Gentile Portino da Montefiore - Gentile Portino da Montefiore

Sua Eminência O.Min. Gentile Portino da Montefiore
Cardeal-Sacerdote de Santi Silvestro e Martino ai Monti
Dedicação do cardeal Gentile Portino da Montefiore , conforme retratado em um dos afrescos de Simone Martini na Capela de San Martino
Outras postagens	Penitenciária Maior
Pedidos
Cardeal criado	2 de março de 1300 pelo Papa Bonifácio VIII
Classificação	Cardeal-sacerdote
Detalhes pessoais
Nascer	c . 1240 Montefiore dell'Aso , Estados Papais
Faleceu	27 de outubro de 1312 Lucca , República de Lucca
Sepultado	Capela de São Luís, Basílica de São Francisco de Assis
Nacionalidade	italiano
Denominação	católico romano
Alma mater	Universidade de Paris

Gentile Portino da Montefiore (também Gentile Partino di Montefiore , latim : Gentilis de Monteflorum ; c . 1240 - 27 de outubro de 1312) foi um frade e prelado franciscano italiano , que foi nomeado cardeal-sacerdote de Santi Silvestro e Martino ai Monti pelo Papa Bonifácio VIII em 1300. Ele serviu como Penitenciária Maior da Cúria Romana de 1302 a 1305. O Papa Clemente V o enviou à Hungria como legado papal em 1308, com a tarefa principal de assegurar aos Angevins o trono húngaro. Gentile construiu a Capela de San Martino na Basílica Inferior de São Francisco de Assis , dedicada a São Martinho de Tours . Ele foi sepultado na vizinha Capela de St. Louis.

Carreira eclesiástica

Gentile nasceu por volta de 1240 em uma rica família nobre em Montefiore dell'Aso . Ainda criança, entrou para a Ordem dos Frades Menores em 1248. Formou-se em teologia pela Universidade de Paris ( Sorbonne ) e obteve o título de magister em 1294. Regressou à Itália por volta desse ano. Ele conheceu e se tornou amigo do cardeal Benedetto Caetani em Perugia . Caetani foi eleito Papa Bonifácio VIII pouco depois. Gentio foi nomeado leitor na Cúria Romana em 1296.

Gentile foi nomeado Cardeal-Sacerdote de Santi Silvestro e Martino ai Monti pelo Papa Bonifácio em 2 de março de 1300. Junto com o Cardeal Niccolò Boccasini (o futuro Papa Bento XI ), Gentile foi encarregado por Bonifácio de resolver o problema da distância que precisava existir entre as ordens monásticas dos franciscanos e dos dominicanos . Eles propuseram conjuntamente o projeto em 28 de julho de 1300, que foi então ratificado por Niccolò Boccasini como Papa Bento XI em dezembro de 1303. Gentile foi nomeado Penitenciária Maior na Cúria Romana em 1302, permanecendo no cargo até 1305. Ele esteve presente em Anagni em 7 Setembro de 1303, quando um exército liderado por Filipe IV do ministro da França , Guillaume de Nogaret e Sciarra Colonna, atacou Bonifácio e sua escolta em seu palácio. Ele continuou seu trabalho em Roma após a morte de Bonifácio. Ele participou dos conclaves papais de 1303 e 1304-1305 . O Papa Clemente V confiou-lhe a cura e a administração da Basílica de São Praxedes em 1305. Ele residia na corte papal em Lyon no final de junho de 1307, quando revisou várias eleições de bispos e abades.

Legado papal na Hungria

Esteio de Charles

O Papa Clemente V nomeou Gentio como legado papal com plena autoridade e o enviou ao Reino da Hungria em Poitiers em 8 de agosto de 1307. Após a morte de André III da Hungria e a extinção da dinastia Árpád em 1301, uma guerra civil entre vários requerentes ao trono - Carlos de Anjou , Venceslau da Boêmia e Oto da Baviera - estourou. O primeiro legado do Papa Bonifácio, Niccolò Boccasini convenceu a maioria dos prelados húngaros a aceitar o reinado de Carlos, mas sem sucesso tentou reconhecer a reivindicação de Anjous com os poderosos barões do reino. O Papa Bonifácio, que considerava a Hungria um feudo da Santa Sé, declarou Carlos o rei legítimo da Hungria em 31 de maio de 1303. Carlos derrotou seus inimigos no verão de 1307 (Venceslau deixou a Hungria, enquanto Otto estava preso), mas os chamados oligarcas ainda governava sua província de fato independentemente do poder real. O Papa Clemente enviou seu representante, Gentio nesta situação. Gentile foi encarregado de garantir o reinado de Carlos, restaurar a disciplina da igreja destruída, recuperar a propriedade da igreja perdida e usurpada ilegalmente e garantir o preenchimento de cargos na igreja de acordo com a lei canônica . Os gentios também receberam permissão para o uso da punição da igreja, se necessário. Gentile chegou com dois navios a Split (Spalato) na Croácia em união com a Hungria no final de maio de 1308. Ele passou os meses seguintes em várias cidades costeiras do Adriático , Trogir (Trau), Skradin (Scardona), Zadar (Zara) e Senj (Segna), onde tratou dos assuntos da Igreja das dioceses da Dalmácia. Ele foi saudado por Carlos I e o arcebispo Thomas de Esztergom em Zagreb no início de setembro. O companheiro chegou a Buda em outubro e os gentios foram acomodados no mosteiro dominicano de São Nicolau, dentro do castelo .

O legado papal gentio está chegando à Hungria , conforme descrito na Crônica Iluminada

Gentile conseguiu persuadir o mais poderoso oligarca Mateus Csák a aceitar o governo do Rei Carlos em sua reunião no Mosteiro Paulino de Kékes em 10 de novembro de 1308. Por seu lado, os prelados húngaros Thomas de Esztergom e João de Nyitra também compareceram ao evento. como chefes provinciais dos Dominicanos e Minoritas na Hungria. É presumível que Matthew Csák também tenha prometido que prestará assistência a Carlos em sua guerra de unificação contra os oligarcas rebeldes. Em troca, Matthew Csák foi oferecido para se tornar Mestre do Tesouro , então a dignidade mais influente na corte real, e ele teve a garantia de manter metade das propriedades reais recuperadas durante a campanha. Nas semanas seguintes, os gentios persuadiram os senhores mais poderosos, um por um, a aceitar o governo de Carlos. Na Dieta , que foi realizada no mosteiro dominicano em Pest e presidida por Gentios, Carlos foi unanimemente proclamado rei em 27 de novembro de 1308. Em seu discurso, o legado se referiu ao Evangelho de Mateus 13,27 ("Senhor, não semeias boas sementes no teu campo? ”) e explicou que foi o Pai Todo-Poderoso que espalhou as sementes no solo da Hungria, de onde brotaram“ numerosos reis excelentes, santos e puros ”. Entre eles, Santo Estêvão , o primeiro, ganhou a coroa "consagrada pelo sumo sacerdote de Roma", afirmou. A última frase causou estrondo e indignação nas fileiras do público. Alguns manifestantes temiam a liberdade do país da Santa Sé. No entanto, eles aceitaram Carlos como seu rei.

O legado papal convocou o sínodo dos prelados húngaros, que declararam o monarca inviolável em dezembro de 1308. Lá, eles também instaram Ladislaus Kán , que havia capturado Otto, a entregar a Santa Coroa a Carlos. No entanto, o oligarca da Transilvânia se recusou a fazê-lo. Durante o sínodo, Gentio também tratou de assuntos eclesiásticos. Os prelados também ameaçaram com a excomunhão daqueles nobres, que ilegalmente confiscaram e usurparam propriedades da igreja. Em preparação para a segunda coroação de Carlos, Henry Kőszegi encontrou-se com o legado papal gentio e outros prelados em sua mansão em 4 de junho de 1309, onde ele confirmou seu juramento de lealdade a Carlos em nome dele e de sua família . Tendo esperado em vão meio anos que Ladislaus Kán mudasse de ideia, Gentile consagrou uma nova coroa para Carlos. Simultaneamente, o oligarca da Transilvânia também fez uma aliança com Stefan Dragutin , também descendente dos Árpáds, que instou o cardeal a garantir a legitimidade de Carlos. O arcebispo Thomas coroou Carlos como rei com a nova coroa na Igreja de Nossa Senhora em Buda em 15 ou 16 de junho de 1309. No entanto, a maioria dos húngaros considerava sua segunda coroação inválida. Gentile trocou Buda por Pressburg (atual Bratislava, Eslováquia ) no outono de 1309. Gentile tentou casar a irmã de Charles Clementia com um senhor húngaro, mas a princesa estava noiva de Fernando de Maiorca antes disso. Depois que as negociações com Ladislaus Kán não prosseguiram, o legado papal excomungou o senhor e colocou sua província sob interdição em 25 de dezembro de 1309. Gentile, que enviou Bento XVI, bispo eleito da Transilvânia para encontrar o oligarca, ainda tinha confiança no negócio e prometido se Ladislaus Kán devolver a coroa no prazo de 2 de fevereiro de 1310, ele retira a pena imposta. Posteriormente, Thomas, ao lado de Amadeus Aba e Dominic Rátót , negociou com o voivode em Szeged em 8 de abril de 1310, sobre as condições de devolução da coroa. Gentile também enviou ao encontro seu confessor e capelão, o leitor franciscano Denis. Ladislaus Kán finalmente concordou em dar a Santa Coroa a Carlos. Em 27 de agosto de 1310, o arcebispo Thomas colocou a Santa Coroa na cabeça de Carlos em Székesfehérvár ; assim, a terceira coroação de Carlos foi realizada em total conformidade com o direito consuetudinário. No entanto, o governo de Carlos permaneceu nominal na maior parte de seu reino. Matthew Csák sitiou Buda em junho de 1311, e Ladislaus Kán recusou-se a ajudar o rei. Em resposta ao ataque, Gentile excomungou Matthew Csák em 6 de julho de 1311. Carlos enviou um exército para invadir os domínios de Csák em setembro, mas não conseguiu nada. O Papa Clemente chamou de volta seu legado papal à Cúria Romana para participar do Concílio de Vienne . Gentile deixou a Hungria em 10 de setembro de 1311.

Assuntos eclesiásticos

Seus documentos e cartas durante o período de sua legação papal foram publicados na coleção de " Acta legationis cardinalis Gentilis. Gentilis bibornok magyarországi követségének okiratai 1307-1311 " pelo historiador húngaro Antal Pór em 1885. Ao lado de sua tarefa principal (garantir a adesão de Carlos à o trono), Gentio tratou extensivamente com os vários assuntos da Igreja na Hungria. Por exemplo, ele julgou as controversas eleições episcopais de Pedro e Bento XVI nas dioceses de Pécs e Transilvânia , que foram fortemente afetadas pelas aspirações de poder dos oligarcas Henry Kőszegi e Ladislaus Kán, respectivamente. Além disso, o capítulo da Bósnia também solicitou ao legado que confirmasse a eleição de seu bispo Gregório em dezembro de 1308. Durante sua legação de três anos na Hungria, Gentio convocou cinco sínodos nacionais (Buda: novembro de 1308, maio de 1309, julho de 1309; Pressburg: novembro 1309 [para os prelados poloneses], maio de 1311). Gentile concedeu a regra de Santo Agostinho em nome da Santa Sé à Ordem de São Paulo, o Primeiro Eremita em 13 de dezembro de 1308, o que significou o reconhecimento papal dos Paulinos como uma ordem monástica . O legado também confirmou a isenção do mosteiro das Clarissas de Nagyszombat (atual Trnava, Eslováquia) de pagar o dízimo em agosto de 1309. Em sua carta a Vicente, Arcebispo de Kalocsa e seus sufragâneos, o legado papal afirmou que se reserva o direito para conceder todos os benefícios da igreja acima de 10 marcos exclusivamente para ele. Como resultado, ele nomeou cônegos e outros clérigos para seus cargos, substituindo a hierarquia da igreja húngara. Há também registro de sua decisão de privar um cônego (Lucas de Vác) do cargo por causa de sua deficiência física.

Durante sua atividade judicial, Gentile confiou auditores de sua própria equipe, negligenciando em grande parte as personalidades da igreja local húngara. Seus auditores foram, por exemplo, seus capelães dr.iur.can. Filip de Sardinea, Johannes de Aretio (ambos eram auditores gerais com autoridade mais ampla), camarista legado dr.iur.can. Bonunsegna de Perusia e o clérigo Casparus de Montefia.

Vida posterior

Chegando à Itália, Gentile participou do Concílio de Vienne convocado em 16 de outubro de 1311. Lá, ele defendeu a memória do Papa Bonifácio VIII em um discurso apaixonado. Após sua chegada, o Papa Clemente encarregou Gentile de transferir os tesouros papais de Roma, o Patrimônio de São Pedro além dos Alpes, para Avignon , a nova residência dos papas. Gentile estimou que, por causa da luta pelo poder entre as facções dos guelfos e gibelinos , não era seguro transportar os tesouros; assim, o cardeal levou consigo os itens mais valiosos do tesouro papal, deixando o resto em segurança na sacristia da Basílica de San Frediano , em Lucca. Quando o mercenário italiano Uguccione della Faggiuola conquistou a cidade em 1314, os tesouros papais restantes e a posse do cardeal foram roubados.

Sabe-se que Gentio esteve em Siena , quando um documento datado de março de 1312 testemunha que o cardeal pagou 600 florins de ouro pela construção e decoração de afrescos de uma capela na Basílica Inferior de São Francisco em Assis . De acordo com hipóteses recentes, o arquiteto-escultor anônimo que construiu e decorou esta capela também foi responsável pela criação do túmulo monumental dos pais de Gentile Portino em Montefiore dell'Aso (Ascoli Piceno). A Capela de San Martino, dedicada a São Martinho de Tours, foi decorada entre 1317 e 1319 com dez afrescos que retratam a vida da santa por Simone Martini , que foi contratada pelo cardeal, presumivelmente em Siena. No início de junho, Gentile foi para Lucca , onde adoeceu e faleceu no mês de outubro seguinte, sem chegar a Avignon. A Capela de San Martino foi concebida para ser o local de sepultamento dos gentios, mas provavelmente estava incompleta no momento de sua morte, portanto, ele foi sepultado na Capela vizinha de St. Louis. Em 5 de agosto de 1313, o papa Clemente ordenou que a riqueza do gentio Portino fosse atribuída ao cardeal Vital du Four .

Referências

Origens