Igreja Evangélica Protestante de Kosovo - Kosovo Protestant Evangelical Church

Igreja Evangélica Protestante de Kosovo
Kisha Protestante Ungjillore e Kosovës
Abreviação KPEC
Modelo Cristão protestante oriental
Primata Artur Krasniqi
Região Kosovo
Língua albanês
Quartel general Pristina
Território  Kosovo Albânia 
Posses 42 edifícios em Kosovo
Fundador Gjerasim Qiriazi
Independência 16 de junho de 1985
Reconhecimento Reconhecido pelo governo do Kosovo
Membros 10.000-15.000

A Igreja Evangélica Protestante de Kosovo ( albanês : Kisha Protestante Ungjillore e Kosovës ) (KPEC) é uma rede de igrejas protestantes com sede em Pristina , Kosovo . É uma das quatro principais religiões protegidas na Lei de Liberdades Religiosas de Kosovo . Existem entre 10.000 e 15.000 albaneses Kosovar que seguem esta igreja, 6.000 somente em Pristina. Existem 42 igrejas em todo o Kosovo.

História e Desenvolvimento

O fundador, Gjerasim Qiriazi.

A Igreja Protestante de Kosovo (e a Igreja Protestante Albanesa) foi fundada por Gjerasim Qiriazi, mas houve esforços protestantes anteriormente. A Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira era uma instituição de base protestante voltada para o Império Otomano . Houve uma pequena reforma protestante nos Bálcãs após a guerra de Cyrniea em 1856, depois que os turcos otomanos tiveram que desistir. A Albânia foi o único país em todo o Império Otomano a aceitar as crenças reformistas. O primeiro albanês a se converter ao protestantismo foi Kostandin Kristoforidhi , que o fez em 1856. Gjerasim Qiriazi também se converteu e se tornou o primeiro ministro protestante ordenado albanês.

Em 1882, no entanto, a família da Igreja Evangélica Albanesa cresceu para 36 crentes. A primeira igreja protestante nasceu em Manastir . Naquele ano, orações e sermões foram realizados no idioma albanês. Em 1890, uma segunda igreja foi inaugurada em Korça , liderada pelo recém-cristão Gjerasim Qiriazi. Qiriazi também foi o chefe da primeira sociedade nacional dentro da Albânia chamada "Fraternidade Evangélica". Como resultado, Gjerasim Qiriazi é considerado o pai da Igreja Evangélica Protestante de Kosovo.

A igreja foi inaugurada oficialmente em 16 de junho de 1985, pela liderança de Artur Krasniqi . Há uma igreja no centro de Pristina, que foi construída após a inauguração da igreja em 1985. Desde 1999, após a Guerra de Kosovo , mais albaneses de Kosovo estão se convertendo à igreja. Atualmente, cerca de 15.000 albaneses Kosovar seguem esta igreja, a maioria deles se converteu. 2.000 deles frequentam regularmente a igreja. Existem cerca de 6.000 seguidores apenas em Pristina.

Organização

As igrejas protestantes locais têm nomes diferentes, seja por sua estrutura funcional ou de organização, que formam a comunidade religiosa formal que é chamada de "Igreja Evangélica Protestante Kosova" (KPEC). O KPEC possui uma estrutura eclesiológica na organização dos seus órgãos de decisão e executivos. A hierarquia da igreja KPEC é formada dessa forma, por isso é doutrinariamente bíblica e praticamente funcional. Em nível local, os evangélicos respeitam a autonomia das igrejas locais em governar seus assuntos diários da igreja. No entanto, a nível nacional, os órgãos do KPEC são: Assembleia (Sínodo), Conselho de Ministros (Presbitério) e o Presidente.

Assembleia Geral

A Assembleia Geral do KPEC é o órgão de tomada de decisão mais alto do KPEC. A Assembleia Geral do KPEC, que se reúne uma vez por ano, é representada por representantes de todos os membros do KPEC. Cada entidade evangélica - respectivamente igrejas locais e organizações de Kosovo - que são membros do KPEC, são representadas pelo Representante Legal e na sua ausência pela Pessoa Autorizada. Um membro do KPEC pode ser representado na Assembleia Geral do KPEC por apenas um voto.

A Assembléia Geral KPEC se reúne uma vez por ano em sua Assembléia Geral Ordinária Anual ou, mais freqüentemente, em Assembléias irregulares. Durante as sessões plenárias, que são presididas pelo Secretário Geral do KPEC, entre outras coisas, a Assembleia traz decisões de interesse do KPEC, tais como aceitação e / ou destituição de membros do KPEC; possíveis alterações estatutárias; aprova despesas anuais e orçamento, etc. A Assembleia também elege em escrutínio secreto o Conselho de Ministros (CM) e o Presidente. CM e o presidente são eleitos por maioria simples.

Conselho de Ministros

O Conselho de Ministros (CM) é o órgão executivo do KPEC que vem da Assembleia. O CM tem nove membros e eles só podem ser membros se estiverem servindo em uma posição de líder espiritual em uma igreja local. A Assembleia confere ao CM um mandato de três anos, mas todos os anos dois membros são acrescentados e dois removidos.

A própria Assembleia mantém a eleição dos membros do CM. Com base nos méritos dos trabalhos individuais, os participantes da Assembleia nomeiam candidatos potenciais que podem servir em tal cargo. Após a conclusão, uma lista de nove pessoas é apresentada para votação secreta. Os membros do CM só podem ser candidatos e só podem ser eleitos para dois mandatos consecutivos. O CM se reúne uma vez por mês em reuniões regulares do CM e com mais freqüência, se necessário.

Presidente

Após os membros do CM terem sido eleitos, a Assembleia seleciona os candidatos potenciais para Presidente do KPEC (o Presidente do KPEC também é o Presidente do CM). Depois de apresentar as candidaturas, com base no mérito e no melhor programa apresentado, a Assembleia administra a eleição do Presidente. A votação é direta e secreta. A maioria simples é necessária para a eleição do presidente para o próximo mandato de quatro anos.

O presidente do KPEC só pode ser candidato e eleito para dois mandatos consecutivos. O presidente do KPEC representa a instituição do KPEC perante os membros do KPEC e perante outras instituições estaduais e internacionais. O Presidente, junto com o Secretário Geral, prepara a agenda para as reuniões do CM e junto com o Tesoureiro prepara e administra o orçamento anual, que é apresentado à Assembleia para aprovação. O atual presidente do KPEC é o pastor Femi Cakolli.

Relações

Conflitos

Os protestantes de Kosovo estão em conflito com os muçulmanos de etnia albanesa que vivem em Kosovo. Em Prizren , um extremista muçulmano espancou um protestante de Kosovo Besim Ajeti, um cobrador de impostos que distribuía bíblias em 24 de março de 1999. Seis pessoas foram presas, mas foram libertadas por falta de provas. O líder, Krasniqi, chegou a afirmar que os muçulmanos disseram que os protestantes acabariam por "vir até eles até o fim" porque não tinham terra para "enterrar seu povo".

No que os protestantes dizem ser outro exemplo de intimidação, a comunidade islâmica em Gjakova decidiu postar uma lista de missionários e líderes protestantes, junto com seus endereços, em um site. A informação foi recolhida após queixas às autoridades. Os protestantes enfrentam obstáculos legais quando buscam construir igrejas e, em alguns casos, nem mesmo têm o direito de enterrar seus mortos. Em vez disso, eles devem pedir aos imãs islâmicos que realizem o enterro e paguem uma taxa à Comunidade Islâmica por esse serviço. A comunidade contestou o que considera ser restrições onerosas e está apresentando seu caso ao Supremo Tribunal Federal. Uma preocupação particular, diz Krasniqi, é a lei atual sobre liberdade religiosa. Da mesma forma, o KPEC planeja desafiar o financiamento do ministério da educação de uma madrasa islâmica na capital. Eles estão pedindo uma separação clara entre religião e estado , eles dizem que o governo não deveria estar no negócio de financiar comunidades religiosas. Os protestantes temem que tais planos sejam parte de uma crescente islamização de Kosovo patrocinada pelo exterior. “Estamos alarmados de que agora haja um excesso de mesquitas em proporção à quantidade de muçulmanos que realmente as freqüentam, e essas mesquitas estão localizadas em locais centrais e visíveis”, observa o relatório. "Essas mesquitas foram construídas por grupos islâmicos que estão em Kosova como organizações humanitárias e isso nos preocupa." Muçulmanos locais já reclamaram que mesquitas danificadas foram restauradas sob a direção dos árabes em estilo saudita sem decoração, em contraste com o estilo tradicional de Kosovo.

O último esboço da lei religiosa do Kosovo favoreceu os cinco grupos principais em Kosovo: os católicos, os muçulmanos e os ortodoxos sérvios e os protestantes do Kosovo. Artur Krasniqi afirmou que os protestantes 'não concordam de forma alguma com qualquer discriminação contra qualquer grupo religioso'. Ele também estava preocupado com a atitude da comunidade de maioria muçulmana em relação às minorias. O Imame Chefe do Kosovo, Sabri Bajgora, afirmou recentemente que 'os muçulmanos não serão responsáveis ​​por quaisquer consequências para os protestantes se não pararem com as suas actividades neste país.'

Relações Regionais

Em 12 de junho de 2012, dia da libertação de Kosovo, o governo de Kosovo dedicou um monumento a dezenas de organizações internacionais que contribuíram para a paz e a prosperidade da nação. O governo de Kosovo também agradeceu aos crentes evangélicos protestantes por toda a ajuda dada à população de Kosovo entre 1999-2012. O lema deste evento foi o velho ditado albanês: “O bom amigo é mostrado nos dias difíceis”.

O presidente do KPEC, o secretário e a equipe do escritório estiveram presentes para a dedicação do monumento histórico e, em nome da Igreja Evangélica Protestante Kosova, o secretário do KPEC, Brian Gibson, aceitou o certificado de gratidão emitido pelo escritório do primeiro-ministro. Na ausência do Primeiro-Ministro Hashim Thaçi , o Ministro da Cultura Memli Krasniqi concedeu Certificados.

Relações Internacionais

Em 24 de abril de 2009, a Aliança Evangélica Mundial encontrou e aceitou a Igreja Evangélica Protestante de Kosovo como membro. A igreja também é membro da Aliança Evangélica Europeia, mais regional . Antes da Guerra do Kosovo em 1998, o KPEC lançou o Dia Internacional de Oração, que também envolveu o jejum, que influenciou o resto da Aliança Evangélica Mundial. Em 31 de janeiro, todos os países evangélicos se uniram em oração por Kosovo e como ele sofreu durante o guerra. Uma mensagem também é enviada aos políticos em Kosovo para ajudar a orar por Kosovo. Desde 1999 e o fim da Guerra do Kosovo, a Aliança Evangélica Mundial une-se em oração a cada 31 de janeiro por Kosovo.

Veja também

Anotações

Referências