Cidades-estado da Dalmácia - Dalmatian city-states

Áreas das cidades-estado da Dalmácia com dialetos próprios, mostrando Veglia para o "Vegliot" e Ragusa para o "Ragusan"

As cidades-estado da Dalmácia eram as localidades da Dalmácia onde a população românica local sobreviveu às invasões bárbaras após a queda do Império Romano Ocidental no século 400 EC. Oito pequenas cidades foram criadas por aqueles habitantes autóctones que mantinham vínculos políticos com o Império Bizantino (que defendia essas cidades permitindo seu comércio). O nome original das cidades era Jadera, Spalatum, Crespa, Arba, Tragurium, Vecla, Ragusium e Cattarum . A língua e as leis eram inicialmente latinas , mas depois de alguns séculos desenvolveram sua própria língua neo-latina (o " Dalmatico "), que durou até o século XIX. As cidades eram centros marítimos com um grande comércio principalmente com a península italiana e com a crescente República de Veneza .

História

A Dalmácia, após a queda do Império Romano, consistia em um grupo de cidades litorâneas autóctones funcionando muito como cidades-estado, com ampla autonomia, mas sem controle do interior rural controlado pelas tribos eslavas que chegaram depois de 640 DC.

Etnicamente, a Dalmácia começou como uma região romana, com uma cultura romântica que começou a se desenvolver de forma independente, formando a agora extinta língua dálmata chamada "Dalmatico". Portanto, essas cidades eram caracterizadas por leis latinas comuns, religião católica, a mesma língua romântica, comércio comum e as mesmas estruturas e entidades político-administrativas.

As oito cidades-estados foram:

  • Jadera , mais tarde chamada de "Zara" em italiano e " Zadar " em croata. Originalmente uma pequena ilha na costa central da Dalmácia
  • Spalatum , ele: "Spalato" e cr: " Dividir ". Inicialmente criado dentro do Palácio de Diocleciano
  • Crespa , it: "Cherso" e cr: " Cres ". Em uma ilha no norte da Dalmácia
  • Arba , é: "Arbe" e cr: " Rab ". Em uma pequena ilha em frente às montanhas Velebit do norte
  • Tragúrio , it: "Trau" e cr: " Trogir ". Em uma pequena ilha não muito longe de Roman Salona
  • Vecla , é: "Veglia" e cr: " Krk ". Em uma ilha perto da costa norte da Dalmácia
  • Ragusium , é: "Ragusa" e cr: " Dubrovnik ". Originalmente um promontório no sul da Dalmácia
  • Cattarum , ele: "Cattaro 'e cr:" Kotor ". Dentro do fiorde de Montenegro .

Mais tarde foram adicionadas outras cidades no centro-norte da Dalmácia, como Sebenicum (agora Šibenik ), Flumen (agora Rijeka ) e Pagus (agora Pag ).

A grande migração eslava para a Ilíria, que causou uma mudança completa na sorte da Dalmácia, ocorreu na primeira metade do século VII. Em outras partes da Península Balcânica, esses invasores sérvios, croatas ou búlgaros encontraram pouca dificuldade em expulsar ou absorver a população nativa. Mas aqui eles ficaram perplexos quando confrontados com as poderosas cidades-estado marítimas, altamente civilizadas e capazes de contar com o apoio moral, senão material, de seus parentes na Itália. Conseqüentemente, enquanto os distritos rurais foram colonizados pelos eslavos, a população latina ou italiana se aglomerou em busca de segurança para Ragusa, Zara e outras grandes cidades, e todo o país foi assim dividido entre duas comunidades freqüentemente hostis. Essa oposição foi intensificada pelo cisma entre o cristianismo oriental e ocidental (1054), os eslavos em geral preferindo o credo ortodoxo ou às vezes o de Bogomil , enquanto os italianos estavam firmemente apegados ao papado. Só no século I as raças rivais contribuíram para uma civilização comum na literatura de Ragusa. A tal divisão da população podem ser atribuídas as duas características dominantes da história local: a ausência total de nacionalidade distinta da vida cívica e o notável desenvolvimento da arte, da ciência e da literatura. A Bósnia, a Sérvia e a Bulgária tiveram, cada uma, seu período de grandeza nacional, mas permaneceram intelectualmente atrasadas; A Dalmácia jamais conseguiu atingir a unidade política ou racial, mas as cidades-estado da Dalmácia, isoladas e obrigadas a buscar apoio na Itália, compartilharam forçosamente a marcha da civilização italiana. Sua posição geográfica é suficiente para explicar a influência relativamente pequena exercida pela cultura bizantina ao longo dos seis séculos (535-1102) durante os quais a Dalmácia fazia parte do império oriental. Perto do final desse período, o governo bizantino tendia cada vez mais a se tornar meramente nominal .

De fato, no início do período medieval , a Dalmácia bizantina foi devastada por uma invasão avar que destruiu sua capital, Salona , em 639 DC, um evento que permitiu a colonização do vizinho Palácio de Diocleciano em Spalatum por Salonitanos, aumentando muito a importância do cidade. Os ávaros foram seguidos pelas grandes migrações eslavas do sul .

Os eslavos, livremente aliados dos ávaros, estabeleceram-se permanentemente na região na primeira metade do século 7 DC e permaneceram como seu grupo étnico predominante desde então. Os croatas logo formaram seu próprio reino: o Principado da Croácia Dalmácia governado por príncipes nativos de origem gudusca . O significado do termo geográfico "Dalmácia", agora reduzido para as cidades e seu interior imediato. Essas cidades e vilas permaneceram influentes, pois eram bem fortificadas e mantinham sua conexão com o Império Bizantino . As duas comunidades foram um tanto hostis no início, mas à medida que os croatas se cristianizavam, essa tensão diminuía cada vez mais. Um grau de mistura cultural logo ocorreu, em alguns enclaves mais fortes, em outros mais fracos, já que a influência e a cultura eslavas eram mais acentuadas em Ragusium e Cattarum, enquanto a influência da península italiana era mais forte nas ilhas do norte da Dalmácia e em Jadera e Spalatum .

Por volta de 950 DC, quando as cidades-estado da Dalmácia gradualmente perderam toda a proteção de Bizâncio , sendo incapazes de se unir em uma liga defensiva impedida por suas dissensões internas, eles tiveram que recorrer a Veneza para obter apoio. Cada uma das cidades-estado da Dalmácia precisava de proteção (até mesmo contra a pirataria de Narentane ), com base principalmente em razões econômicas. No ano 1000 dC, uma expedição de navios venezianos na costa de Ístria e Dalmácia garantiu a suserania veneziana na área, e os narentinos , piratas eslavos, foram suprimidos permanentemente. Na ocasião Doge Orseolo autodenominou-se "Duque da Dalmácia", dando início ao Império colonial de Veneza .

Os venezianos, aos quais os dálmatas já estavam ligados pela língua e cultura, podiam se dar ao luxo de conceder termos liberais, pois seu objetivo principal era impedir o desenvolvimento de qualquer perigoso concorrente político ou comercial no leste do Adriático. A comunidade marítima da Dalmácia olhava para Veneza como a nova "rainha" do mar Adriático . Em troca de proteção, essas 8 cidades "neolatinas" freqüentemente forneciam um contingente ao exército ou marinha de seu suserano e, às vezes, pagavam tributos em dinheiro ou em espécie. Arbe (hoje Rab ), por exemplo, pagava anualmente dez libras de seda ou cinco libras de ouro a Veneza. As cidades da Dalmácia podem eleger seu próprio magistrado chefe, bispo e juízes; sua lei romana permaneceu válida e eles foram até autorizados a concluir alianças separadas.

Nestes séculos começou a desaparecer a língua dálmata, que foi assimilada pelo dialeto veneziano. O dálmata era falado na costa dálmata de Fiume (hoje Rijeka ) até o sul de Cottorum ( Kotor ) em Montenegro. Os oradores viveram principalmente nas cidades costeiras de Jadera ( Zadar ), Tragurium ( Trogir ), Spalatum ( Split ), Ragusium ( Dubrovnik ) e também nas ilhas de Curicta ( Krk ), Crepsa ( Cres ) e Arba ( Rab ). Quase todas as cidades desenvolveram seu próprio dialeto, mas os dialetos mais importantes que conhecemos foram Vegliot , um dialeto do norte falado na ilha de Curicta, e Ragusan , um dialeto do sul falado em e ao redor de Ragusa ( Dubrovnik ).

As cidades de Jadera, Spalatum, Tragurium e Ragusium e os territórios vizinhos mudaram de mãos várias vezes entre Veneza, Hungria e Bizâncio durante o século XII. Em 1202, os exércitos da Quarta Cruzada prestaram assistência a Veneza ocupando Jadera, que passou a se chamar oficialmente de Zara . Em 1204, o mesmo exército conquistou Bizâncio e finalmente eliminou o Império Oriental da lista de contendores em território dálmata.

O final do século 13 foi marcado por um declínio nas hostilidades externas. As cidades dálmatas começaram a aceitar a soberania estrangeira completa, principalmente a da República de Veneza . A única exceção foi Ragusium, que permaneceu independente criando a República de Ragusa , que deixou de existir em 1808 após a conquista de Napoleão .

A partir de 1420 começou a dominação veneziana das outras sete cidades-estados originais da Dalmácia, que foram totalmente integradas na sociedade veneziana (e italiana) do Renascimento italiano . Zara se tornou a capital da Dalmácia veneziana - como parte do Stato da Mar - até o final de 1797 da República de Veneza e nos séculos seguintes a cidade foi o principal centro dos italianos da Dalmácia .

O último falante de qualquer dialeto dálmata das cidades-estados dálmatas foi Tuone Udaina ( italiano : Antonio Udina ), que foi morto acidentalmente em uma explosão em 10 de junho de 1898 na ilha de Veglia (agora Krk ) Com ele desapareceu o último vestígio das cidades neolatinas da Dalmácia. Sua língua foi estudada pelo estudioso Matteo Bartoli , ele próprio natural da vizinha Istria , que o visitou em 1897 e escreveu aproximadamente 2.800 palavras, histórias e relatos de sua vida, que foram publicados em um livro que forneceu muitas informações sobre o vocabulário, fonologia e gramática da língua. Bartoli escreveu em italiano e publicou uma tradução em alemão ( Das Dalmatische ) em 1906: este livro é considerado o primeiro sobre o desaparecimento de minorias étnicas na literatura mundial.

Dalmatian Pale

As fronteiras das oito cidades-estados originais da Dalmácia foram definidas pelo chamado Dalmatian Pale , semelhante ao existente na Irlanda sob controle britânico e chamado The Pale . A palavra pálida deriva, em última análise, da palavra latina palus , que significa estaca, especificamente uma estaca usada para apoiar uma cerca. Daí veio o significado figurativo de fronteira e, eventualmente, a frase além do limite, como algo fora da fronteira. O termo foi usado não apenas para o "Pale" na Irlanda e na Dalmácia, mas também para vários outros assentamentos coloniais ingleses, notavelmente Pale of Calais , e mais tarde para o Pale judeu na Rússia.

O historiador Johannes Lucius adicionou ao "Dalmatia Pale" (algo semelhante ao "English Pale" na Irlanda, como limite das leis locais romanas) dessas cidades-estados da Dalmácia até mesmo Fiume (agora Rijeka ) e Sebenico (agora Šibenik ), após o ano 1000, quando Veneza começou a assumir o controle da região.

Na verdade, Fiume era a antiga Tarsatica romana : a cidade daquele período medieval era uma pequena cidade fortificada sob os bispos italianos de Aquileia (e Pola), encerrada dentro das muralhas da cidade que tinha várias torres de defesa. A cidade, chamada Flumen, foi concedida autonomia no século 11 pelo bispo e foi dividida em duas partes: na parte superior, havia um castelo medieval / antigo forte romano e a igreja de São Vito ( daí o nome 'Flumen Sancti Viti '), enquanto na parte inferior - a popular - havia um centro comercial e comercial onde por volta do ano 1000 muitos mercadores italianos se estabeleceram.

Mapa do século 16 de Sebenicum

Sebenicum era a antiga cidade romana de Burnum destruída pelos avares e reconstruída no século 9 pelos croatas. O Papa Bonifácio VIII assinou em 1298 uma " bolla " que declarou um bispo para a cidade, que então seria uma "Cidade Livre" do Ban Paul I Šubić local de Bribir .

Além disso, sobre Sebenico Thomas Jackson escreveu que:

Em 1167, Estêvão III elevou Sebenico à categoria de "cidade livre", conferindo-lhe uma carta e privilégios semelhantes aos desfrutados pelas antigas cidades dálmatas de Trau e Spalato, e daquele momento em diante Sebenico deve ser considerado como pertencente ao "dálmata Pale ', embora uma cidade croata por descendência e tradição. Lúcio diz que os Sebenzani demoraram a aprender a usar seus novos privilégios com facilidade; acostumados por tanto tempo a serem governados despoticamente, eles se acomodaram com dificuldade às leis dálmatas (latinas); eles tinham condes nomeados para toda a vida, e não por um curto período como as outras cidades, que dificilmente se continham de seus velhos hábitos de pirataria, e estavam mais expostos do que as outras cidades à interferência arbitrária do Ban. Gradualmente, no entanto, os Sebenzani se latinizaram, e em épocas posteriores a cidade foi descrita por Fortis como a mais próxima de Zara a mais bem construída na Dalmácia e habitada pelo maior número de famílias nobres, tão distantes dos costumes bárbaros dos antigos piratas quanto suas casas são diferentes dos antigos chalés ou sibices; e o mesmo escritor nos diz que no século dezesseis as artes e as ciências floresceram nesta cidade mais do que em qualquer outra da Dalmácia .

Lúcio escreveu até mesmo que Pagus (o Venetian Pago, agora chamado de Pag ) tinha autonomia municipal virtualmente independente por séculos por volta do ano 1000. Em 1244 o rei húngaro Béla IV a chamou de "cidade real livre" e em 1376 Luís I da Hungria concedeu-a autonomia. Em 1409, Pago, juntamente com toda a ilha, passou definitivamente para a República de Veneza e tinha reconfirmado a sua autonomia comunal garantida por um conselho de 50 famílias aristocráticas locais cívicas (este conselho foi criado em 1451).

Veja também

Referências

Bibliografia