Abraham ben Samuel Cohen de Lask - Abraham ben Samuel Cohen of Lask

Abraham ben Yechiel-Michel Catz Ha Cohen de Lask (Yechiel-Michel era o neto do mártir Yechiel-Michel Ha Cohen de Nemirov ). Abraão foi um asceta judeu que floresceu no final do século XVIII. Ele foi morar em Jerusalém em 1785, mas depois viajou pela Europa como um agente para a coleta de doações para os judeus poloneses no Eretz Yisrael , fazendo de Amsterdã seu centro; ele morreu como Hakam em Safed , durante um motim contra os judeus, que protestavam contra a taxação excessiva. Outra versão diz que ele foi punido pelos turcos, em Jerusalém, (veja abaixo) e morreu em Safed, em 1799, lá foi sepultado. Ele não teve filhos.

Abraão (irmão de Samuel Catz de Lask) foi um asceta de um tipo notável; ele jejuou seis dias da semana, de sábado a noite para sábado véspera, mas festejaram bastante luxuosamente no sábado. Freqüentemente, ele dedicava dias e noites inteiros ao estudo da Torá, permanecendo em pé durante esse tempo. Ele fazia suas abluções diárias no rio antes de oferecer suas orações pela manhã, muitas vezes quebrando o gelo no inverno para esse propósito. No entanto, apesar de toda essa austeridade, ele era um homem de vigor incomum.

Uma vez na Terra Santa , junto com vários estudiosos judeus, Abraham foi arrastado para a prisão por alguns oficiais turcos, e submetido ao bastinado , por nenhuma outra razão além de que era o método usual seguido pelo governo turco para extorquir dinheiro de os judeus. Abraham e outro rabino sobreviveram. A cada golpe recebido, Abraão pronunciava a frase rabínica גם זו לטובה ("Isso também é para o melhor"). Ele era reverenciado pelos melhores homens da época como "o homem santo de Deus".

Ele publicou várias homilias cabalísticas , uma sob o título de Weshab ha-Kohen (The Priest Shall Return), Leghorn, 1788; outro, Wechishab lo ha-Kohen (The Priest Shall Reckon), Fürth, 1784; um terceiro, Bet Ya'akob (Jacob's House), Leghorn, 1792; e um quarto, Ayin Panim ba-Torah (Setenta Significados da Lei), Varsóvia, 1797. O último trabalho dá setenta razões para a ordem das seções no Pentateuco , bem como setenta razões pelas quais a Lei começa, "No princípio, Deus criou os céus e a terra ”( Gn 1.1). Todos estão repletos de combinações numéricas e alfabéticas fantásticas.

Referências

 Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :  Kaufmann Kohler (1901–1906). "Abraham ben Samuel Cohen de Lask" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls. Sua bibliografia:

• Münz, Rabi Eleazar Shemen Rokeach, pp. 29-31;
• Joseph Zedner , gato. Hebr. Livros Brit. Mus. sv;
• Julius Fürst , Bibl. Jud. ii.223.