Biraja Sankar Guha - Biraja Sankar Guha
Biraja Sankar Guha বিরজাশঙ্কর গুহ | |
|---|---|
| Nascer |
15 de agosto de 1894 |
| Faleceu | 20 de outubro de 1961 (com 67 anos) |
| Nacionalidade | indiano |
| Alma mater |
University of Calcutta Harvard University |
| Ocupação | Antropólogo |
Biraja Sankar Guha ( Bengali : বিরজাশঙ্কর গুহ ) (15 de agosto de 1894 - 20 de outubro de 1961) foi um antropólogo físico indiano , que classificou o povo indiano em raças por volta do início do século 20 e também foi um pioneiro em popularizar suas idéias científicas em o vernáculo. Ele foi o primeiro Diretor da Pesquisa Antropológica da Índia (ASI) (1945–1954).
Carreira
BS Guha formou-se em filosofia pelo Scottish Church College e obteve sua pós-graduação (também em filosofia) na Universidade de Calcutá . Trabalhou como pesquisador acadêmico em antropologia no governo de Bengala em 1917. Em 1920, recebeu o diploma AM em antropologia pela Universidade de Harvard , com distinção, e tornou-se Hemenway Fellow da Universidade. De 1922 a 1924, ele trabalhou como pesquisador no Museu de História Natural de Harvard (Boston), no Museu Americano de História Natural (Nova York) e no Bureau de Etnicidade do Smithsonian Institution em Washington DC . Em 1924, ele foi premiado com o doutorado. graduado em antropologia pela Harvard University , por sua tese sobre "As bases raciais do sistema de castas na Índia" (que defendeu antes de Roland Dixon e Earnest Hooton ). Nesse processo, ele se tornou um dos primeiros a receber o doutorado nessa disciplina no mundo e, certamente, o primeiro cidadão indiano a fazê-lo.
Em 1927, ele ingressou na seção antropológica do Zoological Survey of India.
Em 1934, Guha tornou-se Fellow do Royal Anthropological Institute da Grã-Bretanha e da Irlanda e membro do Conselho Permanente do Congresso Internacional de Antropologia. Em 1936, ele fundou o Instituto Antropológico Indiano em Calcutá (hoje Calcutá ). Em 1938, ele se tornou o presidente da Seção de Antropologia da Associação Britânica para o Avanço da Ciência .
Em 1944, ele apresentou uma nova proposta para um Estudo Antropológico separado da Índia. Sua proposta foi apoiada por Nelson Annandale (o primeiro diretor do recém-fundado Zoological Survey of India ) e Robert Beresford Seymour Sewell (1880–1964), o sucessor de Annandale. Em setembro de 1945, a zoologia foi transferida para o Departamento de Agricultura e uma Pesquisa Antropológica da Índia separada foi criada para o Departamento de Educação. A Pesquisa surgiu em 1º de dezembro de 1945 com Guha no comando, primeiro como "Oficial em Serviço Especial" e depois como Diretor (de agosto de 1946 a 1954). Verier Elwin foi nomeado o primeiro Diretor Adjunto do Levantamento Antropológico da Índia.
Em 1955, Guha se tornou o Diretor do Centro de Treinamento em Educação Social em Ranchi . De 1956 a 1959, ele atuou como Diretor do Bihar Tribal Research Institute, em Ranchi.
Guha morreu em um acidente ferroviário em Ghatshila , Bihar .
Trabalhar
Guha é mais conhecido por seu trabalho sobre a classificação do povo indiano em grupos raciais. Embora o conceito de raça tenha sido rejeitado pelos cientistas evolucionistas, as teorias de Guha são de interesse histórico. No final de sua vida, Guha, por mais que opinou fortemente sobre essa pureza de raça é um mito e a mistura de populações humanas é a realidade. Portanto, nações construídas com base na chamada 'raça' também são um mito. A civilização humana é um produto da mistura e é melhor reservar o uso do termo raça no domínio biológico exclusivo.
Além de tribos indígenas, ele também fez pesquisas sobre índios norte-americanos
Como a antropóloga Kelli M. Kobor, da George Mason University, observou em The Transfer of Anthropological Power in India: The Life and Work of Biraja Sankar Guha (1894–1961) :
Embora esteja em grande parte esquecido hoje, BS Guha está entre os mais proeminentes antropólogos do sul da Ásia deste século e serviu como fundador-diretor do Anthropological Survey of India. ... Primeiro, o treinamento diversificado e a experiência profissional de Guha - seu diploma de graduação foi na Universidade de Calcutá, seu Ph.D. de Harvard, com trabalho de campo no sul da Ásia e nos Estados Unidos - desmente o estereótipo dos antropólogos da era colonial como intelectualmente dependentes de modelos europeus. A facilidade com que ele mudou seu foco das tribos indígenas para as "tribos indígenas" norte-americanas destaca os vínculos integrais já existentes entre as comunidades intelectuais europeias, norte-americanas e asiáticas no início deste século. Em segundo lugar, o trabalho de Guha demonstra as dimensões globais da teoria racial, que geralmente é vista como um fenômeno local ou regional. Não apenas a Índia era parte integrante do projeto internacional de identificar e classificar as numerosas "raças" da humanidade, mas antropólogos indianos como Guha eram participantes entusiastas dele (mesmo depois que a associação desse projeto com repressão política e assassinato em massa o tornou impopular em outros lugares). Finalmente, [o trabalho de Guha pode ser examinado] à luz de sua contribuição para um diálogo especificamente do Sul da Ásia sobre raça e nacionalidade.
Guha tinha uma visão holística da antropologia e, conseqüentemente, ele moldou a Pesquisa Antropológica da Índia dando importância a todos os subcampos da antropologia. BS Guha foi o primeiro antropólogo na Índia a liderar uma pesquisa de campo completa por uma equipe multidisciplinar sobre as tensões sociais entre os refugiados do então Paquistão Oriental por sugerir ao governo como entender seu problema e melhorar suas condições de vida. Ele estava interessado em escrever a história da antropologia na Índia, na qual deu a devida importância à antropologia social e cultural. Guha também escreveu sobre tópicos sociais antropológicos e sociológicos como cultura material, dormitórios para jovens, lugar dos aborígines na vida nacional, contato cultural, bem-estar tribal e administração e o papel das ciências sociais na construção da nação.
Publicações
- Elementos raciais na população (1944), publicado pela Oxford University Press (uma versão digitalizada está disponível na University of Oklahoma )
- As afinidades raciais do povo da Índia no Censo da Índia, 1931 (1935), Government of India Press, Simla
- Um estudo biométrico nas tribos da região noroeste do Himalaia (com SK Mazumdar)
- Um relatório sobre as relíquias humanas recuperadas pela Expedição Naga Hills (Birmânia) para a abolição do sacrifício humano durante 1926-1927 (boletins antropológicos, o Zoological Survey of India; boletim)
- Moshup legape doying agom lunen; ou, a origem mitológica do sistema de dormitório Abor
- Estudos sobre tensões sociais entre os refugiados do Paquistão Oriental
- Um passeio arqueológico em Gedrosia
- A base antropológica da teoria Austrisch de PW Schmidt