Bahmanyar - Bahmanyar
Abu al-Hasan (ou Abu al-Husayn) Bahmanyar ibn al-Marzuban , mais conhecido simplesmente como Bahmanyar ( persa : بهمنیار ; morreu em 1066) foi um estudioso iraniano , conhecido principalmente como um dos alunos mais proeminentes de Avicena ( d. 1037).
Fundo
Bahmanyar era de uma família zoroastriana , supostamente do Azerbaijão, no norte do Irã . Seu pai pode ter sido o príncipe bavandida al-Marzuban , que governou em Mazandaran no final do século 10 e foi o autor do Marzban-nama . O conhecimento de árabe de Bahmanyar não era perfeito.
Vida
Pouco se sabe sobre a vida de Bahmanyar. Ele provavelmente começou seus estudos de filosofia junto com Abu al-Qasim al-Kirmani na cidade Buyid de Ray, no norte do Irã. Lá, os dois se envolveram na administração, enquanto liam as obras de Avicena . Bahmanyar possivelmente fazia parte da corte Buyid em Ray por meio de laços familiares com a princesa Bavandid Sayyida Shirin , seu marido Fakhr al-Dawla ( r . 984-997 ) e filho Majd al-Dawla ( r . 997-1029 ), ambos governantes Buyid de Ray.
Bahmanyar finalmente começou a interagir com Avicena, o que mais tarde resultaria na criação deste último do al-Mubāḥathāt ("As Discussões"), que eram principalmente respostas a perguntas feitas por Bahmanyar. A obra foi compilada em algum momento entre 1024–1037, durante a estada de Avicena em Isfahan , a capital do governante Kakuyid Muhammad ibn Rustam Dushmanziyar ( r . 1008–1041 ). Na obra, Bahmanyar é referido como al-Shaykh al-fāḍil ("o cavalheiro aristocrático"). Bahmanyar e Avicena possivelmente se encontraram em 1014/5 em Ray, quando o último trabalhou para Sayyida Shirin e Majd al-Dawla.
A obra principal de Bahmanyar, o Kitāb al-taḥṣīl ("A Soma"), que resume a lógica, a física e a metafísica de Avicena foi escrita entre 1024 e 1037 e dedicada a seu tio zoroastriano, Abu Mansur Bahram ibn Khurshid ibn Yazdyar, que foi possivelmente o filho do tesoureiro do imperador Buyid Adud al-Dawla ( r . 949-983 ). Abu'l-Hasan Bayhaqi (falecido em 1169) escreve que Bahmanyar também escreveu um livro sobre lógica e um sobre música e outras obras são atribuídas a ele.
Crenças
Algumas fontes afirmam que ele se converteu ao Islã em sua vida posterior, no entanto, as primeiras fontes dele não comentam isso. Seu trabalho principal, Kitāb al-taḥṣīl, é ambíguo sobre suas crenças. Embora a introdução e a conclusão do livro sejam feitas de maneira e caráter muçulmano, não se sabe se faziam parte da versão original do livro ou se foram acrescentadas posteriormente pelas secretárias. No entanto, ainda é plausível que ele tenha se convertido ao Islã, devido ao seu modo de pensar sobre as questões da unidade divina e da luta entre o bem e o mal, que Bahmanyar coloca dentro da ordem criada, ao contrário da crença zoroastriana que a associa ao divino essência. Além disso, seu kunya Abu al-Husayn pode ser um possível sinal de uma conversão ao islamismo xiita .
Referências
Fontes
- Daiber, H. (1988). "Bahmanyār, Kīā" . Em Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume III / 5: Bahai Faith III – Baḵtīārī tribo II . Londres e Nova York: Routledge & Kegan Paul. pp. 501–503. ISBN 978-0-71009-117-8.
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