Michael Wohlfahrt - Michael Wohlfahrt

Michael Wohlfahrt ( pronúncia alemã: [ˈmɪçaeːl ˈvoːlfaːɐ̯t] ; 1687–1741), também conhecido como Michael Welfare , era um líder religioso que ajudou Conrad Beissel a liderar a Comunidade Ephrata na Pensilvânia .

Wohlfahrt nasceu em Memel, no Ducado da Prússia (hoje Klaipėda na Lituânia ), mas emigrou para a América do Norte .

Em 1725, ele foi batizado por Conrad Beissel , e quando a congregação Conestoga Brethren sofreu um cisma, ele apoiou fortemente Beissel. Após a fundação da Comunidade Ephrata em 1732, Wohlfahrt adotou o nome de "Irmão Agonius" e ajudou Beissel a administrar a comunidade.

Welfare era um conhecido de Benjamin Franklin que, em sua autobiografia , contou que "os Dunkers" haviam sido "caluniados pelos fanáticos de outras religiões". Franklin sugeriu publicar artigos sobre suas crenças, aos quais o Welfare respondeu:

"Quando nos reunimos pela primeira vez como uma sociedade, agradou a Deus iluminar nossas mentes a ponto de ver que algumas doutrinas, que outrora considerávamos verdades, eram erros; e que outras, que considerávamos erros, eram verdades reais . De vez em quando, Ele tem o prazer de nos fornecer mais luz, e nossos princípios têm melhorado e nossos erros diminuem. Agora, não temos certeza se chegamos ao fim dessa progressão e à perfeição espiritual ou conhecimento teológico; e tememos que, se uma vez imprimirmos nossa confissão de fé, deveríamos nos sentir como se estivéssemos vinculados e confinados por ela, e talvez não desejemos receber mais aperfeiçoamentos, e nossos sucessores ainda mais, como concebendo o que nós, os mais velhos e fundadores, tínhamos feito, para ser algo sagrado, do qual nunca mais nos afastaríamos. "

Franklin comentou sobre isso:

"Esta modéstia em uma seita é talvez um exemplo singular na história da humanidade, todas as outras seitas se supondo na posse de toda a verdade, e que aqueles que diferem estão até agora errados."

Em 1985, Neil Postman traçou outro paralelo, referindo-se a uma citação de Platão:

"Nenhum homem de inteligência se aventurará a expressar seus pontos de vista filosóficos na linguagem, especialmente não em uma linguagem que seja imutável, o que é verdade no que diz respeito ao que está escrito em caracteres."

Referências

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