Melchor Cano - Melchor Cano
Melchor Cano (1509? - 30 de setembro de 1560) foi um teólogo Escolástico Espanhol .
Vida clerical
Nasceu em Tarancón , Nova Castela , e ingressou na Ordem Dominicana em Salamanca , onde em 1546 sucedeu a Francisco de Vitoria na cátedra de teologia da universidade. Um homem de profundo conhecimento e originalidade, orgulhoso e vítima do odium theologicum . Seu único rival era o gentil Bartolomé Carranza , também dominicano e depois arcebispo de Toledo . Na universidade, as escolas foram divididas entre os partidários dos dois professores; Cano perseguiu seu rival com virulência implacável e participou da condenação por heresia de seu irmão-frade. A nova sociedade dos jesuítas também encontrou sua oposição violenta; e não ficou grato a eles quando, depois de assistir ao Concílio de Trento em 1545, foi enviado, por influência deles, em 1552, como bispo da longínqua sé das Ilhas Canárias .
Consultatio theologica
Sua influência pessoal com o rei Filipe II da Espanha logo o trouxe de volta, e ele foi nomeado provincial de sua ordem em Castela. Em 1556, ele escreveu sua famosa Consultatio theologica , na qual aconselhava o rei a resistir às invasões temporais do papado e, como monarca absoluto, a defender seus direitos, promovendo uma mudança radical na administração das receitas eclesiásticas, tornando a Espanha menos dependente de Roma. Com isso em mente, o Papa Paulo IV o chamou de "filho da perdição".
De Locis theologicis
A reputação de Cano repousa em uma obra póstuma, De Locis theologicis (Salamanca, 1562), incomparável em sua própria linha. Nisto, uma obra genuína do Renascimento , Cano tentou libertar a teologia dogmática das vãs sutilezas das escolas; limpando as puerilidades dos teólogos escolásticos posteriores, para trazer a religião de volta aos primeiros princípios; e, dando regras, método, coordenação e sistema, para construir um tratamento científico da teologia. Ao discutir a credibilidade das fontes, ele foi um dos primeiros a inquirir sobre os princípios da credibilidade dos documentos históricos . Ele argumenta que se todos os historiadores sérios concordam sobre um fato, então devemos acreditar nele, mesmo que seja improvável. Caso contrário, "seria como se os povos mediterrâneos negassem a existência do oceano ... ou se, de fato, devêssemos zombar daquele que fala de elefantes."
Referências
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Cano, Melchior ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Cambridge University Press.
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Melchior Cano ". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
- O texto da edição de Salamanca pode ser encontrado em Migne I, 1837, 78, 908.
- J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001), 192-3.
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