Trilogia do Cairo -Cairo Trilogy

A Trilogia do Cairo ( árabe : الثلاثية 'The Trilogy' ou ثلاثية القاهرة 'The Cairo Trilogy') é uma trilogia de romances escritos pelo egípcio romancista e Prêmio Nobel vencedor Naguib Mahfouz , e uma das obras principais de sua carreira literária.

Os três romances são Palace Walk ( بين القصرين , Bayn al-Qasrayn ), primeira publicação árabe em 1956; Palace of Desire ( قصر الشوق , Qasr al-Shawq , 1957; e Sugar Street ( السكرية , Al-Sukkariyya , 1957.

Títulos

Os títulos em árabe dos três romances foram tirados dos nomes de ruas reais do Cairo , a cidade da infância e juventude de Mahfouz. O primeiro romance, Bayn al-Qasrayn , leva o nome da rua medieval do Cairo, no distrito de Gamaliya, onde vive o protagonista socialmente conservador, Ahmad 'Abd al-Jawad, e sua família. O segundo romance, Qasr al-Shawq , leva o nome da rua onde seu filho mais velho Yasin e sua família vivem, enquanto o terceiro, Al-Sukkariyya , leva o nome da rua onde sua filha Khadijah e sua família vivem.

Narrativa

A trilogia segue a vida do patriarca Cairene Al-Sayyid (Sr.) Ahmad 'Abd al-Jawad e sua família ao longo de três gerações, de 1919 - o ano da Revolução Egípcia contra os colonizadores britânicos que governam o Egito - até quase o fim do Segunda Guerra Mundial em 1944. Os três romances representam três épocas da vida sócio-política de Cairene, um microcosmo do Egito do início do século 20, através da vida de um abastado comerciante do Cairo, seus filhos e netos.

Para Kamal, o filho mais novo de 'Abd al-Jawad, Mahfouz admite que lhe dá alguns traços de si mesmo, pois os dois se formaram em filosofia na atual Universidade do Cairo e têm problemas com profundas contradições que discernem entre os princípios religiosos e as descobertas científicas do Ocidente.

Visto como uma criança no primeiro romance, um estudante universitário no segundo e um professor não casado no terceiro, Kamal perde sua fé na religião, no amor e nas tradições e vive no segundo e terceiro romances como um forasteiro em sua própria sociedade. Ele continua buscando um sentido para sua vida até a última cena que parece imposta por Mahfouz para dar um ar de esperança. Então, a atitude de Kamal em relação à vida muda para positiva quando ele começa a se ver como um professor "idealista", futuro marido e homem revolucionário.

Da mesma forma, Mahfouz vê que o desenvolvimento da sociedade tem uma influência importante no papel das mulheres, então ele representa as mulheres tradicionais e obedientes que não vão à escola, como Amina, a esposa de 'Abd al-Jawad, e suas filhas no primeiro romance, mulheres como alunas da universidade como Aida, a amada de Kamal, no segundo romance, e mulheres como alunas da universidade, integrantes do partido marxista e editoras do jornal do partido no terceiro romance.

Ao longo da trilogia, Mahfouz desenvolve lindamente seu tema: o progresso social será o resultado inevitável do espírito evolucionário da humanidade. O tempo é o principal leitmotiv em todos os três livros, e sua passagem é marcada em uma miríade de formas literais e simbólicas, desde a batida diária da massa do pão pela manhã, que serve como despertador para a família, até as chamadas de hora em hora para orações que toque nos minaretes do Cairo. No primeiro romance, o tempo se move lentamente e sentimos que, como essa história pertence a Kamal, ainda uma criança, o tempo deveria realmente parecer um mastodonte movendo-se pesadamente por uma paisagem encantada; a permanência da infância é pronunciada, e os minutos freqüentemente passam como horas. No entanto, mudanças inevitáveis ​​ocorrem: irmãs se casam, bebês nascem, avós morrem, a vida continua. A passagem do tempo se acelera no livro seguinte e dobra mais uma vez no terceiro. No momento em que a trilogia termina, anos inteiros parecem voar para o Kamal de meia-idade, e um leitor só pode se juntar a ele balançando a cabeça diante da maravilha e mistério de tudo isso.

A preocupação de Mahfouz com a natureza do tempo não foi acidental, pois ele estudou o filósofo francês Henri Bergson na graduação, e também ficou profundamente impressionado com Remembrance of Things Past , de Proust, sendo Proust outro admirador de Bergson. De acordo com a filosofia de Bergson, é necessário fazer uma distinção entre o tempo psicológico e o tempo físico real; o tempo psicológico é apreendido pela intuição, enquanto o tempo real é apreendido pelo intelecto. Momentos "supremos" no tempo que Bergson chamou de duração , e esses são os momentos em que realmente vivemos. Na Trilogia do Cairo, Mahfouz incorpora essa ideia com frequência e com maestria, dramatizando as teorias filosóficas de Bergson sobre a natureza do tempo e evocando a mais fundamental das preocupações humanas: por que estamos aqui?

Traduções

A Trilogia do Cairo foi traduzida para o hebraico pela primeira vez entre 1981 e 1987. Mahfouz ficou muito satisfeito com isso e viu isso como mais uma prova de que o tratado de paz egípcio-israelense de 1979 deveria ser apoiado. A tradução em inglês foi publicada pela Doubleday no início dos anos 1990. Os tradutores foram:

• Passeio pelo palácio - William M. Hutchins e Olive Kenny
• Palácio do Desejo - Hutchins, Olive Kenny e Lorne Kenny
• Sugar Street - Hutchins, Olive Kenny e Angele Botros Samaan

A tradução foi supervisionada por Jacqueline Kennedy Onassis , uma editora da Doubleday na época, e Martha Levin.

Referências