Ja'far ibn al-Furat - Ja'far ibn al-Furat
Abu'l-Fadl Ja'far ibn al-Fadl ibn al-Furat ( árabe : أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات ; 1001), também chamado de Ibn Hinzaba , como seu pai antes dele, era um membro do burocrático Banu ' Família l-Furat do Iraque . Um homem altamente educado conhecido por sua piedade estrita e conhecimento das tradições sobre os primeiros tempos islâmicos, ele serviu como vizir dos ikhshididas do Egito de 946 até o final da dinastia em 969, e continuou servindo ao califado fatímida depois disso.
Após a morte de Abu'l-Misk Kafur em abril de 968, Ibn al-Furat foi deixado como um dos líderes mais poderosos do país. Sua falta de apoio fora da burocracia e sua incapacidade de restaurar a administração e a segurança ordeira em um país atormentado por anos de fome e ataques externos significam que sua posição era fraca e constantemente desafiada por outras facções, especialmente os militares. Ele foi deposto e preso por al-Hasan ibn Ubayd Allah ibn Tughj em novembro de 968, mas liberado e restaurado ao cargo quando Hasan repentinamente abandonou o Egito em fevereiro de 969 e voltou para a Palestina . Ibn al-Furat permaneceu vizir simplesmente porque ninguém poderia concordar com sua substituição; Diante do impasse, as elites egípcias, influenciadas por longa e persistente propaganda fatímida, começaram a aceitar e até mesmo buscar a perspectiva de uma tomada do país pelos fatímidas. Durante a conquista fatímida do Egito em junho de 969, Ibn al-Furat não ofereceu resistência e apenas supervisionou as negociações com o general fatímida Jawhar .
Jawhar manteve Ibn al-Furat no cargo como chefe da administração, mas foi demitido depois que o califa al-Mu'izz li-Din Allah chegou ao Egito em 973.
Família e caráter
Abu'l-Fadl Ja'far ibn al-Furat nasceu em 921, o descendente de uma dinastia burocrática, a Banu'l-Furat , que ocupou cargos importantes na burocracia fiscal do califado abássida em Bagdá desde o reinado de O califa al-Mu'tadid ( r . 892–902 ) e passou a se tornar uma das duas principais facções dentro da elite administrativa abássida nas primeiras décadas do século 10. O pai de Ibn al-Furat foi al-Fadl ibn al-Furat (falecido em 938), que ocupou vários cargos nos ministérios fiscais do Califado Abássida e serviu como vizir por alguns meses em 932 e em 937, antes de se aposentar para Egito , governado desde 935 por Muhammad ibn Tughj al-Ikhshid .
O próprio Ibn al-Furat ficou ligado à dinastia Ikhshidid por seu casamento com uma princesa Ikhshidida, enquanto sua irmã se casou com o ex -abássida generalíssimo ( amir al-umara ) Muhammad ibn Ra'iq , e seu filho Muzahim, originalmente considerado refém na corte Ikhshidid, tornou-se comandante sênior do exército Ikhshidid e também se casou com uma princesa Ikhshidid.
Ibn al-Furat era conhecido por sua piedade e princípios morais rígidos, que impôs aos parentes e que lhe valeram o apoio dos círculos religiosos. Sua piedade também se expressava através do cultivo do ashraf : todos os anos ele enviava presentes em dinheiro para as famílias alid de Meca e Medina , e comprava um terreno nesta última cidade onde pretendia ser enterrado. Isso, por sua vez, deu-lhe o apoio do ashraf no Egito, e especialmente de seu líder, Abu Jafar Muslim , um amigo íntimo. Ele também era estimado por seu profundo conhecimento sobre as tradições relativas ao Profeta Muhammad , de modo que o principal erudito hadith da época, o iraquiano al-Daraqutni , veio de Bagdá para consultá-lo. Como escreve o historiador do vizirado, Dominique Sourdel , Ibn al-Furat "deixou para trás a reputação de um patrono generoso de poetas e estudiosos, mas também de um excêntrico que adquiriu uma coleção de cobras e escorpiões que apavorava os vizinhos ".
Carreira
Ibn al-Furat tornou-se vizir em 946, sucedendo ao antigo rival político de seu pai, Abu Bakr Muhammad ibn Ali al-Madhara'i . Ibn al-Furat ocupou o posto continuamente sob os emires Ikhshidid Unujur ( r . 946-961 ) e Ali ( r . 961-966 ), bem como sob Abu al-Misk Kafur , o homem forte que, após ter servido por muito tempo como o sendo o poder o trono, tornou-se emir por direito próprio de 966–968.
Crise do regime Ikhshidid, 968-969
Após a morte de Kafur em abril de 968, as várias facções concordaram inicialmente com um pacto para compartilhar o poder sob o governo nominal do neto de onze anos de al-Ikhshid, Abu'l-Fawaris Ahmad ibn Ali , como emir. Ibn al-Furat, em virtude de seu cargo, era o líder da facção burocrática civil. Em aliança com o comandante-em-chefe Shamul, Ibn al-Furat parecia determinado a garantir o papel de regente sobre o governante menor de idade, enquanto como marido de uma princesa Ikhshidid, ele poderia ter esperança de colocar seu próprio filho, Ahmad , no trono. No entanto, o novo regime era instável: Ibn al-Furat não tinha uma base de poder fora da burocracia, os agentes fatímidas causavam problemas entre os beduínos na Síria, o exército estava dividido em facções mutuamente antagônicas (principalmente os Ikhshidiyya , recrutados por al-Ikhshid , e a Kafuriyya , recrutada por Kafur), e o tesouro estava vazio devido a uma série de enchentes no baixo Nilo que causaram uma fome sem precedentes.
Ibn al-Furat foi rapidamente confrontado com sua incapacidade de impor sua autoridade: os chefes militares retinham a receita devida ao tesouro central de seus feudos ( iqta ), e logo foram emulados pelos funcionários fiscais regionais. Para conseguir dinheiro, o vizir foi forçado a impor multas a outros altos funcionários, 4.500 dinares de ouro em Ya'qub ibn Killis e 10.000 dinares no cristão Ibrahim ibn Marwan, secretário dos filhos de al-Ikhshid. Deixado sem receber , o ghilman turco se revoltou e, em 29 de agosto de 968, as tropas amotinadas saquearam seu próprio palácio, forçando Ibn al-Furat a se esconder. Poucos dias depois, o sharif Abu Jafar Muslim reuniu os mais altos oficiais e comandantes militares em sua casa e efetuou uma reconciliação com Ibn al-Furat, fazendo-o aparecer diante deles vestido com o traje formal de Kafur; movidos pela visão, os rivais de Ibn al-Furat concordaram em apoiá-lo. Ibn al-Furat então liderou a oração da sexta - feira , antes de prestar seus respeitos à viúva de Ali ibn al-Ikhshid , a avó do jovem emir, rejeitando assim implicitamente qualquer projeto de colocar seu próprio filho no trono.
No entanto, a situação continuou difícil: os problemas financeiros persistiram, e Ibn al-Furat permaneceu incapaz de restaurar a peregrinação terrestre do Hajj a Meca, uma demanda fundamental da classe religiosa. Esse impasse levou a uma crescente disposição de aceitar qualquer solução, mesmo uma intervenção estrangeira. Os agentes fatímidas em Fustat, liderados pelo comerciante Abu Ja'far Ahmad ibn Nasr, trabalharam para explorar a situação, ganhar o apoio, ou pelo menos a aceitação passiva, das elites e do povo comum. A dissensão foi semeada entre as elites a fim de evitar qualquer reaproximação entre os Ikhshidiyya e os Kafuriyya , enquanto alguns dos rivais de Ibn al-Furat foram encorajados a desertar para os Fatimidas; o mais proeminente entre eles foi Ibn Killis, que forneceu aos Fatimidas informações valiosas sobre a situação no Egito.
Em meio a esse caos, alguns dos círculos dirigentes pediram ajuda a al-Hasan ibn Ubayd Allah , um primo mais velho do emir e governador da Palestina. Al-Hasan estava enfrentando seus próprios problemas: um exército Qarmatian invadiu os territórios Ikhshidid, derrotou Al-Hasan e forçou-o a concordar com o pagamento de um pesado tributo de 300.000 dinares de ouro . Com sua posição na Palestina em perigo, precisando de dinheiro e encorajado pela contínua instabilidade em Fustat, al-Hasan resolveu retornar ao Egito. Sem enfrentar qualquer oposição, al-Hasan fez uma entrada triunfal em Fustat em 28 de novembro, acompanhado por Ibn al-Furat. Ele foi imediatamente reconhecido como o regente e co-governante do jovem emir, e fixou residência no palácio. Três dias depois, ele prendeu Ibn al-Furat e vários de seus associados, e impôs multas tão pesadas que Ibn al-Furat foi forçado a vender algumas de suas propriedades para pagá-los.
Al-Hasan deu um passo à frente no trono quando se casou com sua prima Fátima, filha de al-Ikhshid, em 1º de janeiro de 969. No controle quase total do regime, al-Hasan, entretanto, desesperou de sua capacidade de restaurar a ordem no Egito . Em vez disso, ele escolheu deixar o país entregue ao destino e concentrar sua energia e recursos na tentativa de manter os domínios Ikhshidid na Palestina e na Síria. Em 24 de fevereiro de 969, ele abandonou Fustat, levando consigo muitos governadores provinciais e funcionários administrativos, bem como algumas das melhores tropas Ikhshidid sob o comando de Shamul. Fustat foi deixado em um vácuo de poder completo: Ibn al-Furat, que havia sido libertado antes da partida de al-Hasan, retomou formalmente suas funções, mas não tinha qualquer apoio entre os notáveis restantes, que, por outro lado, não foram capazes de colocar encaminhar qualquer candidato para substituí-lo.
Diante desse impasse, as elites egípcias ficaram apenas "com a opção de buscar uma intervenção externa", nas palavras do historiador Yaacov Lev . Dada a situação internacional da época, isso só poderia significar os Fatimidas. Durante anos, os agentes fatímidas operaram mais ou menos abertamente em Fustat e criaram uma extensa rede de contatos entre as pessoas comuns e as elites. Este "período intensivo de preparação psicológica e política" (Thierry Bianquis) foi decisivo para minar a vontade de resistir e preparar o caminho para a conquista militar. Durante a crise de 968-969, cartas de líderes civis e militares em Fustat foram enviadas ao califa fatímida al-Mu'izz li-Din Allah ( r . 953-975 ) em Ifriqiya, onde os preparativos para uma nova invasão de O Egito já estava em pleno andamento.
Quando o exército fatímida sob o comando de Jawhar chegou ao Egito em junho de 969, tudo o que Ibn al-Furat pôde fazer foi supervisionar as negociações de rendição com Jawhar.
Sob os Fatimidas
Jawhar estava ansioso para garantir uma transição ordeira de poder , manter a administração em execução e evitar a impressão de uma tomada estrangeira e forçada do Egito. Como resultado, ele manteve os oficiais Ikhshidid no lugar. Entre outros, Ibn al-Furat foi mantido em seu posto. Ele não era totalmente confiável, porém: quando os carmatas invadiram o Egito em setembro de 971, Jawhar o colocou sob vigilância constante e, para evitar uma deserção, deu-lhe uma residência na nova capital , Cairo , então em construção.
Ja'far continuou no cargo por sob Jawhar, mas foi demitido pelo califa fatímida al-Mu'izz ( r . 953–975 ) em favor de seu rival Ibn Killis. Após a morte de Ibn Killis em 991, ele foi novamente oferecido o cargo de vizir, mas renunciou após alguns meses. Ele morreu em 1001.
Seu filho, Abu'l-Abbas, foi nomeado vizir pelo califa fatímida al-Hakim ( r . 996–1021 ) em 1014/5, mas executado após alguns dias.
Referências
Fontes
- Bianquis, Thierry (1972). "La prise de pouvoir par les Fatimides en Égypte (357-363 / 968-974)" [A apreensão do poder pelos fatímidas no Egito (357-363 / 968-974)]. Annales islamologiques (em francês). XI : 49–108. ISSN 0570-1716 .
- Bianquis, Thierry (1998). "Egito autônomo de Ibn Ṭūlūn a Kāfūr, 868-969" . Em Petry, Carl F. (ed.). The Cambridge History of Egypt, Volume 1: Islamic Egypt, 640–1517 . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 86-119. ISBN 0-521-47137-0 .
- Brett, Michael (2001). A ascensão dos fatímidas: O mundo do Mediterrâneo e do Oriente Médio no século IV da Hégira, século X dC . O Mediterrâneo Medieval. 30 . Leiden: BRILL. ISBN 9004117415 .
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- Lev, Yaacov (1991). Estado e Sociedade no Egito Fatimid . Leiden: Brill. ISBN 90-04-09344-3 .
- Sourdel, D. (1971). "Ibn al-Furāt" . Em Lewis, B .; Ménage, VL ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume III: H – Iram . Leiden: EJ Brill. pp. 767–768. OCLC 495469525 .