Mato Vodopić - Mato Vodopić

O Reverendíssimo Mato Vodopić
Bispo de dubrovnik
Igreja	Igreja Católica
Diocese	Dubrovnik
Nomeado	3 de julho de 1882
Instalado	3 de setembro de 1882
Termo encerrado	13 de março de 1893
Antecessor	Ivan Zaffron
Sucessor	Josip Grgur Marčelić
Outras postagens	Administrador Apostólico de Trebinje-Mrkan (1882-90)
Pedidos
Ordenação	22 de novembro de 1840
Consagração	2 de setembro de 1882 por  Serafino Vannutelli
Detalhes pessoais
Nascer	( 1816-12-13 )13 de dezembro de 1816 Dubrovnik , Dalmácia , Império Austríaco (atual Croácia )
Faleceu	13 de março de 1893 (1893-03-13)(com 76 anos) Dubrovnik , Dalmácia , Áustria-Hungria (atual Croácia )
Nacionalidade	croata
Denominação	católico

Mato Vodopić (13 de dezembro de 1816 - 13 de março de 1893) foi um prelado croata da Igreja Católica que serviu como bispo de Dubrovnik de 1882 até sua morte em 1893 e Administrador Apostólico de Trebinje Mrkan de 1882 até 1890. Ele escreveu poemas para algumas ocasiões especiais , e era um contador de histórias e colecionador de baladas folclóricas. Ele continua sendo o único nativo a servir como bispo de Dubrovnik desde a abolição da República de Ragusa em 1808.

Biografia

Vodopić nasceu em Dubrovnik, filho de Niko e Jela nee Maškarić, apenas um ano depois de Dubrovnik ter se tornado parte do Império Austríaco . Seu pai era um marinheiro de Dubrovačko Primorje . Vodopić também tinha um irmão mais novo de 10 anos, Niko. Frequentou um ginásio , onde as aulas eram ministradas em italiano . Enquanto estava no ginásio, Vodopić conheceu seu amigo de vida, Đuro Pulić . Os dois apelidaram-se um ao outro de "Friday" e "Saturday", porque Vodopić nasceu apenas um dia antes de Pulić. Embora a amizade tenha continuado, Vodopić e Pulić separaram-se porque Vodopić teve de repetir um ano devido a doença. Como estudante do ginásio , escreveu poemas em italiano .

Depois de se formar no ginásio em 1833, também Vodopić, como seu pai, queria ser marinheiro. Sua família conseguiu arranjar-lhe um emprego com o capitão Botta. Enquanto esperava por um emprego no navio, Vodopić trabalhou como escriba municipal. De repente, ele expressou sua intenção de ser padre para sua mãe, que, depois de se certificar de que suas intenções eram sérias, o mandou para um seminário em Zadar . Ele começou a escrever poemas em croata enquanto estava no seminário em Zadar . Seus poemas foram publicados na Matica Dalmatinska , Dubrovnik , Biser e Slovinac , porém não tiveram grande valor artístico.

No início, Vodopić estudou dois anos de filosofia em Zadar, e depois de quatro anos de teologia. Ele estava entre os melhores alunos. Junto com os estudos regulares, Vodopić se ocupou com a língua, especialmente o eslavo antigo e o croata . Desde então, ele escreveu cada vez mais em croata. Depois de terminar seus estudos, Vodopić celebrou sua primeira missa em 25 de novembro de 1840 em Dubrovnik. Seu noviciado começou dois dias depois. No início, foi assistente do pároco em Smokovljane e, um ano depois, foi nomeado administrador paroquial em Ošlje . Ele permaneceu lá por quatro anos, até 1845. Enquanto em Ošlje, Vodopić desenvolveu um interesse pela caça e botânica. Ele coletou ervas e perguntou sobre seus nomes populares. A coleção de nomes populares de Vodopić acabou ajudando Bogoslav Šulek a compilar seu dicionário.

Vodopić trocou Ošlje por Konavle para servir como pároco em Grudi . Ao mesmo tempo, ele serviu como professor na escola local. Vodopić permaneceu em Grudi por doze anos, desenvolvendo uma forte ligação com esta região. Seu interesse pelo folclore e costumes o fez sair com os fiéis. O romance Marija Konavoka de Vodopić (inglês: Marija of Konavle) foi escrito com um forte vocabulário local de Konavle. Seu romance está entre os primeiros romances escritos em um dialeto, ao invés de uma linguagem padronizada. Marija Konavoka , sua maior obra literal, foi baseada em uma história real que ele testemunhou pessoalmente como pároco em Konavle , onde descreveu a vida do povo de Konavle antes da ocupação da Bósnia e Herzegovina pela Áustria-Hungria .

Em 1857, Vodopić foi nomeado pároco em Gruž , onde permaneceu por vinte e dois anos. Este período de sua vida foi o mais prolífico. Politicamente, Vodopić apoiou o Partido do Povo . Nesse período, ele se envolveu politicamente. Vodopić foi um defensor da unificação política da Dalmácia e da Bósnia com o resto da Croácia . Durante a maior parte de sua vida, Vodopić apoiou o iugoslavismo , no entanto, desde a década de 1880, ele se tornou cada vez menos entusiasmado com a ideia. Sua visão dos sérvios mudou desde então, principalmente por causa de sua cooperação com o Partido Autonomista nacionalista italiano na Dalmácia. Desde 1862, Vodopić trabalhou como professor de croata para o município de Dubrovnik e, após a reforma escolar de 1870, ensinou croata em Gruž. Enquanto em Gruž, Vodopić escreveu Tužna Jela (inglês: Tearful Jela) i Robinjica (inglês: The Slavewoman), com o último romance sendo inspirado pela Revolta de Herzegovina .

A revista Dubrovnik publicou Tužna Jelka na qual ele descreveu uma vida difícil de marinheiros, onde Jela é mãe de dois filhos, ambos morreram enquanto navegavam. Ele também escreveu outro conto, chamado Na Doborskijem razvalinama (Os destroços de Dobor), onde escreve sobre uma desventura de uma família cristã convertida ao Islã. Nesse conto, ele escreveu como o progresso da Bósnia está vinculado à sua unificação com a Croácia. Depois que a revolta da Herzegovina começou na Herzegovina , onde os cristãos se rebelaram contra o Império Otomano , Vodopić escreveu um poema intitulado Robinjica (Mulher escrava), sobre uma garota sendo escravizada por Smail Agha Čengić , um proprietário otomano.

Em 1879, Vodopić foi nomeado cônego da Diocese de Dubrovnik. Em 1882, circulou a notícia de que ele seria nomeado bispo de Dubrovnik. Em setembro de 1882, a notícia foi confirmada. Ele é atualmente o único nativo de Dubrovnik a servir como bispo de Dubrovnik desde o colapso da República de Ragusa .

Em 1887, Vodopić conseguiu uma barra em ambos os olhos. Ele removeu uma barra de seu olho e foi capaz de ler com a ajuda de óculos. No final da década de 1880, sua saúde piorava. Ele mal conseguia andar e foi carregado em um transportador. Pouco antes de sua morte, Vodopić quase não pão. Antes de sua morte, Vodopić queimou algumas das obras de sua juventude, considerando-as indignas. Ele morreu em Dubrovnik no dia 9 da manhã.

Episcopado

Vodopić foi nomeado bispo de Dubrovnik por Franz Joseph I da Áustria em 19 de março de 1882 e foi consagrado em 3 de julho de 1882 em Dubrovnik.

Isenção de Trebinje-Mrkan

Os católicos de Trebinje-Mrkan ficaram frustrados com a falta de ajuda material das novas autoridades, bem como com a inatividade de Vodopić como seu administrador. Além disso, o bispo Paškal Buconjić de Mostar-Duvno usurpou sistematicamente as partes norte e nordeste da Diocese de Trebinje-Mrkan para sua própria diocese. O Provário de Trebinje-Mrkan Lazar Lazarević escreveu à Propaganda em Roma em 11 de junho de 1887, solicitando novamente a nomeação do novo bispo e a proteção dos católicos das novas autoridades. Em Sommer do mesmo ano, Lazarević também escreveu ao governo austro-húngaro em Sarajevo sobre a invasão do bispo Paškal em Trebinje-Mrkan; no entanto, sua petição não teve uma resposta positiva. Lazarević também alertou Vodopić sobre seus deveres como Administrador Apostólico, mas ele não mostrou muito interesse.

O chefe da Propaganda, o cardeal Giovanni Simeoni, pediu ao secretário de Estado, cardeal Mariano Rampolla, que ajude a melhorar as condições dos católicos em Trebinje-Mrkan. O Cardeal Rampolla informou sobre a situação o Papa, que solicitou novas negociações com o governo austro-húngaro. O cardeal Luigi Galimberti , o novo núncio em Viena, iniciou as negociações com o ministro das Relações Exteriores, conde Gustav Kálnoky , e lhe apresentou a carta do cardeal Rampolla. Kálnoky, por sua vez, informou ao Ministro das Finanças Béni Kállay sobre a situação, após o que, em junho de 1888, Kállay ordenou uma investigação sobre as pretensões do Bispo Paškal a Trebinje-Mrkan.

Novamente, em 5 de setembro de 1888, o clero de Trebinje-Mrkan pediu ao Nuncio Galimberti o novo bispo e solicitou que o bispo Paškal respeitasse as fronteiras de Trebinje-Mrkan, conforme estabelecido no decreto papal Ex hac augusta de 1881. Finalmente, em 17 de junho 1889, o governo austro-húngaro em Sarajevo e o Ministério das Finanças apresentaram sua proposta a Galimberti, na qual sugeriam que o bispo de Mostar-Duvno administrasse Trebinje-Mrkan. O principal motivo para tal proposta não foi o de insatisfar a população ortodoxa oriental. O governo austro-húngaro também solicitou que o bispo de Mostar-Duvno, embora apenas um administrador apostólico, tivesse uma jurisdição regular em Trebinje-Mrkan e que ele pudesse nomear os franciscanos para funções sacerdotais. Os cardeais Simeoni e Rampolla concordaram com a primeira proposta, mas rejeitaram as duas últimas. O governo austro-húngaro foi informado de sua decisão em 23 de setembro de 1889. A Propaganda ordenou que o bispo de Mostar-Duvno administrasse Trebinje-Mrkan em 16 de junho de 1890, decisão confirmada pelo Papa em 8 de julho de 1890. Com o novo decreto, O bispo Paškal estendeu sua jurisdição a toda a Herzegovina .

Notas

Referências

Livros

Diários

Títulos da Igreja Católica
Precedido por Ivan Zaffron	Bispo de Dubrovnik de 1882 a 1893	Sucedido por Josip Grgur Marčelić
Precedido por Ivan Zaffron	Administrador Apostólico de Trebinje-Mrkan 1882-1890	Sucedido por Paškal Buconjić