Música folclórica islandesa - Icelandic folk music

A música folclórica islandesa inclui vários estilos que, juntos, são uma parte importante da música da Islândia . Ao falar da música vocal islandesa tradicional, existem dois estilos de desempenho vocal proeminentes, um usando o termo kveða e o outro syngja . O primeiro é uma prática de desempenho conhecida como kveðskapur ou kvæðaskapur . Kveðskapur é também o termo genérico islandês para poesia . O termo syngja é traduzido como cantar . Kveðskapur era muito conectado com sagnadansar , ou dança tradicional (literalmente "dança de história"). Víkivaki é o mais conhecido dos sagnadansar e sua origem remonta ao século XI. Víkivaki sofreu um declínio no início do século 20, embora haja esforços para mantê-lo vivo.

Embora a prevalência da música instrumental antes do século 20 seja amplamente debatida, os instrumentos folclóricos incluem o langspil e a fiðla (violino islandês). Ambos os instrumentos pertencem à família da cítara e são tocados principalmente com um arco. Embora muito pouco se saiba sobre o fiðla, o langspil está intimamente relacionado ao Scheitholt pan-europeu e ao dulcimer dos Apalaches .

A música folclórica tradicional islandesa permaneceu amplamente executada nas últimas décadas do século 19, quando a coleção folclórica começou no país. No entanto, o advento da música clássica ocidental e outras influências estrangeiras no mesmo período começaram a levar ao declínio da música tradicional. Mais tarde, a chegada da música popular promoveu essa mudança; alguma música folclórica foi gravada entre as Guerras Mundiais, mas a coleta intensa não começou para valer até recentemente.

Rímur

Rímur é um tipo de poema vocal épico, com melodias diatônicas fixas (exceto em Breiðafjörður , o bairro onde a música tradicional é mais antiga no estilo, e as melodias folclóricas são variáveis, não baseadas em escalas fixas). As melodias de Rímur ( rímnalög , kvæðalög , stemmur ) são freqüentemente padronizadas e encontradas em todo o país. Esses poemas épicos são escritos em um estilo narrativo , usando elementos da literatura e folclore islandeses. Os artistas foram elogiados por sua capacidade de contar uma história em verso.

Um verso rímur é composto de versos trocáicos que usam técnicas literárias como rima e aliteração . Existem entre duas e quatro linhas com um padrão de ênfase silábica e aliteração. O autor musical Hreinn Steingrímsson descreve o rímur desta forma:

Os medidores de quatro linhas são uma combinação de dois dísticos com quatro sílabas tônicas na primeira linha de cada um, e duas dessas sílabas (primeira e terceira, segunda e terceira, ou terceira e quarta) aliteram com a primeira sílaba tônica da segunda linha .

O texto mais antigo conhecido de um rímur data do século XIV; nos seiscentos anos subsequentes, os textos rímur foram a forma mais prolífica de literatura islandesa produzida . As melodias de Rímur datam de publicações do folclorista Ólafur Davíðsson e foram então coletadas na primeira coleção de música folclórica islandesa, Íslenzk þjóðlög , de Bjarni Þorsteinsson .

Rímur, especialmente os medidores curtos de quatro linhas "ferskeytla", ainda é muito popular hoje na Islândia na maioria dos grupos sociais. É comum formular um ríma (setja saman stöku) sobre eventos atuais, geralmente na forma de uma piada ou ridículo. Essas rimas curtas tendem a proliferar via e-mail. Também é comum, durante as festas, que um convidado diga uma ríma que aprendeu ou compôs como uma forma de piada, muitas vezes um insulto. Habilidade em compor rímur é freqüentemente admirada. Um jogo comum é contar a primeira parte ("fyrri partur", as duas primeiras linhas) de uma ríma, e os outros completarem a terceira e a quarta linhas (para "botna"), cada uma à sua maneira. Aquele cujo "botn" é o mais inteligente vence. Este jogo pode se tornar uma competição séria (conhecido como "kveðast á") quando dois ou mais que são particularmente hábeis em compor rímur se juntam. É uma regra informal que se alguém é ridicularizado ou mesmo insultado com uma ríma, deve responder na mesma moeda; qualquer outra forma de resposta é inválida. O uso de rímur como uma forma de piada ou jogo é mais comum em relação a viagens pelo interior e esportes como a equitação, mas também em relação a períodos culturais / sazonais como Þorri, bem como em círculos políticos. Muitos membros do parlamento se orgulham de serem bons em compor rímur e em usá-los para ridicularizar uns aos outros, ou a partidos opostos, de maneira amigável.

Referências

Leitura adicional

  • Cronshaw, Andrew (2000). "Esperando pelo degelo". Em Broughton, Simon; Ellingham, Mark; McConnachie, James; Duane, Orla (eds.). World Music, vol. 1: África, Europa e Oriente Médio . Londres: Rough Guides. pp. 168–169. ISBN   1-85828-636-0 .