Março para a Modernidade - March to Modernity

A Marcha para a Modernidade , cunhada por Kishore Mahbubani em seu livro de 2008, "O Novo Hemisfério Asiático: A Mudança Irresistível do Poder Global para o Oriente", refere-se à modernização da Ásia usando e adaptando os sete pilares da ideologia ocidental, fazendo com que a Ásia se erguesse e para se tornar a nova potência global. A modernidade da Ásia foi alcançada pela primeira vez pelo Japão e pela Índia. O sucesso do Japão foi emulado pelos quatro tigres econômicos: Coréia do Sul, Taiwan, Hong Kong e Cingapura. Em seguida, a China lançou seu programa " Quatro Modernizações ". O sucesso da China nas últimas três décadas, por sua vez, inspirou a ascensão da Índia. Os asiáticos estão marchando para a modernidade.

Visão geral

Kishore Mahbubani usou o termo em seu livro, The New Asian Hemisphere: The Irresistible Shift of Global Power to the East . March to Modernity indica o primeiro e mais provável dos três cenários possíveis da modernização da Ásia na era da globalização. Mahbubani discute como a ascensão da Ásia alterará o mundo entre o Oriente e o Ocidente nos próximos cinquenta anos. Ele argumenta que a modernização da Ásia será boa para o mundo todo em termos éticos e políticos. O Ocidente (principalmente a América), um pioneiro da globalização e modernização , desencadeou a modernização asiática. O desejo dos estados asiáticos é simplesmente seguir, não dominar o Ocidente, o que se refere ao triunfo do Ocidente. No entanto, muitos líderes ocidentais fizeram comentários definindo o mundo vindouro da Ásia em ascensão como perigoso ou desafiador. (Presidente Bush em 2006, ministro das Relações Exteriores da França Barnier em 2005 etc.) Essa concepção está desatualizada. A Marcha Asiática para a Modernidade representa uma nova oportunidade para o Ocidente e para o mundo.

Cenário 1: Marcha para a Modernidade

O principal argumento e primeiro cenário de Kishore Mahbubani é que, quando a Marcha para a Modernidade for bem-sucedida, o mundo se tornará mais pacífico, estável e próspero.

O primeiro argumento de Mahbubani é que a Marcha para a Modernidade terá uma relação correlacional positiva na qual a modernização dos ganhos materiais fará com que a Ásia experimente um impulso psicológico positivo. Ao obter acesso à modernização das três necessidades humanas básicas de abrigo, água e eletricidade, os pobres do hemisfério asiático terão um impulso na esperança de uma vida melhor. Mahbubani usa o exemplo da recente liberalização da Índia e mostra que, na última década, pobres, os indianos rurais se sentem mais esperançosos devido ao aumento da modernização. As pessoas satisfeitas também, conforme afirma Mahbubani, terão um maior senso de dignidade própria. Tomando a Coreia do Sul, por exemplo, as pessoas se sentem mais liberadas e cheias de esperança no futuro porque têm inúmeras opções e várias possibilidades de escolha.

Em segundo lugar, entrar no universo moderno inevitavelmente leva a uma maior adesão ao Estado de Direito. Mahbubani argumenta sobre esse ponto explicando que, por meio do aumento da riqueza material, uma maior presença da lei ocorrerá, criando assim um senso de propriedade e certeza. Por meio da democratização, humanos capacitados se tornarão responsáveis ​​por colocar a história mundial em uma direção positiva, por acreditarem que têm a capacidade de controlar seu destino. Por fim, Mahbubani explica que a Marcha para a Modernidade também levará a um universo mais ético. Uma parcela maior da população será retirada da pobreza absoluta, seguida por benefícios sociais, como melhorias na saúde e educação e uma redução nas taxas de criminalidade. Por exemplo, as idéias da educação secular ocidental que enfatizam a economia e a sociedade são ensinadas na China, enquanto as páginas das idéias do socialismo são reduzidas. De acordo com Mahbubani, o governo chinês gasta mais dinheiro e esforço na educação infantil com uma forte tendência para a ciência e a tecnologia. No entanto, há uma década, a educação anterior se concentrava nas dinastias chinesas e na revolução comunista, em vez da globalização. A adoção da economia de livre mercado não apenas deu à China progresso na atividade econômica, como também libertou as mentes do povo chinês. Mahbubani acredita que o sucesso da América do Norte e da União Europeia foi causado pela classe média que reluta em sacrificar sua vida confortável devido à guerra. Quando as disputas entre indivíduos e sociedades emergem, elas seriam resolvidas com base em regras e procedimentos acordados, não por meio de guerra. De acordo com Larry Summers , “não pode haver liberdade pessoal sem segurança pessoal”. Portanto, a Marcha para a Modernidade cria um mundo mais seguro devido ao cumprimento das regras e da ordem.

Exemplos de prosperidade econômica na Ásia

• A modernização da China e da Índia conseguiu reduzir o número de pessoas na pobreza absoluta.

• A disseminação de usuários de telefones celulares na Índia mudou a mentalidade indiana em relação aos instrumentos modernos. Este “milagre móvel” capacitou os menos afortunados a lutar contra a pobreza e a se conectar à economia global. Os telefones celulares agora estão conectando os pobres do mundo à economia global, o que leva a uma maior produtividade.

Exemplos de estabilidade política na Ásia

• A China respondeu ativamente ao apelo do Banco Mundial para se tornar uma "parte interessada responsável" na ordem internacional (setembro de 2005).

• A maioria dos países asiáticos deseja assumir papéis responsáveis ​​na ordem internacional multilateral aberta.

Outros dois cenários possíveis

Cenário 2: O Retiro para as Fortalezas

No segundo cenário, Mahbubani acredita que o hemisfério ocidental ficará ameaçado pelo sucesso da Ásia. Assim, o Ocidente se engajará em um protecionismo rígido para deter o crescente status da Ásia. No entanto, Mahbubani explica que a Europa se engajou em técnicas protecionistas desde o fim da Guerra Fria. Essas estratégias incluem subsídios maciços para poucos ricos na Europa e o uso de dólares dos contribuintes em traduções de idiomas desnecessárias. Embora as políticas protecionistas da União Europeia não tenham impedido o crescimento geral da economia global, de acordo com David Hale , jornalista de Wall Street, “a maior ameaça a esse boom [global] é que os Estados Unidos percam a confiança na ideologia do mercado livre ". O protecionismo também está acontecendo no setor de investimento da política global. Os Estados Unidos desistiram do investimento estrangeiro devido à preocupação com as questões de segurança nacional. Paul Krugman , um dos principais economistas da América, reconhece que o livre comércio não é universalmente benéfico nisso haverá alguns vencedores e alguns perdedores. ”No entanto, o Banco Mundial afirma que os países que se dedicam ao livre comércio verão, na verdade, um aumento em suas economias devido às leis de vantagem comparativa.

Cenário 3: O Triunfo do Oeste

O Triunfo do Oeste é o último cenário apresentado por Mahbubani. O Ocidente, tendo se posicionado como uma superpotência após a Guerra Fria, a ocidentalização aumentará fazendo com que todas as outras nações adotem os valores ocidentais e se tornem "clones culturais do Ocidente".

Este argumento foi elaborado por Francis Fukuyama em seu livro " O Fim da História ", defendendo o "ponto final da evolução ideológica da humanidade e a universalização da democracia liberal ocidental como a forma final de governo humano". Mahbubani afirma que existem três falhas fundamentais neste cenário.

A primeira falha é a crença de que o Ocidente triunfou sobre a União Soviética por causa de seus valores e sistema político. Mahbubani ilustra que foi o sistema econômico que levou ao triunfo ocidental, e o sucesso da China e o fracasso da União Soviética revelam a falha do argumento. Deng Xiaoping se concentrou em introduzir a economia de livre mercado na China por meio do entendimento correto da fonte da força ocidental, enquanto Gorbachev se concentrou na glasnost (abertura política) ao invés da perestroika (reestruturação econômica). Em outras palavras, o fracasso de Gorbachev em perceber o poder do sistema econômico ocidental levou ao colapso da União Soviética.

A crença de que "qualquer sociedade em qualquer lugar do mundo em qualquer estado de desenvolvimento social e econômico poderia ser imediatamente transformada da noite para o dia em uma democracia liberal" é a segunda falha da tese triunfalista ocidental. O autor aponta que em todos os outros lugares, exceto nos países do Leste Europeu, que compartilhavam uma história e cultura comuns com a Europa Ocidental, a democratização falhou. Ele oferece o exemplo dos Bálcãs para argumentar que "sem as instituições certas e cultura política, sentimentos étnicos, religiosos e nacionalistas latentes em muitos países podem ser estimulados por demagogos oportunistas", levando ao fracasso na transição para a democracia. Embora eleições democráticas tenham ocorrido na Croácia e na Sérvia, em vez de democratas liberais, foram eleitos demagogos nacionalistas. Os líderes então apelaram aos sentimentos nacionalistas viscerais para manter seu poder, o que levou à guerra. A democratização despreparada também pode levar a conflitos étnicos internos, conforme ilustrado pela limpeza étnica de croatas em partes da ex-Iugoslávia, os ataques à minoria chinesa na Indonésia e a matança de tutsis em Ruanda.

Por último, desconsiderar as diferenças culturais por acreditar que o modelo da sociedade democrática liberal ocidental é universalmente aplicável a todas as sociedades é outra falha na tese triunfante do pós-Guerra Fria. Mahbubani afirma que as culturas são diferentes e deixar de ver isso mostra generosidade, mas também arrogância do Ocidente. O autor afirma que não há nada de superior sobre os valores ocidentais, ao contrário, outras culturas adormecidas simplesmente sofreram um renascimento da confiança cultural e do dinamismo quando o Ocidente estava vivenciando um de seus momentos mais triunfantes. Com base nas falhas, Kishore Mahbubani argumenta que esse cenário é menos provável de acontecer no futuro.

Razões para a ascensão da Ásia

Em seu livro, The New Asian Hemisphere , Kishore Mahbubani explica sete pilares da sabedoria ocidental que contribuíram para a marcha da Ásia para a modernidade:

  1. Economia de mercado livre
  2. Ciência e Tecnologia
  3. Meritocracia
  4. Pragmatismo
  5. Cultura de paz
  6. Estado de Direito
  7. Educação

Casos da modernidade da Ásia

Kishore Mahbubani sugere dois casos significativos da modernidade da Ásia; China e Índia.

  • China

De acordo com o 'The China Modernization Report', a China mede seu nível de modernização com dois critérios de avaliação; primeira fase, "industrialização e urbanização" e segunda fase, uma sociedade "movida pelo conhecimento e pela informação". O Relatório de Modernização da China de 2007 prevê que até 2015, a China terá alcançado a modernização "ao nível das nações desenvolvidas em 1960".

  • Índia

A revolução do telefone móvel na Índia mostra como "apenas um instrumento moderno" impacta a modernização. Não se trata apenas da disseminação dos telefones celulares, mas da disseminação da comunicação e da informação.

Veja também

Referências

  1. ^ Hale, David (31 de julho de 2007). "A melhor economia de todos os tempos". New York Times . Nova york.
  2. ^ Krugman, Paul (27 de fevereiro de 2004). "A corda bamba do comércio". New York Times . Nova york.
  3. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  42–44 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  4. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  43 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  5. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  44 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  6. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  44 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  7. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  46 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  8. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  46 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  9. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  47 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  10. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  48 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  11. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  49 . ISBN 978-1-58648-466-8.
  12. ^ Mahbubani, Kishore (2008). O novo hemisfério asiático: a mudança irresistível do poder global para o leste . Nova York: PublicAffairs. pp.  51–99 . ISBN 978-1-58648-466-8.

Leituras adicionais sobre K. Mahbubani

  • Os asiáticos podem pensar? Understanding the Divide Between East and West , Steerforth, 2001, ISBN  978-1-58642-033-8 ; Edições de tempos; 3ª edição, 2004, ISBN  978-981-232-789-5
  • Beyond the Age of Innocence: Rebuilding Trust Between America and the World , Perseus Books Group, 2005, ISBN  978-1-58648-268-8
  • The Great Convergence: Asia, the West, and the Logic of One World , PublicAffairs, 2013

Outras leituras relacionadas

  • Francis Fukuyama, O Fim da História e o Último Homem , O Interesse Nacional, 1992 ISBN  0-413-77270-5