Dog Tax War - Dog Tax War

Os líderes Mahurehure sob guarda policial após sua rendição (da esquerda para a direita - Romana te Paehangi, Hone Mete, Hone Toia (em pé), Wiremu Makara e Rekini Pehi.)

A guerra do Imposto sobre Cães foi um confronto em 1898 entre a Coroa e um grupo de Māori do Norte, liderados por Hone Riiwi Toia , que se opunham à aplicação de um 'imposto sobre os cães'. Foi descrito por alguns autores como o último suspiro das guerras do século 19 entre os colonos Māori e Pākehā . Foi, no entanto, uma "guerra" sem derramamento de sangue, com apenas alguns tiros disparados. Hone Heke Ngapua , MHR para Northern Māori, foi responsável por desacelerar o confronto.

A taxa

Na década de 1890, o Conselho do Condado de Hokianga impôs uma taxa de 2 / 6d ( meia coroa ) a cada cão do distrito. Muitas pessoas, principalmente no sul de Hokianga, se recusaram a pagar - incluindo Hone Riiwi Toia . A invasão gradual da autonomia maori , incluindo a introdução de leis coloniais, instigou um protesto armado, cuja resposta ficou conhecida como Guerra dos Impostos Caninos.

O papel da religião

Hone Toia era o líder / profeta de um grupo separatista de Wesleyanos chamado Te Huihuinga ou Te Huihui. Te Huihuinga também foi um movimento político e considerou-se como tendo se separado de ' Te Kotahitanga ' - o movimento parlamentar maori autônomo fundado na " Declaração da Independência da Nova Zelândia " de 1835, que antecedeu o Tratado de Waitangi . Hone também se encontrou com Te Whiti-o-Rongomai, o líder do movimento Pai Marire , Te Huihuinga adotou aspectos desse movimento que buscavam manter seu direito de viver como Māori sem interferência e fazer uso de seus recursos tradicionais garantidos por o Tratado de Waitangi .

Outras queixas mantidas por este grupo incluíam restrições sazonais à caça de pássaros nativos, o imposto sobre a terra (em terras mantidas sob concessão da Crown dentro de cinco milhas de uma estrada pública), o imposto sobre a roda (em veículos com determinadas larguras de pneus).

Foi durante uma reunião Te Huihui que Hone Toia profetizou que "se os cães fossem taxados, os homens seriam os próximos".

Os europeus, por outro lado, consideravam Hone Toia um impostor, e outros o associavam ao movimento Hau Hau . Este foi um culto veementemente anti-Pākehā que se desenvolveu na década de 1860 e se espalhou por toda a Ilha do Norte , e esteve fortemente envolvido em conflitos importantes posteriores, como a Segunda Guerra de Taranaki .

Execução

Em junho de 1897, Henry Menzies foi encarregado dos registros de cães pelo Conselho do Condado de Hokianga, pelo qual recebia apenas a comissão de um xelim para cada coleira vendida. Em 1898, ele cumpriu 40 intimações em Pukemiro pa (aldeia de Hone Toia em Hauturu), onde Menzies teria dito que, se as pessoas se recusassem a pagar, seriam enviadas para um país coberto de gelo onde seus ossos estalariam de frio , (provavelmente referindo-se às prisões da parte inferior da Ilha do Sul).

Isso aterrorizou adequadamente o povo de Te Huihuinga, alguns optando por dormir no mato com medo de serem presos. Hone Toia interveio com sucesso, conseguindo um adiamento da convocação, ele então marcou uma reunião em Pukemiro em 28 de abril, convidando Seon, Constable Alexander McGilp, Menzies e outros.

A resistência começa

Retornando ao Hokianga, em 28 de abril de 1898, Seon, Constable Alexander McGilp, Menzies e outros participaram da reunião. Lá eles encontraram 150 homens liderados por Hone Toia. Romana te Paehangi, uma pessoa idosa e parente de Hone, declarou que eles não pagariam nenhum imposto e que 'eles morreriam por causa desses impostos'. Hone Toia confirmou que eles preferem resistir a serem levados ainda mais para a pobreza e as privações.

Em Pukemiro, eles também anunciaram sua intenção de vir a Rawene (o centro administrativo da área) com suas armas para continuar sua disputa com a Câmara Municipal. Eles também deram garantias de que nenhuma mulher, criança ou colonizador seria ferido e que não haveria derramamento de sangue a menos que eles entrassem em contato com a lei. Um telégrafo foi composto na reunião e enviado a Clendon em nome de Hone Toia, no entanto, a mensagem recebida foi entendida como significando que a guerra seria travada por causa do imposto sobre cães e que o sangue seria derramado.

Em Rawene, o pânico se seguiu, muitas pessoas se retiraram para a vizinha Kohukohu ou a bordo do vapor 'Glenburg'.

Um inspetor de polícia e cinco policiais chegaram de barco de Auckland e montaram um canhão no cais. O partido de menos de 20 pessoas, incluindo Hone Toia e liderado por Romana Te Paehangi, compareceu devidamente, despojado para a guerra, pronto para se apresentar à lei. A polícia em menor número fugiu sensatamente, deixando seus canhões para trás. Rawene foi abandonado, exceto por alguns Māori neutros e um punhado de Pākehā, incluindo o Rev. Gittos e o empreiteiro Robert Cochrane. Cochrane descreveu o grupo de guerra como quieto, expressando amizade a todos, exceto a lei e afirmando que não atiraria primeiro. Gittos e Cochrane finalmente os convenceram a voltar para Waima mais tarde naquela noite.

Os descendentes dos homens envolvidos descreveram como Bob Cochrane administrava o hotel local. Apesar de ser um domingo e, portanto, ilegal, ele concordou em abrir o bar e serviu a festa de guerra visitante com cerveja. Esse gesto de boa vontade ajudou muito a acalmar a situação.

Cerca de quatro dias depois, o governo reuniu uma força de 120 homens armados com fuzis, dois canhões de campanha e dois canhões de fogo rápido desembarcados em Rawene. A força sob o comando do tenente-coronel Stuart Newall foi posteriormente reforçada pela chalupa HMS Torch da Marinha Real .

Em 5 de maio de 1898, as forças do governo marcharam em Waima , Hone Toia enviou uma mensagem solicitando que Newall esperasse em Omanaia , Newall recusou. Temia-se uma emboscada no topo da colina entre Waima e Rawene, depois de dois tiros terem sido disparados sobre as cabeças das tropas coloniais. No entanto, os soldados foram autorizados a passar sem serem molestados e seguiram para acampar na Escola Waima. Toia e seus homens acampados a alguma distância.

Rendição e prisão de Hone Toia

Havia potencial para conflitos graves. No entanto, a situação foi neutralizada pela chegada oportuna do Membro da Câmara dos Representantes (MHR) do norte de Māori, Hone Heke Ngapua . Ele era sobrinho-neto do famoso Hone Heke . Ele se encontrou com Hone Toia e negociou uma trégua e a rendição de Hone, seu povo e algumas de suas armas. Hone Toia foi preso em 6 de maio com outros quatro, outros 11 foram presos depois.

Hone Heke Ngapua havia enviado anteriormente um telégrafo para Hone Toia, aconselhando-o a dispersar seu povo, retirar-se pacificamente e fazer uma petição ao parlamento. Isso foi visto como uma jogada sábia por Heke, considerando atos como a Supressão da Rebelião de 1863 , que suspendeu o habeas corpus e introduziu a lei marcial em distritos perturbados, e a Nova Zelândia Settlements Act , que previa o confisco punitivo das terras dos "nativos rebeldes".

Acusados ​​de "Pretender conspirar para declarar guerra à Rainha a fim de forçá-la a mudar suas medidas, e conspirar pela força para impedir a cobrança de impostos", Hone e quatro outros foram condenados por um total de dois anos e meio de duras penas trabalho. Outros foram posteriormente multados e impostos pesados ​​custos, mas estes foram posteriormente remetidos.

Hone Toia, perto do fim de sua sentença na prisão de Mount Eden , profetizou a data da libertação dos prisioneiros de Huihuinga, à medida que o dia previsto se desgastava seus poderes pareciam tê-lo deixado, mas mais tarde naquela noite, às 21h, foi anunciado e os prisioneiros libertados . Te Huihuinga foram libertados antes de sua sentença completa, em 15 de março de 1899, provavelmente devido às petições de numerosos Iwi (tribos) de Hokianga e do extremo norte.

Esses eventos ainda são lembrados até hoje; o imposto sobre cães em Hokianga permanece, embora ainda seja um tanto negligenciado, até hoje.

Referências

Leitura adicional

• Lee, Jack (1987). Hokianga . Hodder e Stoughton.
• Biografia de Hone Toia, uma figura importante da guerra

links externos

• Fotografias da Guerra dos Impostos para Cães nas coleções do patrimônio das Bibliotecas de Auckland .