Copo da águia imperial - Imperial Eagle beaker
Um copo da águia imperial ( alemão : Reichsadlerhumpen ), ou vidro de águia , era um recipiente popular para beber desde o século 16 até o final do século 18 no Sacro Império Romano . O vidro esmaltado era decorado com uma águia de duas cabeças , geralmente em forma de quatérnio . O Reichsadler significa "águia imperial" ou águia de duas cabeças que era o emblema do império, enquanto " humpen"refere-se a um copo cilíndrico. Esses béqueres se tornaram o meio essencial para representar o modelo explicativo mais popular para o surgimento do Império: a teoria do quatérnio representada por Hans Burgkmair .
Os béqueres Imperial Eagle mostravam a solidariedade entre o dono e o Império e eram muito populares pela sua decoração e cores luminosas. Mas esses recipientes para beber também eram avaliados por seu tamanho generoso. Igualmente populares eram os béqueres dos eleitores, decorados com ilustrações do imperador e dos eleitores como os representantes mais importantes do Império.
Muitos bons exemplos de copos da Imperial Eagle estão em exibição em museus em todo o mundo. Nos leilões, as peças bem conservadas atingem um preço de venda de vários milhares de euros.
Aparência
A maioria dos copos da Imperial Eagle tinha capacidade de três a quatro litros e era feita de vidro branco ou colorido. Os béqueres cilíndricos da Imperial Eagle têm 20 a 32 cm de altura e um diâmetro de 10 a 15 cm. Esses béqueres eram feitos ocasionalmente com uma tampa e um pé feito de latão ou estanho. As decorações foram pintadas no vidro com esmalte de vidro . Essa técnica chegou à Alemanha de Veneza via Tirol. Usando o método do esmalte, as tintas foram misturadas com vidro triturado. Depois que a superfície foi pintada, os vidros foram aquecidos novamente para derreter a cor recém-pintada na superfície. Com este método, a durabilidade da pintura e cores brilhantes foram alcançadas.
Originalmente, a águia era representada com a cruz sagrada ou uma imagem de Jesus crucificado em seu peito. A cruz simbolizava a fundação cristã do Império com a águia imperial protegendo a igreja. Desde o início do século 17, o Jesus crucificado geralmente foi substituído por uma representação do orbe do Império.
Um total de 56 brasões de 'eleitores', bem como de propriedades do império e de cidades imperiais, são representados nas asas em formação de quatérnio como um símbolo da Constituição Imperial. Os brasões dos eleitores e do Papa são colocados na primeira fila, ao lado da cabeça da águia. Abaixo, podem ser vistas doze listras com quatro brasões cada. As representações da águia imperial, do imperador e dos eleitores são comuns desde o governo de Leopoldo I no final do século XVII. A águia de duas cabeças, que simboliza o Império como um todo, é coroada e recebe um halo como sinal da santidade do império.
Muitas vezes podem ser encontradas dedicatórias na parte de trás do copo da Águia Imperial, bem como explicações sobre a representação, a data de criação e o nome do criador do vidro.
Em uma proveta de 1669, que hoje está exposta no museu "Grimma", pode-se ler o seguinte trecho:
O Sacro Império Romano; com todos os membros no ano de 1669 Hanß George Sommer [1].
Brindes e bênçãos do final da Guerra dos Trinta Anos apontam para o uso do copo da Águia Imperial nas cerimônias de boas-vindas. Também eram usados nas reuniões das guildas: a grande capacidade é uma indicação disso.
História e Significado
Nos séculos 16 e 17 as representações do imperador, eleitores e a águia imperial eram muito populares. Imagens em gravuras em madeira e cobre de artistas contemporâneos consagrados serviram frequentemente de modelo para a decoração de utensílios e objetos de uso quotidiano. Além do copo da águia imperial, recipientes para bebidas feitos de grés, pratos de estanho e telhas de fogão também traziam esses motivos.
Um copo de 1571, que está atualmente em exibição no Museu Britânico de Londres, é considerado o exemplar mais antigo. Um dos cinco copos mais antigos de 1572 está em exibição no 'Württembergischen Landesmuseum' em Stuttgart. Os copos imperiais para a águia continuaram a ser produzidos quase inalterados até meados do século XVIII, época em que parece que a produção chegou ao fim. Os béqueres foram produzidos principalmente na Boêmia, Saxônia, Turíngia, Hesse e Fichtelgebirge. A importância dos copos de águia imperial para o artesanato de vidro nessas regiões pode ser vista pelo fato de que a guilda dos vidreiros de Kreibitz da Boêmia em 1669 exigiu a produção de um copo de águia imperial como uma obra-prima em um dia e meio.
Por meio das Águias Imperiais, o ideal da unidade durável do Sacro Império Romano tomou forma decorativa e demonstra a relação emocional de um amplo público com o Império. A águia imperial foi principalmente retratada na forma de uma águia quaternion, que relacionou a teoria dos quaternions a um dos símbolos mais importantes do Império. Como a estrutura do Império precisava de explicação, mesmo para os contemporâneos, o modelo do quatérnio deveria representar a estrutura do Império. Foi desenvolvido no século 14 e permaneceu popular até o final do Império. O modelo dividia as classes do Império em grupos fictícios de quatro, os quaternions, cujos membros compartilhavam uma característica comum: portanto, o grupo de eleitores mundanos, os margraves etc. Isso, no entanto, muitas vezes causava constelações enganosas e inadequadas devido ao esforço de subir até o quaternion. No entanto, o sucesso do modelo não foi afetado.
A cultura de beber dos primórdios da modernidade, na qual brindar era um costume muito importante, resultou na conexão do copo com a "Águia Imperial" como uma expressão de solidariedade entre o proprietário e o Império. Essa conexão com o Império era especialmente forte para o "homem da rua" e entre as classes mais baixas em geral. Por esta razão, o Copo da Águia Imperial foi encontrado principalmente entre a baixa aristocracia e a burguesia; ou seja, entre Patrícios e nas guildas da cidade. A maioria dos proprietários comprovados de provetas eram artesãos e corporações. Apenas alguns exemplos foram encontrados na propriedade baronial.
O termo "Império Romano" era freqüentemente usado em conexão com o copo da Águia Imperial. Na obra de Richard Braithwaite (1588-1673) "Disputatio inauguralis teórico-practica jus potandi", escrita em 1616 sob o pseudônimo de "Blasius Multibibus" e publicada anonimamente no mesmo ano na tradução alemã com o título "Ius Potandi" (ou " Leis da bebida "), podemos ler isso, para evitar a melancolia:
deve-se convidar homens alegres / e bons amigos ao redor / para limpar a poeira do Império Romano e outros senhores da bebida (? vnd andern Sauff Lauxen) / e assim encorajar festas alegres e bebedeiras.
O historiador Sven Lüken presume que Johann Wolfgang von Goethe estava pensando em um béquer Imperial Eagle quando faz os foliões cantarem no porão de Auerbach:
O querido Sacro Império Romano, como ele fica junto?
No final do século 19, os béqueres da Imperial Eagle eram frequentemente falsificados.