Genpuku -Genpuku
._%27Minister_Narihira%E2%80%99s_Coming_of_Age,%27_Japan,_Edo_period_(1615%E2%80%931868),_c._1790s._Woodblock_print;_ink_and_color_on_paper._Gift_of_James_A._Michener,_1991._(22064a-c).jpg)
Genpuku (元 服) , uma cerimônia de maioridade japonesa originalmente modelada após umcostume chinês da dinastia Tang , remonta ao período clássico de Nara no Japão (710-794 DC). [1] Essa cerimônia marcou a transição do status de criança para o adulto e a assunção de responsabilidades de adulto. A idade de participação variou ao longo da história e dependeu de fatores como sexo, clima político e status social. A maioria dos participantes eram crianças aristocráticas com idades entre 10 e 20 anos, e a maioria das descrições de genpuku enfoca a cerimônia masculina, em vez da cerimônia feminina, devido à exclusão das mulheres de cargos de corte politicamente importantes e status de guerreira. Mudanças importantes na roupa e no penteado geralmente denotam essa transição, tanto para homens quanto para mulheres. Jovens e crianças eram freqüentemente sinônimos, e um período de adolescência não estava frequentemente presente durante os períodos em que o genpuku tradicional floresceu. A etimologia da palavra, que é atípica, reflete os principais pontos do formato cerimonial genpuku; neste caso, gen (元) significa "cabeça" e fuku (服) significa "vestindo". A cerimônia também é conhecida como kakan (加 冠) , uikōburi (初 冠) , kanrei (冠 礼) , shufuku (首 服) e hatsu-motoyui (初 元 結) .
Formato cerimonial geral
Genpuku era tradicionalmente considerado um rito principal , um ritual importante que afetava o curso de vida no qual uma criança trocava seu status de infância por um status de adulto, e continua desde o período Nara (710-794 DC) até o período Tokugawa (1603-1868). A cerimônia geralmente era apoiada por um membro mais velho da sociedade de importância política e incluía a troca de um nome de infância por um novo nome adulto (烏 帽子 名, eboshi-na ) , a adoção de penteados e roupas para adultos e a assunção de responsabilidades adultas . Genpuku era usado tanto por homens quanto por mulheres, mas era diferenciado por roupas cerimoniais, com os homens recebendo chapéus significativos, como um boné cerimonial da corte (冠, kanmuri ) ou capacete de samurai e as mulheres recebendo, em vez disso, uma saia plissada (裳 着, mogi ) . A população e os membros da população que participaram do genpuku dependiam muito do período histórico em que a cerimônia ocorreu e do tipo de governo que existia na época. Formatos cerimoniais específicos são construídos em torno de construções específicas de classe, posição e período de tempo.
Papéis infantis como preparação para papéis adultos
Como as crianças aristocráticas com idades entre 10 e 20 anos participavam do genpuku para assumir o status e as responsabilidades de adultos, o papel da criança aristocrática era preparar-se para a vida adulta. Para crianças do sexo masculino e feminino, os estudos no período Heian começaram entre as idades de 3 e 4 anos, geralmente sob a supervisão de uma ama de leite e talvez de seu marido. As crianças dessas idades aprendiam sobre as principais cerimônias do tribunal, a doutrina budista e a ética adequada. Aos sete anos, eles passaram a ter um aprendizado mais formal, estudando especificamente as habilidades necessárias para conduzir a vida na corte e ter sucesso em cargos judiciais. As habilidades incluíam, mas de forma alguma se limitavam a, caligrafia e caligrafia, e eram principalmente um requisito educacional para crianças do sexo masculino; no entanto, a educação das meninas também era importante. O objetivo final dos filhos, fossem homens ou mulheres, era manter com sucesso a tradição e a reputação de sua família. Educação adequada para meninas ligadas a um casamento bem-sucedido ou vantajoso, ou sua capacidade futura de manter um patrono rico dentro do tribunal.
Períodos Nara e Heian (710–1192)
O registro oficial mais antigo de genpuku no Japão remonta ao período Nara (710-794 DC), e a cerimônia em si é baseada em um antigo costume chinês na Dinastia Tang. Além de Nara, a cerimônia floresceu durante o período aristocrático de Heian (794–1185 DC), o último período clássico em que o Japão foi governado por uma corte aristocrática. As crianças durante o Heian não foram reconhecidas como oficialmente sexuadas antes do genpuku, e dizem que permaneceram perto dos deuses como "filhos dos kami". Como filhos dos deuses, aqueles que não haviam se submetido ao genpuku eram freqüentemente vistos como médiuns jovens e alguns dos principais realizadores de exorcismos rituais. Além disso, as roupas e trajes da infância não eram de gênero e não era incomum que crianças do sexo masculino usassem maquiagem frequentemente como wakashū. No período entre a primeira infância e o genpuku, os meninos foram classificados como wakashū .
Durante esses períodos, principalmente os membros do sexo masculino da aristocracia com idades entre sete e quinze anos praticavam genpuku. A cerimônia era geralmente um precursor para a obtenção de capitão e patente na corte. Os pais escolhem quando realizar o genpuku de seus filhos com base em uma série de fatores, incluindo a chegada de uma oportunidade adequada, a prontidão da criança para o serviço judicial, a presença de um ou mais apoiadores influentes do tribunal e a capacidade dos pais de financiar a cerimônia.
Uma vez que foi considerado o momento apropriado para uma criança submeter-se ao genpuku, vários preparativos foram feitos para a cerimônia que se aproximava. A criança tinha que adquirir um "pai protetor", geralmente uma pessoa de influência, que ajudaria a criança a vestir a roupa ritual da idade adulta, principalmente um chapéu cerimonial da corte (kanmuri). Tanto o pai responsável pela captura quanto os biológicos fizeram os preparativos para a cerimônia, mas o pai responsável pela captura foi mais ativo nos preparativos.
A cerimônia genpuku propriamente dita quase sempre acontecia à noite em um "dia auspicioso" predeterminado, seja na residência de um Kakan (dignitário) ou no Shishinden (Palácio Imperial de Kyoto). Quando a cerimônia de coroamento era realizada para o filho de um conselheiro ou consultor, o pai de coroamento era na maioria das vezes um Kakan e a cerimônia ocorria na residência de um Kakan. Quando a cerimônia era realizada para um imperador ou príncipe herdeiro, o atual imperador às vezes terminava o iniciado dentro do Shishinden. O pai da touca foi acompanhado por outro participante importante do cerimonial, ou o Nokan (se um Imperador estava realizando a cerimônia) ou um Rihatsu, que "afrouxou o penteado da infância, cortou as pontas do cabelo, amarrou a cabeça com um filete e de outra forma preparou o menino para receber o boné ”. Após a cobertura, a criança retirou-se para um quarto privado para trocar suas vestes infantis de mangas largas não genéricas por vestes masculinas adultas. A transição de criança para adulto foi completa, e a festa seguiu de perto depois disso. Genpuku e status de adulto foram acompanhados por elegibilidade para casamento, gênero, remoção do "olhar erótico" masculino dentro do tribunal, o abandono do uso de maquiagem para homens e a oportunidade de obter patente na corte.
As meninas também praticavam genpuku, embora os rituais cerimoniais específicos fossem mais comumente chamados de mogi. Para as mulheres, assim como para os homens, a cerimônia girou em torno da apresentação de roupas de adulto; no entanto, as mulheres foram presenteadas com uma saia pregueada, não um boné. As garotas que participam das cerimônias mogi de amadurecimento tradicionalmente escurecem os dentes, raspam as sobrancelhas e aplicam maquiagem. Além disso, seus longos cabelos soltos eram amarrados no topo da cabeça em um penteado adulto.
Idade do samurai (1185-1868)
Em 1185 DC, o governo da corte aristocrática do Japão clássico foi forçado a coexistir com uma administração guerreira, inaugurando a Era do Samurai . Assim como os filhos da aristocracia passavam pela cerimônia do genpuku para significar sua idade adulta, o mesmo acontecia com os filhos da nobreza guerreira. A característica central do genpuku durante este período de tempo foi a colocação de um capacete de samurai, em vez de um boné de corte, por um guerreiro de alto status. Samurais adultos receberam suas espadas e armaduras neste momento. Depois de passar pelo genpuku, esperava-se que os jovens fizessem trabalho adulto e os homens da classe samurai adquirissem o status de guerreiro completo e lutassem em batalha aberta. Além disso, os jovens ganharam o direito de se casar e oficiar nas cerimônias do santuário. A cerimônia agiu para ligar os jovens ao guerreiro de alto status mencionado anteriormente. Freqüentemente, essa prática era usada para confirmar e solidificar o status social das famílias de samurai. Por exemplo, uma família de samurai de status inferior pode, por meio da cerimônia do genpuku, tornar-se ligada a uma família de status superior. O filho de status inferior agia então como um retentor para o guerreiro de status superior a quem ele estava ligado. Depois do genpuku, os filhos guerreiros foram aceitos como adultos e bem-vindos a uma carreira na administração guerreira.
A idade média do genpuku variou com o tempo. Por exemplo, durante o período Tokugawa (1603-1868), a idade em que as crianças foram submetidas ao genpuku dependia da existência de distúrbios. Esperava-se que guerreiros de pleno direito participassem da batalha, portanto, durante os instáveis primeiros anos do período Tokugawa, os pais atrasaram o genpuku até que seus filhos estivessem adultos, por volta dos 20 anos. No entanto, à medida que o país se tornou mais pacífico, surgiu um período de transição semelhante à adolescência. Meninos foram submetidos ao genpuku e treinados para serem guerreiros sob o comando de um guerreiro mais velho, mas não se envolveram na guerra. A guerra agiu como uma espécie de consumação após genpuku, solidificando o reconhecimento social do status de guerreiro adulto completo. À medida que a longa paz continuava, a idade apropriada para a transição de criança para adulto foi reduzida em resposta às pressões dinásticas para se casar e produzir herdeiros. Os meninos não podiam se casar até a maioridade, então a "fase adolescente" desapareceu. Por volta de 1700, a média de idade dos meninos da classe samurai era de 15 a 17 anos, e no início de meados de 1800 caiu para uma média de 13 a 15 anos.
Período Muromachi (1338–1573)
Durante o Período Muromachi, um período estabelecido na Era do Samurai, o genpuku gradualmente se espalhou da classe samurai para incluir homens e mulheres de escalões mais baixos. Entre os menos ricos, o genpuku era usado como uma forma de reconhecer a entrada em funções ocupacionais, muitas vezes na forma de aprendizagem. Meninos de famílias de agricultores e da classe de artesãos atingiam a idade de 15 a 17 anos, uma idade que tinha mais a ver com sua capacidade de fazer trabalho adulto e assumir responsabilidades sociais de adultos do que com sua prontidão para o casamento ou a guerra. [1] Como resultado dos novos significados vinculados à cerimônia e ao trabalho, as transições outrora sólidas entre a infância e a idade adulta se perderam nas classes de artesãos e comerciantes. A idade adulta foi adiada para que os jovens pudessem adquirir mais ou novas habilidades relacionadas às suas futuras ocupações, resultando no ressurgimento de um período que lembra a adolescência.
Seijin shiki - um equivalente atual
No Japão moderno, essas cerimônias foram substituídas por cerimônias anuais de amadurecimento para jovens de 20 anos de ambos os sexos, chamadas seijin shiki , ou por uma cerimônia realizada na escola para alunos que completaram 15 anos de idade, chamada risshi -shiki (立志 式) , literalmente "cerimônia de estabelecimento das aspirações", na qual as crianças ficam em frente à escola e declaram seus objetivos para o futuro. O equivalente moderno do genpuku tornou-se popular em face das dificuldades e do recrescimento do pós-guerra. Após a Segunda Guerra Mundial e o bombardeio de Hiroshima e Nagasaki, o Japão enfrentou um desânimo considerável e generalizado. Os jovens são frequentemente vistos como a esperança do futuro e, em uma tentativa de restaurar a esperança ao Japão e sua juventude, a cidade de Warabi, ao norte de Tóquio, realizou um Festival da Juventude. O festival foi um sucesso e o Dia da Maioridade passou a ser feriado oficial em 1948, “para concretizar a passagem da juventude para a idade adulta e para celebrar e encorajar os jovens a iniciarem a sua vida adulta”.
Veja também
Notas
- No Japão pré-moderno, as idades de 15, 16, 17, etc. correspondiam aproximadamente aos japoneses modernos e ocidentais de 14, 15, 16, etc. A idade média do genpuku era, portanto, de 15 a 18 no cálculo japonês pré-moderno, e de 14 a 17 no moderno acerto de contas.
Referências
links externos
- The Tale of Genji - Contém uma descrição do genpuku durante o período heian aristocrático