Hispânico e Latino (categorias étnicas) - Hispanic and Latino (ethnic categories)

Hispânico e latino são etnônimos usados ​​para se referir coletivamente aos habitantes dos Estados Unidos que são deascendência espanhola , portuguesa ou latino-americana ( ver hispânicos e latino-americanos ). Embora os termos às vezes sejam usados ​​indistintamente, por exemplo, pelo Bureau do Censo dos Estados Unidos , hispânico inclui pessoas com ascendência da Espanha e de países latino-americanos de língua espanhola , enquanto latino inclui pessoas de países latino-americanos que foram anteriormente colonizados pela Espanha e Portugal .

Hispânico foi usado e definido pela primeira vez pela Diretiva do Escritório Federal de Administração e Orçamento (OMB) dos Estados Unidos no. 15 em 1977, que definiu hispânico como "uma pessoa da América mexicana , porto-riquenha , cubana , Central ou do Sul ou outra cultura espanhola ou origem, independentemente da raça . " O termo foi formado a partir de uma colaboração com as elites políticas mexicanas-americanas para encorajar a assimilação cultural na sociedade americana entre todos os povos hispânicos / latinos e se afastar da política anti-assimilacionista da identidade chicana , que ganhou destaque nas décadas anteriores por meio do Chicano. Movimento . A ascensão da identidade hispânica foi paralela a uma era emergente de conservadorismo nos Estados Unidos durante a década de 1980.

O latino surgiu pela primeira vez em nível local por meio da mídia no início dos anos 1990. O Los Angeles Times foi um dos primeiros jornais importantes a usar o termo latino em vez de hispânico . Algumas instituições locais panétnicas e mídia de língua espanhola adotaram o termo para unidade comunitária e organização política. O surgimento do latino resultou em críticas crescentes sobre os hispânicos . Muitos partidários do latino argumentaram que o hispânico estava reafirmando uma dinâmica colonial ou relação com a Espanha. Outros argumentaram que os hispânicos não reconheceram a cultura mestiça e a luta política, bem como apagaram a existência de povos indígenas , afro-latino-americanos e asiáticos latinos nas Américas. Latino também foi descrito como mais inclusivo. Latino foi incluído junto com hispânicos no Censo dos Estados Unidos de 2000 .

Ainda não existe um consenso definitivo sobre qual termo deve ser usado, o que levou ao surgimento de hispânicos / latinos e hispânicos e latinos como termos categóricos freqüentemente usados ​​por instituições governamentais e organizações proeminentes. A escolha entre os termos é freqüentemente associada à localização: as pessoas no leste dos Estados Unidos tendem a preferir hispânico , enquanto as do oeste tendem a preferir o latino . De acordo com um estudo de 2011 do Pew Research Center , a maioria (51%) dos hispânicos e latino-americanos prefere se identificar com o país de origem ou nacionalidade de suas famílias , enquanto apenas 24% preferem os termos hispânico ou latino. Ambos hispânica e Latino são geralmente usados para as pessoas denotam que vivem nos Estados Unidos. Fora dos Estados Unidos, as pessoas que vivem em países latino-americanos geralmente se referem a si mesmas pelos nomes de seus respectivos países de origem.

História

Hispanus era o nome latino dado a uma pessoa da Hispânia durante o domínio romano . A antiga Hispânia romana , que compreendia aproximadamente o que atualmente é chamado de Península Ibérica , incluía os estados contemporâneos de Espanha , Portugal e Andorra , e o Território Britânico Ultramarino de Gibraltar .

O termo "hispânico" foi adotado pelo governo dos Estados Unidos no início dos anos 1970, durante a administração de Richard Nixon, depois que os membros hispânicos de um Comitê Ad Hoc interdepartamental para desenvolver definições raciais e étnicas recomendaram que um termo universal abrangendo todos os subgrupos hispânicos - incluindo o Central e sul-americanos - sejam adotados. Como o censo de 1970 não incluiu uma pergunta sobre a origem hispânica em todos os formulários do censo - em vez disso, baseou-se em uma amostra da população por meio de um formulário estendido ("É a origem ou descendência desta pessoa: mexicana; porto-riquenha; cubana; centro-americana ou sul-americana; Outros espanhóis; ou Nenhum destes "), os membros do comitê queriam uma designação comum para acompanhar melhor o progresso social e econômico do grupo em relação à população em geral.

A jurista Laura E. Gómez observa que os principais membros da elite política mexicana-americana com ideologias assimilacionistas, todos homens de meia-idade, ajudaram a popularizar o termo hispânico entre a comunidade mexicana-americana, o que, por sua vez, alimentou a mídia eletrônica e impressa para use o termo ao se referir aos mexicanos-americanos na década de 1980. Gómez conduziu uma série de entrevistas com as elites políticas mexicano-americanas sobre seu papel na promoção do hispânico e descobriu que uma das principais razões era porque isso contrastava com a identidade chicana : "O rótulo chicano refletia a agenda política mais radical dos mexicano-americanos em as décadas de 1960 e 1970, e os políticos que hoje se dizem hispânicos são os arautos de uma política mais conservadora e mais amigável ”. Algumas dessas elites buscaram encorajar a assimilação cultural através dos hispânicos dentro de sua comunidade e não serem vistas como "militantes" para apelar às sensibilidades americanas brancas , particularmente no que diz respeito a se separarem da consciência política negra . Registros de Gómez:

Outro entrevistado concordou com esta posição, contrastando as percepções de seus colegas brancos sobre o Congressional Hispanic Caucus com a percepção deles sobre o Congressional Black Caucus. “Certamente não temos sido militantes como o Black Caucus. Somos vistos como um bloco de poder - um bloco de poder étnico que se esforça para lidar com as questões dominantes. '

Desde então, a designação tem sido usada em empregos locais e federais, mídia de massa , academia e pesquisa de mercado empresarial. Ele tem sido usado no Censo dos Estados Unidos desde 1980. Por causa da popularidade de "Latino" na parte ocidental dos Estados Unidos, o governo também adotou esse termo em 1997 e o usou no censo de 2000.

Anteriormente, os hispânicos e latino-americanos eram classificados como "hispano-americanos", "americanos de língua espanhola" ou "americanos de sobrenome espanhol". Contudo:

  • Embora a grande maioria dos hispânicos e latino-americanos tenham ascendência espanhola, a maioria não é de ascendência espanhola direta, "da Espanha para os EUA"; muitos não são principalmente de ascendência espanhola; e alguns não são descendentes de espanhóis. Pessoas cujos ancestrais ou que chegaram aos Estados Unidos diretamente da Espanha são uma pequena minoria da população hispânica ou latina (veja as figuras neste artigo), e há hispânicos / latinos americanos que são de outras linhagens europeias além dos espanhóis ( por exemplo, português , italiano , alemão e do Oriente Médio, como o libanês ).
  • A maioria dos americanos hispânicos e latinos pode falar espanhol, mas não todos, e a maioria dos americanos que falam espanhol são hispânicos ou latinos, mas não todos. Por exemplo, os hispânicos / latino-americanos geralmente não falam espanhol na terceira geração, e alguns americanos que falam espanhol podem não se identificar com os americanos que falam espanhol como um grupo étnico.
  • Nem todos os americanos hispânicos e latinos têm sobrenomes espanhóis , e a maioria dos americanos com sobrenome espanhol é hispânica ou latina, mas nem todos, por exemplo, sobrenomes filipinos . Aqueles sem sobrenomes espanhóis, mas de origem hispânica ou latina, incluem o político Bill Richardson , o ex -astro da National Football League (NFL) Jim Plunkett e a atriz Salma Hayek .

Uso de "hispânico"

Mais informações: Hispânico

O termo "hispânico" tem gerado diversos debates nos EUA. Nos Estados Unidos, o termo originalmente se referia aos hispânicos do Novo México até que o governo dos Estados Unidos o usasse no Censo de 1970 para se referir a "uma pessoa de origem mexicana, porto-riquenha, cubana, sul ou centro-americana ou outra cultura ou origem espanhola , independentemente de raça." O OMB não aceitou a recomendação de manter o único termo "hispânico". Em vez disso, o OMB decidiu que o termo deveria ser "hispânico ou latino" porque o uso regional dos termos é diferente. O hispânico é comumente usado na parte leste dos Estados Unidos, enquanto o latino é comumente usado na parte oeste dos Estados Unidos. Desde o Censo de 2000 , o identificador mudou de "Hispânico" para "Espanhol / Hispânico / Latino".

Outras agências governamentais federais e locais e organizações sem fins lucrativos incluem brasileiros e portugueses em sua definição de "hispânico: O Departamento de Transportes dos Estados Unidos define" hispânico "como" pessoas do México, porto-riquenho, cubano, dominicano, centro ou sul-americano, ou outros [de] cultura ou origem espanhola ou portuguesa, independentemente da raça. "Esta definição foi adotada pela Small Business Administration , bem como por muitos órgãos federais, estaduais e municipais para fins de adjudicação de contratos governamentais a minoritários negócios.

O Congressional Hispanic Caucus (CHC) -que foi organizada em 1976 por cinco congressistas hispânicos: Herman Badillo (NY), Baltasar Corrada del Río (PR), Kika de la Garza (TX), Henry B. Gonzalez (TX) e Edward Roybal (CA) —ea Congressional Hispanic Conference inclui representantes de ascendência espanhola e portuguesa. A Hispanic Society of America se dedica ao estudo das artes e culturas da Espanha , Portugal e América Latina . A Hispanic Association of Colleges and Universities , que se autoproclama a campeã do sucesso hispânico no ensino superior, tem instituições membros nos Estados Unidos, Porto Rico, América Latina, Espanha e Portugal.

Em um estudo de 2012, a maioria dos falantes de espanhol de ascendência hispânica ou latino-americana nos Estados Unidos não escolheu usar os termos "hispânico" ou "latino" ao descrever sua identidade. Em vez disso, eles preferiram ser identificados por seu país de origem. Mais da metade dos entrevistados disse não ter preferência por nenhum dos dois termos. Quando forçados a escolher, 33% escolheram "hispânico" e 14% escolheram "latino".

Um estudo feito em 2009 mostra que não há uma diferença significativa entre as atitudes ou preferências em relação aos termos entre jovens (18-25) e idosos. Os números estatísticos são quase idênticos. Entre a população hispânica em geral, os jovens hispânicos preferem se identificar com o país de origem de suas famílias. Ambos os grupos preferem o termo "americano" em vez de "latino / hispânico". No entanto, os hispânicos mais velhos têm maior probabilidade de se identificarem como brancos do que os hispânicos mais jovens. Quando se trata da preferência de "latino" ou "hispânico", é mais provável que o subgrupo mais jovem afirme que isso não importa. Se eles tiverem uma preferência, ambos os grupos preferem o termo "hispânico" em vez de "latino".

Origem do "latino"

Mais informações: latino-americanos

O termo América Latina foi cunhado pela primeira vez pelos sul-americanos na França em meados do século 19 e depois pelos franceses como Amérique latine , durante o tempo da intervenção francesa no México na década de 1860. É uma combinação do prefixo europeu "latino-" e do Novo Mundo, "América". Foi usado para separar simbolicamente as raízes espanholas do México, ao mesmo tempo que reforçava a noção de pertença entre as duas nações. A raça latina , conforme definida neste contexto, era composta por todas as pessoas descendentes de nações que falavam línguas românticas , descendentes do latim. Conseqüentemente, esta definição incluiria efetivamente os povos franceses , italianos , corso , portugueses , romenos e espanhóis , etc. como "latinos" junto com os povos descendentes das colônias latinas. Juan Francisco Martinez escreveu que "a França começou a falar sobre Amerique Latine durante o governo de Napoleão III como uma forma de distinguir entre as áreas das Américas originalmente colonizadas por europeus de ascendência latina e aquelas colonizadas por povos do norte da Europa. Mas o termo foi usado para justificar a intervenção francesa nas jovens repúblicas da América Latina. "

A adoção do termo "latino" pelo US Census Bureau em 2000 e sua subseqüente atenção da mídia gerou várias controvérsias e divergências, especificamente nos Estados Unidos e, em menor grau, no México e outros países de língua espanhola . Considerando-o como um termo genérico e arbitrário, muitos acadêmicos, jornalistas e organizações latino-americanos se opuseram ao uso da palavra "latino" pelos meios de comunicação , ressaltando que tais etnônimos são opcionais e devem ser usados ​​apenas para descrever as pessoas envolvidas nas práticas , ideologias e políticas de identidade de seus apoiadores. Eles argumentam que se "hispânico" é um termo oficial imposto, então também é "latino", uma vez que foram os franceses que cunharam a expressão "América Latina" ( Amérique latine ) para se referir aos países de língua espanhola, francesa e portuguesa do Hemisfério Ocidental , durante seu apoio ao Segundo Império Mexicano .

Distinções entre os termos "Latino", "Latina" e "Hispânico"

Algumas autoridades do inglês americano mantêm uma distinção entre os termos "hispânico" e "latino":

Embora muitas vezes usado de forma intercambiável no inglês americano, hispânico e latino têm uma gama de significados ligeiramente diferente. Hispânico, da palavra latina para "Espanha", tem a referência mais ampla, potencialmente abrangendo todos os povos de língua espanhola em ambos os hemisférios e enfatizando o denominador comum da língua entre as comunidades que às vezes podem parecer ter pouco mais em comum. Latino - que em espanhol significa "latino", mas em inglês é provavelmente uma abreviação da palavra espanhola latinoamericano - refere-se mais exclusivamente a pessoas ou comunidades de origem latino-americana de língua espanhola. Dos dois, apenas hispânico pode ser usado para se referir à Espanha e sua história e cultura. Na prática, entretanto, essa distinção tem pouco significado quando se refere aos residentes de língua espanhola nos Estados Unidos, a maioria dos quais são de origem latino-americana e, portanto, podem teoricamente ser denominados por qualquer uma das palavras. Desde a década de 1980, o latino passou a ser muito mais prevalente do que o hispânico na mídia nacional, mas os americanos reais de herança latino-americana de língua espanhola estão longe de ser unificados em suas preferências. Para alguns, latino é um termo de orgulho étnico, evocando a ampla mistura de povos latino-americanos, enquanto hispânicos, etimologicamente ligados à Espanha em vez das Américas, têm associações desagradáveis ​​com conquista e colonização. Mas em pesquisas recentes com americanos de ascendência latino-americana de língua espanhola, o hispânico ainda é preferido ao latino entre aqueles que expressam uma preferência, enquanto aqueles sem preferência constituem a maioria no geral.

O AP Stylebook também distingue entre os termos. O Livro de Estilos limita "hispânico" a pessoas "de - ou cujos ancestrais eram de - uma terra ou cultura de língua espanhola. Latino e latina às vezes são preferidos". Ele fornece uma definição mais ampla, entretanto, de "latino". A definição de "latino" no Livro de Estilos inclui não apenas pessoas de ascendência ou terra de língua espanhola, mas também inclui, de maneira mais geral, pessoas "da - ou cujos ancestrais eram da - ... América Latina". O Livro de Estilos lista especificamente os brasileiros como um exemplo de grupo que pode ser considerado latino.

É importante notar a diferença entre Latino e Latina. Latino é tradicionalmente reservado para homens ou uma combinação de homens e mulheres, e Latina para mulheres. Um grupo de mulheres latinas é denominado "Latinas", enquanto um grupo de homens latinos ou uma combinação de indivíduos latinos e latinos são designados como "latinos" ( ver Latino (demonym) ).

Termos alternativos

Latino / a e latino @

Latino / a e Latin @ pretendem desafiar o binário de gênero inerente ao português e ao espanhol, que combina a desinência masculina portuguesa / espanhola "o" e a terminação feminina "a".

Observou-se que o latim @ tem a importância simbólica de sugerir inclusão, por ter o "o" circundando o "a" em um caractere. Latin @ pode ser usado para promover a neutralidade de gênero ou para abranger latinos e latinas sem usar a designação masculina de "latinos" para o grupo de gêneros mistos.

Latinx

Artigo principal: Latinx

O termo Latinx foi introduzido no início dos anos 2000 como um termo neutro de gênero para Latino / Latina, além de abranger aqueles que se identificam fora do binário de gênero , como aqueles que são transgêneros ou aqueles que são fluidos em termos de gênero . O termo foi adotado pelas comunidades latinas LGBTQ + .

O termo "Latinx" supostamente apareceu com espaços LGBTQ + na Internet em 2004, mas o uso do termo só decolou uma década depois.

O termo tem atraído críticas por suas raízes inventadas, além de sua percepção de corrupção da língua espanhola .

Grupos étnicos hispânicos / latinos

O governo dos Estados Unidos definiu pessoas "hispânicas ou latinas" como sendo "pessoas que traçam sua origem [na] ... América Central e do Sul e outras culturas espanholas". O censo de 2010 do Census Bureau fornece uma definição dos termos "Latino" e "Hispânico": "Hispânico ou Latino" refere-se a uma pessoa de origem mexicana, sul ou centro-americana ou outra cultura ou origem espanhola, independentemente da raça. Ele permite que os entrevistados definam se são latinos ou hispânicos e, em seguida, identifiquem seu país ou local de origem específico. Em seu site, o Census Bureau define pessoas "hispânicas" ou "latinas" como sendo "pessoas que traçam sua origem [...] em países de língua espanhola da América Central e do Sul e outras culturas espanholas".

Portanto, é possível que essas definições não incluam os brasileiros-americanos , especialmente porque o Census Bureau classifica os brasileiros-americanos como um grupo de ancestrais separados de "hispânicos ou latinos". Uma onda de luso-americanos enfrentou um grande susto quando o Censo revelou planos de categorizar os descendentes de portugueses como "hispânicos" no Censo Nacional de 2020. Os sentimentos unificados de disputa foram evidenciados num inquérito nacional conduzido por Palcus junto à comunidade luso-americana. Os resultados foram esmagadores de 90% dos participantes objetando que os luso-americanos fossem classificados na etnia hispânica. Felizmente para aqueles que se opõem à classificação luso-hispânica, o Census Bureau divulgou posteriormente uma atualização afirmando que nunca teve a intenção de classificar os descendentes de portugueses como hispânicos no Censo Nacional de 2020. Os 28 grupos hispânicos ou latino-americanos nos relatórios do Census Bureau são os seguintes: "mexicanos; centro-americanos: costarriquenhos, guatemaltecos, hondurenhos, nicaraguenses, panamenhos, salvadorenhos, outros centro-americanos; sul-americanos: bolivianos, chilenos, colombianos, equatorianos , Paraguaio, peruano, venezuelano, outro sul-americano; outro hispânico ou latino: espanhol, espanhol, espanhol americano, todos os outros hispânicos ".

Críticas da mídia

Nos Estados Unidos, os termos são classificações oficialmente voluntárias e autodesignadas. No entanto, a mídia de massa ajudou a propagá-los independentemente desse fato. A rápida disseminação de "Latino" nos Estados Unidos foi possível devido às políticas de certos jornais como o Los Angeles Times e outros meios de comunicação baseados na Califórnia durante a década de 1990. Raoul Lowery Contreras escreve:

Durante anos fiz campanha contra a palavra imposta pelo Los Angeles Times , "Latino", ao descrever o "Grupo" étnico que mais cresce no país, aqueles com sobrenomes espanhóis, aqueles que falam espanhol etc. O LA Times firmou seus pés no concreto e no uso da palavra "Latino" e nada rachou o concreto desde então. Pior de tudo, outros jornais têm seguido os Tempos ' chumbo e cobertura de notícias, a precisão ea comunidade têm sofrido.

Lowery Contreras argumenta que, de acordo com as estatísticas do Census Bureau, a maioria das pessoas de classe média de origem latino-americana que vivem nos Estados Unidos rejeita o termo. Ele traça a polarização da palavra até o colunista do Los Angeles Times Frank del Olmo , que considerou o termo "hispânico" "feio e impreciso". Ele escreve:

A terceira razão Del Olmo opôs-se a palavra "hispânico" e defendeu a palavra "Latino" foi que " Chicano " tinha sido totalmente rejeitado por todos os mexicanos-americanos, mas o mais radical, colarinho azul , menos educados, sub-classe pessoas de mexicano- origem. Del Olmo empurrou "Latino" como um substituto para o rejeitado "Chicano". Infelizmente, ele estava em posição de empurrar essa substituição para a linguagem do " Jornal Oficial " do Ocidente. Outros jornais e emissoras adotaram a palavra porque era o "estilo" do LA Times . Frank Del Olmo sozinho marcou milhões de pessoas.

Identidade latina, hispânica ou nacional

A disputa de nomes é um fenômeno que tem suas raízes principalmente na Califórnia e em outros estados vizinhos. Antes da adoção do etnônimo " hispânico ou latino " pelo governo dos Estados Unidos , o termo hispânico era comumente usado para fins estatísticos. No entanto, muitas pessoas não se sentiram satisfeitas com o termo e iniciaram campanhas promovendo o uso de "latino" como um novo etnônimo. O Office of Management and Budget declarou que o novo termo deveria ser, de fato, "hispânico ou latino" porque o uso dos termos difere - "Os hispânicos são comumente usados ​​na parte oriental dos Estados Unidos, enquanto o latino é comumente usado na a porção ocidental ".

Apesar disso, os debates sobre o nome próprio da população homogênea percebida de cidadãos dos Estados Unidos com ascendência latino-americana ou espanhola ainda abundam e são ainda mais agudos. Para descobrir o quanto as pessoas concordam ou discordam de qualquer um dos termos, muitas pesquisas foram realizadas. De acordo com uma pesquisa de dezembro de 2000 da Hispanic Trends, 65% dos eleitores registrados preferiram a palavra "hispânica", enquanto 30% optaram por se identificar como "latinos". Daniel David Arreola, em seu livro Espaços hispânicos, lugares latinos: comunidade e diversidade cultural na América contemporânea , destaca que muitos latino-americanos se sentem mais confortáveis ​​identificando-se com seu país de origem:

O que a maioria de nós sabe e o que os resultados da Pesquisa Política Nacional Latino de 1992 demonstram é uma preferência pelo lugar de origem ou identidade nacional no que chamamos a nós mesmos. Entrevistas cara a cara com 2.817 pessoas foram realizadas em 1989 e 1990. Cerca de 57% a 86% dos mexicanos e porto-riquenhos - quer nascidos no México ou nos Estados Unidos, quer nascidos na ilha ou no continente - preferiram para se intitularem mexicanos ou porto-riquenhos, em vez de nomes panétnicos como hispânicos ou latinos.

Uma pesquisa do Pew Hispanic Center conduzida de 9 de novembro a 7 de dezembro de 2011 e publicada em 4 de abril de 2012, relatou:

Quase quatro décadas depois que o governo dos Estados Unidos determinou o uso dos termos "hispânico" ou "latino" para categorizar os americanos com raízes em países de língua espanhola, uma nova pesquisa nacional com adultos hispânicos descobriu que esses termos ainda não existiam. totalmente abraçado pelos próprios hispânicos. A maioria (51%) afirma que na maioria das vezes se identifica pelo país de origem da família; apenas 24% dizem preferir um rótulo pan-étnico.

Opinião acadêmica e ciências sociais

Mais informações: Etnônimo

Um dos principais argumentos das pessoas que se opõem a qualquer um dos termos é não apenas as conotações estereotipadas que eles carregam, mas a rotulagem injusta e injusta de pessoas que nem mesmo pertencem às práticas e ideologias de tais identidades. Isso é verdade para muitos povos indígenas, como os Wixarikas e os Lacandones , que ainda praticam seus próprios rituais religiosos sem sincretismo com elementos católicos . O jornalista Juan Villegas escreve:

A palavra 'latino' pode estar carregada de conotações negativas quando usada por não latinos na cultura americana devido à sua associação com o signo 'latino' que pode implicar um personagem estereotipado parcialmente imposto por Hollywood . Latino é um signo que precisa ser contextualizado. Pode aproximar alguns grupos, mas também pode contribuir para despolitizar um movimento e estereotipar uma diversidade de grupos sociais e culturas.

Essas características que são frequentemente usadas, como Hollywood, para classificar uma pessoa de cultura e identidade Latina / o, foram denominadas pelos estudiosos: "Como um sistema de significação da mídia, a latinidade é um conjunto dinâmico performativo e performado de signos populares associados às latinas / os e identidade Latina / o. Os significantes comuns de Latinidad são a língua, os acentos lingüísticos, os símbolos religiosos, os alimentos tropicais e apimentados e a pele morena como identidade fenotípica. " (Berg Ramirez p. 40-41). Como Guzman discute, "os significantes mais comumente associados à Latinidad produzem um senso de autenticidade nos textos da mídia" (p. 235). Ramirez continua a discutir como esses significantes de latinidade não significam necessariamente que sejam estereotipados. Na realidade, Latina / os pode utilizar esses "significantes" para fins de autoidentificação. Em termos de representação da mídia, Hollywood investiu muito tempo e dinheiro para desenvolver uma noção geral de "latinidade" porque os marqueteiros, anunciantes e produtores de conteúdo de mídia descobriram que são um grupo demográfico muito lucrativo, tornando-se assim "latinidade" e latina / o cultura e identidade para uma mercadoria. O que é problemático sobre isso é que, ao criar essa noção geral, a diversidade dentro desse grupo demográfico torna-se suprimida e achatada em um grupo demográfico que é muito heterogêneo, apenas para que profissionais de marketing, anunciantes e produtores de conteúdo de mídia possam comunicar sua versão de identidade racial "autêntica" aos consumidores. Conseqüentemente, isso abre espaço para que estereótipos sejam criados e perpetuados.

Outros, como Catherine Alexandra Carter e Rodolfo Acuña , abordam a questão de uma perspectiva mais global e política, enfatizando a importância de termos como "latino" ou "hispânico" para a indústria de marketing e para fins estatísticos:

Os termos 'hispânico' e 'latino', embora inicialmente criados com o propósito de agregar um grupo diverso de pessoas e torná-los mais comercializáveis ​​economicamente, tornaram-se algo muito mais significativo. Com o tempo, a legitimidade e a precisão desses termos passaram a influenciar não apenas o funcionamento da indústria de marketing, mas também a organização e a estrutura de muitos outros aspectos da vida.

Quando e por que a identidade latina surgiu é uma história mais envolvente. Essencialmente, os políticos, a mídia e os profissionais de marketing acham conveniente lidar com as diferentes pessoas que falam espanhol nos Estados Unidos sob o mesmo guarda-chuva. No entanto, muitas pessoas com sobrenomes espanhóis contestam o termo "latino". Eles afirmam que é enganoso porque nenhuma nacionalidade latina ou hispânica existe, já que nenhum estado latino existe, então generalizar o termo "latino" despreza as várias identidades nacionais incluídas sob o guarda-chuva.

Davila expande as ramificações do uso dominante da mídia de massa de "latino" ou "hispânico" para categorizar esse grupo demográfico, "... até que ponto as afirmações de diferenças culturais se cruzam com as normas dominantes de cidadania americana que dão preeminência aos brancos, monolíngues , produtores de classe média e contribuintes para um corpo político definido em termos nacionais. Minha preocupação é ... como as noções de cidadania, pertencimento e direitos estão diretamente interligadas e baseadas nas categorias nacionalistas dos EUA dominantes. Essas categorias combinam raça, cultura , e linguagem com nacionalidade, estabelecendo as hierarquias e coordenadas contra as quais as diferenças culturais e linguísticas são avaliadas em última instância (Ong 1999; Williams 1989). São, portanto, essas hierarquias que enquadram os discursos de Latinidad canalizados na mídia, bem como o tratamento da mídia da linguagem e o que ela pode potencialmente comunicar para e sobre a reivindicação latina de pertencer, e em que termos eles podem Você pode ou não fazer parte da comunidade política dos Estados Unidos. " Consequentemente, isso pode deixar questões, preocupações e tópicos relevantes para este grupo demográfico não ouvidos, discutidos e tratados. Eles são deixados invisíveis, portanto, não apenas combinando as diferenças culturais, mas também os marginalizando por uma questão de conveniência e comercialização para os meios de comunicação de massa. No entanto, isso não quer dizer que seja uma questão monolítica. Em vez disso, isso incentiva ainda mais o demográfico a criar um espaço no qual eles possam transformar essas noções onde as representações são mais diversas, complexas e autênticas.

Nem todos rejeitam os termos e, de fato, sentem que essa ideia de latinidade é tida como certa. G. Christina Mora, autora e professora de sociologia da UC Berkeley enfatiza a importância do termo hispânico. Em seu livro, "Making Hispanics: How Activists, Bureaucrats, and Media Constructed a New American", ela explica as origens do termo e como ele une positivamente os hispânicos. O termo passou a existir oficialmente através do governo dos Estados Unidos, mas foi devido a um movimento ativista. Antes desse mandato, grupos como mexicanos, cubanos e porto-riquenhos eram contabilizados apenas nos dados do censo como "brancos". A falta de dados específicos vinculados aos hispânicos não conseguiu mostrar sua situação social e, portanto, não poderia criar as mudanças necessárias. Não havia dados para comprovar que eles estavam sendo significativamente afetados pela pobreza, discriminação e educação desvantajosa. Sem dados, os hispânicos não receberiam financiamento adequado para mudar suas circunstâncias e futuro. Devido ao ativismo por parte de indivíduos chicanos e porto-riquenhos, existem dados que sustentam e unem um grupo pela igualdade social.

Mora, afirma o seguinte sobre o termo e o que ela espera que signifique para sua filha:

"Espero que minha filha esteja ciente de que a ideia do latino / hispânico foi na verdade enraizada em um esforço para trabalhar por justiça social e inclusão política. Embora sejamos uma comunidade diversificada, muitos ainda lutam com a desvantagem, a discriminação e a sub-representação. todos, espero que minha filha abrace sua latinidade, tendo consciência de suas raízes na justiça social e continuando a causa dos direitos civis e da participação política na América ”.

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos