Homeotelêuton - Homeoteleuton

Homeoteleuton , também conhecido como homoeoteleuton e homoioteleuton (do grego ὁμοιοτέλευτον , homoioteleuton , "como desinência"), é a repetição de palavras no final das frases. Homeoteleuton também é conhecido como quase rima .

História

Homeoteleuton (homoioteleuton) foi identificado pela primeira vez por Aristóteles em sua Retórica , onde ele o identifica como duas linhas de versos que terminam com palavras com o mesmo final. Ele usa o exemplo de

ᾦηθησαν αὐτὸν παίδιον τετοκέναι
ἀλλ 'αὐτοῦ αἴτιον γεγονέναι (1410a20)

ōiēthēsan auton paidion tetokenai,
all 'autou aition gegonenai (1410a20)

eles pensaram que ele era o pai de uma criança,
mas que ele era a causa dela (1410a20)

Em Latina retórica e poesia homeoteleuton era um dispositivo usado com freqüência. Era usado para associar duas palavras com desinências semelhantes e trazê-las ao conhecimento do leitor.

Estamos todos ligados juntos em um pacote grande da humanidade,
ea sociedade não pode pisar no fraco est e feebl est
de seus membros sem receber a maldição em sua própria alma.
(Frances Ellen Watkins Harper, discurso, 1866)

Pessoas com fome não pode ser bom em aprender ing
ou produ ção anyth ing , exceto
talvez a violência.
(Pearl Bailey, do Pearl Kitchen)

Chegou idéias a maneira lenta, não skat ing
sobre o claro gelo, difícil de lógica, nem subir ing
sobre os corrija de imaginação, mas slogg ing ,
plodd ing junto a pesada base da existência.
(Ursula K. Le Guin, O torno do céu)

Tipos

Hoje, homeotelêuton denota mais do que a definição original de Aristóteles.

Quase rima

Como rima, o homeotelêuton não é muito eficaz. É a repetição de terminações de palavras. Como as terminações geralmente não são acentuadas e a rima surge de sílabas tônicas , elas não rimam bem. Na seguinte passagem

As águas subiram rapidamente
e eu mergulhei rapidamente.

ambos rapidamente e rapidamente acabar com o adverbial terminando ly . Embora terminem com o mesmo som, eles não rimam porque a sílaba tônica em cada palavra (RA-pid-ly e QUICK-ly) tem um som diferente.

No entanto, o uso deste dispositivo ainda une as palavras em uma espécie de relação de rima ou eco, mesmo em passagens em prosa:

É importante usar toda ética conhecimento ly ,
humana ly , e amar ly .
(Carol Pearson, o herói interior)

"Bem, senhor, aqui está a falar planície ing e claro entender ing ." (Caspar Gutman para Sam Spade, Capítulo XI (The Fat Man) em Dashiell Hammett, The Maltese Falcon (1930)

"O barato er o bandido, o Gaudi er o patt er ". (Sam Spade para Wilmer, Capítulo XII (Merry-Go-Round) em Dashiell Hammett, The Maltese Falcon (1930)

Erro de escrita

No campo da paleografia e da crítica textual , o homeotelêuton também passou a significar uma forma de erro copista presente em textos antigos. Um escriba estaria escrevendo uma nova cópia de um livro frequentemente reproduzido, como a Bíblia . Enquanto o escriba lia o texto original, seus olhos saltavam de uma palavra para a mesma palavra em uma linha posterior, deixando de fora uma ou duas linhas na transcrição. Quando as transcrições são feitas da cópia defeituosa do escriba (e não do original), os erros são passados ​​para a posteridade.

Um exemplo disso pode ser encontrado na Bíblia, mais especificamente em I Samuel 11 . A cidade israelita de Jabes-Gileade estava sitiada pelos amonitas :

Então subiu Naás, o amonita, e acampou contra Jabes-Gileade; e todos os homens de Jabes disseram a Naás: Faz aliança conosco, e te serviremos. Mas Naás, o amonita respondeu-lhes: Nesta condição Vou fazer uma aliança com você, que eu o afastasse todos o olho direito, e colocá-lo para o opróbrio sobre todo o Israel. 1Samuel 11: 1-2

As passagens anteriores não explicam o desejo de Nahash de cegar os israelitas, e os estudiosos não conseguiram explicar essa punição no contexto da Bíblia. Um achado dos pergaminhos do Mar Morto , o pergaminho 4QSam a , dá o início que falta a I Samuel 11. Algumas traduções inglesas muito recentes (como o TNIV ) adicionam a leitura em uma nota de rodapé.

Agora Nahash, rei dos B'nai Ammon (amonitas), oprimiu o B'nai Gad e o B'nai Reuven com força e arrancou todos os olhos direitos. Não houve salvador para Israel e não restou um (único) homem entre os B'nai Israel além do Jordão (rio) cujo olho direito Nahash, rei dos B'nai Amon, não tivesse arrancado dele. (Agora) havia sete contingentes libertados das mãos de B'nai Ammon. Eles foram para Jabes de Gileade. E então foi cerca de um mês (depois) que ...

Referências

Leitura adicional

  • Bíblia Sagrada: Concordância. Editora Mundial: Cleveland.
  • Cuddon, JA, ed. O Dicionário Penguin de Termos Literários e Teoria Literária. 3ª ed. Penguin Books: New York, 1991.
  • Smyth, Herbert Weir (1920). Gramática grega . Cambridge MA: Harvard University Press. p. 678. ISBN 0-674-36250-0.
  • Paul D. Wegner, um guia do aluno para a crítica textual da Bíblia: sua história, métodos e resultados , InterVarsity Press, 2006, p. 49.
  • Wimsatt, Jr., WK (1944). "Uma relação da rima com a razão". Modern Language Quarterly . 5 : 323–38.