Eliyahu Chaim Rosen - Eliyahu Chaim Rosen

Eliyahu Chaim Rosen (1899–1984) foi um rabino respeitado e líder dos Breslov Hasidim em Uman, Ucrânia, antes da Segunda Guerra Mundial. Depois de imigrar para Israel em 1936, ele fundou a Breslover Yeshiva em Jerusalém e serviu como sua rosh yeshiva por décadas.

Introdução a Uman

Rosen nasceu em Pułtusk , Polônia , que então fazia parte do Império Russo . Ele ficou órfão ainda muito jovem. Ele foi enviado a uma cidade próxima para começar a aprender Torá aos cinco anos de idade e provou ser um aluno talentoso.

Aos 12 anos, ele foi aceito na Łomża Yeshiva. Lá, ele se deparou com uma cópia do Tikkun HaKlali (Rebbe Nachman de Breslau 's 'Solução Geral'), e conheci um Breslover Hasid que o convenceu a visitar a comunidade Breslover em Uman. Rosen fez a viagem em 1914. Mais tarde, ele disse que o que o impressionou na comunidade foi que os seguidores do Rebe Nachman, que eram obviamente hassidim, obedeciam a todos os halachot do Shulchan Aruch sem se envolver em "reviravoltas hassídicas" ou reinterpretações do lei.

Rosen decidiu ficar em Uman, no entanto, depois de ouvir que Rebe Nachman havia dito: "A devoção espiritual mais difícil é muito mais fácil do que uma simples transação física." Ele buscou uma explicação com o Rabino Abraham Chazan , um importante professor de Breslover. (Chazan havia se mudado para Jerusalém, mas visitava Uman todos os anos. Durante a Segunda Guerra Mundial, Chazan não conseguiu deixar o país e passou o tempo ensinando e fortalecendo a comunidade Breslover em Uman.)

Chazan explicou: " Hitbodedut (meditação) é a maior devoção espiritual que alguém pode realizar. Basta falar com a boca. Mesmo ganhar apenas uma pequena quantia de dinheiro requer mais esforço do que isso." Ao ouvir isso, Rosen decidiu permanecer em Uman e continuar a aprender com Chazan e outros rabinos Breslover.

Líder da comunidade

Rabino Levi Yitzchok Bender.

Eventualmente, Rosen e Rabino Levi Yitzchok Bender tornaram-se os líderes conjuntos da comunidade Breslover em Uman.

Rosen demonstrou seu compromisso com seu rebanho durante uma fome engendrada pelo governo na Ucrânia, engendrada pela coletivização forçada da agricultura por Joseph Stalin (ver Holodomor ). Rosen organizou remessas das filas de pão em Moscou para a comunidade faminta em Uman e também apelou ao American Jewish Joint Distribution Committee por ajuda. Este último ato trouxe Rosen e Bender à atenção do NKVD em novembro de 1935. Os dois foram presos e acusados ​​de fazer contato com organizações estrangeiras. Eles foram presos, levados a julgamento e enfrentaram a sentença de morte , mas ganharam um indulto inesperado de um simpático funcionário judeu do Ministério da Justiça em Kiev .

Rosen e Bender foram autorizados a voltar para suas casas, mas foram colocados sob "prisão municipal" e não foram autorizados a deixar Uman. No entanto, os dois homens fugiram da cidade. Enquanto Bender migrava de um lugar para outro, Rosen viajava direto para Moscou para conseguir um visto de saída que havia solicitado em 1931.

Aliyah para Israel

Quando o visto de saída ficou pronto, ele o usou para fugir para Jerusalém , junto com sua família, chegando no verão de 1936. A chegada de Rosen anunciou um novo começo para a comunidade Breslover em Israel. Junto com o rabino Abraham Sternhartz , que também imigrou para Jerusalém em 1936, Rosen liderou a comunidade Breslover em Israel com calor e dedicação.

Fundador da yeshiva

O Breslov Yeshiva e a Sinagoga em Mea Shearim , Jerusalém .

Em 1937, ele fundou a Yeshiva Breslover na Cidade Velha e serviu como sua yeshiva rosh.

Dezesseis anos depois, ele liderou a construção de uma sinagoga maior de Breslover e yeshiva em Meah Shearim . Seus planos ambiciosos para uma estrutura de quatro andares foram ridicularizados por alguns, já que havia apenas cerca de 150 Breslover Hasidim em todo o país na época. Hoje, porém, o prédio não é grande o suficiente para abrigar as muitas pessoas que vêm para orar e estudar. O prédio da yeshiva também opera gemachs (fundos de empréstimo gratuito) para famílias carentes, despesas médicas e empréstimos gerais.

Além de suas responsabilidades como rosh yeshiva, Rosen era um endereço central para todos que buscavam um ouvido solidário para seus problemas e preocupações. Invariavelmente, os visitantes deixavam seu escritório se perguntando o que os havia incomodado tanto em primeiro lugar. Os problemas não desapareceram, mas Rosen foi capaz de cortar todas as ansiedades e pressões circundantes e se concentrar na única questão que a pessoa precisava trabalhar para melhorar sua situação. Rosen costumava explicar: "A Torá tem cinco livros. O Shulchan Aruch tem quatro volumes. O que aconteceu com o quinto volume? Isso corresponde ao bom senso, saber onde e como aplicar seu conhecimento."

Enfraquecido pelo tifo e outras doenças durante sua juventude, Rosen irradiava força, alegria e serenidade por toda a vida. Mesmo quando ele ficou muito fraco perto do fim de sua vida, ele levantava todas as noites à meia-noite para recitar o Tikkun Chatzot (Lamento da Meia-Noite) e praticava hitbodedut regularmente. Quando as pessoas lhe perguntaram como ele encontrou forças para seguir essas devoções rigorosas, ele respondeu: "Se você se acostumar com isso quando é jovem, isso vem automaticamente depois de tantos anos." No último ano de sua vida, quando estava acamado a maior parte do tempo, ele observou: "O que eu seria capaz de fazer agora, se não tivesse o conselho do Rebe Nachman sobre hitbodedut ?"

Referências

• Kramer, Chaim (1989). Cruzando a Ponte Estreita . Apêndice C: Biografias de Breslov. Jerusalém / Nova York: Breslov Research Institute . ISBN   0-930213-40-8

Veja também

• Nachman de Breslov
• Levi Yitzchok Bender