Kandy Esala Perahera - Kandy Esala Perahera
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O Kandy Esala Perahera (a procissão de Sri Dalada Perahara de Kandy), também conhecido como Festival do Dente, é um festival realizado em julho e agosto em Kandy , Sri Lanka . Esta procissão histórica é realizada anualmente para homenagear a Relíquia do Dente Sagrado de Buda , que está alojada no Sri Dalada Maligawa em Kandy. Um símbolo único do Sri Lanka, a procissão consiste em danças tradicionais locais, como danças do fogo e trajes de dança do chicote. O festival termina com o tradicional ritual Diya-kepeema , uma cerimônia de corte de água que é realizada no rio Mahaweli em Getambe , Kandy .....
História
Acredita-se que o Esala seja uma fusão de duas " Peraheras " (Procissões) separadas, mas interconectadas - O Esala e Dalada . O Esala Perahera, que se acredita remontar ao século 3 aC, era um ritual realizado para solicitar aos deuses que chovessem. Acredita-se que o Dalada Perahera tenha começado quando a Relíquia do Dente Sagrado de Buda foi trazida da Índia para o Sri Lanka durante o século IV dC, oitocentos anos após a morte de Buda.
Segundo a tradição, a Tooth Relic foi levada em procissão para o Sri Lanka pela Princesa Hemamala e o Príncipe Dantha.
Foi também através dos esforços de Upali Thera que o Kandy Esala Perahera surgiu. Esta procissão foi originalmente focada na honra às divindades hindus , particularmente aquelas incorporadas ao budismo do Sri Lanka . Upali Thera acreditava que isso era inapropriado em uma nação budista, e sua influência levou o rei a declarar que "Doravante, os deuses e os homens seguirão o Buda".
Perahera moderna
Depois que o Reino de Kandyan caiu para os britânicos em 1815, a custódia da Relíquia foi entregue ao Maha Sanga (o clero budista ). Na ausência do rei, um zelador chefe leigo chamado " Diyawadana Nilame " foi nomeado para lidar com os assuntos administrativos de rotina relativos à relíquia e seus cuidados.
A procissão
O Kandy Esala Perahera começa com o Kap Situveema ou Kappa , em que um jovem santificados jaqueira (Artocarpus integrifolia) é cortado e plantado nas instalações de cada um dos quatro Devales dedicados aos quatro deuses guardiões Natha , Vishnu , Katharagama ea deusa Pattini . Tradicionalmente, destinava-se a derramar bênçãos sobre o Rei e o povo.
Kumbal Perahera
Pelas próximas cinco noites, os " Devale Peraheras " acontecem dentro das instalações dos quatro Devales com o sacerdote de cada Devale tomando o mastro todas as noites, acompanhado por música e tambores, porta-bandeiras e dossel, lanceiro e Ran Ayudha (ouro Armamentos), a insígnia sagrada dos Deuses.
Na sexta noite, o Kumbal Perahera começa e continua por cinco dias. Inicialmente, os Devale Peraheras se reúnem em frente ao Templo do Dente , que é o santuário budista mais importante do Sri Lanka e onde a Relíquia do Dente Sagrado do Buda foi mantida desde o século 16, com suas insígnias colocadas no ransivige (uma cúpula como estrutura) acompanhados pelos Basnayake Nilames (os guardiões leigos dos Devales).
O caixão da relíquia, que é uma réplica da Relíquia do Dente, é colocado dentro do ransivige afixado ao Elefante de Maligawa, o Maligawa Perahera se junta ao aguardado Devale Peraheras e lidera a procissão. Biscoitos de chicote e acrobatas de bolas de fogo abrem o caminho, seguidos pelos porta-bandeiras budistas. Em seguida, montado no primeiro elefante, está o oficial chamado Peramuna Rala (Oficial de Frente). Ele é seguido por bateristas e dançarinos Kandyan que cativam a multidão, e eles próprios são seguidos por elefantes e outros grupos de músicos, dançarinos e porta-bandeiras. Um grupo de cantores vestidos de branco anuncia a chegada do Maligawa Tusker carregando a Relíquia do Dente Sagrado . O Diyawadana Nilame (tradicionalmente obrigado a fazer tudo ao seu alcance para garantir a chuva na estação correta) caminha no esplendor tradicional das vestes Kandyan após a presa.
A segunda procissão é de Natha Devale, que fica em frente ao Sri Dalada Maligawa e é considerada a construção mais antiga de Kandy , datando do século XIV.
O terceiro é do Vishnu Devale ( sendo Vishnu um deus hindu), também conhecido como Maha Devale. Ele está situado em frente ao portão principal do Natha Devale.
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A quarta procissão é do Katharagama Devale (dedicado ao Deus de Kataragama deviyo , identificado com o deus guerreiro Skanda ) que está na Kottugodalle Vidiya (uma rua em Kandy ). Esta procissão inclui Kavadi , a dança do pavão, na qual os peregrinos carregam aparelhos de madeira semicirculares cravejados com penas de pavão em seus ombros.
A quinta e última procissão é da Pattini Devale ( Pattini sendo uma deusa associada à cura de doenças infecciosas e invocada em tempos de seca e fome), que está situada a oeste de Natha Devale. Esta é a única procissão que tem danças femininas .
Os seguintes momentos importantes são anunciados pelo disparo de balas de canhão, que podem ser ouvidas por todo Kandy .
- O início do Devale Peraheras
- A colocação do caixão nas costas das presas
- O início da Dalada Perahera
- A conclusão do Perahera
The Randoli Perahera
O Randoli Perahera começa após cinco noites do Kumbal Perahera. Randoli se refere aos palanquins nos quais as rainhas dos reis governantes tradicionalmente viajavam. 2018 Kandy Esala Maha Perahera (Randoli Perahera) foi realizado em 25 de agosto de 2018, o dia de lua cheia de poya, com a participação de centenas de milhares de pessoas.
Diya Kepeema e o Dia Perahera
Depois de mais cinco noites do Randoli Perahera, o desfile termina com o Diya Kepeema , que é a cerimônia de corte de água no rio Mahaweli em Getambe , uma cidade a poucos quilômetros de Kandy. Um Dia Perahera é realizado para marcar a cerimônia.
Organização da Perahera
Os rituais relacionados com a Relíquia do Dente são conduzidos por Monges do Capítulo Malwatte e Capítulos Asgiriya do clero budista no Sri Lanka . É dever do Diyawadana Nilame organizar os Perahera e, portanto, ele convoca o grande número de funcionários do Templo do Dente e confia-lhes vários deveres cerimoniais relacionados com a condução dos Perahera. Ele primeiro obtém o tempo auspicioso de Nekath Mohottala , o consultor em assuntos astrológicos . A tarefa de organizar os diferentes tipos de bateristas é entregue aos quatro oficiais conhecidos como Panikka Mura Baarakaruwo .
Os oficiais de Maligawa também se encontram com os donos dos elefantes que devem participar do Perahera (a maioria dos elefantes é propriedade privada). As trupes de dança têm tempo para se preparar. Os Basnayake Nilames (os guardiões leigos dos Devales) são então instruídos a organizar suas procissões.
Perahera Sandeshaya
Após a conclusão do Perahera, o Diyawadana Nilame lideraria uma procissão consistindo dos Nilames de Sathara Maha Devalas e os Nilames de devalas rurais para o Pavilhão do Presidente carregando uma sannasa (carta formal) conhecida como Perahera Sandeshaya ao Presidente declarando a conclusão bem-sucedida do Esala Perahera anual. O Presidente se reuniria e receberia o sannasa na entrada do Pavilhão do Presidente.
Tuskers portadores de caixão sagrado notáveis
A seguir estão alguns dos notáveis elefantes de presas que participaram como o principal portador do caixão do festival Kandy Esala perehera.
Veja também
Referências
links externos
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