Ivan Naumov - Ivan Naumov

Ivan Naumov Alyabaka
Ivan Naumov Alyabaka.jpg
Uma fotografia de Ivan Naumov Alyabaka
Nascermos Por volta de 1870
Oraovec , hoje Macedônia do Norte
Morreu 24 de agosto de 1907
Belica , hoje Macedônia do Norte
Organização IMARO

Ivan Naumov ( Bulgarian : Иван Наумов ), apelidado Alyabaka ou Alyabako era um Macedono - Adrianopolitan revolucionário e combatente da liberdade de um búlgaro fundo, um membro da Organização Revolucionária Macedônia-Adrianópolis Interno (IMARO).

Biografia

Ivan Naumov nasceu na aldeia de Oraovec , região de Veles , em uma família pobre. Por falta de dinheiro, ele não pôde estudar e foi trabalhar em Thessaloniki . Lá ele conheceu as idéias da organização revolucionária IMARO e em 1900 foi convidado a ingressar na organização por Mihail Apostolov Popeto . Ele trabalhou como merceeiro em Drama e Kavala .

Stoyan Avramov descreveu Ivan Naumov da seguinte forma:

Alyabaka era um homem alto, de ombros largos e forte, com rosto moreno e cabelos pretos, que o faziam parecer um mouro. Esta foi a razão pela qual ele foi apelidado de "Alyabak". Seu olhar de águia, espírito beligerante, andar, coragem, abnegação e fé na causa, elevou-o aos olhos de seus amigos e adversários. Durante as batalhas, tanto com turcos quanto com sérvios, ele atacou como um leão furioso, carregando seus companheiros lutadores pela liberdade com ele. Nas regiões de Veles, Prilep e Porechie foi o único líder, que assustou a propaganda sérvia, cujos agentes o tratavam como invencível e invulnerável.

Em 1902, ele matou um turco e fugiu para Sofia . No mesmo ano, ele voltou como um lutador pela liberdade nas regiões de Odrin e Pashmakli . Desde o início de 1903, ele foi um líder organizacional na região de Krushevo . Durante a Revolta de Ilinden-Preobrazhenie , ele chefiou uma das seções que participaram do incêndio da delegacia de polícia de Krushevo.

A banda revolucionária de Ivan Naumov Alyabaka

Após a revolta, ele voltou para a Bulgária . Em 1904, ele foi preso em Sofia, junto com Mamin Kolyu , após a tentativa frustrada de assassinar o cônsul turco . Eles foram presos por seis meses por causa dessa ação em que o guarda-costas do cônsul foi ferido. Depois disso, ele entrou na Macedônia novamente como líder de um grupo revolucionário. Quando certas divergências aconteceram no IMARO, ele estava entre os apoiadores de Boris Sarafov . Como líder de uma banda revolucionária, ele percorreu as regiões de Veles , Prilep , Kičevo e Porečje, mas por causa de seu conflito com Stefan Dimitrov , que era o líder de uma banda revolucionária que operava na região de Veles, recebeu a ordem de não retornar há. Ivan Naumov travou batalhas não apenas com os militares turcos, mas também com a propaganda armada sérvia . Em 1904, sua banda e a de Bobi Stoychev foram destruídas pelos militares turcos, quando 16 de seus 20 lutadores pela liberdade foram mortos. No mesmo ano, ocorreu uma escaramuça entre sua banda e a de Stefan Dimitrov, mas felizmente eles concordaram com os mal-entendidos sem causar vítimas.

Em 1905, a banda de Ivan Naumov expulsou Dimitar Chupovski da Macedônia, que veio a Veles para divulgar as idéias de Misirkov , consideradas "pró-sérvias" e "anti-búlgaras".

No verão de 1907, Alyabaka entrou na Macedônia como líder de um dos maiores bandos revolucionários, que contava com 60 lutadores pela liberdade, a maioria soldados do exército búlgaro. Konstantin Kyurkchiev estava entre seus membros. Essa banda participou da Batalha de Nozhot (a faca) e Popadiski Chukari junto com as bandas de Tane Nikolov , Mihail Chakov , Hristo Tsvetkov , que vieram da Bulgária, bem como com as bandas regionais de Gyore Spirkov e Mircho Naydov , de Prilep e os bandos de aldeia de Sekula Oraovdolski e Velko Popadiyski .

Atanas Ivanov de Golyamo Konare e Iliya Rusev , membros da banda revolucionária de Ivan Naumov

No mesmo ano, em agosto, enquanto voltava do congresso da região revolucionária de Bitola do IMARO, realizado na montanha Prostranska, no qual foi eleito inspetor das bandas, Alyabaka presenciou o sequestro de uma menina da aldeia de Belica por Arnauts . Ele foi salvar a garota e a escaramuça comum com os bandidos logo se transformou em uma batalha contra os militares turcos , que ocorreram nesse ínterim. Ivan Naumov foi morto nesta batalha e os habitantes de Belica enterraram-no sob o altar da igreja local.

Notas

  • Енциклопедия България, том 4, Издателство на БАН, София, 1984.

Referências

  1. ^ Os ativistas IMARO viu o futuro autônoma Macedónia, como uma política multinacional, e não buscar a auto-determinação dos eslavos macedônios como uma etnia separada. Portanto, macedônio era um termo geral que abrangia búlgaros, turcos, gregos, valachs, albaneses, sérvios, judeus e assim por diante. Dicionário Histórico da República da Macedônia, Dicionários Históricos da Europa, Dimitar Bechev, Scarecrow Press, 2009, ISBN  0810862956 , Introdução.
  2. ^ Durante o século 20, o sentimento nacional Slavo-Macedônio mudou. No início do século 20, os patriotas eslavos da Macedônia sentiam uma forte ligação com a Macedônia como uma pátria multiétnica ... Muitos desses macedônios eslavos também se viam como búlgaros. Em meados do dia 20. século, porém os patriotas macedônios começaram a ver as lealdades macedônia e búlgara como mutuamente exclusivas. O nacionalismo regional da Macedônia se tornou nacionalismo étnico da Macedônia ... Essa transformação mostra que o conteúdo das lealdades coletivas pode mudar. Região, identidade regional e regionalismo no sudeste da Europa, Ethnologia Balkanica Series, Klaus Roth, Ulf Brunnbauer, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN  3825813878 , p. 127
  3. ^ No início, a organização revolucionária começou a trabalhar entre a população búlgara, mesmo não entre a totalidade dela, mas apenas entre esta parte, que participou do Exarcado da Bulgária. A IMRO tratava com desconfiança os búlgaros, que participavam de outras igrejas, como o Patriarcado Grego, a Igreja Católica Oriental e a Igreja Protestante. Quanto à atividade revolucionária entre as outras nacionalidades como turcos, albaneses, gregos e vlahs, tal questão não existia para os fundadores da organização. Essas outras nacionalidades eram para estrangeiros da IMRO ... Mais tarde, quando os dirigentes da IMRO viram, que a ideia de libertação da Macedônia pode encontrar seguidores entre os búlgaros não exarquistas, como também entre as outras nacionalidades da Macedônia, e sob pressão de membros da IMRO com convicções de esquerda, socialistas ou anarquistas, eles mudaram o estatuto da IMRO no sentido, aquele membro da IMRO pode ser qualquer macedônio e adrianopolita, independentemente de sua etnia ou denominação religiosa “Борбите на македонския народ за освобож”. Димитър Влахов, Библиотека Балканска Федерация, № 1, Виена, 1925, стр. 11
  4. ^ Стефан Аврамов за Иван Наумов-Алябака, Илюстрация Илинден, г. I, бр. 3, с. 10
  5. ^ Iliustratsia Ilinden., Tomove 1–3, Ilindenska organizatsia (Sofia, Bulgária) 1927, str. 27
  6. ^ Революционната дейност в Кумановско (спомени), Кръстю Лазаров
  7. ^ Cărnušanov, Kosta (1992) (em búlgaro). Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него (Macedonismo e a resistência da Macedônia contra ele) reimpressão pela Editora da Universidade de Sofia, p. 75
  8. ^ Blaže Ristovski, Stoletija na makedonskata svest, Skopje: Kultura, 2001, p. 35. conforme citado por Tchavdar Marinov em We, the people fellows, 2004–2005, p. 16
  9. ^ Родината ми - права или не !: Външнополитическа пропаганда на балканските страни (1821-1923), проф. Иван Илчев, Университетско издателство "Св. Климент Охридски", 1995, стр. 134

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