Congresso da Dibra - Congress of Dibra
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| Nome nativo | Kongresi i Dibrës |
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| Encontro | 23-29 de julho de 1909 |
| Localização | Debre , Manastir Vilayet , Império Otomano |
| Organizados por | Comitê de União e Progresso (İttihat ve Terakki Cemiyeti) |
O Congresso de Dibra (nome original promovido pelas autoridades otomanas : Congresso Constitucional Conjunto Otomano-Albanês ) foi um congresso realizado por membros do comitê albanês em Debar (então parte do Império Otomano , agora parte da Macedônia do Norte ) de 23 de julho a julho 29, 1909. O congresso foi presidido por Vehbi Dibra , Grande Mufti de Sanjak de Dibra e foi patrocinado pelo governo dos Jovens Turcos . Foi realizada no primeiro aniversário da Revolução dos Jovens Turcos e foi uma contramedida ao alfabeto albanês baseado na escrita latina, que saiu do Congresso de Manastir .
Fundo
Em 1908, um congresso do alfabeto em Manastir concordou em adotar um alfabeto albanês baseado em caracteres latinos e a mudança foi considerada um passo importante para a unificação albanesa. Alguns muçulmanos e clérigos albaneses conservadores se opunham ao alfabeto latino e preferiam um albanês de origem árabe porque estavam preocupados que a escrita latina minasse os laços com o mundo muçulmano . Para o governo otomano, a situação era alarmante porque os albaneses eram a maior comunidade muçulmana na parte europeia do império (exceto Istambul). O movimento nacional albanês foi uma prova de que não apenas os cristãos tinham sentimentos nacionais, e o Islã não conseguia manter os muçulmanos otomanos unidos. Nessas circunstâncias, o estado otomano organizou um congresso em Debar em 1909 com a intenção de que os albaneses ali se declarassem otomanos, prometessem defender sua soberania territorial e adotassem uma escrita de caráter árabe albanês.
A iniciativa do congresso foi superficialmente tomada por um Comitê Constitucional Otomano Albanês (Osmanli arnaut meşrutiyet komisioni) em Debar. No entanto, toda a organização foi formada pelos Jovens Turcos. Os convites foram enviados primeiro aos albaneses para dar a impressão de que o congresso era uma assembléia albanesa. Gradualmente, todas as outras nacionalidades dos vilayets albaneses e macedônios, exceto os gregos , foram convidadas a enviar delegados. O motivo do congresso não foi desvendado produzindo suposições. Dois dias antes do início dos procedimentos, Fahri Pasha, Wali de Manastir disse aos cônsules em Manastir que a organização do congresso visava persuadir os albaneses a abandonar os ideais de independência.
Processos
A maioria dos delegados eram albaneses muçulmanos, outros incluíam 95 cristãos. Alguns dos Jovens Turcos presentes eram oficiais vestidos com roupas civis. Os Jovens Turcos queriam, através do Vehbi Dibra, forçar os participantes a concordar com o programa. Entre outras questões que os Jovens Turcos prepararam para discussão estava a questão geopolítica de Creta e do serviço militar para todos os súditos do Império Otomano, enquanto eles tentavam negligenciar aqueles relacionados ao albanianismo. Uma forte oposição aos Jovens Turcos veio de albaneses de mentalidade nacional, incluindo Abdul Ypi, que fez um discurso inflamado. As diferenças geraram confrontos e a reunião foi temporariamente suspensa. Posteriormente, um comitê foi formado para decidir sobre o programa. O principal objetivo dos Jovens Turcos era mostrar ao público europeu e otomano que os albaneses estavam prontos para proteger a Constituição e não tinham objetivos separatistas. Além disso, os Jovens Turcos queriam forçar a aceitação do alfabeto árabe pelos albaneses. O apoio às posições dos Jovens Turcos veio de muitos delegados. O elemento albanês, entretanto, assumiu o controle total dos procedimentos e rejeitou o pedido dos Jovens Turcos de se declararem otomanos, prometerem lutar pelo império e escrever em letras árabes. A decisão de compromisso final do congresso foi que a língua albanesa deveria ser ensinada livremente, os albaneses poderiam escrever com qualquer alfabeto que quisessem e escolas primárias, secundárias e comerciais e lyćees deveriam ser abertas em todas as partes da Albânia. As demandas adicionais adotadas foram por justiça nos tribunais, reformas tributárias, infraestrutura, permissão para manter suas armas, delimitações de fronteiras e serviço militar apenas dentro do território albanês. No final dos procedimentos, foi decidido que outros congressos semelhantes seriam realizados a cada ano seguinte em outros assentamentos em toda a parte europeia do Império.
Após
Enquanto o congresso estava em andamento, as pessoas do CUP em Tirane orquestraram uma manifestação voltada para o alfabeto latino e a filial local do clube Bashkimi, o organizador do congresso Manastir. Talat Bey, o ministro do Interior, afirmou que a população albanesa apoiava o uso do alfabeto turco e se opôs ao latino. No entanto, o clube Bashkimi organizou um congresso com 120 participantes em Elbasan. Suas decisões incluíram o estabelecimento de uma escola para professores, a fundação da Sociedade de Escolas Albanesas, a propagação do albanês escrito com letras latinas em todas as escolas da Albânia e a seleção do dialeto Elbasan como a língua literária padrão para todos os albaneses. Uma reunião aberta foi organizada em Monastir em 6 de fevereiro de 1910 por Rexhep Voka de Tetovo e Arif Hikmet de Kumanovo , onde foi exigida a introdução de um alfabeto baseado em escrita árabe para a população muçulmana. Reuniões semelhantes foram organizadas em Elbasan e Ohrid logo depois. Como contramedida, os nacionalistas albaneses organizaram em 27 de fevereiro outro encontro em Shën Ilia, perto de Korçë, em apoio ao alfabeto latino. Tal encontro seria conhecido mais tarde na historiografia albanesa como o "encontro do alfabeto albanês". Na ocasião, ficou decidido que outro congresso de acompanhamento deveria ser realizado, a fim de encerrar definitivamente as oposições que afirmavam as decisões do primeiro Congresso de Manastir.
Importância
Mesmo com os esforços dos patriotas albaneses, o congresso, como um evento organizado pelos Jovens Turcos, não conseguiu se tornar uma manifestação de todos os ideais albaneses de independência e expressão cultural. A decisão de permitir que todas as escolas escolhessem seu alfabeto pretendia abrir conflitos entre os albaneses e atrapalhar as conquistas em direção a um único alfabeto. No entanto, os patriotas albaneses tiveram sucesso no contexto de forçar alguns de seus pedidos aos delegados dos Jovens Turcos. A aprovação desses pedidos confrontou as políticas de repressão e assimilação cultural. Além disso, não impediu que os patriotas albaneses organizassem o Congresso de Elbasan, que foi uma forte expressão das aspirações nacionais dos albaneses.
Veja também
Referências
Citações
Fontes
- Duijzings, Gerlachlus (2000). Religião e política de identidade no Kosovo . Londres: Hurst & Company. ISBN 9781850654315.
- Gawrych, George (2006). O Crescente e a Águia: domínio otomano, Islã e os albaneses, 1874–1913 . Londres: IB Tauris. ISBN 9781845112875.
- Nezir-Akmese, Handan (2005). O Nascimento da Turquia Moderna: O Exército Otomano e a Marcha para a Primeira Guerra Mundial . IB Tauris. ISBN 9781850437970.
- Pearson, Owen (2004). Albania in the Twentieth Century, A History: Volume I: Albania and King Zog, 1908-39 . ISBN 9781845110130.
- Pollo, Stefanaq (1983). Historia e Shqipërisë: Vitet 30 të shek. XIX-1912 . Akademia e Shkencave e RPS të Shqipërisë, Instituti i Historisë.
- Skendi, Stavro (1967). O despertar nacional albanês . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9781400847761.