Congregação dos Feuillants - Congregation of the Feuillants

Convento dos Feuillants, Paris

Os Feuillants eram uma congregação católica originada na década de 1570 como um grupo de reforma dentro dos cistercienses em sua abadia homônima de Les Feuillants na França , que se declarou uma ordem independente .

Em 1630, ela se separou em um ramo francês (a Congregação de Nossa Senhora dos Feuillants) e um ramo italiano (os Bernardinos Reformados ou Bernardoni ).

A ordem francesa foi suprimida em 1791 durante a Revolução Francesa , mas deu seu nome ao Club des Feuillants . A ordem italiana mais tarde se juntou aos cistercienses.

História

A Abadia de Les Feuillants , a abadia cisterciense perto de Toulouse ( Haute-Garonne ) de onde a ordem recebeu o seu nome, foi fundada em 1145. Ela passou para as mãos de abades comendatários em 1493, e assim em 1562 foi entregue a Jean de la Barrière (1544-1600). Após sua nomeação, ele foi a Paris para continuar seus estudos, e então começou sua amizade de longa data com Arnaud d'Ossat , mais tarde cardeal. Em 1573 Barrière, tendo decidido introduzir uma reforma em sua abadia, ali tornou-se ele mesmo noviço e, após obter as dispensas necessárias, fez a profissão solene e foi ordenado sacerdote, algum tempo depois de 8 de maio de 1573.

Sua tarefa não foi fácil. Os doze monges de Les Feuillants, apesar do exemplo e das exortações de seu abade, recusaram-se a aceitar a reforma, de que não gostaram tanto que tentaram envenená-lo. Sua resistência, entretanto, foi inútil. Em 1577 Barrière recebeu a bênção abacial, reafirmou sua intenção de reformar seu mosteiro e fez compreender aos membros da comunidade que deveriam aceitar a reforma ou deixar a abadia; a maioria optou por fazer o último e se dispersou por várias outras casas cistercienses, deixando uma comunidade de cinco pessoas: dois clérigos professos, dois noviços e o próprio Barrière.

A reforma que causou um sentimento tão forte consistia em uma interpretação ascética do governo cisterciense em seu sentido mais rígido e, em muitos aspectos, excedeu até mesmo isso.

  1. Os Feuillants renunciaram ao uso de vinho, peixe, ovos, manteiga, sal e todos os temperos. Sua alimentação consistia em pão de cevada, ervas cozidas em água e aveia.
  2. As tabelas foram abolidas; eles comeram ajoelhados no chão.
  3. Eles mantiveram o hábito branco simples de Cister, mas permaneceram com a cabeça descoberta e descalços no mosteiro.
  4. Eles dormiam no chão ou em tábuas nuas, com uma pedra como travesseiro, e dormiam apenas quatro horas.

Além disso, o silêncio e o trabalho manual eram valorizados. Apesar, ou talvez por causa desse regime austero, a comunidade cresceu com a admissão de postulantes fervorosos.

Em 1581 Barrière recebeu do Papa Gregório XIII um breve de elogio e em 1589 um de confirmação, que estabeleceu os Feuillants como uma congregação separada da ordem de Cister, cujos abades e capítulos gerais se opuseram ferozmente. A oposição deles não impediu o florescimento da reforma.

Em 1587, o Papa Sisto V chamou os Feuillants para Roma, onde lhes deu a Igreja de Santa Pudentiana . No mesmo ano, o rei Henrique III da França construiu para eles o mosteiro de São Bernardo, mais comumente conhecido como o Convento dos Feuillants ( Saint-Bernard-de-la-Pénitence ou o Couvent des Feuillants ), com sua igreja, a Église des Feuillants , na Rue Saint-Honoré , Paris . Em 1590, porém, as guerras religiosas trouxeram dissensão: enquanto Barrière permaneceu leal a Henrique III, a maioria de seus religiosos se declarou pela Liga Católica , na qual foram extremamente ativos: Bernard de Montgaillard , conhecido como Petit Feuillant , destacou-se particularmente pela veemência de seus sermões. Uma vez que os problemas terminaram, os Feuillants, no entanto, desfrutaram dos favores do novo rei, Henrique IV , a quem eles haviam se oposto anteriormente.

Barrière, entretanto, havia sido condenado em 1592 como um traidor da causa católica, deposto e reduzido à comunhão leiga. Somente em 1600, graças aos esforços do cardeal Belarmino , ele foi exonerado e reintegrado, mas morreu no início do mesmo ano nos braços de seu amigo, o cardeal d'Ossat.

Monges como Dom Sans de Sainte-Catherine e Dom Eustache de Saint-Paul tornaram-se notáveis ​​como grandes diretores espirituais durante o que Brémond chamou de l'invasion mystique ("a invasão mística").

Em 1595, o papa Clemente VIII isentou a reforma de toda jurisdição por parte dos abades cistercienses e permitiu que os Feuillants elaborassem novas constituições, contendo alguns relaxamentos das austeridades iniciais. Estes foram aprovados no mesmo ano.

Em 1598, os Feuillants tomaram posse de um segundo mosteiro em Roma, San Bernardo alle Terme . Em 1630, o Papa Urbano VIII dividiu a congregação em dois ramos inteiramente separados: um na França, sob o título de Congregação de Notre-Dame des Feuillants; e um na Itália, com o nome de Bernardoni ou Bernardinos Reformados. Em 1634, os Feuillants da França, e em 1667 os Bernardinos da Itália, modificaram ainda mais as constituições de 1595.

Durante a Revolução Francesa , em 1791, quando os Feuillants foram suprimidos junto com as outras ordens religiosas da França, a congregação tinha vinte e quatro abadias na França, mas não mais do que 162 membros. Os Bernardinos Reformados da Itália finalmente voltaram à ordem cisterciense.

A ordem também contava com religiosas, conhecidas como Feuillantines, fundadas em 1588 e extintas em 1791, que possuíam apenas duas casas, uma fundada em Montesquieu-Volvestre em 1588 e posteriormente mudada para Toulouse, e a outra fundada em Paris em 1622 no Faubourg Saint-Jacques .

O Constituante de 1789-1791 tomou as antigas instalações monásticas em Paris para seus escritórios. Os edifícios também foram usados ​​para as suas reuniões e deram o seu nome ao conservador Club des Feuillants , um clube político (1791-1792) que unia moderados e monarquistas constitucionais. De 10 a 12 de agosto de 1792, o antigo mosteiro acomodou Luís XVI e sua família.

Membros notáveis

Alguns dos Feuillants mais distintos foram:

  • Eustachius a Sancto Paulo (falecido em 1640), autor da influente Summa Philosophiae (1609) admirada por René Descartes .
  • Cardeal Bona , liturgista e escritor ascético (falecido em 1674)
  • Gabriele de Castello (falecido em 1687), general do ramo italiano, também cardeal
  • Charles de Saint-Paul , primeiro general dos Feuillants da França, depois bispo de Avranches , que publicou em 1641 a "Geographia Sacra"
  • Pierre Comagère, teólogo (falecido em 1662)
  • Laurent Apisius, teólogo (falecido em 1681)
  • Jean Goulu, teólogo (falecido em 1629)
  • Bernard de Montgaillard , pregador, mais tarde abade de Orval
  • Irmão Cosmas, caso contrário Jean Baseilhac, cirurgião e litotomista
  • Carlo Giuseppe Morozzi (Morotius), autor da história mais importante da ordem, a "Cistercii reflores centis… chronologica historia".

Mosteiros

Entre as casas da congregação estavam:

Notas e referências

Fontes