fenggan - Fenggan
fenggan | |
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Bukan por Hashimoto Gahō (detalhe)
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| Título | monge poeta |
| Pessoal | |
| Nascermos | |
| Religião | budismo |
| Nacionalidade | chinês |
| Escola | Ch'an |
Fenggan ( chinês simplificado : 丰干 ; tradicional chinesa : 豐干 ; pinyin : fenggan ; Wade-Giles : Fengkan , literalmente: "Big Stick", japonesa Bukan ., Fl século 9) foi um chinês Zen monge-poeta viveu no Tang Dynasty , associado com Hanshan e Shide no famoso " Tiantai Trio" (天台三聖).
Conteúdo
Biografia
Legendarily, Feng apareceu um dia Guoqing Temple (localizado junto ao Mar da China Oriental , na serra Tiantai), um (1,8 m) monge de 6 pés de altura com uma cabeça de barba por fazer, montando um tigre. A partir de então, ele passou a residir no templo atrás da biblioteca, onde ele iria casca de arroz e cantar sutras .
Os poucos relatos de ele registrar que ele se tornou amigo perto de Hanshan, e foi quem encontrou o Shide órfão, nomeou-o e levou-o para o templo. A partir dessas e outras anedotas, parece que Feng era o mais velho dos três.
As circunstâncias de sua morte são nebuloso como sua vida: as histórias em que Feng é mais do que um nome ou folha para Hanshan cessar depois que ele curou um prefeito local. Foi conjecturou que o poema de Hanshan 50 refere-se a sua morte:
- Mostre-me a pessoa que não morre;
- morte permanece imparcial.
- Lembro-me de um homem imponente
- que é agora um monte de poeira
- o mundo abaixo não conhece o amanhecer
- plantas desfrutar de uma outra primavera
- mas aqueles que visitam este lugar triste
- o vento pinho mata de dor.
Poesia
Muito poucos dos poemas de Feng sobreviver, mas aqueles que fazem são muito revelador; o terceiro dos quatro confirma relações de Feng com os outros membros do Trio http://en.wikipedia.org/wiki/Tientai Tientai:
- Sempre Cold Mountain pára para visitar,
- ou Pick-Up paga a sua chamada de costume,
- falamos sobre a mente da lua
- ou largo espaço-aberto
- realidade não tem limites
- então qualquer coisa inclui tudo real.
O primeiro dos poemas parece confirmar as histórias de como ele era um monge itinerante antes de parar em Kuoching Temple (e mesmo assim se retirasse pelo menos uma vez para uma peregrinação ao Monte Wutai ):
O quarto poema é especialmente importante, uma vez que inequivocamente referencia o desafio do Quinto Patriarca de Zen definir seu candidato a sucessores ~ 713 CE tornando impossível para Feng (e, por extensão Hanshan e Shide) para antecedem os 720 de, eliminando assim muitos outros encontros possibilidades:
- Na verdade não é uma coisa
- muito menos qualquer poeira para enxugar.
- Quem pode dominar esta
- não precisa sentar lá dura.
(A troca referido foi entre dois potenciais sucessores Shenxiu e Huineng Shenxiu para demonstrar seu domínio do Zen escreveu o seguinte poema:. O corpo é o Bodhi Tree . \ A mente como um espelho claro \ Sempre limpe-o, \ não deixe -lo recolher poeira. Huineng respondeu com Bodhi não é uma árvore, \ o que é claro não é um espelho. \ Na verdade, não é uma coisa: \ onde você tira essa poeira? )
É difícil julgar a obra poética de Feng, com apenas quatro obras de julgar por, e apenas um realmente poética. Mas parece que as estruturas formais de sua poesia eram bastante convencional, e em idéias, a partir de uma perspectiva estritamente budista; Hanshan, em contraste, muitas vezes jogado com rimas e tons e estrutura, e muitas vezes caiu em taoístas referências, ao ponto onde sua orientação religiosa real é de alguma dúvida. Veja por segundo poema exemplo de Feng, que expressa ideias estritamente budistas:
- Afundando como uma rocha no mar,
- à deriva através dos três Worlds-
- pobre criatura etérea
- sempre imerso em cenas
- até que um clarão de raios mostra
- que vida e morte são poeira no espaço.
(Os três mundos '' referem-se a quer as do passado, presente e futuro;. Ou alternativamente, as de forma, sem forma, e tornando-se)
Veja também
Referências
- As canções coletados de Cold Mountain , Red Pine , ISBN 1-55659-140-3