Hawza - Hawza
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A Hawza ( árabe : حوزة ) ou Ḥawzah ʿIlmīyah ( árabe : حوزة علمیة ) é um seminário onde estudiosos muçulmanos xiitas são educados.
A palavra Ḥawzah é encontrada tanto em árabe quanto em persa. Em árabe, a palavra Ḥawzah significa 'segurar algo com firmeza'. De acordo com isso, Ḥawzah ʿIlmīyah significaria um lugar onde o conhecimento firme (da religião xiita) é adquirido. Já na língua persa, Ḥawzah se refere à parte central de um lugar ou área. Assim, em persa, Ḥawzah ʿIlmīyah significa 'o lugar do conhecimento'. Outro significado da palavra é 'círculo de conhecimento'.
Vários Grandes Aiatolás seniores constituem o hawza. As instituições em Najaf , Iraque e Qom , Irã , são os centros de seminário preeminentes para a educação de acadêmicos xiitas . No entanto, vários hawzas menores existem em outras cidades ao redor do mundo, como em Karbala , Iraque , Isfahan e Mashhad no Irã , Beirute , Líbano , Lucknow , Índia , Lahore , Paquistão , Europa e América do Norte.
Escolas de direito
Em países com tribunais da sharia , como Irã, Paquistão e Afeganistão, um hawza também funciona como uma escola de direito para aqueles que desejam praticar a lei em tribunais islâmicos.
Hawza 'Ilmiyya Najaf
Hawza 'Ilmiyya em Najaf , Iraque foi estabelecido em 430 AH (século 11 DC) por Shaykh al-Tusi (385 AH / 995 DC - 460 AH / 1067 DC), e continuou como um centro de estudo até o estabelecimento do Iraque moderno em 1921. Atualmente, o aiatolá Sistani dirige a Hawza 'Ilmiyya Najaf, que inclui três outros aiatolás - Mohammad Ishaq Al-Fayyad , Mohammad Saeed Al-Hakim e Bashir al-Najafi . Depois de testemunhar um pico de cerca de 20.000 alunos na década de 60, então cerca de 3.000 por causa da repressão do Estado, desde 2003, o Najaf hawza tem agora mais de 13.000 alunos, enquanto o currículo foi atualizado para incluir muitas disciplinas modernas, bem como inter-religiosas e iniciativas intersectárias.
Hawza 'Ilmiyya Qom
Embora existissem grandes academias xiitas em Qom já no século 10 dC, o hawza da cidade tornou-se proeminente na época dos safávidas, quando o islamismo xiita se tornou a religião oficial do Irã. Os famosos professores dessa época incluíam Mulla Sadra e Shaykh Bahai . O moderno Qom hawza foi revitalizado por Abdul Karim Haeri Yazdi e o Grande Aiatolá Borujerdi e tem apenas um século de idade. Existem quase trezentos mil clérigos nos seminários iranianos.
Hawza 'Ilmiyya Khwaharan (Hawza feminino)
Há também várias mulheres hawza, a maioria localizadas no Irã . Já no início de 1800, a madrasa Salehiyya em Qazvin administrava uma seção feminina onde várias mulheres mujtahids eram treinadas. Em Qom, o primeiro seminário para mulheres foi estabelecido pelo grande aiatolá Mohammad Kazem Shariatmadari , que em 1973 acrescentou uma seção feminina ao seu hawza Dar al-Tabligh , chamado Dar al-Zahra . Em seguida, a escola Haghani abriu uma ala feminina em 1974/75, chamada Maktab-e Tawhid .
Fora de Qom, os seminários femininos incluíam Maktab-e Fatema de Fasa (inaugurado em 1961), Maktab-e Zahra de Shiraz (inaugurado em 1964), Maktab-e Fatimah de Isfahan (inaugurado por Lady Amin em 1965), Zahra-i Athar de Teerã (inaugurado em 1966) e Madrase-ye 'Elmīyya Narges de Mashhad (inaugurado em 1966).
Após a revolução de 1979 no Irã, o estado começou a centralizar o sistema hawza das mulheres. Os seminários femininos em Qom foram centralizados em uma grande escola, a Jamiat al-Zahra . Em Khorasan, com seu centro clerical de Mashhad, os maktabs femininos ficaram sob a égide do Centro de Gerenciamento de Seminários Femininos de Khorasan, administrado pelo estado. No resto do país, os seminários para mulheres foram integrados ao Centro de Gestão de Seminários para Mulheres (Markaz-e Modiriat-e Ḥawzahā-ye ʿElmiyya Khwaharān). Desde meados da década de 1990, o último centro estabeleceu mais de 300 seminários em todo o Irã (antes da revolução, menos de uma dúzia existia em todo o país).
Assuntos Hawza
Estudantes Hawza começam seus estudos aprendendo fiqh , kalam , hadith , tafsir , filosofia , natural e ciências abstratas, bem como árabe e literatura árabe . Uma vez que esses estudos tenham sido concluídos, eles podem começar a se preparar para se tornar um mujtahid estudando livros-texto avançados conhecidos como sat'h e cursos de pesquisa conhecidos como kharij .
Os assuntos estudados no hawza podem incluir o seguinte:
- Falsafa (filosofia islâmica)
- Fiqh (jurisprudência)
- 'Ilm al- Hadith (tradições)
- Ilm al-Kalam (teologia)
- ' Ilm ar-Rijal (avaliação de biografias)
- ' Irfan (misticismo islâmico)
- Mantiq (lógica)
- Lugha (estudos da língua)
- Tafsir al-Qur'an (interpretação do Alcorão)
- Tarikh (história)
- 'Ulum al-Qur'an (ciências do Alcorão)
- Usul al-Fiqh (princípios de jurisprudência)
Assuntos avançados
Uma vez que os estudos básicos tenham sido concluídos, os alunos podem começar a se preparar para se tornar um mujtahid estudando livros-texto avançados conhecidos como sat'h e cursos de pesquisa conhecidos como kharij .
Para ser um mujtahid, é preciso se destacar nos níveis avançados de Hawza, incluindo Muqad'dim'maat , Sotooh , Sotooh 'Ulya , ' Uloom ukhra e Bahath Kharij .
Bahath e Kharij é o último nível de hawzah e este nível leva a Marja'iya , para se tornar um marja 'a pessoa tem que ensinar dars e khaarij por um período de tempo considerável, publicar coleção de éditos jurídicos ( risala' amaliyya ) e ser reconhecido como um (pelo estabelecido Maraji ).
Veja também
- Marja '
- Listas de Maraji
- Lista de Maraji atual
- Seminário Qom
- Sociedade de Professores do Seminário de Qom
- Hawza Najaf