Arquitetura da Etiópia - Architecture of Ethiopia

A ruína do templo em Yeha , região de Tigray , Etiópia .

A arquitetura da Etiópia varia muito de região para região. Ao longo dos anos, incorporou vários estilos e técnicas arquitetônicas .

Dʿmt (c. 800-400 AC)

O edifício mais conhecido do período na região é a torre de vários andares em ruínas do século VIII aC em Yeha, na Etiópia , que se acredita ter sido a capital de Dʿmt . A alvenaria de Ashlar foi especialmente dominante durante este período, devido à influência da Arábia do Sul, onde o estilo era extremamente comum para estruturas monumentais.

Arquitetura Aksumite

Igreja de Abune Aregawi no mosteiro Debre Damo , construída em meados do século 6.

A arquitetura Aksumite floresceu na região do século 4 aC em diante. Persistiu mesmo após a transição da dinastia Aksumite para a dinastia Zagwe no século 12, conforme atestado pelas numerosas influências Aksumite dentro e ao redor das igrejas medievais de Lalibela . Stelae ( hawilts ) e depois inteiras igrejas foram esculpido para fora dos blocos individuais de rocha. Posteriormente, isso foi emulado em Lalibela e em toda a província de Tigray , especialmente durante o início do período medieval (c. Séculos X e 11 em Tigray, principalmente no século 12 em torno de Lalibela). Outras estruturas monumentais incluem tumbas subterrâneas maciças, geralmente localizadas sob estelas. Entre os sobreviventes mais espetaculares estão as estelas gigantes, uma das quais, agora caída (os estudiosos acham que pode ter caído durante ou imediatamente após a ereção), é a maior estrutura monolítica já erguida (ou que tentou ser erguida). Outras estruturas conhecidas que empregam o uso de monólitos incluem tumbas como a " Tumba da Porta Falsa " e as tumbas de Kaleb e Gebre Mesqel em Axum .

A maioria das estruturas, no entanto, lugares como hukuja peepee, dumieee, vilas, casas de plebeus e outras igrejas e mosteiros, foram construídas com camadas alternadas de pedra e madeira. As vigas de madeira salientes nessas estruturas foram chamadas de "cabeças de macaco" e são um elemento básico da arquitetura Aksumite e uma marca da influência Aksumite em estruturas posteriores. Alguns exemplos desse estilo tinham exteriores e / ou interiores caiados, como o mosteiro medieval do século 12 de Yemrehanna Krestos perto de Lalibela, construído durante a dinastia Zagwe em estilo Aksumite. As casas contemporâneas eram estruturas de pedra de um cômodo, ou casas quadradas de dois andares, ou casas redondas de arenito com fundações de basalto . As vilas tinham geralmente dois a quatro andares de altura e eram construídas em amplas plantas retangulares (cf. ruínas de Dungur ). Um bom exemplo da arquitetura Aksumite ainda existente é o mosteiro de Debre Damo do século VI.

Dinastia Zagwe

Igreja monolítica de Lalibela, Bete Gebriel-Rufa'el.

A arquitetura etíope continuou a se expandir a partir do estilo Aksumite, mas também incorporando novas tradições com a expansão do estado etíope. Os estilos incorporaram mais madeira e estruturas mais arredondadas na arquitetura dos plebeus no centro do país e no sul, e essas influências estilísticas se manifestaram na lenta construção de igrejas e mosteiros. Ao longo do período medieval, a arquitetura e as influências Aksumite e sua tradição monolítica persistiram, com sua influência mais forte no início da Idade Média (Aksumite tardia) e nos períodos Zagwe (quando as igrejas de Lalibela foram esculpidas).

Biete Medhane Alem em Lalibela , a maior igreja monolítica do mundo.

Ao longo do período medieval, e especialmente dos séculos 10 a 12, as igrejas foram escavadas na rocha por toda a Etiópia, especialmente durante a região mais ao norte de Tigray , que era o coração do Império Aksumita. No entanto, igrejas escavadas na rocha foram encontradas tão ao sul quanto Adadi Maryam (século 15), cerca de 100 km ao sul de Addis Abeba . O exemplo mais famoso da arquitetura talhada na rocha da Etiópia são as 11 igrejas monolíticas de Lalibela, esculpidas no tufo vulcânico vermelho encontrado ao redor da cidade. Embora hagiografias medievais posteriores atribuam todas as 11 estruturas ao rei de mesmo nome Lalibela (a cidade era chamada de Roha e Adefa antes de seu reinado), novas evidências indicam que podem ter sido construídas separadamente ao longo de um período de alguns séculos, com apenas alguns dos igrejas mais recentes foram construídas sob seu reinado. O arqueólogo e etiopista David Phillipson postula, por exemplo, que Bete Gebriel-Rufa'el foi construída no início do período medieval, entre 600 e 800 DC, originalmente como uma fortaleza, mas mais tarde foi transformada em uma igreja.

Arquitetura gondarine

Castelo de Fasilides em Fasil Ghebbi , Gondar .

Durante o início da era moderna, a absorção de novas influências diversas como o estilo barroco, árabe, turco e indiano Gujarati começou com a chegada de missionários jesuítas portugueses nos séculos XVI e XVII. Os soldados portugueses vieram inicialmente em meados do século 16 como aliados para ajudar a Etiópia na sua luta contra Adal , e mais tarde os jesuítas vieram com a esperança de converter o país. Alguma influência turca pode ter entrado no país durante o final do século 16 durante sua guerra com o Império Otomano (ver Habesh ), o que resultou em um aumento na construção de fortalezas e castelos. A Etiópia, naturalmente facilmente defensável por causa de suas numerosas embaixadas ou montanhas achatadas e terreno acidentado, rendeu pouco uso tático das estruturas em contraste com suas vantagens no terreno plano da Europa e outras áreas, e por isso tinha até este ponto pouco desenvolvido a tradição. Os castelos foram construídos especialmente a partir do reinado de Sarsa Dengel ao redor da região do Lago Tana , e os imperadores subsequentes mantiveram a tradição, resultando na criação do Fasil Ghebbi (recinto real de castelos) na capital recém-fundada (1635), Gondar . O imperador Susenyos (r.1606-1632) converteu-se ao catolicismo em 1622 e tentou torná-la a religião do estado, declarando-a como tal de 1624 até sua abdicação; durante esse tempo, ele empregou árabes, gujarati (trazidos pelos jesuítas) e maçons jesuítas e seus estilos, bem como maçons locais, alguns dos quais eram Beta Israel . Com o reinado de seu filho Fasilides , a maioria desses estrangeiros foi expulsa, embora alguns de seus estilos arquitetônicos tenham sido absorvidos pelo estilo arquitetônico etíope predominante. Este estilo da dinastia Gondarine iria persistir ao longo dos séculos 17 e 18, especialmente e também influenciou os estilos modernos do século 19 e posteriores.

Veja também

Notas de rodapé

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