Aurelio Macedonio Espinosa Sr. - Aurelio Macedonio Espinosa Sr.
Aurelio Macedonio Espinosa Sr. | |
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 Aurelio Macedonio Espinosa Sr.
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| Nascer | 12 de setembro de 1880 |
| Faleceu | 4 de setembro de 1958 (com 77 anos) |
| Nacionalidade | americano |
| Ocupação | estudioso |
Aurelio Macedonio Espinosa Sr. , PhD (1880–1958), professor da Universidade de Stanford , era um estudioso conhecido internacionalmente por causa de seus estudos em folclore e filologia hispano-americana . Ele era especialmente conhecido por sua promoção do estudo da língua e da literatura espanholas.
Vida pessoal
Aurelio Espinosa nasceu em El Carnero, Colorado, no vale de San Luis , de maioria hispânica , em 12 de setembro de 1880 filho de Celso e Rafaela Espinosa. Seus pais, descendentes dos primeiros novos mexicanos a se estabelecerem no Colorado em meados de 1800, viviam em uma propriedade rural e criavam gado e ovelhas. Ele era um dos quatorze filhos. Sua educação bilíngue começou com seu pai, que era professor. Ele aprendeu sobre contos e baladas folclóricas espanholas com seu tio, Don Ramon Martinez, que vivia nas montanhas do sul do Colorado. Os Espinosas mudaram-se para Del Norte, Colorado em 1895, quando Espinosa começou a frequentar a Del Norte High School. Ele se formou em junho de 1898. A família então se mudou para Boulder, Colorado, para que Espinosa e seu irmão mais velho, Tobias, pudessem estudar lá.
Casou-se em 1905 com Margarita García, também descendente de espanhóis neo-mexicanos, e teve cinco filhos, Margarita, Aurelio , José Manuel, Josefita e Francisco Ramon. Quatro de seus filhos tornaram-se educadores. Ele morreu em 4 de setembro de 1958 após uma longa doença.
Carreira
Espinosa frequentou a University of Colorado em Boulder, onde recebeu seu diploma de Bacharel em Artes em 1902. Logo depois, começou a trabalhar na University of New Mexico , onde se tornou professor de línguas modernas. Ele recebeu seu MA da University of Colorado e, em 1909, concluiu seu Ph.D. cum laude da Universidade de Chicago . Sua dissertação ganhou a atenção de várias pessoas nos Estados Unidos, uma das mais notáveis, o professor Ford, da Universidade de Harvard. O professor Ford recomendou-o ao chefe do departamento de línguas românicas da Universidade de Stanford, e o chefe ofereceu-lhe um cargo no departamento. Ele se juntou ao corpo docente de Stanford em 1910 e permaneceu lá até sua aposentadoria. Ele se tornou o presidente do Departamento de Línguas Românicas de 1933 a 1947. Ele se aposentou da Universidade de Stanford em 1947.
Ele era conhecido por sua associação com grandes personalidades também em sua área de estudos. Ele se tornou amigo de longa data e colega de Ramón Menéndez Pidal , a quem apresentou 200 versões de quarenta baladas não coletadas na Espanha (semelhante ao que seu filho faria mais tarde, antes da guerra civil espanhola). Também se correspondeu com Rodolfo Lenz, Julio Vicuña Cifuentes e Ramon Laval , José María Chacón y Calvo, Fernando Ortíz e Carolina Poncet. Ele também trabalhou com antropólogos, especialmente Franz Boas e Elsie Clews Parsons . Com Boas, ele estudou a influência do folclore hispânico entre os índios Pueblo do Novo México.
Ele também foi um dos fundadores da Societe Internationale de Dialectologie Romane em 1909, da American Association of Teachers of Spanish em 1917 (posteriormente presidente em 1928) e da Linguistic Society of America em 1925. Foi presidente da American Folklore Society for os anos 1924 e 1925. O governo espanhol concedeu-lhe o nome de Comendador da Real Ordem de Isabel la Católica; recebeu a Grã-Cruz da Ordem de Alfonso el Sabio (Alfonso o Sábio) e foi membro do Instituto de Cultura Hispánica. Foi membro da Royal Spanish Academy , Hispanic Society of America e da Academia Hispanoamericana de Ciencias y Letras de Cádiz.
Espinosa recebeu dois títulos honorários: um da University of San Francisco e outro da University of New Mexico.
Legado
Espinosa foi um dos primeiros folcloristas acadêmicos a se interessar pelo uso de materiais americanos, criando uma metodologia e um arcabouço precisos para os estudos do folclore. Ele começou seu exame e análise da língua espanhola mais de cinquenta anos após a Guerra EUA-México e a subsequente ocupação do Novo México por anglo-americanos, o que significa que ele passou a estudar uma identidade cultural que foi perturbada e muitas vezes contestada. Ele também atingiu a maturidade intelectual durante uma época em que o folclore como disciplina estava crescendo nos Estados Unidos e em outros lugares.
Apesar de sua política conservadora, às vezes desaprovada, Espinosa contribuiu amplamente para o estudo da cultura do Novo México e de como essa cultura está entrelaçada com a de seus colonos espanhóis durante os séculos XVI e XVII. Ele começou com sua dissertação, Studies in New Mexican Spanish (1909), que foi publicada em três partes (Phonology, Morphology, the English Elements) entre os anos de 1909 e 1914. Nesta obra, ele enfatiza como o dialeto espanhol falado em O Novo México é uma conservação perfeita do espanhol que foi introduzido pela primeira vez durante o século XVI. Ele também descreveu a fusão entre as duas línguas (inglês e espanhol) que se tornou comum no norte do Novo México devido à colonização de anglo-americanos; esta fusão incluiu a incorporação de palavras de origem inglesa e a hispanização de certas palavras. Junto com o estudo da interação entre as línguas, ele também estudou baladas espanholas, contos populares, provérbios, enigmas, jogos infantis e canções de ninar. Ele foi o primeiro a coletar um grande número de versões das mesmas baladas / contos populares (especialmente notado é a história do Tar Tar Baby ) e, portanto, criar uma lente para as idéias do Novo México e da Espanha de moralidade e ética, virtude humana e falha, sua política e visões sociais, e sua história.
Ele também fez uma extensa pesquisa com Franz Boas sobre a influência do espanhol nos índios Pueblo, nativos da região do Novo México. Eles investigaram a influência espanhola nas orações, os aspectos de suas danças e cerimônias em dias religiosos católicos, as influências em seus contos populares e rimas infantis, e o aparecimento de baladas espanholas na tradição oral dos índios Pueblo. Ele escreveu vários artigos para a Enciclopédia Católica .
Trabalho
Muitas de suas obras também foram publicadas na França, Espanha e Alemanha, daí seu reconhecimento internacional.