Kuttanad - Kuttanad
Kuttanad
Kuttanadan
Kuttanad
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Taluk | |
GIAHS Kuttanad | |
Apelido (s):
Região mais baixa da Índia , região mais baixa do subcontinente indiano
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Coordenadas: 9 ° 25′30 ″ N 76 ° 27′50 ″ E / 9,42500 ° N 76,46389 ° E Coordenadas : 9 ° 25′30 ″ N 76 ° 27′50 ″ E / 9,42500 ° N 76,46389 ° E | |
País | Índia |
Estado | Kerala |
Distrito | Alappuzha , Kottayam , Pathanamthitta |
Elevação | -2,7 m (-8,9 pés) |
línguas | |
• Oficial | Malaiala , inglês |
Fuso horário | UTC + 5h30 ( IST ) |
ALFINETE | 688- |
Código de telefone | 0477 |
Registro de Veículo | KL 66 |
cidade mais próxima | Alappuzha , Kottayam |
Kuttanad ( Malayalam : കുട്ടനാട് ) é uma região que abrange os distritos de Alappuzha, Kottayam e Pathanamthitta, no estado de Kerala , Índia, conhecida por seus extensos arrozais e peculiaridades geográficas. A região tem a altitude mais baixa da Índia e é um dos poucos lugares no mundo onde a agricultura é praticada cerca de 1,2 a 3,0 metros (4 a 10 pés) abaixo do nível do mar. Kilimanjaro, na África, é outro lugar em que Kuttanadu é historicamente importante na história antiga do sul da Índia e é o maior produtor de arroz do estado. Os agricultores de Kuttanad são famosos pela Agricultura Biosalina. A Organização para a Alimentação e Agricultura (FAO) declarou o Sistema de Agricultura de Kuttanad como um Sistema de Herança Agrícola de Importância Global (GIAHS).
Quatro dos principais rios de Kerala, o Pamba , Meenachil , Achankovil e Manimala fluem para a região. É bem conhecido por sua corrida de barcos nos remansos de Punnamada, conhecido em Malayalam como Vallamkalli . Manu Johny
História
Esta terra tinha sido a fonte de alimento para o mercado de Changanacherry. Mais tarde, foi atribuído ao distrito de Allapuzha com base na paisagem. A primeira história registrada sobre a origem desta terra é obtida da literatura do período Sangam . Além disso, a história oral entre a população local, transferida de geração em geração, é uma mistura de mitos e lendas, é um recurso valioso. De acordo com documentos da era Sangam, Uthiyan Cheralatan ( Perum Chorru Udiyan Cheralathan , Athan I ou Udiyanjeral ) é o primeiro governante da dinastia Chera registrado do período Sangam no antigo sul da Índia . Ele tinha sua capital em um lugar chamado Kuzhumur em Kuttanad (centro de Kerala ) e expandiu o reino para o norte e para o leste de sua terra natal. Sua vida é amplamente determinada como sendo entre o século I aC e o século 2 dC. Sua rainha era Veliyan Nallini, filha de Veliyan Venman. Uthiyan Cheralathan foi contemporâneo do governante Chola, Karikala Chola . Ele é elogiado por seu corpo de elefantes e cavalaria. Atualmente, o fim de Changanacherry de Kuttanad era a capital do rei da dinastia Chera Uthiyan Cheralathan . Seu descendente foi Senguttavan (Chenguttavan significa "coração valente" no antigo tâmil e seu nome é usado nas próximas cidades de Chenganacherri e Chengana até os dias atuais). De acordo com a literatura sangam, Cheralathan foi derrotado na Batalha de Venni com Karikala Chola e a capital foi incendiada. Outra lenda local diz que se acreditava que Kuttanad fosse uma floresta com densas árvores. Esta floresta foi destruída posteriormente por um
É um fato bem conhecido que toras de madeira preta queimadas eram extraídas de campos de arroz chamados de 'Karinilam' (campos de arroz preto) até um passado recente. Este fato lança alguma luz sobre a teoria de Chuttanad evoluindo para Kuttanad. Em Kuttanad, a maioria dos topônimos termina em kari (que significa resíduo queimado ou carvão). Alguns topônimos familiares são Ramankary, Puthukkary, Amichakary, Oorukkary, Mithrakary, Mampuzhakary, Kainakary , Kandanakary , Thayamkary, Chathenkary , Chathurthiakary e Chennamkary .
Divisões
A região de Kuttanad é categorizada em:
O Baixo Kuttanadu compreende os taluks de Ambalapuzha , Nedumudy , Kuttanadu (excluindo Edathua , Thalavady , Kidangara e Muttar ) e a metade norte de Karthikapally taluk no distrito de Alappuzha .
O Kuttanad Superior compreende Veeyapuram e Pallippad em Karthikapally taluk, Edathua , Thalavady , Kidangara e Muttar em Kuttanad taluk; Aldeias Chennithala e Thripperumthura em Mavelikkara taluk; Mannar , Kurattissery , Budhanoor , aldeias Ennakkad em Chengannur taluk do distrito de Alappuzha ; e as aldeias Parumala , Kadapra , Niranam , Pulikeezhu, Nedumpuram , Chathenkary , Peringara e Kavumbhagam no distrito de Pathanamthitta .
Kuttanad do Norte compreende Vaikom taluk, partes ocidentais de Kottayam taluk e partes ocidentais de Changanacherry taluk no distrito de Kottayam .
Aldeias
Principais aldeias de Kuttanad incluem Kainakary , Chathenkary , Ramankary , Puthukkary , Chennamkary , Nedumudi , Niranam , Kaipuzha , Edathua , Mampuzhakkary , Neelamperoor , Kainady , Kavalam , Pulincunnoo , Manalady, Kannady Kayalpuram, Veliyanadu, Veeyapuram , Vezhapra, Kunnamkary, Kumaramkary , Valady , Kidangara , Mithrakary , muttar , Neerattupuram , Thalavadi , Changankary, Champakulam , Nedumudi , Moonnatummukham, Melpadom, Pulincunnu , Pallippad , Payippad , Karichal, Ayaparambu, Anary, Vellamkulangara, Pilappuzha, Pandi, Edathua , Pacha, Chekkidikad, Thakazhy , Cheruthana , Karuvatta , Chennithala , Narakathara , Venattukad, Kayalppuram, Mankompu , Chathurthiakary, Koduppunna , Oorukkary, Thayankary, Thiruvarpu , Kumarakom, Arpookara , Pullangadi, Payattupakka e Kandankary .
Cultivo de arroz em águas paradas (cultivo Kayal)
A principal ocupação em Kuttanadu é a agricultura, sendo o arroz o produto agrícola mais importante. Esta atividade dá à área o apelido de "A tigela de arroz de Kerala". Grandes áreas agrícolas perto do Lago Vembanad foram recuperadas do lago. A história do cultivo de arroz em Kuttanad remonta a séculos. A evolução do cultivo de arroz correlacionou-se com o avanço tecnológico e as mudanças no marco regulatório que existiu durante os séculos XIX e XX. Em épocas anteriores, a recuperação era realizada principalmente na parte rasa do Lago Vembanad ou na periferia do Rio Pamba . Essas reclamações constituíram pequenas áreas de arrozais chamadas padasekharams . O resgate da água dos campos era feito manualmente, usando rodas d'água chamadas chakram . Gradualmente, o método manual usado para escoar a água deu lugar às máquinas a vapor.
Houve roubos em Kuttanad nos primeiros dias, que foram proibidos pelo Travancore Maharajah Moolam Thirunal .
Três estágios distintos podem ser identificados na recuperação das terras de kayal do lago. A primeira etapa foi realizada por empreendedores privados sem nenhum apoio financeiro do governo. A Proclamação Pattom feita pelo Reino de Travencore em 1865, deu um grande impulso às atividades de recuperação entre 1865 e 1888. Durante este período, a desidratação dos pólderes foi feita manualmente usando chakram , que restringia a recuperação em grande escala. Apenas cerca de 250 hectares de terra foram reclamados durante este período. Venadu kayal e Madathil Kayal foram recuperados durante este período e são considerados os primeiros "Kayal Nilams" a serem recuperados do Lago Vembanad. Essas atividades pioneiras de recuperação no cultivo de kayal foram realizadas pelos dois irmãos Mathai Luka Pallithanam e Ouseph Luka Pallithanam da aldeia Kainady em Kuttanadu.
A segunda fase começou durante 1888. Uma das recuperações durante este período foi realizada por Chalayil Eravi Kesava Panicker. Ele escolheu recuperar o kayal Vembanad da foz do rio Chennamkari, uma vez que ele se junta às águas paradas. O kayal recuperado era conhecido como 'Attumuttu Kayal'. Outra grande recuperação no mesmo ano foi o Seminário Kayal, realizado pelo Seminário Ortodoxo Kottayam.
A introdução de motores a querosene para desidratação resultou na recuperação de áreas mais amplas do lago para cultivo. Isso fez com que os agricultores considerassem se aventurar nas partes mais profundas do lago. Durante o período entre 1898 e 1903, a atividade de recuperação foi liderada por Pallithanam Luca Mathai (também conhecido por Pallithanathu Mathaichen), que recuperou Cherukara Kayal e Pallithanam Moovayiram Kayal. Mas a segunda fase (1890 a 1903) das atividades de recuperação foi interrompida por causa da proibição da recuperação de kayal imposta pelo governo de Madras em 1903. Cherukali Kayal, Rajapuram Kayal, Aarupanku Kayal, Pantharndu Panku kayal e Mathi Kayal foram os outros principais reclamações durante este período.
Em 1912, o Governo de Madras aprovou uma proposta do Governo de Travancore para novas reclamações em três fases. Segundo este esquema, a kayal land foi notificada para recuperação em blocos, cada um nomeado com uma letra do alfabeto inglês. Da área total de 19.500 acres de terra kayal, 12.000 acres foram recuperados entre 1913 e 1920. Após a remoção da proibição em 1913, Pallithanam Luca Matthai junto com algumas outras famílias proeminentes em Kuttanadu, recuperou o E-Block Kayal medindo um total área 2.400 acres. Este é o maior Kayal Nilam em Kuttanadu. CJ Kurian, Ex MLC e o Sr. John Illikalam foram seus principais parceiros neste empreendimento. As reclamações entre 1914 e 1920, conhecidas como as novas reclamações, foram realizadas em três períodos. No primeiro período, os blocos de A a G medindo 6300 hectares foram recuperados. Bloco C, Bloco D (Attumukham Aarayiram (Attumuttu Kayal), Thekke Aarayiram e Vadakke Aarayiram) e Bloco E (Erupathinalayiram Kayal) Bloco F (Aarayiram Kayal do juiz) e Bloco G (Kochu Kayal) são os principais Kayal Nilams recuperados durante este período.
Durante o segundo período de nova recuperação, os blocos H a N cobrindo uma área de 3600 acres foram recuperados sob a liderança de Pallithanam Luca Matthai , Cunnumpurathu Kurien, Vachaparampil Mathen, Pazhayaparmpil Chacko, Kunnathusseril Peious, Ettuparayil Xavier PP. Durante o terceiro período de nova recuperação, o Bloco R Kayal cobrindo 1.400 acres foi recuperado pelos esforços conjuntos de oito famílias lideradas pelo então membro da Assembleia Popular de Sree Moolam, Pallithanam Luca Matthai . Seus parceiros na recuperação incluíram Vachaparampil Mathen, Pazhayaparmpil Chacko, Ettuparayil Xavier, Pattassery PP Mathai, Kaarikkuzhi Ponnada Vaakkaal Mathulla Mappila (bloco E e F), Meledom, Paruthickal e Kandakudy. Certa vez, enquanto o rei de travancore visitava o Erupathinalayiram Kayal, ele ficou satisfeito e disse a Kaarikkuzhi Mathulla Mappila que deveria ter comprado um Ponnada para homenageá-lo. Como ele não comprou um Ponnada, ele apresentou "Ponnada Vaakkaal" (Ponnada por palavra). Posteriormente, sua casa ficou conhecida como Ponnadavaakkaal.
De 1920 a 1940, a atividade de recuperação foi interrompida devido a uma queda acentuada no preço do arroz.
Devido ao declínio acentuado no preço do arroz entre 1920 e 1940, as atividades de recuperação desaceleraram, mas ganharam impulso novamente no início dos anos 1940. Durante este período, a fim de aumentar a produção agrícola, um governo deu início à campanha “Crescer Mais Alimentos” e a disponibilização de incentivos incentivou novas reclamações. O advento dos motores elétricos tornou a recuperação relativamente mais fácil, barata e menos arriscada em comparação com os períodos anteriores. O último trato das reclamações, nomeadamente blocos Q, S e T, foi feito durante este período por Thomman Joseph Murickummoottil (Muricken Outhachan) e a família de sua esposa, Puthanppura Panchara (Veliyanadu).
À medida que a agricultura na área aumentava, os agricultores se sentiam limitados pelos dois ciclos anuais de cultivo de arroz. O motivo é a disponibilidade limitada de água potável em Kuttanadu. Durante as estações das monções, a água das montanhas flui através dos rios para o mar, trazendo água potável para Kuttanadu. Mas durante o verão, devido ao baixo nível da água do mar da região entra em Kuttanadu, aumentando significativamente a salinidade da água e tornando-a impotável.
Além disso, Kuttanad é reconhecido como um Sistema de Patrimônio Agrícola de Importância Global (GIAHS) pela FAO
Vertedouro Thottappilli
Este projeto foi concebido como uma solução permanente para a situação de inundação em Kuttanad. Este programa foi concebido de forma que as águas das cheias de Pamba, Manimalayar e Achankovil fossem desviadas para o mar antes de chegarem ao lago Vembanad. A construção do Vertedouro terminou em 1959.
Em 1968, o governo da Índia propôs que um dique ( barragem ) fosse feito através do rio para que a água do mar não pudesse entrar em Kuttanad durante o verão, permitindo que os agricultores cultivassem uma safra extra por ano. O projeto foi planejado em três fases, o lado sul, o lado norte e outra fase de união dos dois trechos. O projeto foi atrasado e quando as duas primeiras fases foram concluídas, todo o dinheiro alocado para o projeto acabou e deixou a fase final no limbo. Os agricultores, que esperavam muitos benefícios financeiros após a conclusão do projeto, decidiram resolver o problema por conta própria e, em uma noite de 1972, um grande grupo de agricultores preencheu com terra a lacuna entre o norte e o sul. Até hoje, o aterro de terra entre as duas seções do cômoro permanece. Com isso, foi possível fechar o regulador das venezianas durante os meses de dezembro a junho, quando entra a água salgada, e depois abri-lo durante as monções. Uma vez que o dique de Thanneermukkam e o vertedouro se tornaram operacionais, duas safras foram possíveis em Kuttanad.
Embora a barreira tenha melhorado a qualidade de vida dos agricultores, a barreira teria causado graves problemas ambientais. Os remansos, abundantes em peixes e parte da alimentação das gentes da região, requerem uma pequena quantidade de água salgada para a sua criação. O cômoro causou a deterioração das variedades de peixes na região e os pescadores se opuseram ao cômoro a partir de 2005. O cômoro também perturbou a harmonia do mar com os remansos e causou problemas não previstos antes do cômoro, como a onipresença da água ervas daninhas. Anteriormente, a água salgada tende a limpar os remansos, mas isso não acontece mais levando à poluição dos remansos e de todas as terras próximas.
Nativos e residentes notáveis
- Kavalam Sreekumar - Cantor
- Pallithanam Luca Matthai , ex-membro da Assembleia Popular Sree Moolam e pioneiro do cultivo de kayal em Kuttanad.
- Moncomp Gopalakrishnan - filme
- Radhakrishnan Namboothiri - Chefe do Templo Chakkulathukav
- Neelamperoor Madhusoodanan Nair-Poeta
- CK Sadasivan - Ex MLA
- Renji Panicker , ator, diretor, escritor e jornalista da aldeia Nedumudi de Kuttanadu.
- KK Nayar , administrador e político.
- Nedumudi Venu , ator
- K. Ayyappa Panikkar
- Kavalam Narayana Panikkar
- Thakazhi Sivasankara Pillai , romancista famoso, estudioso de Jnanpith
- Vinayan , diretor de cinema.
- KM Panikkar , acadêmico, jornalista, historiador, administrador, diplomata
- Professor KP Sasidharan , escritor malaiala, Soviética Land, vencedor do prêmio da academia Sangeeth Nataka
- Baselios Geevarghese II , Kallasseri Bava, Kurichy, 3º Catholicos da Igreja Ortodoxa
- Kuriakose Elias Chavara , santo indiano
- John Abraham , diretor de cinema
- Kunchacko Boban , ator e diretor de cinema
- Saji Thomas , desportista internacional, Arjuna premiado
- IC Chacko , físico e geólogo, geólogo estadual do estado de Travancore de 1906 a 1921
- Thomas Chandy , MLA, político
- Ramesh Chennithala , ex-ministro, líder político da UDF
- Guru Gopinath , dançarino clássico indiano
- KC Joseph , ex-MLA,
- Kunchacko , produtor e diretor de cinema
- Mar Thomas Kurialacherry , ex-arcebispo
- oommen Thalavady, Ex-MLA
- Oommen Mathew , ex-MLA, político
- Venu Nagavally , ator e diretor de cinema
- Mankompu Sivasankara Pillai - artista de Kathakali do estilo sulista do drama clássico de dança
- Ponkunnam Varkey , romancista
- Sebastian Xavier , ex-nadador olímpico indiano de Kerala
Política
O eleitorado da assembleia de Kuttanad fazia parte de Alappuzha . Após a delimitação de Lok Sabha em 2008, agora pertence ao eleitorado de Mavelikkara .
Veja também
- Alappuzha
- Thakazhy
- Edathua
- Kavalam
- Champakulam
- Kandankary
- Kainakary
- Chengannur
- Mavelikara
- Kayamkulam
- Kunnumma
Referências
Leitura adicional
- Thirst Below Sea Level , M Suchitra, The Hindu , 15 de julho de 2003
- KT Rammohan. Tales of Rice: Kuttanad, sudoeste da Índia . Center for Development Studies, Thiruvananthapuram, 2006. ISBN 81-86353-03-8
- KT Rammohan. 2008. 'Rice Fields Reclamation in Southern India' em Helaine Selin (ed). Enciclopédia da história da ciência, tecnologia e medicina em culturas não ocidentais. Vol. 2. Berlin, Heidelberg e New York: Springer-Verlag. ISBN 978-1-4020-4559-2