julho de 1920 foi concedido a judeus e árabes condenados no tumulto.

Uma comissão de inquérito colocou a responsabilidade pelos distúrbios na Comissão Sionista , alegando que eles provocaram os árabes. A corte culpou o " bolchevismo ", alegando que "fluía no coração do sionismo", e ironicamente identificou o ferozmente anti-socialista Jabotinsky com o partido socialista Poalei Zion ('Trabalhadores sionistas'), que chamou de 'uma instituição bolchevique definitiva. '

Fundador do movimento Revisionista

Ze'ev Jabotinsky (segunda fileira bem no centro, usando óculos) em uma Conferência Hatzohar (provavelmente em Paris, na segunda metade da década de 1920)

Em 1920, Jabotinsky foi eleito para a primeira Assembleia de Representantes na Palestina. No ano seguinte, ele foi eleito para o conselho executivo da Organização Sionista . Ele também foi um fundador do Keren haYesod recém-registrado e serviu como seu diretor de propaganda. Jabotinsky deixou o movimento sionista principal em 1923 devido a diferenças de opinião entre ele e seu presidente, Chaim Weizmann , estabelecendo um novo partido revisionista chamado Alliance of Revisionists-Sionists e seu movimento jovem , Betar (um acrônimo em hebraico para a "Liga de Joseph Trumpeldor ").

Seu novo partido exigia que a corrente principal do movimento sionista reconhecesse como objetivo declarado o estabelecimento de um estado judeu em ambas as margens do rio Jordão . Seu principal objetivo era estabelecer um estado judaico moderno com a ajuda do Império Britânico. Sua filosofia contrastava com a dos Sionistas Trabalhistas de orientação socialista , na medida em que focava sua política econômica e social nos ideais da classe média judia na Europa. Seu ideal para um estado judeu era uma forma de estado-nação baseada vagamente no modelo imperial britânico. Sua base de apoio estava localizada principalmente na Polônia, e suas atividades se concentravam em obter o apoio britânico para ajudar no desenvolvimento do Yishuv . Outra área de grande apoio para Jabotinsky foi a Letônia , onde seus discursos em russo impressionaram a comunidade judaica letã, de língua predominantemente russa.

Jabotinsky era um nacionalista e um democrata liberal . Apesar de seu apego ao nacionalismo, ele não abraçou noções autoritárias de autoridade do Estado e sua imposição à liberdade individual; ele disse que "Todo homem é um rei." Ele defendeu a noção de uma imprensa livre e acreditava que o novo estado judeu protegeria os direitos e interesses das minorias. Como um liberal econômico , ele apoiava um mercado livre com intervenção governamental mínima, mas também acreditava que as "'necessidades elementares' da pessoa média ...: comida, abrigo, roupas, a oportunidade de educar seus filhos e assistência médica em caso de doença "deve ser fornecido pelo estado.

Retorno à Palestina bloqueado pelos britânicos

Em 1930, durante uma visita à África do Sul , foi informado pelo British Colonial Office que não teria permissão para retornar à Palestina.

Plano de evacuação dos anos 1930 para judeus da Polônia, Hungria e Romênia

Ze'ev Jabotinsky (embaixo à direita) se reunindo com líderes Betar em Varsóvia . Embaixo, à esquerda, Menachem Begin (provavelmente 1939).

Durante a década de 1930, Jabotinsky estava profundamente preocupado com a situação da comunidade judaica na Europa Oriental . Em 1936, Jabotinsky preparou o chamado "plano de evacuação", que previa a evacuação de 1,5 milhão de judeus da Polônia , Estados Bálticos , Terceiro Reich , Hungria e Romênia para a Palestina ao longo dos próximos dez anos. O plano foi proposto pela primeira vez em 8 de setembro de 1936 no jornal polonês conservador Czas , um dia depois de Jabotinsky organizar uma conferência onde mais detalhes do plano foram apresentados; a emigração levaria 10 anos e incluiria 750.000 judeus da Polônia, com 75.000 entre 20 e 39 anos de idade deixando o país a cada ano. Jabotinsky afirmou que seu objetivo era reduzir a população judaica nos países envolvidos, a níveis que os tornassem desinteressados ​​em sua redução

No mesmo ano, ele viajou pela Europa Oriental , encontrando-se com o Ministro das Relações Exteriores da Polônia, Coronel Józef Beck ; o Regente da Hungria , Almirante Miklós Horthy ; e o primeiro-ministro Gheorghe Tătărescu da Romênia para discutir o plano de evacuação. O plano obteve a aprovação de todos os três governos, mas causou considerável controvérsia dentro da comunidade judaica da Polônia , sob o argumento de que fez o jogo dos anti-semitas. Em particular, o fato de que o 'plano de evacuação' teve a aprovação do governo polonês foi considerado por muitos judeus poloneses como uma indicação de que Jabotinsky havia obtido o endosso do que eles consideravam ser as pessoas erradas.

A evacuação das comunidades judaicas na Polônia , Hungria e Romênia ocorreria por um período de dez anos. No entanto, o governo britânico vetou-o, e o presidente da Organização Sionista , Chaim Weizmann , rejeitou-o. Chaim Weizmann sugeriu que Jabotinsky estava disposto a aceitar Madagascar como um destino para a emigração limitada de judeus, devido a questões políticas envolvidas com assentamentos na Palestina, e despachos de Varsóvia do embaixador britânico Hugh Kennard, corroboram o relato de Weizmann. Dois anos depois, em 1938, Jabotinsky afirmou em um discurso que os judeus poloneses estavam "vivendo na beira do vulcão" e advertiu que a situação na Polônia poderia piorar drasticamente em algum momento no futuro próximo. "A catástrofe está se aproximando ... Vejo uma imagem terrível ... o vulcão que em breve lançará suas chamas de extermínio", disse ele. Jabotinsky avisou os judeus na Europa que deveriam partir para a Palestina o mais rápido possível. Há muita discussão sobre se Jabotinsky realmente previu ou não o Holocausto. Em seus escritos e aparições públicas, ele alertou contra os perigos de um surto de violência contra a população judaica da Europa Central e Oriental. No entanto, ainda em agosto de 1939, ele tinha certeza de que a guerra seria evitada. O General Jewish Labor Bund ridicularizou Jabotinsky e suas advertências chamando-o de "General de Purim".

Plano de 1939 para uma revolta contra os britânicos

Em 1939, a Grã-Bretanha promulgou o Livro Branco MacDonald , no qual a imigração judaica para a Palestina sob o Mandato Britânico seria restrita a 75.000 pelos próximos cinco anos, após o que a imigração judaica dependeria do consentimento árabe. Além disso, as vendas de terras aos judeus deveriam ser restringidas e a Palestina seria cultivada para a independência como um estado binacional.

Jabotinsky reagiu propondo um plano para uma revolta judaica armada na Palestina. Ele enviou o plano ao Alto Comando Irgun em seis letras codificadas. Jabotinsky propôs que ele e outros "ilegais" chegassem de barco ao coração da Palestina - de preferência Tel Aviv - em outubro de 1939. O Irgun garantiria que eles pousassem e escapassem com sucesso, por todos os meios necessários. Eles então ocupariam centros-chave do poder britânico na Palestina, o principal deles a Casa do Governo em Jerusalém, içariam a bandeira nacional judaica e se defenderiam dos britânicos por pelo menos 24 horas a qualquer custo. Os líderes sionistas na Europa Ocidental e nos Estados Unidos declarariam então um estado judeu independente e funcionariam como um governo provisório no exílio. Embora os comandantes do Irgun tenham ficado impressionados com o plano, eles estavam preocupados com as pesadas perdas que sem dúvida incorreriam ao executá-lo. Avraham Stern propôs desembarcar simultaneamente 40.000 jovens imigrantes armados na Palestina para ajudar a lançar o levante. O governo polonês apoiou seu plano e começou a treinar membros do Irgun e a fornecer-lhes armas. O Irgun submeteu o plano à aprovação de seu comandante David Raziel , que foi preso pelos britânicos. No entanto, o início da Segunda Guerra Mundial em setembro de 1939 pôs fim rapidamente a esses planos.

Opiniões sobre estado integrado com árabes

Segundo o historiador Benny Morris , os documentos mostram que Jabotinsky favoreceu a ideia da transferência de populações árabes se necessária para o estabelecimento de um (ainda proposto) Estado judeu. Os outros escritos de Jabotinsky declaram: "Não queremos expulsar nem mesmo um árabe da margem esquerda ou direita do rio Jordão . Queremos que eles prosperem econômica e culturalmente. Imaginamos o regime da Palestina judaica [Eretz Israel ha- Ivri, ' Terra Judaica de Israel '] da seguinte forma: a maioria da população será judia, mas direitos iguais para todos os cidadãos árabes não só serão garantidos, mas também serão cumpridos ”. Jabotinsky estava convencido de que não havia maneira de os judeus reconquistarem qualquer parte da Palestina sem a oposição dos árabes. Em 1934, ele escreveu um projeto de constituição para o estado judeu que declarava que os árabes estariam em pé de igualdade com seus colegas judeus "em todos os setores da vida pública do país". As duas comunidades dividiriam os deveres do Estado, tanto militares como civis, e gozariam de suas prerrogativas. Jabotinsky propôs que o hebraico e o árabe gozem de status igual, e que "em cada gabinete onde o primeiro-ministro é judeu, o vice-premier deve ser oferecido a um árabe e vice-versa."

1940 missão nos EUA, morte e sepultamento

Túmulo de Jabotinsky, Monte Herzl , Jerusalém

Em 12 de maio de 1940, Jabotinsky ofereceu a Winston Churchill o apoio de um forte corpo de voluntários judeus de 130.000; ele também propôs a Weizmann e David Ben-Gurion a criação de uma frente única para políticas e ajuda humanitária.

Durante uma visita a Nova York destinada a construir apoio dentro dos Estados Unidos para um exército judeu lutar contra os nazistas, Jabotinsky morreu de um ataque cardíaco em 3 de agosto de 1940, em uma noite de sábado, enquanto visitava um campo de autodefesa judeu. em Hunter, Nova York, administrado por Betar . A maioria dos livros menciona 4 de agosto como sua data de morte devido a uma conversão falha da data hebraica, visto que os dias do calendário hebraico começam após o pôr do sol e não depois da meia-noite. A data correta é 3 de agosto, o telegrama da Agência Telegráfica Judaica de 4 de agosto informando que ele morreu "pouco antes da meia-noite da noite passada".

Jabotinsky foi enterrado no cemitério de New Montefiore em Farmingdale, Nova York , de acordo com uma cláusula de seu testamento. Ben-Gurion se recusou a permitir que Jabotinsky fosse enterrado novamente em Israel. Por ordem do primeiro-ministro israelense Levi Eshkol e de acordo com uma segunda cláusula de seu testamento, os restos mortais de Jabotinsky e sua esposa foram enterrados novamente no cemitério Monte Herzl em Jerusalém em 1964. Um monumento a Jabotinsky foi erguido em seu cemitério original em Nova Iorque.

Família

Enquanto estava em Odessa, Jabotinsky se casou com Joanna (ou Ania) Galperina em outubro de 1907. Eles tiveram um filho, Eri Jabotinsky  (1910-1969), que mais tarde se tornou membro do Grupo Bergson, afiliado ao Irgun . Eri Jabotinsky serviu brevemente no 1º Knesset de Israel; ele morreu em 6 de junho de 1969.

Legado e honras

Casa Jabotinsky na Rua King George V em Tel Aviv . O edifício também é conhecido como " Fortaleza de Ze'ev " e deve o seu nome a Ze'ev Jabotinsky. Antes era o centro do Partido Herut e agora é o instituto central do Partido Likud .
Ze'ev, neto de Jabotinsky, com sua filha Tal ao lado dos uniformes e decorações militares de Jabotinsky no Museu e Instituto Jabotinsky
  • O legado de Ze'ev Jabotinsky foi continuado pelo partido Herut de Israel , que se fundiu com outros partidos de direita para formar o Partido Likud em 1973. Desde então, o Likud tem atuado como o principal partido de direita de Israel e faz parte da maioria dos governos israelenses desde então 1977. Seu legado também foi homenageado em menor grau por Herut - O Movimento Nacional (uma ruptura com o Likud), Magshimey Herut (movimento ativista de jovens adultos) e Betar (movimento jovem). Nos Estados Unidos, seu apelo à autodefesa judaica levou à formação de Americanos por um Israel Seguro e da Organização de Defesa Judaica . O campo de treinamento da JDO é denominado Camp Jabotinsky.
  • Em Israel, 57 ruas, parques e praças têm o nome de Jabotinsky, mais do que qualquer outra pessoa na história judaica ou israelense. tornando-o a figura histórica mais comemorada em Israel.
  • A Medalha Jabotinsky é concedida por realizações notáveis ​​na esfera da literatura e da pesquisa.
  • O Instituto Jabotinsky , em Tel Aviv, é um repositório de documentos e pesquisas relacionadas à história de Betar, o movimento Revisionista, o Irgun e Herut. É identificado com o Likud.
  • Um busto de bronze de Jabotinsky por Johan Oldert foi apresentado ao Metzudat Ze'ev em Tel Aviv em 2008 e continua em exibição.
  • O Dia de Jabotinsky ( hebraico : יום ז'בוטינסקי ) é um feriado nacional israelense celebrado anualmente no dia vinte e nove do mês hebraico de Tammuz , para comemorar a vida e a visão do líder sionista Ze'ev Jabotinsky.
  • Na década de 1990, a Igreja Livets, sediada na Suécia, criou uma organização chamada Operação Jabotinsky com o objetivo de ajudar os judeus da diáspora, principalmente da ex- União Soviética , a emigrar para Israel.

Carreira literária

Em 1898, Jabotinsky foi enviado a Roma como correspondente de Odessky Listok, escrevendo colunas sob o pseudônimo de "V. Egal", Vl. Egal "" VE "por mais de um ano. Sua primeira candidatura a um emprego na Odesskiya Novosti foi recusada, mas depois que o editor, JM Heifetz, viu seu texto para Odessky Listok, ele o contratou. Nesse ponto, Jabotinsky mudou de pseudônimo para Altalena, que ele confessa ter sido um erro. Ele achava que a palavra italiana significava "elevador", mas explicou ao editor que o verdadeiro significado, "balanço", lhe convinha bem, já que ele não era "'de forma alguma estável ou constante ', mas sim balançando e equilibrando. "

Em 1914, Jabotinsky publicou a primeira tradução em hebraico dos poemas de Edgar Allan Poe , The Raven e Annabel Lee .

A partir de 1923, Jabotinsky foi editor do revivido semanário judeu Rassvet (Dawn), publicado primeiro em Berlim, depois em Paris. Além de seu trabalho jornalístico, publicou romances sob o pseudônimo anterior Altalena; seu romance histórico Samson Nazorei (Sansão, o Nazireu , 1927), ambientado nos tempos bíblicos, descreve o ideal de Jabotinsky de uma forma de vida judaica ativa, ousada e guerreira. Seu romance Pyatero ( Os Cinco , escrito em 1935, publicado em 1936) foi descrito como "uma obra que provavelmente tem a pretensão mais verdadeira de ser o grande romance de Odessa. ... Contém descrições poéticas de Odessa do início do século XX, com nostalgia -retratos apagados de suas ruas e cheiros, seus personagens e paixões. " Embora pouco notado na época, recebeu renovado apreço por suas qualidades literárias no início do século XXI, sendo reimpresso na Rússia e na Ucrânia e em 2005 traduzido para o inglês (a primeira tradução para uma língua ocidental).

Trabalhos publicados

  • Turquia e a Guerra , Londres , TF Unwin, Ltd. [1917]
  • Samson the Nazarite , Londres, M. Secker, [1930]
  • The Jewish War Front , Londres, TF Unwin, Ltd. [1940]
  • The War and The Jew , Nova York, The Dial Press [c1942]
  • A História da Legião Judaica , Nova York, B. Ackerman, Inc. [c1945]
  • A batalha por Jerusalém. Vladimir Jabotinsky, John Henry Patterson , Josiah Wedgwood , Pierre van Paassen explica por que um exército judeu é indispensável para a sobrevivência de uma nação judaica e preservação da civilização mundial, American Friends of a Jewish Palestine, Nova York, The Friends, [1941]
  • A Pocket Edition of Multiple Stories, Mostly Reactionary , Tel-Aviv: Reproduced by Jabotinsky Institute in Israel, [1984]. Reimprimir. Publicado originalmente: Paris, [1925]
  • The Five , A Novel of Jewish Life in Turn-of-the-Century Odessa, Paris, [1936]
  • Jabotinsky traduzido Edgar Allan Poe 's ' The Raven ' em hebraico e russo, e em partes de Dante ' s Divina Comédia em verso hebraico moderno.
  • " A Margem Leste do Jordão " (também conhecida como "Duas Margens tem o Jordão"), um poema de Jabotinsky que se tornou o slogan e uma das canções mais famosas de Betar
  • Vladimir Jabotinsky's Story of My Life , Brian Horowitz & Leonid Katsis, eds., Detroit: Wayne State University Press, 2015.

Veja também

Referências

Fontes

Leitura adicional

links externos