JI Wedgwood - J. I. Wedgwood

James Ingall Wedgwood

James Ingall Wedgwood (24 de março de 1883 - 13 de março de 1951) foi o primeiro Bispo Presidente da Igreja Católica Liberal .

Wedgwood era um ex- anglicano , membro da Sociedade Teosófica e membro de uma ordem co-maçônica . Seu trabalho no Rito Liberal , assim como seus esforços para estabelecer uma igreja progressista, são seus maiores legados.

Primeiros anos

Wedgwood nasceu em Londres em 1883, filho de Alfred Allen Wedgwood, filho de Hensleigh Wedgwood e Rosina Margaret Ingall. Ele era um descendente de Josiah Wedgwood, Mestre oleiro da Etrúria. Em 1894 foi enviado para a Windlesham House School , partindo para o Brighton College em 1897. Estudou construção de órgãos e tornou-se organista aos 14 anos; antes dos 18 já era uma autoridade, escrevendo muitos textos padrão. Ele então estudou na University College, Nottingham, com a intenção de ganhar a vida como químico, mas sentiu-se atraído pelo culto anglicano , tornando-se um coroinha e posteriormente enviado para a Catedral de York , onde como mestre de coro ele treinou meninos em cantochão . Como anglo-católico, tornou-se membro da Confraria do Santíssimo Sacramento.

Teosofia e Co-Maçonaria

Em 1904, Wedgwood assistiu a uma palestra sobre Teosofia dada por Annie Besant em York. Tendo-a ouvido uma vez anteriormente em Nottingham, ele decidiu encerrar seu interesse em Teosofia assistindo a uma segunda palestra e livrando-se "daquela mulher". Três dias depois, ele se juntou à Sociedade Teosófica e foi proibido de retornar à igreja. Citando o cânone local, ele escreveu: "O vigário não poderia ter um herege como um oficial da igreja!" Ele desistiu de ter uma carreira na igreja e decidiu se dedicar ao trabalho da Sociedade Teosófica e servir como Secretário Geral da Sociedade na Inglaterra e País de Gales de 1911 a 1913, renunciando apenas para ingressar na Jurisdição Britânica de a Ordem Co-maçônica .

Antiga Igreja Católica da Grã-Bretanha

Em 1913, Wedgwood tomou conhecimento da Velha Igreja Católica na Inglaterra e escreveu uma carta ao Arcebispo Arnold Harris Mathew . A resposta de Mathew o pegou um pouco de surpresa e reacendeu seu interesse tanto na igreja quanto em entrar novamente nas ordens sagradas. Eles trocaram cartas por um tempo e Wedgwood explicou sua filiação à Sociedade Teosófica. Mathew não expressou nenhuma preocupação com o assunto na época. No mesmo ano, Wedgwood foi rebaptizado e reconfirmado sub-conditione , recebeu as ordens menores , incluindo subdiácono. Mais tarde, ele foi ordenado diácono e finalmente sacerdote em 22 de julho de 1913 em Londres.

Em 1915, Wedgwood visitou a Austrália como Grande Secretário da Ordem da CoMasonaria Universal e conheceu Charles Webster Leadbeater , uma figura importante do movimento teosófico. Ele iniciou Leadbeater na Maçonaria e falou sobre sua ordenação ao sacerdócio na Antiga Igreja Católica. Em suas palavras: “Falei com ele sobre a minha ordenação e ele veio a várias celebrações da Eucaristia sozinho. Ele ficou muito impressionado com o poder para o bem que essa ordenação conferia e com o esplêndido escopo que a celebração oferecia para espalhar a bênção espiritual pelo mundo ”.

Fundação da Igreja Católica Liberal

Consagração de Wedgwood por Willoughby, King e Gauntlett, 13 de fevereiro de 1916

Em seu retorno à Inglaterra, Wedgwood soube que um dos bispos da igreja, Frederick Samuel Willoughby , havia se envolvido em um escândalo de homossexualidade e, como resultado, foi suspenso pelo arcebispo Mathew. Ele também aprendeu que Mathew queria que todo o clero da igreja renunciasse à Teosofia, pois ele tinha ouvido de um padre não teosófico que as crenças da sociedade eram incompatíveis. Poucos se preocuparam em responder a Mathew e logo depois Mathew "dissolveu" sua igreja. O Bispo Willoughby ofereceu consagrar Wedgwood ao episcopado para guardar a sucessão apostólica como a havia recebido. Wedgwood, no entanto, ciente de que as acusações contra Willoughby eram substancialmente verdadeiras, abordou vários outros bispos que buscavam a consagração. Ele escreveu ao Velho Arcebispo Católico de Utrecht, por quem Mathew havia sido originalmente consagrado, mas não recebeu resposta. Ele então abordou o bispo Frederick James, um colega teosofista e homossexual e vários outros bispos autônomos, mas nenhum concordou. Sem outras opções em aberto, Wedgwood recebeu de Willoughby, King e Gauntlett a sucessão apostólica em 13 de fevereiro de 1916. Isso ocorreu somente depois que o arcebispo Mathew dissolveu a Velha Igreja Católica na Grã-Bretanha e publicou uma carta no The Times anunciando sua intenção de se associar a Igreja Católica Romana.

Mais tarde naquele ano, Wedgwood viajou novamente para a Austrália, onde consagrou Leadbeater como bispo em Sydney em 22 de julho de 1916. Leadbeater eventualmente sucedeu Wedgwood como Bispo Presidente da LCC. Daquela época em diante, Wedgwood viajou pelo mundo como bispo missionário, criando o Rito Liberal (uma forma de liturgia cristã) em cooperação com Leadbeater, estabelecendo missões da igreja e publicando uma série de trabalhos sobre teologia e liturgia, incluindo New Insights into Adoração Cristã , A Presença de Cristo na Sagrada Comunhão , Meditação para Iniciantes , Variedades do Psiquismo , O Grande Significado da Religião , Carta Aberta ao Arcebispo de Canterbury , A Conferência de Lambeth e A Validade das Ordens do Arcebispo Mathew .

Anos crepusculares

Wedgwood era um homossexual com o que ele descreveu como um impulso sexual "quase inacreditavelmente forte" (uma vez ele visitou 18 banheiros públicos em duas horas, explicando à polícia que estava "procurando um amigo"). Isso foi acompanhado por uma forte tendência religiosa, e ele foi dominado por esses dois impulsos fundamentais, mas muitas vezes conflitantes. Em 1919, junto com vários outros padres e bispos da Igreja Católica Liberal , ele foi investigado por atividades sexuais envolvendo meninos. Os escândalos continuaram ao longo dos anos seguintes, levando à renúncia de Wedgwood da Sociedade Teosófica e de vários outros órgãos e organizações, incluindo a Igreja Católica Liberal (12 de março de 1923), anunciando em uma carta a Annie Besant da Sociedade Teosófica que doravante se aposentaria vida privada.

Wedgwood agora se matriculou como candidato ao doutorado na Sorbonne , combinando seus estudos com experiências nas obras de um célebre construtor de órgãos e atividades em igrejas ortodoxas russas e antigas igrejas católicas. Foi também em Paris que se viciou em cocaína , que consumia em grande quantidade, contrabandeando-a para a Inglaterra em suas visitas, escondida na cabeça do báculo de seu bispo. Foi também em Paris que os sintomas da sífilis secundária se manifestaram - ele havia contraído a doença em decorrência do sexo oral em Sydney, mas se recusou a admitir o fato ou a fazer qualquer tratamento.

Em 1924, com pouco dinheiro, Wedgwood abordou sua velha amiga Annie Besant e, por influência dela, novamente se envolveu com a igreja em Huizen, Holanda, onde lhe foi oferecida uma casa e propriedade para seu uso. Uma pequena capela foi construída e dedicada a São Miguel e Todos os Anjos, onde Wedgwood começou a celebrar serviços regulares. Ele também retomou suas atividades com a Sociedade Teosófica, com alegações de visões e encontros cada vez mais frequentes com mestres, anjos, arcanjos e habitantes dos reinos superiores.

Morte e homenagens

Wedgwood morreu em 13 de março de 1951 em Farnham , Surrey , de uma queda que quebrou várias costelas e um pulmão. Nos anos anteriores à sua morte, ele continuou a entrar e sair da demência da sífilis terciária , nos períodos lúcidos dedicando-se ao trabalho do centro em Huizen e ao estabelecimento de um centro menor em Tekels Park perto de Camberley, Surrey, na Inglaterra, onde viveu quase inteiramente a partir de 1937. Esses períodos foram diminuindo com o passar dos anos e nos últimos meses ele teve que ser afastado de qualquer envolvimento em atividades públicas, até mesmo de comer na sala de jantar comunitária, por causa de seu comportamento imprevisível.

Sua morte trouxe elogios de seus seguidores mais devotados. O Bispo Vreede escreveu:

Sua crucificação está no fim ... Em total impotência e inocuidade e em total humildade ele tomou sobre si a expiação vicária pelos portadores da sucessão apostólica que ele trouxe para a Igreja Católica Liberal e por esse sacrifício ocultamente fundou a igreja e abriu uma possibilidade de redenção da Igreja do Senhor em geral.

Particularmente, até mesmo seus amigos eram mais ambíguos. EL Gardner, um eminente teosofista britânico responsável por providenciar que Wedgwood fosse cuidado em seus anos de declínio, escreveu em particular: "JIW era um 'dual' - às vezes habilidoso, capaz e impressionante. Em seguida, um surto de sensualismo do pior grau, perversão sexual. "

Outros se lembravam dele de maneira diferente. Isto é o que Oscar Köllerström escreveu em sua homenagem ao Bispo Wedgwood ( The Liberal Catholic , julho de 1951):

Fui a testemunha abençoada de um ato sacramental da criação. Sentei-me na mesma sala em que, dia após dia tremendo, aqueles dois homens [Wedgwood e Leadbeater] elaboraram e planejaram A Liturgia Católica Liberal - planejou, pela primeira vez em dois milênios, um culto cristão e sacramental que abriu amplamente o caminho para a comunhão com todas as outras religiões, na verdade, com todas as interpretações individuais. O vínculo com Deus encarnado em liberdade, ali diante dos meus olhos maravilhados. Nosso aparador de carvalho tornou-se o primeiro altar da nova fé e, após o término dos serviços religiosos, a mobília da sala de jantar seria remontada para uma grande refeição. Minha mãe às vezes deixava o serviço religioso imediatamente após a comunhão para cuidar da comida, pois naquela época havia sempre pelo menos uma dúzia para alimentar. Era tudo tão íntimo, pessoal e natural, e havia uma corrida tumultuosa de ações - minha mãe fazendo paramentos, Pellegrini, da loja católica, sendo encantadoramente volúvel, a preparação do hinário, datilografia interminável e a execução de recados, comprar uma igreja e - vívida na memória - o grande dia em que recebi minhas primeiras encomendas menores. Com as velas, o incenso e o canto, eu ficava intoxicado de novo a cada dia. E havia os ensaios do coro, e minha mãe tocando órgão, e então, enquanto eu bombeava forte, o bispo Wedgwood subiu ao loft do órgão e me mostrou como fazer o órgão “hick”. Apesar da atividade tumultuada que ele havia instigado, ele sempre tinha tempo para se relacionar com alguém de uma forma tão humana e pessoal. Lembro-me bem de uma longa discussão que tive com ele na qual, embora nosso nome ainda estivesse sub judice, eu o instava a usar o nome de Igreja Católica Liberal. Embora eu fosse apenas um menino, ele discutiu os prós e os contras comigo com a mesma plenitude com que o ouvi discuti-los com o bispo Leadbeater. Ele honrou cada personalidade. Ele podia fazer isso porque era o trabalho, e não as personalidades, que contava. E quanto a nós, todos nós seguimos Aquele para quem o chamado da obra do Senhor tornou todas as personalidades veículos genuínos do espírito.

Veja também

• Igreja Católica Liberal Internacional

Notas

Leitura adicional

• A Liturgia do Rito Católico Liberal, 3ª ed.
• The Collected Works of James I. Wedgwood, Mons. TJ Howard ed., ISBN  093546199X
• Leadbeater, CW A Ciência dos Sacramentos.

links externos

• James I Wedgwood
• Igreja Católica Liberal Internacional
• Documentos e ritos católicos liberais na Biblioteca Global
• Igreja Católica Universal
• Igreja Católica Universal de São Francisco, San Diego, Califórnia
• CWL World - A Igreja Católica Liberal