Calila e Dimna -Calila e Dimna

Calila e Dimna é umacoleção de contos em castelhano antigo de 1251, traduzida do texto árabe Kalila wa-Dimna por ordem do futuro rei Alfonso X quando ainda era um príncipe. O próprio texto árabe é uma tradução do século 8 por Ibn al-Muqaffa ' de umaversão persa média do Panchatantra em sânscrito de cerca de 300.

Está relacionado com os manuais de sabedoria da educação do príncipe através do método oriental de perguntas e respostas entre o rei e um filósofo que leva a contos exemplares ou exemplos contados por e apresentando animais: um boi, um leão e dois chacais chamados Calila e Dimna, que são os que contam a maioria das histórias. Essa estrutura é usada em Don Juan Manuel 's El Conde Lucanor .

Autoria

Esta história chegou até nós através de dois manuscritos nomeados como A e B. Na última parte do primeiro (do primeiro terço do século 15), diz-se que o livro "foi traduzido do árabe para o latim , mais tarde foi Romanizado por ordem de Dom Alfonso em 1261 ". Porém, como a versão em espanhol é muito próxima da árabe, a tradução para o latim pode ser descartada. O facto de Afonso ser denominado "infante" (foi coroado em 1252) leva a fixar a data da composição em 1251 o que converteria o livro na primeira obra de prosa-ficção escrita na Península Ibérica .

Estrutura

A estrutura principal da obra é o quadro narrativo (a conversa entre o rei Dabshalem e o alguacil-filósofo Burduben). Possui três partes claramente diferenciadas:

  • A introdução de Al-Muqaffa, uma apologia do conhecimento e sua natureza prática.
  • A história de Bercebuey (dois capítulos):
    • Sua viagem à Índia em busca de conhecimento.
    • Contemptu mundi .
  • A história de Calila e Dimna. Nele podemos distinguir duas partes:
    • Do capítulo III ao VI, a parte mais próxima ao Panchatantra.
    • Outro, que engloba o resto dos capítulos e que segue esquemas organizativos simples e com paralelismos orientais.

Resumo

O Rei Dabschelim é visitado pelo filósofo Bidpai, que lhe conta uma coleção de histórias com importantes morais para um rei. As histórias atendem a pedidos de parábolas de Dabschelim e seguem o formato de uma boneca russa, com histórias entrelaçadas nas histórias.

História Um - A pessoa que se infiltra em uma amizade para rompê-la e suas consequências

História Principal - O Leão e o Boi

O Boi, Shatrabah, foi abandonado por seu mestre por ter ficado preso em um poço de lama e foi deixado para ser vigiado por um servo. No entanto, o servo se cansou de esperar e também abandonou Shatrabah e disse a seu mestre que o boi havia morrido. Mesmo assim, Shatrabah conseguiu se libertar e chegar a um pasto exuberante onde viveu em paz. Mas a solidão teve seu preço em Shatrabah e ele mugia alto em desespero e solidão. Os sons de seus lamentos alcançaram os ouvidos do rei leão que governava a área.

O leão tinha uma corte de muitos animais e predadores, mas nunca tinha ouvido o uivo de um boi. Da corte dos leões eram dois porteiros chacais, os irmãos Kalila e Dimnah. Dimnah era um chacal ambicioso e queria ganhar o favor do rei e se tornar seu membro de maior confiança na corte. Kalila tentou dissuadir Dimnah de seus planos, mas foi rejeitado pela ambição de Dimnah. Dimnah conseguiu entrar na corte com sua língua prateada, o que impressionou o rei leão e, assim, ele subiu rapidamente na classificação e rapidamente se tornou o conselheiro mais próximo do leão.

Ao ouvir os lamentos de Shatrabah, o leão ficou ansioso e cauteloso de se aventurar fora, como seus batedores haviam relatado sobre a besta maravilhosa, com seus enormes chifres e estrutura ameaçadora (como Shatrabah engordou enquanto pastava no prado exuberante), que foi a fonte do ruído. Dimnah estava preocupado com o abandono do rei de sua patrulha e deveres diários, então ele se aproximou do rei e o acalmou. Dimnah então foi e confrontou Shatrabah e pintou o quadro do rei leão feroz e sua corte de predadores para o boi. Shatrabah estava pasmo e com medo do rei descrito a ele e obedeceu ao pedido de Dimnah de uma intimação do rei e voltou com Dimnah.

No entanto, na chegada, o boi e o leão fizeram amizade e, com o passar dos dias, seu vínculo cresceu e Shatrabah assumiu o lugar de Dimnah como o principal confidente do rei. Com o passar dos dias, um ciúme feroz consumiu Dimnah e ele decidiu derrubar Shatrabah. Ele confidenciou a seu irmão Kalila, que o alertou contra seus planos, mas sem sucesso. Dimnah se aproximou primeiro do leão e disse-lhe que Shatrabah estava conspirando contra ele e planejando usurpar o poder para si mesmo. O rei era cético em relação às alegações de Dimnah de traição, devido ao seu conhecimento da natureza mansa de seu amigo boi. Mas Dimnah persistiu e convenceu o leão da traição planejada de Shatrabah e Dimnah avisou o leão que a única maneira de resolver a traição era punir o boi com a morte.

O leão decidiu confrontar Shatrabah sobre esses planos e, em seguida, exilá-lo. Dimnah, sabendo que o plano seria desvendado se eles pudessem falar, disse ao leão que se os membros de Shatrabah tremiam e se ele movia os chifres como se estivesse se preparando para atacar, então não havia dúvida sobre sua traição. Dimnah então foi rapidamente a Shatrabah e lhe contou sobre o plano do leão para matá-lo e festejar sua carne com sua corte. Mas Shatrabah era cético em relação às afirmações de Dimnah, pois não sabia de nenhum crime que tivesse cometido que pudesse ter resultado em tal punição. Mas ele estava convencido de que os membros do mal da corte dos leões tinham virado o rei contra ele e que apenas Dimnah estava ao seu lado. Shatrabah raciocinou que a natureza carnívora do leão havia vencido e que um herbívoro como ele não ocupou nenhum lugar em tal corte em primeiro lugar. Estimulado pelos sussurros de Dimnah, Shatrabah se preparou para enfrentar o leão em combate para salvar sua vida. Dimnah disse ao boi que se o leão se aproximar de você com o peito para fora e a boca aberta, saiba que ele veio para matá-lo. Dimnah então foi até seu irmão e disse a ele sobre seu quase sucesso antes de sair correndo para testemunhar o confronto.

Quando o leão confrontou o boi, eles se viram exatamente como Dimnah havia descrito e se lançaram um contra o outro. Shatrabah foi morto e o leão ficou gravemente ferido. Kalila repreendeu severamente seu irmão por suas ações e o alertou sobre as consequências fatais de seu engano se ele quisesse ser descoberto. O rei leão, enquanto lambia suas feridas, lamentou ter matado seu amigo Shatrabah e começou a suspeitar de Dimnah.

Enquanto isso, um leopardo entre os membros mais próximos da corte do rei estava rondando no escuro, quando se deparou com Kalila advertindo Dimnah por seu engano e ele ouviu tudo. O leopardo imediatamente foi até a mãe do leão e, ao jurar segredo dela, contou-lhe sobre o plano covarde de Dimnah. A mãe visitou seu filho no dia seguinte e viu como seu remorso o estava consumindo e o repreendeu por agir sem investigação adequada. Enquanto ela estava lá, Dimnah fez uma visita ao rei e brigou com a mãe do leão, que o acusou de traição e conspiração contra o rei. Dimnah tentou salvar a situação com sua eloqüência, mas só conseguiu ser jogado na prisão.

Enquanto estava na prisão, ele foi visitado por seu irmão Kalila, que o lembrou de suas advertências anteriores para não realizar sua trama. No entanto, sem o conhecimento de ambos, uma chita estava presa com Dimnah, e ele ouviu toda a confissão e estava disposto a testemunhar contra Dimnah no tribunal do juiz. Quando chegou o caso do tribunal, o juiz pediu testemunhas e avisou a todos sobre a punição no além, se ocultassem seu depoimento. O líder dos porcos tentou difamar Dimnah, mas Dimnah habilmente conseguiu escapar e conseguiu evitar mais escândalos.

Durante o período de Dimnah na prisão, Kalila adoeceu de tristeza e culpa e morreu. Um outro chacal Rawzbah visitou Dimnah na prisão e o informou sobre o falecimento de seu irmão, do qual Dimnah estava muito enlutado. Enquanto isso, o leão pressionou sua mãe a revelar a fonte de suas informações sobre o plano de Dimnah. Ela convocou o leopardo que testemunhou contra Dimnah, assim como a chita presa, o que foi suficiente para que o juiz proferisse a sentença de morte. E então Dimnah foi executado sem piedade.

Sub-história Um - O Homem e o Lobo - Contada pelo mestre ao seu servo ao saber da “morte” do boi.

Um homem estava viajando na selva quando viu um lobo ameaçador, então, para escapar, ele correu, mas chegou a uma ravina com um rio que impedia uma passagem segura para a aldeia do outro lado. Diante da morte nas mãos do lobo, o homem se arriscou e pulou no rio na tentativa de atravessar a nado. A correnteza estava muito forte e ele estava sendo puxado para longe, quando um grupo de moradores o viu e veio em seu socorro. Depois de ser salvo e levado para a aldeia, ele decidiu descansar um pouco em uma cabana vazia nos arredores da aldeia, porém para sua surpresa encontrou um grupo de bandidos distribuindo seu saque. Com medo de sua vida, ele rapidamente saiu correndo e correu para um beco onde se encostou na parede para recuperar o fôlego. A parede então caiu sobre ele e ele morreu.

Sub-história dois - O Macaco e o Carpinteiro - Contada por Kalila a Dimnah para desencorajá-lo de seus planos de se envolver com a corte real.

Um carpinteiro tinha um macaco de estimação que o observava trabalhar o dia todo. O macaco sonhava em usar o martelo e as cavilhas do carpinteiro e, por isso, um dia, quando o carpinteiro foi dar um tempo, aproveitou a oportunidade. O macaco agarrou o martelo e foi martelar uma estaca no pedaço de madeira, mas inadvertidamente sua cauda ficou presa na fenda sem que ele percebesse, então quando o martelo desceu a cavilha foi cravada na cauda do macaco e ele caiu inconsciente. a dor. No entanto, quando o carpinteiro voltou para encontrar a obra do macaco, o macaco foi vítima de uma punição ainda mais dolorosa por sua tolice.

As sub-histórias três e quatro são parte da história principal

Sub-história cinco - O corvo e a serpente - Contada por Dimnah para Kalila, defendendo sua habilidade de enfrentar o poderoso boi com inteligência, apesar de sua pequena estrutura.

Havia um corvo que morava em uma árvore com uma serpente que morava no fundo de sua toca. No entanto, a cobra comeria os ovos do corvo. Em vingança, o corvo pretendia arrancar os olhos da cobra, mas foi desencorajado por um chacal que lhe disse para bancar o esperto. O chacal aconselhou o corvo a roubar as joias de um humano e fingir que as jogou na toca da cobra. Quando o corvo fez isso, os humanos seguiram o corvo até a toca e, ao encontrarem a cobra, mataram-na e recuperaram as joias, livrando-o assim do corvo da cobra.

Sub-história da sub-história cinco - O sapo e o caranguejo - Contada pelo chacal ao corvo como um aviso de que às vezes os planos falham e têm finais ruins.

Havia um sapo que vivia em um lago cheio de peixes e comia até se fartar todos os dias, porém à medida que envelhecia não conseguia pescar e ficou com fome. Enquanto o sapo estava sentado ali, velho, faminto e triste, pensando em uma solução, um caranguejo que passava teve pena dele e perguntou qual era o problema. O sapo disse ao caranguejo que os pescadores iam vir e levar todos os peixes, então ele ia morrer de fome. O caranguejo contou a novidade a todos os peixes e todos foram pedir conselhos ao sapo. O sapo sugeriu que se mudassem para um lago novo e mais seguro nas proximidades e se ofereceu para transportar dois peixes por dia. O peixe aceitou a oferta, mas o sapo pegava os peixes e os comia e cuspia seus ossos perto do outro lago. Um dia o caranguejo pediu para ser transferido porque estava sozinho, então o sapo o levou, mas quando eles chegaram o caranguejo viu a pilha de ossos e percebeu o que o sapo estava fazendo o tempo todo, e rapidamente agarrou o sapo suas pinças e quebrou seu pescoço.

Sub-história seis - O Coelho e o Leão - Contada por Dimnah para Kalila defendendo sua habilidade de derrubar o Boi depois que Kalila o considerou impróprio para o trabalho

Havia um leão que governava uma selva, os ocupantes se reuniram e se ofereceram para dar ao leão um animal por dia como oferenda, para que ele não os caçasse. Um dia o sorteio coube a um coelho para entregar a refeição ao leão, porém o coelho não chegou a tempo e deixou o leão com fome e esperando. Quando o coelho chegou, ele veio de mãos vazias, furioso porque o leão exigia saber por quê. O coelho alegou que iria apresentar outro coelho como refeição, mas aquele coelho recusou e disse que iria se alimentar do verdadeiro rei da selva, outro leão. O leão indignado com este desafio de autoridade exigiu que o coelho o levasse até o outro leão. O coelho levou o leão até a beira de um poço e mostrou ao leão seu reflexo e disse ao leão que ali estava o outro coelho e o leão. O leão rugiu e saltou no poço para atacar e se afogou.

Sub-história sete - Os três peixes - Contada por Dimnah ao leão na tentativa de persuadi-lo de que o boi o trairá, então ele deve atacar primeiro

Havia três peixes em um lago, um sábio, um esperto e um míope. O peixe ouviu dois pescadores passarem e dizerem que voltariam e pegariam todos os peixes do lago. Os peixes sábios ouviram isso e imediatamente deixaram o tanque e se juntaram ao rio que desaguava no tanque. O peixe esperto demorou até que os pescadores chegassem, mas quando tentou sair foi bloqueado pelas redes dos pescadores. Então ele pulou para fora da lagoa e fingiu ser um peixe morto para que os pescadores o levassem para mais perto do rio, e quando o fizeram, ele pulou no rio e nadou para longe. Quanto ao peixe míope, ele foi pego.

Sub-história oito - O piolho e a pulga - Contada por Dimnah ao leão na tentativa de persuadi-lo de que o boi o trairá, depois que o leão duvidou da alegação de Dimnah sobre a traição do boi Havia um piolho que ficaria na cama de um homem rico e beber seu sangue diariamente sem ser pego. Aí uma pulga apareceu um dia e foi com o piolho beber o sangue do rico, mas quando a pulga picou o homem, ele fugiu e o homem acordou. O homem só viu o piolho e então matou o piolho de raiva e dor.

Sub-história nove - O lobo, o corvo, o chacal e o camelo - contada por Shatrabah a Dimnah depois que ele suspeita que são os membros da corte dos leões que o querem morto.

Havia um leão que tinha três companheiros, um lobo, um corvo e um chacal. Um dia um camelo deixou seu rebanho para se juntar ao leão, onde permaneceu por muito tempo. Um dia, o leão foi ferido por um elefante e não podia mais caçar; isso era um problema para o lobo, o corvo e o chacal, pois eles limpariam os restos da caça ao leão. No entanto, eles disseram ao leão que iriam caçá-lo. Juntos, eles traçaram um plano e propuseram ao leão que comessem o camelo, porém o leão rejeitou a ideia com raiva, pois não queria esfaquear seu amigo pelas costas. O corvo tentou explicar que às vezes sacrifícios devem ser feitos para um bem maior, e o leão ficou em silêncio e esse foi o sinal de sua aceitação. Então eles tramaram que os três se apresentariam ao leão para serem comidos junto com o camelo, mas para cada um dos três os outros dois intercederiam e eles não o comeriam. Então, quando o camelo se ofereceu ao leão, eles não intercederam e todos se lançaram sobre ele e o comeram.

Sub-história dez - O pássaro marinho e o agente do mar - Contada por Dimnah para Shatrabah enquanto prova seu ponto de que uma pessoa não deve subestimar um oponente fraco

Havia dois maçaricos que formavam um casal, eles tinham um ninho perto do mar. A esposa insistiu em mudar o ninho para evitar o agente do mar, mas o marido recusou e quando a maré subiu o agente do mar levou o ninho. O maçarico macho decidiu pedir ajuda ao rei dos pássaros, a fênix, que recebeu. A fênix foi com um contingente de pássaros para atacar o agente do mar e recuperar o ninho, mas o agente do mar desistiu por medo e evitou o confronto.

Sub-história da sub-história dez - A tartaruga e os dois patos - contada pela maçarica fêmea para o maçarico macho em um esforço para convencê-lo a mover o ninho

Uma tartaruga vivia em um lago com dois patos, mas os níveis de água do lago estavam diminuindo, então a tartaruga pediu aos patos que a ajudassem a ir para outro lago. Juntos, eles elaboraram um plano em que os patos segurariam os dois lados de um galho e voariam para o outro lago, enquanto a tartaruga se segurava com a boca. Enquanto voavam, as pessoas no solo começaram a se maravilhar com essa visão estranha. A tartaruga, que estava muito constrangida, amaldiçoou os espectadores, mas ao fazer isso abriu a boca, caiu no chão e morreu.

Sub-história onze - Os macacos e o pássaro - Contada por Kalila a Dimnah, depois que Dimnah ignorou todos os avisos de Kalila e executou seu plano que matou o boi e feriu o leão

Havia uma tropa de macacos, que estavam com frio e em busca de fogo uma noite, quando viram um pirilampo e começaram a persegui-lo. Um pássaro que estava observando sabia que era um pirilampo e não fogo e, por isso, pediu-lhes que parassem sua perseguição inútil, pois isso não lhes daria o calor que desejavam. Os macacos ignoraram o pássaro e seguiram em frente. O pássaro estava determinado a convencê-los de seu erro, quando um homem disse ao pássaro para deixar os macacos em paz, porque eles são teimosos demais para aceitar seu erro. O pássaro se recusou a ouvir o homem e voou até os macacos para convencê-los, mas eles se irritaram e agarraram o pássaro e o jogaram no chão, matando-o.

Sub-história doze - A pessoa astuta e a pessoa ingênua - Contada por Kalila a Dimnah, alertando-o sobre o resultado de ser astuto.

Dois homens de negócios viajavam quando encontraram uma caixa de mil dinares de ouro. O astuto propôs ao ingênuo que cada um pegasse uma pequena porção e enterrasse o resto sob uma árvore próxima, e quando algum deles precisasse, os dois voltariam e pegariam o que fosse necessário. O homem ingênuo concordou e eles enterraram o caso e seguiram seus caminhos separados. No entanto, o homem astuto voltou, desenterrou o tesouro e levou tudo. Depois de algum tempo, o ingênuo visitou o astuto e disse-lhe que ele precisava de um pouco do dinheiro, então os dois foram até a árvore, cavaram a área e não encontraram nada. Imediatamente o astuto se voltou contra o ingênuo e acusou-o de levar todo o dinheiro. O ingênuo, protestando sua inocência, acabou no tribunal com o homem astuto. O juiz pediu ao astuto que fornecesse provas para sua reclamação, o astuto alegou que a árvore testemunharia que o ingênuo roubou todo o dinheiro. O juiz, intrigado, levou o tribunal até a árvore para ouvir seu depoimento. O homem astuto disse a seu pai para se esconder na árvore e fingir ser a voz da árvore quando fosse questionado. Depois que a árvore respondeu às perguntas dos juízes, o juiz estupefato ordenou que a árvore fosse queimada. O pai, dentro da árvore, começou a gritar e pulou da árvore e confessou ao juiz toda a trama. O juiz então decidiu a favor do homem ingênuo e o homem astuto teve que devolver os dinares de ouro.

Sub-história treze - O comerciante, o ferro e os ratos - Contada por Kalila a Dimnah, repreendendo-o porque sua imagem ficará para sempre arruinada se ele for descoberto

Um comerciante estava deixando sua cidade por um tempo em viagem de negócios, e ele tinha uma grande quantidade de ferro em sua posse, então ele a deixou em depósito com seu amigo até que ele voltasse. Quando ele voltou e pediu seu ferro, seu amigo disse que os ratos haviam comido tudo. O comerciante, furioso, saiu de casa e sequestrou um dos filhos de seu amigo. No dia seguinte, seu amigo se aproximou dele e perguntou se ele sabia do paradeiro de seu filho. O comerciante respondeu que viu um falcão descer e levá-lo embora outro dia. Seu amigo bateu na cabeça dele, perplexo, e disse “Você já viu uma criança ser carregada por um falcão ?!”. Ao que o comerciante respondeu “Sim! Numa terra onde os ratos comem ferro, os falcões também sequestram crianças! ”. Ao ouvir isso, o amigo confessou ter vendido o ferro e deu o dinheiro ao comerciante para que ele devolvesse o filho.

História dois - verdadeira fraternidade

História Principal - The Collared Pigeon

Havia um corvo que viu um caçador passar e colocar uma rede e sementes. O corvo observou o caçador se esconder e um bando de pombos junto com seu governante, o pombo de colarinho, pousou na rede para comer as sementes. Quando todos os pombos ficaram presos, todos tentaram se salvar e voar para longe, mas estavam presos. Os pombos de colarinho ordenaram que trabalhassem juntos e voassem para que todos pudessem ser salvos. Os pombos voaram enquanto eram perseguidos pelo caçador e seguidos pelo corvo. O pombo decidiu pedir a seu amigo rato para libertar todos eles da rede, então eles foram até sua toca e o chamaram. O rato libertou os pombos, o que impressionou o corvo, que tentou fazer amizade com ele.

O rato era cauteloso e hostil a um predador conhecido. No entanto, o corvo persistiu e jurou não comer até que o rato se tornasse seu amigo. O rato concordou em se tornar seu amigo, mas ainda tinha medo dos outros corvos, que não eram tão amigáveis ​​quanto o corvo. O corvo prometeu protegê-lo e romper os laços com qualquer corvo que fosse inimigo do rato. Depois que a amizade floresceu, o corvo convenceu o rato a deixar as habitações humanas e ir para a selva para viver com o corvo e seus amigos tartarugas. Então o corvo pegou o rato pelo rabo e voou com ele para a selva.

Um dia, todos estavam relaxando na selva, quando de repente um cervo apareceu na multidão. Assustado, o corvo voou, o rato entrou em sua toca e a tartaruga em sua carapaça. Mas quando eles perceberam que o cervo estava sozinho, eles se aproximaram dele. O cervo disse a eles que ele estava fugindo de dois caçadores. O grupo de animais ofereceu o veado para ficar com eles, fora do caminho dos caçadores e a salvo, oferta que o veado aceitou. Depois de um tempo, um dia, o corvo voou para cima para encontrar seu amigo, o cervo. Ele encontrou o veado preso na rede de dois caçadores, então ele rapidamente voltou para seus amigos e contou-lhes sobre a situação de seu amigo. Eles correram para salvar o veado, com o rato cortando a rede. No entanto, a tartaruga também os seguiu para salvar seu amigo, eles o repreenderam por se colocar em perigo, pois ele seria muito lento se os caçadores retornassem.

De repente, os caçadores voltaram e os amigos correram e voaram para longe, mas a tartaruga foi pega. Os amigos traçaram um plano para salvar a tartaruga, em que o veado e o corvo iscariam o caçador cada vez mais longe de seu acampamento, enquanto o rato libertava a tartaruga. Depois de libertar a tartaruga, os amigos se reagruparam, e o caçador, agora sem nenhum jogo capturado, percebeu sua situação e se convenceu de que estava em uma terra de djinn ou enlouquecendo, então foi embora.

Sub-história um - O rato e a casa do homem piedoso - Contada pelo rato para o pássaro enquanto viaja para a selva

O rato costumava residir na casa de um homem piedoso e ele limpava a comida do homem quando ele saía de casa. Um dia, o homem recebeu um convidado, a quem pediu para se livrar do rato. O convidado cavou um buraco tentando encontrar o rato, mas encontrou uma caixa cheia de cem dinares (moedas de ouro). O convidado pegou os dinares (moedas de ouro) e disse ao homem devoto que as moedas permitiam que os ratos fumassem e então o convidado e o homem dividiram o dinheiro entre si. Enquanto isso, os outros ratos se aproximaram do rato para seu suprimento normal de comida, mas ele não tinha nenhum, então eles o evitaram e o deixaram sozinho. O piedoso homem adormeceu e colocou o dinheiro perto da cabeça. O rato pretendia pegar o dinheiro enquanto o homem dormia, para fazer amizade novamente, mas todas as vezes que tentava, falhava e era atingido. Então ele saiu de casa e viveu ao ar livre, onde fez amizade com os pombos.

'História três - O inimigo enganador

História principal - A coruja e os corvos

Houve um grande assassinato de corvos e um grande parlamento de corujas vivendo em uma montanha. As duas colônias não gostavam uma da outra, e uma noite o rei das corujas liderou um ataque à colônia de corvos e matou muitos corvos, tomou muitos como prisioneiros e feriu muitos também. Os corvos reclamaram com seu governante, que então consultou os cinco sábios corvos da colônia. Três sugeriram fugir e se mudar da montanha, um sugeriu propor um tratado em que os corvos pagariam às corujas um tributo anual em lugar de segurança. O rei não gostou do conselho das primeiras quatro corujas. O quinto corvo sugeriu que o rei corvo arrancasse algumas das penas do conselheiro e o atacasse, deixando-o desgrenhado, para que pudesse se infiltrar na colônia de corujas como agente duplo.

Quando as corujas encontraram o corvo espião, não sabiam o que fazer com ele, então o governante da coruja consultou seus conselheiros, um disse para matá-lo, mas os outros dois eram a favor de mantê-lo vivo como conselheiro. O primeiro conselheiro ainda estava inflexível de que deveriam matar o corvo, mas foi ignorado. O corvo ganhou status entre as corujas e aprendeu seus segredos. Um dia ele voltou para a colônia de corvos e contou a eles sobre o covil das corujas, eles tinham tocas na encosta da montanha. Os corvos conspiraram para carregar lenha seca e jogá-la nas tocas antes de incendiá-las, matando todas as corujas pelo fogo ou pela fumaça. Os corvos executaram seu plano com perfeição e todas as corujas foram mortas. O corvo espião foi recebido como um herói por salvar os corvos das corujas.

Sub-história um - O guindaste e o corvo - Contada pelo quinto corvo conselheiro do rei sobre a origem da hostilidade entre as corujas e os corvos

Certa vez, houve uma investida de guindastes sem régua e eles decidiram fazer de uma coruja seu novo líder. No entanto, enquanto eles estavam todos reunidos um dia, um corvo pousou nas proximidades e eles lhe perguntaram sua opinião sobre fazer da coruja seu líder. O corvo castigou as corujas, chamando-as de feias, estúpidas, de temperamento explosivo, impiedoso e cego durante o dia. Os guindastes foram convencidos e revogaram sua oferta de realeza das corujas. As corujas ficaram furiosas ao serem desprezadas e juraram ser eternamente inimigas dos corvos por suas ações.

Sub-história um da sub-história um - Os coelhos e os elefantes - Contada pelo corvo aos grous na tentativa de dissuadi-los de nomear a coruja como seu líder

Era uma vez uma manada de elefantes com sede e precisando de água. Eles logo encontraram uma lagoa chamada “Lagoa da Lua”. A área era densamente povoada por coelhos e eles foram pisoteados pela manada de elefantes que chegavam ao lago. Em uma noite de luar, um coelho se aproximou do rei elefante e afirmou ser um mensageiro da própria lua. O coelho disse ao elefante que a lua queria que os elefantes saíssem e nunca mais bebessem do lago, pois eles o haviam estragado. O elefante olhou para o lago e viu o reflexo da lua e como a lua parecia tremer de raiva quando ele tentou beber dela, e ele prostrou-se diante da lua e se arrependeu.

Sub-história dois da sub-história um - O gato e o coelho - Contada pelo corvo para os guindastes na tentativa de dissuadi-los de nomear um líder enganoso

O corvo contou a história de seu vizinho, um codornizão, que desapareceu por um período de tempo, durante o qual um coelho veio e se instalou na casa do codornizão. Quando o codornizão voltou e encontrou o coelho em sua casa, eles discutiram sobre quem tinha o direito de residir ali. Resolveram levar o caso para um gato, que morava no litoral e era conhecido por ser piedoso. Quando o gato viu os dois se aproximando, ele rapidamente assumiu o papel de um devoto devoto e justo. Depois de conversar um pouco com os dois e ganhar sua confiança, o gato se lançou sobre o coelho e o codornizão e comeu os dois!

Sub-história dois - O homem piedoso e as cabras - contada pelo quinto conselheiro do corvo ao rei para provar que a trapaça é superior à guerra

Houve um homem piedoso que comprou uma grande cabra carnuda com o propósito de sacrificá-la. Um grupo de pessoas viu a cabra e a quis, então eles traçaram um plano para enganar o homem piedoso. Um por um, todos se aproximaram do homem piedoso e exclamaram em falso espanto com o homem piedoso sacrificando um cachorro. O piedoso homem, depois de ouvir tantas pessoas chamando sua cabra de cachorro, convenceu-se de que o vendedor havia feito magia sobre seus olhos e que a cabra era na verdade um cachorro. Então ele soltou a cabra e o grupo furtivamente a levou embora com eles.

Sub-história três - O homem piedoso, o ladrão e o diabo - Contada pelo terceiro conselheiro da coruja ao rei coruja para provar que é melhor manter o corvo espião vivo

Um homem piedoso certa vez comprou uma novilha e a levou para casa. Um ladrão e um demônio o seguiram para casa, ambos com a intenção de agarrar a novilha enquanto o homem dormia. Quando o homem foi dormir, o ladrão e o diabo começaram a discutir sobre quem deveria levar a novilha. A discussão terminou com cada um deles chamando o piedoso homem que o outro está tentando roubar a novilha. O homem acordou e toda a gente da aldeia veio correndo para a casa, então os dois canalhas fugiram.

Sub-história quatro - O homem piedoso, o rato e o rato - Contada pelo conselheiro da coruja que queria matar o corvo para o corvo, para mostrar que você não pode mudar quem você realmente é

Era uma vez um homem piedoso cujas orações eram sempre aceitas. Um dia, uma pipa deixou cair um rato perto dele e o homem por misericórdia cuidou do rato e rezou para que se transformasse em uma menina. O homem então levou a garota para sua casa e disse à esposa para criá-la como filha. Quando a menina cresceu, o pai pediu que ela escolhesse um marido para se casar. Ela queria se casar com a pessoa mais forte, então ela foi e pediu ao sol em casamento com ela. O sol disse a ela para ir para as nuvens, pois elas eram mais fortes enquanto o cobriam. As nuvens disseram a ela para ir para os ventos, pois eles eram mais fortes à medida que o moviam. Os ventos disseram a ela para ir para a montanha, pois ele era mais forte, pois não podiam movê-lo. A montanha disse a ela para ir até o rato, que ele não conseguia parar de cavar dentro dele e viver nele, então ele era mais forte. Quando o homem devoto pediu ao rato em casamento, o rato disse que não tinha espaço em sua toca e só poderia se casar com ratos. Assim, o homem devoto, com o consentimento das meninas, rezou para que a menina voltasse à sua forma de rato, e ela se casou com o rato.

Sub-história cinco - A cobra e o sapo - Contada pelo corvo espião ao rei corvo quando questionado sobre como ele suportou ficar entre o inimigo por tanto tempo

Era uma vez uma cobra velha, que estava fraca e não podia mais caçar. Então, um dia ele se deitou perto de um lago, onde morava um exército de sapos. O governante das rãs se aproximou da cobra e perguntou por que ela parecia tão para baixo. A cobra respondeu que havia mordido o dedo do filho de um homem piedoso, resultando na morte do menino. O homem piedoso então o expulsou e o amaldiçoou para ser a montaria do rei sapo e que ele só poderia comer as rãs que foram presenteadas a ele pelo rei. O rei sapo, ansioso para montar a cobra para exibir seu status, aceitou a palavra da cobra e fez dela sua montaria, e alimentaria a cobra com duas rãs por dia. Assim, a cobra viveu feliz entre sua antiga presa.

História Quatro - A pessoa que desperdiça o que precisa

História Principal - O Macaco e a Tartaruga

Era uma vez um rei macaco chamado Mahir, ele envelheceu e foi atacado e expulso pelos macacos mais jovens. Então ele fixou residência em uma oliveira no litoral. Ele jogava azeitonas no mar para ouvir o som delas caindo na água. Na água estava uma tartaruga, que iria comer azeitonas, e então decidiu fazer amizade com o macaco. A tartaruga e o macaco tornaram-se bons amigos e a tartaruga desfrutava da companhia do macaco por longos períodos de tempo.

A esposa da tartaruga ficou com ciúmes do macaco demorando muito para a tartaruga, e então consultou seu vizinho. A vizinha sugeriu que quando o marido tartaruga voltasse, ela fingisse estar doente e dissesse que o médico prescreveu a única cura como coração de macaco. Quando o marido tartaruga ficou sabendo da cura, ele voltou para o amigo e o convidou para sua casa, uma ilha exuberante com muitas árvores carregadas de frutas, com a intenção de matá-lo. O macaco concordou, mas a tartaruga ficou com vergonha de seus planos e enfiou a cabeça no casco. O macaco suspeitou da tartaruga e perguntou sobre seu comportamento. A tartaruga disse a ele que sua esposa estava doente e por isso ele temeu não poder hospedar o macaco da melhor maneira possível. Eles seguiram para a ilha, com o macaco nas costas da tartaruga. A tartaruga mencionou novamente a doença da esposa e continuou agindo de forma mais suspeita. O macaco perguntou qual era a cura para a doença de sua esposa, e a tartaruga disse que era o coração de um macaco.

O macaco, de repente, muito ciente de sua situação, disse à tartaruga que ela deveria ter mencionado isso antes de partirem, porque era costume entre os macacos deixar o coração em casa antes de visitar um amigo. O macaco disse à tartaruga que eles deveriam voltar, para que o macaco pudesse pegar seu coração e alegremente dá-lo à esposa da tartaruga. A tartaruga, muito feliz com o compromisso do amigo, nadou de volta para a oliveira, quando o macaco rapidamente saltou para a praia e subiu em sua árvore. A tartaruga esperou que o macaco voltasse, mas ele não voltou, então chamou o macaco para descer da árvore com o coração para que eles pudessem voltar. O macaco repreendeu a tartaruga por seu plano e sua estupidez.

Sub-história um - O leão e o burro - Contada pelo macaco para a tartaruga enquanto a repreendia por sua estupidez em acreditar que o macaco poderia separar seu coração

Era uma vez um leão que tinha um companheiro de chacal que se alimentava de suas sobras. No entanto, um dia o leão contraiu sarna e ficou muito fraco para caçar. O chacal preocupado com o leão e seu próprio bem-estar perguntou ao leão o que poderia ser feito. O leão disse a ele que os médicos dizem que a única cura são as orelhas e o coração de um burro. O chacal, assumindo que a tarefa era simples, aproximou-se de um burro capturado e ofereceu-lhe a liberdade do homem se ele o seguisse para casa, onde o chacal afirmava viver muitos outros burros selvagens. O burro prontamente seguiu o chacal até o leão, mas o leão estava muito fraco para atacá-lo, assustado, o burro fugiu. O leão prometeu ao chacal que, se tivesse mais uma chance, poderia atacar o burro e matá-lo. O chacal chamou o burro de volta, alegando que os outros burros queriam recebê-lo. Quando o burro voltou, o leão saltou e agarrou o burro. No entanto, o leão afirmou que os médicos disseram que se deve comer o coração e as orelhas após o banho. Enquanto o leão ia se banhar, o chacal comeu o coração e as orelhas do burro. Quando o leão voltou e perguntou sobre o coração e as orelhas, o chacal disse que tal burro que voltou depois de ser atacado uma vez, obviamente não tinha coração nem orelhas, caso contrário, teria usado na primeira vez e não teria voltado!

História Cinco - O imprudente apressado

História Principal - O homem piedoso e a doninha

Era uma vez um casal que não tinha filhos, quando um dia a esposa engravidou. O casal ficou muito feliz e o pai, um homem piedoso, desejou um filho. A esposa deu à luz um filho e o pai ficou encantado. Um dia a esposa precisou ir tomar banho e disse ao marido para cuidar da criança. Enquanto ela estava fora, um mensageiro do rei veio e chamou o pai imediatamente. O piedoso homem não tinha ninguém para cuidar do bebê enquanto ele estava fora, exceto uma doninha de estimação, de quem ele havia criado quando era criança. O homem deixou o bebê com a doninha e foi até o rei.

Quando o homem voltou, encontrou a doninha com a boca coberta de sangue. Num acesso de raiva, supondo que a doninha tivesse matado seu precioso bebê, ele bateu na cabeça da doninha com um pedaço de pau e o matou. Porém, ao entrar na casa, descobriu que a criança estava viva e a salvo, e avistou uma cobra negra morta ao lado do berço, que havia sido atacada e morta pela doninha. A compreensão atingiu o homem, que seu melhor amigo, a doninha, havia protegido seu filho da cobra, e que o sangue era o sangue da cobra. O homem ficou consumido pela dor por sua decisão precipitada de matar a doninha. A esposa voltou e disse ao marido que esse era o preço da pressa.

Sub-história um - O homem piedoso, o gordo e o mel - Dito pela esposa ao marido para não desafiar o destino declarando o bebê por nascer um menino, pois é algo além de seu conhecimento.

Era uma vez um homem devoto que passava pela casa de um homem de negócios, que diariamente dava ao homem devoto um pouco de gordura e mel para comer. O homem piedoso comia suas necessidades diárias e guardava o resto em uma jarra que pendurava no canto de sua casa. Um dia, quando o jarro ficou cheio, o homem piedoso deitou-se pensando em seu futuro. Ele planejava vender a jarra por um dinar (moeda de ouro) e depois usar o dinar para comprar algumas cabras, que se reproduziriam e se multiplicariam em um rebanho de cabras. Depois disso, ele trocaria as cabras por um rebanho de vacas e compraria terras para elas pastarem e ele usaria seu leite. Então ele planejou construir uma grande casa no terreno e comprar muitos escravos, homens e mulheres. Ele planejou seu casamento com uma bela senhora, que lhe daria muitos filhos, que ele criaria nobremente e repreenderia com sua equipe se eles saíssem da linha. Enquanto planejava isso, ele moveu seu bastão em um movimento de golpe, mas acidentalmente atingiu o pote de mel e gordura, fazendo-o cair e quebrar.

História Seis - A pessoa que faz amizade com seus inimigos para salvar

História Principal - O rato e o gato

Era uma vez uma árvore cujo tronco oco era o lar de um gato e sua base era a toca de um rato. Muitos caçadores frequentemente passavam pela árvore e colocavam suas redes nas proximidades, um dia o gato foi pego por uma rede ao sair de sua casa. No mesmo dia, o rato deixou sua casa em busca de suas necessidades diárias, quando de repente se deparou com uma doninha com a intenção de comê-lo e uma coruja atrás dele pronta para descer e pegá-lo. O rato decidiu que sua única saída era se aproximar do gato preso. O rato se ofereceu para libertar o gato e cortar as cordas da rede em troca de segurança. O gato aceitou prontamente, mas o rato ainda estava preocupado com o gato e então prometeu manter uma corda ainda presa até que ele tivesse certeza de que estava seguro. O gato tentou ganhar a confiança do rato, mas o rato permaneceu cético, até que chegou o momento em que ele libertou o gato e o fez com segurança em sua toca. O rato continuou suas buscas diárias por comida, mas ainda manteve distância do gato. O gato tentou chamá-lo na tentativa de recompensá-lo por libertá-lo, mas o rato permaneceu cauteloso e não se aproximou do gato.

História Sete - Os nobres que devem evitar uns aos outros '

História Principal - O Príncipe e o pássaro Fanzah

Era uma vez um rei indiano chamado Breedun que tinha um pássaro de estimação chamado Fanzah. Fanzah teve um filhote e a rainha deu à luz um príncipe. O príncipe e a garota cresceram juntos como amigos. Um dia, enquanto Fanzah estava ausente, a garota deixou cair excremento no chão do quarto do príncipe. O menino, enfurecido, agarrou o filhote e jogou-o no chão, matando-o. Quando Fanzah voltou, ela gritou de desespero, arrancou os olhos do príncipe, voou e pousou no telhado do palácio. Quando o rei descobriu, ele ficou furioso. O rei foi falar com Fanzah, chamando-a para baixo, alegando que ela estava segura, pois o príncipe merecia sua punição. No entanto Fanzah recusou, pois ela conhecia a raiva de alguém em busca de vingança e sabia que o rei a mataria; então ela se despediu do rei e voou para longe.

História Oito - O governante que examina a punição de inocentes condenados

História Principal - O leão e o chacal piedoso

Era uma vez um chacal piedoso que, ao contrário de seus irmãos e predadores, não derramava sangue, não comia carne ou invejava seus semelhantes. Seus irmãos não gostavam dele, mas sua fama alcançou o rei da selva, o leão, que o pediu para fazer parte de seu conselho interno. O chacal recusou educadamente, pois acreditava que estar envolvido em tais assuntos só traria problemas. No entanto, o leão insistiu e o chacal aceitou, com a condição de que, se algum caso relacionado ao chacal fosse levado ao leão, ele não seria precipitado em seu julgamento. O leão nomeou o chacal responsável pelo departamento de tesouraria. Os outros membros da corte dos leões ficaram com ciúmes do piedoso chacal e todos concordaram em colocar o chacal em apuros.

O leão adorava carne e deu uma grande porção ao chacal para armazenar. No dia seguinte, quando o leão pediu a carne, ele não chegou. Seus conselheiros disseram a ele que o chacal o havia levado. Ao convocar o chacal, o chacal alegou que tinha dado a carne para a pessoa designada comida para dar ao rei. A pessoa designada para comer negou ter recebido a carne. O leão enviou uma equipe de busca à casa do chacal, onde encontraram a carne, incriminando o chacal, resultando em sua execução na prisão. O leão então convocou o chacal para defender seu próprio caso, mas os outros ministros enviaram uma resposta rude e falsa de volta ao rei, enfurecendo-o. O rei em sua fúria ordenou a execução do chacal.

A mãe do leão percebeu que o leão tinha agido apressadamente e o acalmou, disse-lhe para investigar bem e não executar um amigo próximo por causa de um pouco de carne! A mãe suspeitou dos outros ministros e logo eles se apresentaram e confessaram seu engano. A mãe encorajou o leão a perdoar e mostrar graça para aqueles que tramaram contra o chacal, pois eles nunca mais se atreveriam a fazer algo semelhante. Ela também o instruiu a se reconciliar com o chacal e reintegrá-lo. O chacal conversou com o leão e a princípio não quis voltar, mas o leão o convenceu e o honrou ainda mais quando ele voltou.

História Nove - Tolerância, a qualidade mais importante de um governante

História Principal - Iladh, Baladh e Irakht

Era uma vez um rei chamado, Baladh. Uma noite, ele teve oito sonhos que o assustaram, então ele chamou os monges para interpretar os sonhos. Os monges disseram que voltariam com a interpretação em uma semana. Os monges odiavam o rei, pois ele havia matado doze mil monges. Os monges conspiraram para dizer ao rei que os sonhos significavam que ele tinha que matar aqueles que ele amava e cuidava mais, então se banhar em seu sangue e ser cuspido pelos monges, antes de ser lavado com perfume para evitar um terrível destino . Eles disseram ao rei que ele deveria matar sua esposa Irakht, seu filho Juwayr, seu sobrinho, seu amigo íntimo Iladh, seu escriba e guardião do segredo Kaal, seu grande elefante branco, seu cavalo de batalha, dois outros grandes elefantes, seu camelo bactriano rápido e forte e o sábio Kabariyoon, responsável pela morte dos monges.

Quando o rei foi informado disso, ele disse que preferia morrer a ter seus entes próximos mortos. O rei se retirou para seus aposentos com tristeza e pesar. Iladh percebeu que o rei estava escondendo algo e disse a Irakht para se aproximar do rei e descobrir o que o estava incomodando, pois ele tinha visto o rei com alguns monges e temia que eles pudessem ter dito algo a ele. Irakht se aproximou do marido e ele contou-lhe a interpretação do sonho dada pelos monges. Irakht estava assustado, mas sabia do ódio dos monges pelo rei e, por isso, confortou o rei e disse-lhe que pedisse a Kabariyoon a interpretação correta. Kabariyoon disse ao rei que isso significava que em uma semana ele receberia presentes incríveis.

E então aconteceu que uma semana depois o rei recebeu presentes incríveis. Muito feliz, o rei chamou suas duas esposas Irakht e Hawraqnah para escolher o que queriam dos presentes. Irakht escolheu uma coroa de flores e Hawraqanah escolheu um vestido. O rei alternava suas noites entre suas esposas, uma noite, enquanto com Irakht, Hawraqnah usava o lindo vestido cintilante e propositalmente passava pelo rei. O rei, paralisado e apaixonado, repreendeu Irakht por escolher a coroa em vez do vestido. Irakht irritado com as críticas, bateu na cabeça do marido com um prato. O rei, chocado, chamou Iladh e disse-lhe para executar sua esposa Irakht.

Iladh sabia que o rei dera a ordem com raiva e iria se acalmar e se arrepender mais tarde, então ele pegou Irakht e a escondeu em uma cabana, ele então voltou ao rei com uma espada ensanguentada e disse a ele que a tinha matado. O rei, agora calmo e controlado, lamentou sua decisão e ficou profundamente triste. Ele proclamou seu amor por Irakht abertamente e seu remorso. Iladh então se aproximou do rei e disse-lhe que Irakht ainda estava vivo. O rei ficou muito feliz e deu-lhe as boas-vindas de volta e elevou a ela e Iladh em status. O rei então executou os monges que tentaram enganá-lo, encerrando seus sonhos.

Sub-história um - Os dois pombos - Contada por Iladh ao ​​rei para consolá-lo

Era uma vez um casal de pombos e eles encheram seu ninho com cevada e grãos de trigo. Fizeram um pacto de não comer dos grãos até o inverno, quando não haveria alimento disponível em outro lugar. Quando chegou o verão, o grão úmido secou e encolheu de tamanho. Quando o pombo viu o grão reduzido, acusou a esposa de comê-lo e bicou-a até a morte, enquanto ela jurou que não. Então, quando choveu e os grãos aumentaram de tamanho, o macho percebeu seu erro e mergulhou na dor e no remorso. Ele então parou de comer e beber até morrer.

História dez - O ex-opressor que enfrenta a opressão depois de prová-la

História Principal - A Leoa, o Cavaleiro e o Chacal

Era uma vez uma leoa que tinha dois filhotes. Um dia, ela deixou seus filhotes em sua caverna e foi caçar. Durante esse tempo, um cavaleiro passou pelas cavernas e matou os filhotes e pegou suas peles. Quando a leoa voltou e viu o que tinha sido feito com seus filhos, ela gritou e rugiu de tristeza. Um chacal vizinho a visitou e disse que ela merecia o que estava acontecendo. A leoa angustiada e confusa pediu que o chacal explicasse. O chacal disse a ela que a ação do cavaleiro não era diferente das próprias ações da leoa, já que sua presa também tinha pais que lamentavam a perda de seus filhos.

A leoa ao ouvir isso, mudou seus hábitos e se tornou vegetariana e só comia frutas e passava a maior parte do dia em adoração. Um dia, duas pombas se aproximaram dela e a repreenderam por comer todas as frutas, pois ela era a causa de uma escassez de frutas, que estava privando muitos animais de sua alimentação diária. A leoa se desculpou profusamente e daquele dia em diante só comeu grama e plantas.

História Onze - O benefício e a importância de ter um conselheiro sábio

História Principal - Mihrayiz o rei dos ratos

Era uma vez na cidade de Badoor, vivia um rei rato, que governava todos os ratos da cidade. O rei tinha três conselheiros, Rudhbadh, Shira 'e Bagdá. Um dia, todos eles se reuniram para discutir se conseguiriam se livrar do medo dos ancestrais de gatos. Rudhbadh disse que não se pode mudar o que herdou geneticamente de seus ancestrais. Ele sugeriu que o rei consultasse os conselheiros para soluções. Sugeriu-se amarrar sinos a todos os gatos para que os ratos fossem avisados ​​de sua presença. O segundo rejeitou a proposta do primeiro e sugeriu que todos os ratos deixassem a cidade por um ano, enganando as pessoas fazendo-os acreditar que não eram mais necessários gatos, então eles matariam todos os gatos, permitindo que os ratos voltassem com segurança.

O terceiro, Rudhbadh, sugeriu que o rei deveria instruir todos os ratos a se dividirem em grupos e se infiltrarem nas casas com gatos. Em seguida, os ratos devem danificar as roupas e móveis da casa, mas deixar a comida, dessa forma as pessoas vão presumir que o dano é devido aos gatos. Os ratos também devem danificar de acordo com quantos gatos viviam na casa, quanto mais gatos, maior o dano. Isso resultaria na população matando todos os gatos e até mesmo removendo os gatos na selva, para salvar suas casas. Os ratos levaram a cabo este plano e, portanto, causaram com sucesso o extermínio de todos os gatos da cidade e semearam o ódio aos gatos na população durante gerações, para que nenhum gato pudesse viver em Badoor nunca mais.

Sub-história um - O rei nas margens do Nilo - Contada pelo conselheiro do rei rato ao rei para alertar sobre as consequências da execução de um plano ruim

Era uma vez um rei que governava perto do Nilo. Em seu reino havia uma montanha cheia de vegetação exuberante, árvores e muitos animais. Um túnel ficava na encosta da montanha, de onde os sete ventos saíram. Perto desse túnel havia um palácio maravilhoso, incomparável em seu brilho. Um dia, os conselheiros do rei sugeriram que fechassem o túnel e parassem os ventos, para transformar a área do palácio em um paraíso. Os conselheiros acreditaram que isso pode ser impossível, mas o rei ordenou que todas as pessoas da região juntassem e fechassem o buraco com pedras, madeira e terra. Depois de muito trabalho e esforço, as pessoas conseguiram bloquear o buraco. No entanto, isso evitou que a brisa e os vendavais do buraco se propagassem, fazendo com que as árvores e a água secassem. Seis meses não se passaram e todas as fontes e colheitas secaram, todos os animais morreram e um deserto árido foi deixado por centenas de quilômetros. Muitas pessoas morreram e os que permaneceram marcharam sobre o rei e o mataram e seus conselheiros. Os revoltosos dirigiram-se então ao buraco e atearam fogo à lenha que o bloqueava para deixar o ar sair. Depois de ligeiramente aberto, os seis meses de ar preso explodiram do buraco, levando o grande fogo com ele e espalhando-o por todos os cantos do reino. Nenhuma cidade, vila ou árvore escapou da carnificina do incêndio.

Sub-história um da sub-história um - O burro e o veado - Contada pelos conselheiros do rei ao rei, alertando-o para não tentar o impossível

Era uma vez um burro que era mantido amarrado por seu dono para não correr atrás de onagros fêmeas. Um dia, o burro viu um veado com seus chifres magníficos sendo conduzido por seu dono para um riacho próximo, o burro desejou profundamente ter chifres. Então, no dia seguinte, ele saiu do cativeiro e seguiu o cervo até o riacho e tentou conversar com ele. No entanto, o cervo não entendia a linguagem do burro. O burro estava convencido de que era a presença do dono que os impedia de conversar, por isso atacou e mordeu o dono. O dono do veado queria marcar o burro para que ele pudesse encontrá-lo mais tarde, então ele cortou suas orelhas. O burro, com dores, voltou ao seu dono, que ficou furioso por ele ter fugido e recebeu uma punição pior do que ter suas orelhas cortadas, de seu próprio dono. O burro percebeu que tais desejos eram tolos e persegui-los apenas terminou mal.

Doze História - Aquele que deixa o que lhe convém em uma busca sempre exaustiva e impossível do impróprio

História Principal - O homem piedoso e o convidado

Era uma vez um homem piedoso que servia a um convidado em algumas datas locais. O estrangeiro gostou muito das tâmaras e queria saber como plantar e cultivar as tâmaras na sua cidade. O piedoso disse a ele que sua cidade já tinha muitos frutos, então não havia necessidade de plantar tâmaras ali. Seria um fardo desnecessário e pode nem funcionar, pois sua terra pode não ser adequada para seu crescimento. Então o convidado decidiu mudar de assunto.

O piedoso homem falava hebraico e o convidado também queria aprender a língua. O convidado tentou aprender a língua e passou muitos dias fazendo isso. O piedoso homem disse ao convidado para parar de ignorar sua própria língua e se concentrar no hebraico, pois então ele esqueceria sua língua materna e ainda seria incapaz de hebraico, falhando em ambas.

Sub-história um - O corvo e a perdiz - Contada pelo homem piedoso ao convidado para convencê-lo a não se concentrar totalmente no hebraico

Era uma vez um corvo que viu uma perdiz caminhando. O corvo ficou intrigado com o jeito de andar da perdiz e passou muito tempo tentando copiá-lo. No entanto, ele não conseguiu e então desistiu. Mas quando ele tentou andar como um corvo novamente, ele não conseguiu fazê-lo corretamente e então ganhou o pior andar de qualquer pássaro.

História Treze - Esperando gratidão por um favor mal colocado

História Principal - O turista e o joalheiro

Era uma vez um turista que passou por um poço, onde ficaram presos um joalheiro, um macaco, uma cobra e um tigre. O turista resolveu ajudá-los de boa vontade. Saiu primeiro o macaco, depois a cobra, depois o tigre, todos os três disseram ao homem para não ajudar o joalheiro, pois os humanos são os seres mais ingratos. No entanto, o turista os ignorou e ajudou o joalheiro a sair. Os três animais disseram ao turista que se ele precisasse de ajuda ao passar por suas casas deveria ligar e eles atenderiam. O joalheiro disse ao turista que se ele fosse à cidade de Nawadirakht, deveria procurá-lo e poderia retribuir o favor.

Depois de algum tempo, por acaso o turista teve que visitar aquela cidade. Ao se aproximar, o macaco apareceu e presenteou-o com uma fruta suculenta, que ele comeu agradecido. Então, ao chegar à porta da cidade, o tigre se aproximou dele e prometeu retribuir. O tigre foi a um dos jardins do palácio, matou a princesa e pegou seu colar, entregando-o ao turista sem lhe dizer sua origem. O turista, muito feliz com o tratamento recebido dos animais, pretendeu se aproximar do joalheiro. Quando o joalheiro o viu, deu-lhe as boas-vindas e sentou-se. Quando o joalheiro viu o colar, soube imediatamente que era a princesa, pois ele próprio o fizera para ela. Ele aproveitou isso como uma oportunidade e foi ao palácio e disse a eles que o assassino da princesa está em sua casa. O turista foi encontrado com o colar e imediatamente preso.

Foi julgado que ele foi punido e andou pela cidade e depois foi crucificado. Enquanto faziam isso, o turista gritou de angústia que deveria ter ouvido os três animais e não ter salvado o homem. A cobra ouviu isso e mordeu o príncipe, envenenando-o de tal forma que nenhum dos médicos conseguiu curá-lo. A cobra então pediu a seu amigo djinn para fazer o príncipe acreditar que a única cura era se o turista lesse um encantamento sobre ela, já que o haviam punido injustamente. A cobra então entrou na cela do turista e lhe deu uma folha que era a cura para seu próprio veneno e disse ao turista para contar sua história ao príncipe e ele deveria ser libertado. Quando o turista foi convocado, ele deu a folha ao príncipe, curando-o. O rei dotou imensamente o turista e ao ouvir sua história mandou crucificar o joalheiro por suas mentiras e ingratos.

Quatorze história - O ignorante afortunado e o infeliz

História Principal - O príncipe e seus companheiros

Era uma vez um grupo de quatro, um filho de um rei, um filho de um empresário, um belo filho de um nobre e um filho de um fazendeiro. O grupo estava necessitado e não tinha nada além das roupas do corpo. O príncipe acreditava no destino, o filho do empresário acreditava na inteligência, o filho do nobre acreditava na beleza e o filho do fazendeiro acreditava no trabalho árduo. Eles chegaram a uma cidade e o grupo decidiu enviar o filho do fazendeiro primeiro para ganhar o dinheiro do dia. O filho do fazendeiro juntou uma tonelada de lenha e vendeu tudo por um único dirham (moeda de prata). No final do dia, ele passou pelos portões da cidade e escreveu neles “o custo de um dia quando se trabalha muito é um dirham”.

No dia seguinte, o filho do nobre foi à cidade, sentou-se debaixo de uma árvore e adormeceu. Um nobre da cidade passou e espantado com a beleza do jovem percebeu que era a genética de uma família nobre. Sentindo simpatia pelo garoto, ele lhe deu quinhentos dirhams de presente. O filho do nobre escreveu no portão “um dia de beleza vale quinhentos dirhams”.

No dia seguinte, o filho do empresário foi à cidade. O menino foi para o cais, onde um barco de pescador comprou muitos peixes. Os empresários da cidade se reuniram e planejaram voltar mais tarde para comprá-la a preço reduzido. O menino se aproximou do pescador e comprou todos os peixes a crédito de cem mil dirhams. Em seguida, espalhou a notícia de que planejava levar todos os peixes para outra cidade. Os empresários em pânico correram para comprar dele e o menino teve um lucro de cem mil dirhans. O filho do empresário escreveu no portão “o preço de um dia de inteligência é cem mil dirhans”.

No dia seguinte, o príncipe foi enviado à cidade. O príncipe sentou-se junto aos portões da cidade e esperou. Ficou claro que naquele dia o rei morreu e não deixou herdeiro. Quando o funeral foi aprovado pelo príncipe, ele foi questionado por que ele não sofreu. O porteiro então prendeu o príncipe e o colocou na prisão. No dia seguinte, quando a cidade se reuniu para nomear um novo líder, o porteiro contou a eles sobre o estranho garoto perto dos portões no dia anterior. O príncipe foi convocado e contou ao povo sobre sua ancestralidade e linhagem e como seu irmão usurpou o trono após a morte de seu pai, então ele fugiu da cidade. As pessoas que visitaram as terras do príncipe na reunião o reconheceram e apoiaram sua reivindicação. O povo decidiu então nomear o príncipe como seu novo líder.

Durante a sua procissão de coroação passou pelos portões da cidade e ordenou que se escrevesse que “O trabalho árduo, a beleza, a inteligência e todo o bem ou mal que se ganha neste mundo se deve ao decreto de Deus”. O novo rei então convocou seus companheiros e nomeou o inteligente como ministro e transformou o trabalhador em fazendeiro. Ele então deu ao belo uma grande soma de dinheiro para se livrar dele. O rei então reuniu seus conselheiros e conversou com eles sobre a importância de ter fé e acreditar em Deus e no destino. Um conselheiro contou ao rei sua própria experiência pessoal de destino.

O conselheiro trabalhava para um nobre que lhe pagava dois dinares. Um dia, o orientador pegou os dois dinares e foi ao mercado com a intenção de doar um para a caridade e ficar com o outro. Ele viu um homem vendendo dois pássaros poupa capturados que eram um casal. O homem só venderia os dois juntos e apenas pelo preço total de dois dinares. O conselheiro, decidido a cumprir sua ação, desistiu da barganha e comprou as duas aves desnutridas por dois dinares. Ele então os soltou em um exuberante jardim cheio de árvores frutíferas. Os pássaros poupa resolveram contar ao conselheiro sobre uma bolsa cheia de moedas de ouro, escondida em uma árvore. O conselheiro pegou a sacola e de fato estava cheia de moedas de ouro. O conselheiro louvou a Deus por sua volta na fortuna.

Quinze história - aquele que aconselha os outros, mas não a si mesmo

História Principal - O pombo, a raposa e a garça

Era uma vez um pombo que fez um ninho em uma árvore e botou um ovo nela. Quando o ovo estava pronto para chocar, uma raposa veio até o pé da árvore e exigiu que o pombo lhe desse o filhote recém-nascido para comer. Isso continuou para o próximo ovo também. Um dia uma garça passou pelo pombo e o aconselhou a desafiar a raposa a subir na árvore e pegar os ovos ela mesma. Na próxima vez que a raposa veio, o pombo agiu conforme o conselho da garça. A raposa, perplexa, perguntou ao pombo onde ele aprendeu tal réplica. A pomba informou a raposa de sua professora, a garça. A raposa se aproximou da garça, que havia feito ninho perto do rio. A raposa pediu à garça que lhe mostrasse como ela poderia enfiar a cabeça sob a asa. Enquanto a garça exibia isso, a raposa atacou a garça e a matou, o tempo todo zombando da garça por fornecer um truque ao pombo, mas não sendo esperta o suficiente para evitar o truque da raposa.

Moral

História Um - A pessoa que se infiltra em uma amizade para rompê-la e suas consequências

História Principal - O Leão e o Boi

  • Aquele que tenta se beneficiar prejudicando os outros e por meio de trapaças, receberá sua justa recompensa. Ele será descoberto e desonrado, terminando em situação pior do que antes de seu plano.
  • É imprescindível que se investigue qualquer informação que venha a receber, para garantir a sua credibilidade.

Sub-história Um - O Homem e o Lobo

  • A morte é inevitável e tentar evitá-la pode piorar as coisas.

Sub-história dois - O Macaco e o Carpinteiro - Contada por Kalila a Dimnah para desencorajá-lo de seus planos de se envolver com a corte real.

  • Aquele que se envolve com o que não lhe diz respeito viverá para se arrepender.

Sub-história cinco - O corvo e a serpente - Contada por Dimnah para Kalila, defendendo sua habilidade de enfrentar o poderoso boi com inteligência, apesar de sua pequena estrutura.

  • A trapaça e a inteligência são superiores à força.
  • Uma pessoa forte não deve menosprezar os fracos.
  • Uma pessoa fraca não deve perder a esperança, pois sua inteligência pode levá-la a alguns lugares.

Sub-história da sub-história cinco - O sapo e o caranguejo - Contada pelo chacal ao corvo como um aviso de que às vezes os planos falham e têm finais ruins.

  • Alguns planos podem ser prejudiciais para o conspirador e ele pode ficar em situação pior. Isso muitas vezes acontece com aqueles que tramam e enganam para alcançar seus objetivos, sem se importar com as consequências que isso terá sobre os outros. Isso pode resultar em pessoas se virando contra você, impedindo-o de alcançar seu objetivo.
  • Tentar prejudicar outra pessoa por meio de confronto físico pode sair pela culatra.
  • Um plano inteligente às vezes é superior a uma luta simples ao tentar resolver um problema.

Sub-história seis - O Coelho e o Leão - Contada por Dimnah para Kalila, defendendo sua capacidade de derrubar o Boi, após Kalila considerá-lo impróprio para o trabalho

  • A inteligência é mais benéfica do que a força, pois apenas certas coisas podem ser alcançadas por ela.

Sub-história sete - Os três peixes - Contada por Dimnah ao leão na tentativa de persuadi-lo de que o boi o trairá, então ele deve atacar primeiro

  • Existem três tipos de pessoas: as preparadas, as superpreparadas e as incompetentes. Deve-se almejar ser um dos dois primeiros.
  • Prevenção é melhor que a cura.

Sub-história oito - O piolho e a pulga - Contada por Dimnah ao leão na tentativa de persuadi-lo de que o Boi o trairá, depois que o leão duvidou da alegação de Dimnah sobre a traição do Boi.

  • Ninguém está a salvo da maldade de um malfeitor, mesmo que o malfeitor seja pequeno e fraco

"Sub-história nove - O lobo, o corvo, o chacal e o camelo" - contada por Shatrabah a Dimnah após ele suspeitar que são os membros da corte dos leões que o querem morto.

  • Quando um grupo de pessoas más fracas conspiram contra um inocente, eles podem dominá-lo, mesmo que o inocente seja mais forte do que eles.
  • Uma pessoa forte não deve ficar desiludida com sua força quando cercada por pessoas mais fracas.

Sub-história dez - O pássaro marinho e o agente do mar - Contada por Dimnah para Shatrabah, enquanto prova seu ponto de que uma pessoa não deve subestimar um oponente fraco

  • Quem mina um adversário fraco viverá para se arrepender, pois o adversário pode pedir ajuda e juntos podem derrotá-lo. A força reside nos números.
  • A preparação o salvará de muitos problemas possíveis. (Se você ouvir o conselho de sua esposa)

Sub-história da sub-história dez - A tartaruga e os dois patos - contada pela maçarica fêmea para o maçarico macho em um esforço para convencê-lo a mover o ninho

  • Deve-se adotar qualquer bom conselho que receba.

Sub-história onze - Os macacos e o pássaro - Contada por Kalila a Dimnah, depois que Dimnah ignorou todos os avisos de Kalila e executou seu plano, que matou o boi e feriu o leão

  • Não há sentido ou vantagem em tentar aconselhar alguém que não deseja ser aconselhado. Pode até levar a um resultado prejudicial para a pessoa que teve boas intenções.

Sub-história doze - A pessoa astuta e a pessoa ingênua - Contada por Kalila a Dimnah, alertando-o sobre o resultado de ser astuto.

  • A decepção freqüentemente leva à humilhação do enganador. Aquele que cava um buraco para seu irmão acabará por cair nele mesmo.
  • É um erro confiar totalmente em alguém, mesmo que seja um amigo próximo. Desconfie de seu inimigo uma vez, mas de seus amigos milhares de vezes, pois eles podem fazer mais mal se se voltarem contra você.

Sub-história treze - O comerciante, o ferro e os ratos - Contada por Kalila a Dimnah, repreendendo-o porque sua imagem ficará para sempre arruinada se ele for descoberto

  • Tentar enganar alguém geralmente falha e pode resultar em uma tentativa de vingança, o que seria lamentável para você, ou resultar em uma denúncia, o que seria humilhante.

História dois - verdadeira fraternidade

História Principal - The Collared Pigeon

  • Nada é mais valioso do que a verdadeira amizade
  • Os fracos podem se unir e manter uns aos outros seguros, não importa o que aconteça.
  • As pessoas devem trabalhar juntas e ajudar umas às outras.

Sub-história um - O rato e a casa do homem piedoso - Contada pelo rato para o pássaro, enquanto viaja para a selva

  • Quem não tem riqueza, muitas vezes não consegue atingir seu objetivo, pois a riqueza abre avenidas. No entanto, às vezes a força de vontade e a ajuda de outras pessoas podem ser mais importantes.
  • Quem não tem amigos não tem família.
  • A pobreza é a raiz de todos os problemas.
  • As pessoas pobres são freqüentemente desprezadas e acusadas.
  • Qualquer boa qualidade de um homem rico é um defeito de uma pessoa pobre. Se ele dá em caridade, ele é um desperdício. Se ele for tolerante, é rotulado de fraco.
  • A ganância leva a muitos problemas, ao passo que o contentamento é muito valioso e eterno.

História três - o inimigo enganador

História principal - A coruja e os corvos

  • Não se deve confiar no inimigo, mesmo que ele pareça amigável e tenha os melhores interesses em mente.

Sub-história um - O guindaste e o corvo - Contada pelo quinto corvo conselheiro do rei sobre a origem da hostilidade entre as corujas e os corvos

  • Palavras têm consequências e devemos ter cuidado e pensar nas consequências de como usamos nossa língua. Se falar é prata, então o silêncio é ouro.

Sub-história um da sub-história um - Os coelhos e os elefantes - Contada pelo corvo aos grous na tentativa de dissuadi-los de nomear a coruja como seu líder

  • Os fracos podem se salvar dos fortes e opressores, usando sua inteligência e planejamento inteligente.

Sub-história dois da sub-história um - O gato e o coelho - Contada pelo corvo para os guindastes na tentativa de dissuadi-los de nomear um líder enganoso

  • É preciso estar atento a todos, mesmo aqueles que parecem bons e piedosos, pois muitas pessoas são diferentes por dentro da pessoa que mostram aos outros.

Sub-história dois - O homem piedoso e as cabras - contada pelo quinto conselheiro do corvo ao rei para provar que a trapaça é superior à guerra

  • Muitas vezes, pode-se obter o que deseja por meio de estratagema.

Sub-história três - O homem piedoso, o ladrão e o diabo - Contada pelo terceiro conselheiro da coruja ao rei coruja para provar que é melhor manter o corvo espião vivo

  • A pessoa inteligente pode se beneficiar da inimizade de seus inimigos entre si, para se salvar de seus danos. Pois se eles estão divididos, eles representam uma ameaça menor do que se eles estivessem unidos contra você.

Sub-história quatro - O homem piedoso, o rato e o rato - Contada pelo conselheiro da coruja, que queria matar o corvo, para o corvo, para mostrar que você não pode mudar quem você realmente é

  • A identidade e o eu interior de uma pessoa nunca mudarão, não importa quantos ambientes diferentes ela experimente.

Sub-história cinco - A cobra e o sapo - Contada pelo corvo espião ao rei corvo, quando questionado sobre como ele suportou ficar entre o inimigo por tanto tempo

  • Deve-se suportar o desconforto de curto prazo para ganhos de longo prazo.
  • Alguns preferem viver em desgraça do que morrer nobremente, apesar da morte ser inevitável.

História Quatro - A pessoa que desperdiça o que precisa

História Principal - O Macaco e a Tartaruga

  • Ganhar algo geralmente é mais fácil do que retê-lo.
  • Não se deve negligenciar o que já possui.

Sub-história um - O leão e o burro - Contada pelo macaco para a tartaruga, enquanto a repreendia por sua estupidez em acreditar que o macaco poderia separar seu coração

  • O impossível não existe.

História Cinco - A pessoa imprudente apressada

História Principal - O homem piedoso e a doninha

  • Agir precipitadamente sem pensar terminará mal e em arrependimento.
  • Pense antes de agir.

Sub-história um - O homem piedoso, o gordo e o mel - Dito pela esposa ao marido, para não desafiar o destino declarando o bebê por nascer um menino, pois é algo além de seu conhecimento.

  • A pessoa não deve ser consumida por sonhos e desejos, mas deve trabalhar na realidade e no que ela tem no presente. Caso contrário, ele logo perceberá que havia perdido seu tempo e poderia realmente ter alcançado isso, mas não o fez.

História Seis - A pessoa que faz amizade com seus inimigos para se salvar

História Principal - O rato e o gato

  • Nunca se pode ter certeza absoluta se uma pessoa é um amigo verdadeiro e não um inimigo oculto.
  • Não se deve fazer de uma pessoa seu amigo completo nem inimigo completo, pois eles podem mudar.

História Sete - Os nobres que devem evitar uns aos outros

História Principal - O Príncipe e o pássaro Fanzah

  • Quando surge um problema entre dois amigos e o ressentimento permanece, é melhor evitar um ao outro.

História Oito - O governante que examina a punição de inocentes condenados

História Principal - O leão e o chacal piedoso

  • Não se deve tirar conclusões precipitadas sobre aqueles em quem confia, mesmo que com base na afirmação de outros.
  • Apressar as coisas resultará em arrependimento.
  • Uma pessoa de responsabilidade deve ser cautelosa para não ser vítima de seus inimigos.
  • Quando uma pessoa percebe que tratou alguém injustamente devido a um erro de julgamento, ela deve se desculpar rapidamente. Se fosse público, ele deveria anunciar seu erro para limpar a reputação do falsamente julgado.
  • Caluniadores devem ser tratados com severidade como um impedimento para os outros.

História Nove - Tolerância, a qualidade mais importante de um governante

História Principal - Iladh, Baladh e Irakht

  • Não busque conselho daqueles que você injustiçou, pois eles buscarão vingança oferecendo-lhe maus conselhos.
  • Não aceite uma visão que seja ilógica ou contradiga sua fé.
  • Não se precipite nas coisas.
  • Controle sua raiva.
  • Aja com previdência.

Sub-história um - Os dois pombos - Contada por Iladh ao ​​rei para consolá-lo

  • Não se precipite em conclusões e não se precipite em julgar os outros.

História dez - O ex-opressor que enfrenta a opressão depois de prová-la

História Principal - A Leoa, o Cavaleiro e o Chacal

  • Freqüentemente, uma degustação de seu próprio remédio faz com que as pessoas percebam o erro em seus caminhos.
  • O que vai volta.
  • Trate os outros como você gostaria de ser tratado.

História Onze - O benefício e a importância de ter um conselheiro sábio

História Principal - Mihrayiz o rei dos ratos

  • Os fracos podem se unir e usar sua inteligência para derrotar o inimigo.
  • Deve-se examinar os prós e os contras de um plano antes de decidir executá-lo.
  • Deve-se consultar o outro em assuntos importantes.
  • Deve-se levar em conta o resultado de uma consulta e não ignorá-lo.

Sub-história um - O rei nas margens do Nilo - Contada pelo conselheiro do rei rato ao rei para alertar sobre as consequências da execução de um plano ruim

  • Alguns planos podem causar danos irreversíveis e pesados ​​e deixá-lo em situação pior.

Sub-história um da sub-história um - O burro e o veado - Contada pelos conselheiros do rei ao rei, alertando-o para não tentar o impossível

  • Tentar o impossível só vai te machucar.

Doze História - Aquele que deixa o que lhe convém em uma busca sempre exaustiva e impossível do impróprio

História Principal - O homem piedoso e o convidado

  • É tolice tentar algo que não combina com você.

Sub-história um - O corvo e a perdiz - Contada pelo homem piedoso ao convidado para convencê-lo a não se concentrar totalmente no hebraico

  • Não se deve ignorar completamente o que já se sabe em favor de outra coisa.

História Treze - Esperando gratidão por um favor mal colocado

História Principal - O turista e o joalheiro

  • Deve-se ajudar e favorecer quem o valoriza e merece, independentemente de estarem distantes ou próximos.

Quatorze história - O ignorante afortunado e o sábio infeliz

História Principal - O príncipe e seus companheiros

  • Nada é impossível para Deus.
  • O que Deus decretou acontecerá, de uma forma ou de outra.

Quinze história - aquele que aconselha os outros, mas não a si mesmo

História Principal - O pombo, a raposa e a garça

  • Uma pessoa que dá conselhos benéficos a outros deve ajudar a si mesma também e buscar conselhos de outras pessoas para seus próprios problemas.
  • Certas pessoas entendem as situações melhor como espectadores e não conseguem encontrar soluções quando as experimentam por si mesmas.

Referências

Bibliografia

  • ALVAR EZQUERRA, Carlos; GÓMEZ MORENO, Ángel e GÓMEZ REDONDO, Fernando, La prosa e el teatro na Edad Media , Madrid, Taurus, 1991.
  • CACHO BLECUA, Juan Manuel e LACARRA DUCAY, María Jesús, «Introducción» , ed. aceso. de Calila e Dimna , Madrid, Castalia (Clásicos Castalia, 133), 1984, págs. 9-70. ISBN  84-7039-429-0
  • LACARRA DUCAY, María Jesús (ed., Prólogo y notas), Cuento y novela corta en España, 1. Edad Media , Barcelona, ​​Crítica, 1999, col. «Páginas da Biblioteca Clásica» dir. por Francisco Rico. Cfr . esp. para Calila e Dimna págs. 56-59. ISBN  84-7423-907-9
  • RUBIO TOVAR, Joaquín, La narrativa medieval: los orígenes de la novela , Madrid, Anaya, 1990.

links externos