Ibn al-Abbar - Ibn al-Abbar

Ibn al-Abbar ( ابن الأبار ), ele foi Hafız Abu Abdallah Muhammad ibn 'Abdullah ibn Abu Bakr Al-Quda'i al-Balansī ( أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن القضاعي البلنسي ) (1199-1260) um secretário dos príncipes da dinastia Hafsid , poeta, diplomata, jurista e estudioso hadith de al-Andalus e talvez o mais famoso homem de letras produzido pela cidade de Valência ('Balansiya') durante a Idade Média .

Vida

A família de Ibn al-Abbār, que era de ascendência árabe iemenita ("al-Qudā'ī"), viveu por gerações na aldeia de Onda . Como filho único, seu pai, um estudioso, um faqīh (jurista) e um poeta, deu-lhe a melhor educação. Ele foi ensinado por estudiosos famosos da época, como Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, e cultivado em jurisprudência e poesia. Ele também viajou por al-Andalus. Em 1222, em Badajoz , soube da morte do pai; ele voltou para Valência, tornou-se secretário ( kātib ) do governador Abū Zayd e se casou. Em 1229, uma revolta contra os almóadas forçou Abū Zayd a fugir da cidade; acompanhado de seu secretário, o governador refugiou-se com o rei Jaime I de Aragão . Quando seu patrono se converteu ao cristianismo, Ibn al-Abbār o abandonou e voltou a Valência em 1231 para se tornar vizir do novo governante, Abū Jamil ibn Zayyan ibn Mardanish , que ele conhecia de um período anterior. Também por volta de 1235, ele foi qadi (juiz) por um período em Dénia . Em 1236 Córdoba caiu nas mãos de Fernando III de Castela e em 1237 Jaime I de Aragão derrotou Ibn Mardanish na Batalha de Puig ; o cerco de Valência começou logo depois. Abu Jamil enviou Ibn al-Abbār para buscar a ajuda de Abū Zakariyā Yaḥyā , o sultão Hafsid de Túnis . O embaixador declama diante do sultão uma famosa " qasida " celebrando "al-Andalus" e deplorando sua trágica situação. Abū Zakariyā enviou uma frota de doze navios, mas não conseguiu chegar ao porto bloqueado de Valência e foi forçado a ancorar em Dénia. Posteriormente, Ibn al-Abbār foi encarregado pelo emir de negociar a rendição de Valência, que foi assinada em 29 de setembro de 1238. Os dois fugiram para Dénia e Murcia , e em 1240 Ibn al-Abbār emigrou permanentemente para Túnis .

Ele foi mais uma vez recebido por Abū Zakariyā, e nomeado chefe de sua chancelaria e seu panegirista. Mas com um personagem duvidoso e inimigos na corte (notadamente o vizir Ibn Abul Husayn), ele foi substituído e exilado em Béjaïa em 1248. Embora Abū Zakariyā antes de sua morte em 1249 o tenha perdoado e chamado de volta, e ele se tornou conselheiro de Abū Zakariyā sucessor, Muhammad I al-Mustansir , ibn al-Abbār foi novamente banido para Bejaia em 1252. Após a queda do Califado Abbāsid de Bagdá (1258), Muhammad I al-Mustansir se autoproclamou califa (e foi reconhecido como tal em Meca e Medina ). Em 1259, Ibn al-Abbār foi novamente perdoado e chamado de volta a Túnis. Logo depois de ter sido preso, ao que parece, por conspiração ou sátira, e condenado a ser queimado na fogueira. Os detalhes são desconhecidos, mas um poema encontrado e que se acredita ter sido dele continha o seguinte verso: "Em Túnis reina um tirano que tolamente é chamado de califa." Ele foi condenado à morte por ordem de al-Mustansir , o governante de Tunis, em 6 de janeiro de 1260, e seu corpo junto com seus livros foram queimados. Um relato disso é dado por Ibn Khaldūn em sua História dos Berberes (Kitāb al-ʻIbar).

Trabalho

Dos quarenta e cinco livros de Ibn al-Abbār, oito sobreviveram.

• Kitāb al-Takmila li Kitāb al-ṣila ( كتاب التكملة لالكتاب الصلىة ); at-Takmila ('Suplemento') ao Ta'rīkh 'Ulamā' al-Andalus ('História dos estudiosos da Andaluzia') de Ibn al-Faradi (962-1013), ao qual Ibn Bashkuwāl (1101-1183) tinha escreveu uma sequência de história Ṣila fī ta'rīkh a'immat al-Andalus . O repertório biobibliográfico era um gênero literário particularmente florescente na Espanha muçulmana quando o mestre valenciano de ibn al-Abbār, Abū l-Rabi 'ibn al-Sālim, o levou a concluir as duas obras da geração anterior. Ele começou a trabalhar em “O Suplemento” em 1233 em Valência e finalmente o concluiu em Túnis. Ele lista (em ordem alfabética) mais de três mil personagens da história literária e cultural da Espanha muçulmana. Na introdução, o autor deixa clara sua preocupação com as ameaças à sua pátria e seu desejo de salvar parte de seu patrimônio intelectual para a posteridade.

At-Takmila ; publicado em várias edições incompletas de manuscritos diferentes:

• • Complementum libri assilah: dictarium biographicum (em árabe; Romero Matriti, 1877) ; vols., 5 e 6 , vols., 7 e 8 , vols., 9 e 10
  • Complementum Libri as-Sila , ed., Francisco Codera Zaidin , Madrid, Biblioteca Arabo-Hispana, 2 vols., Nos. V-VI, 1888-89); 2152. biografias da cópia Escurial e 600 de Argel MS; começa com a letra ج ( ğīm ).
  • Miscelaneas de estudios y textos árabes , eds., Maximiliano Alarcón e Cándido Ángel González Palencia, Madrid, 1915, pp. 147–690); um apêndice ao anterior, de um manuscrito do Cairo , com as biografias nos., 2150-2892.
  • Takmila de Fez MS, ed., Alfred Bel e Mohamed Bencheneb (Algiers, 1920); 652 biografias das primeiras cinco cartas da carta alif .
  • Takmila do Cairo , MS, ed., 'Abd al-'Aṭṭār al-Ḥusayni (2 vols., Bagdá e Cairo, 1956), começa com a carta alif , compreendendo 2.188 biografias.
• Kitāb al-ḥulla al-siyarā ('Livro da túnica bordada'), concluído em Béjaïa em 1248/49, compêndio do campo poético-literário.
• Tuḥfat al-qādim ( تحفة القادم ), 'Presente do recém-chegado'; vida e obra dos poetas andaluzes da sua época.
• I'tāb al-kuttāb , uma curta coleção de histórias de funcionários desgraçados e reabilitados, escrita durante seu exílio em Béjaïa.
• Al-'Arba'ūn ( الأربعون ), 'Os Quarenta ( tradições )'; Veja ( لأربعون حديثًا ).
• Durar al-simṭ fī khabar al-sibṭ ( درر السِّمط في خبر السِّبط ), 'Colar de pérolas nos relatórios dos israelitas'; escrito durante sua segunda estada em Béjaïa, uma obra religiosa de tendências xiitas em defesa da linhagem perseguida de 'Ali .
• Dīwān ('poemas coletados') de Ibn al-Abbār.
• Ya'nī al-Ḥusayn ibn 'Alī ( يعني الحسين بن علي )' significando Husayn ibn Ali '

Bibliografia

• Bel, Alfred; Bencheneb, Mohamed (1918). "O prefácio de Ibn al-Abbar ao seu" Takmila as-sila ". African Review . Paris (294): 306–335.
• Ghedira, Ameur (1957). "Um tratado não publicado de Ibn al-Abbar com tendência xiita". Al-Andalus . Madrid - Granada . 22 : 30–54.
• Khallikān (Ibn), Aḥmad ibn Muḥammad (1843). Dicionário biográfico de Ibn Khallikan (tr. Wafayāt al-A'yān wa-al-Anbā Abnā 'al-Zamān) . ii . Traduzido por McGuckin de Slane , William. Londres: WH Allen. p. 424, n.3.
• Meouak, Mohamed (1985). "Takmilla" de Ibn al-Abbār: notas e observações sobre suas edições ". Jornal do Ocidente Muçulmano e do Mediterrâneo . 40 : 143–146.
• "Ibn al-Abbar, politic i escriptor derab valencià (1199-1260)". actas do congresso internacional "Ibn al-Abbar i el seu temps (em espanhol). Valência: Generalitat Valenciana. 1990.
• Ibn al-Abbar, politic i escriptor Arab valencia (1199-1260): Actes del Congres Internacional "Ibn Al-Abbar i el seu temps," Onda, 20-22 fevereiro, 1989 por Mikel Epalza, Jesus Huguet (revisão Journal of the American Oriental Society, Vol. 112, No. 2 (abril - junho de 1992), pp. 313-314)

Referências

links externos