Pedreira de machado de pedra do Monte William - Mount William stone axe quarry

Mount William Quarry

A pedreira de machado de pedra do Monte William é um sítio arqueológico aborígine australiano no centro de Victoria , Austrália. Ele está localizado a 9 quilômetros (5,6 milhas) a nordeste de Lancefield , fora da Powells Track, 10 quilômetros (6,2 milhas) ao norte de Romsey e 78 quilômetros (48 milhas) de Melbourne . Conhecida como Wil-im-ee Moor-ring , que significa "lugar do machado" na língua Woiwurrung , a pedreira de greenstone era uma importante fonte de matéria-prima para a fabricação de machados de pedra verde , que eram comercializados em uma ampla área do sul -este da Austrália.

Descrição

A pedreira de machado de pedra aborígene do Monte William compreende os restos de centenas de poços de mineração e os montes de resíduos de rocha onde os aborígenes obtinham greenstone (diabásio) e manufaturavam blocos de pedra para cabeças de machado. Machados ou machados de pedra lascada e moída eram uma parte essencial dos kits de ferramentas aborígines no sudeste da Austrália, com o greenstone do Monte William sendo um dos materiais mais valiosos e amplamente comercializados. A pedra foi extraída dos afloramentos de origem e grosseiramente lascada em espaços em branco, em seguida, removida para descamação mais fina e retificação da borda. Existem 268 poços de mineração, 18 dos quais com vários metros de profundidade, cercados por pelo menos 34 pisos de descamação discretos, com montes de entulho de até 20 metros de diâmetro e alguns apresentando uma rocha aflorante central usada como bigorna.

O Monte William fica dentro de um dos seis cinturões de pedras verdes cambrianas em Victoria, onde várias outras pedreiras de pedras verdes também foram encontradas, incluindo Monte Camel , Rio Howqua , Cosgrove, Jallukar, Berrambool e Baronga no Rio Hopkins ; e Ceres e Dog Rocks perto de Geelong . No entanto, nenhum dos machados no Monte William foi polido e polido em cabeças de machadinha acabadas. As ranhuras de corte de machado mais próximas podem ser encontradas no Monte Macedon , a cerca de 29 quilômetros de distância, onde a análise de fragmentos de pedra mostrou que eles eram a mesma pedra de diabásio que a pedra verde do Monte William.

História

William Bradley parece ter sido o primeiro a descrever a troca da pedra do Monte William em 12 de novembro de 1838:

Hoje dois grupos de negros se encontraram no acampamento perto do buraco fundo do riacho ?? Os grupos de estranhos, como irei chamá-los, viajaram do sul e carregaram consigo uma série de machadinhas de pedra. Algumas dessas machadinhas foram polidas, enquanto outras ainda eram bastante ásperas e imagino que ainda precisem de mais trabalho . O grupo de negros que está acampado no riacho estava ansioso para obter essas machadinhas e, em troca de um machado polido, deram duas de suas capas de pele de gambá. Por uma machadinha ainda em estado áspero, eles deram em troca algumas de suas leves lanças de bambu. Essa troca, como vou chamá-la, durou algum tempo, mas apenas entre os homens.

Em 1854, William Blandowski , o primeiro zoólogo do Museu de Melbourne , visitou o Monte William e forneceu a primeira descrição escrita: O famoso local que abastece os nativos com pedra (fonólito) para seus machados, e do qual fui informado pelas tribos 400 milhas de distância. ?? Tendo observado no topo dessas colinas uma infinidade de fragmentos de pedras que pareciam ter sido quebrados artificialmente . ?? Aqui eu inesperadamente encontrei as pedreiras desertas ( kinohahm ) dos aborígenes ... que se estendem por uma área de mais de cem hectares, apresentam um aspecto algo semelhante ao de uma jazida deserta, e transmitem uma ideia fiel da grande determinação dos indígenas.

William Buckley descreveu uma pedra negra e dura que chamou de Kar-keen, que foi moldada em cabeças de pedra.

Na década de 1880, o proeminente líder Wurundjeri e zelador da pedreira, William Barak (que provavelmente testemunhou as operações finais na pedreira) descreveu as convenções tradicionais de propriedade e acesso ao etnógrafo Alfred Howitt .

Havia lugares nos quais toda a tribo tinha um interesse especial. Tal lugar era a "pedreira" no Monte William ... que tinha uma rede de chefes que, em conjunto, tinham direitos de custódia na pedreira ... onde os chefes de dois clãs casados: o clã Kurnung-willam e o Kurnaje -berreing clan que eram dois dos três clãs que formavam os Wurundjeri. Quatro homens adquiriram a responsabilidade de propriedade e controle da pedreira: Ningu-labul e Nurrum-nurrum-bin do clã Kurnung-willam e Billi-billeri e Bebejan do clã Kurnaje-berreing. Billi-billeri era o chefe na ocupação do local ... Quando as tribos vizinhas queriam pedra para machadinhas, geralmente enviavam um mensageiro para Billibellary [o guardião principal]. Quando chegaram, acamparam pelo local. O pai de Billi-billeri quando ele era vivo dividiu as pedras e as deu como presentes como 'tapetes, armas, enfeites, cintos, colares.

As excursões organizadas eram populares no início de 1900, como quando a Associação de Professores do Distrito organizou uma excursão em 1906 e o ​​dia foi "proclamado feriado público no Condado de Lancefield (sic), para que todos tivessem a oportunidade de estar presentes . "

Na década de 1940, Fred McCarthy identificou uma rota do sudeste da Austrália associada ao Monte William entre suas sete rotas de comércio de troncos.

... a rota do sudeste da Austrália se estende do sul e centro de Queensland descendo os rios Paroo e Warrego até o Darling , que segue até o rio Murray e se conecta com a troca ao longo deste rio; em seguida, desce o Murray inferior, onde se conecta com uma rota do centro de Victoria (Monte William), e no Lago Alexandrina se junta à rota Rio Glenelg - Coorong - Port Augusta - Lago Eyre .

Nas décadas de 1960 e 1970, Mt William atraiu a atenção de antropólogos e arqueólogos (incluindo Donald Thomson e Isabel McBryde ). O estudo de McBryde dos sistemas de comércio na década de 1970 incluiu a investigação da distribuição de machados do Monte William e outras pedreiras em Victoria e New South Wales com base em fontes etno-históricas, evidências linguísticas e arqueológicas e estudos petrológicos (usando análise de seção delgada para machados arqueológicos locais e fontes de pedra), para revelar tendências de distribuição e valor social.

McBryde mostrou que as redes de troca aborígenes da pedra do Monte William se estendiam por várias centenas de quilômetros. com distribuição determinada pelas relações sociais e políticas entre os Kulin e grupos vizinhos: esparsamente distribuídos ou ausentes no sudeste de Victoria, mas mais amplamente distribuídos em Western Victoria.

Gestão e conservação

O Monte William há muito era reconhecido como um lugar aborígine especial quando foi feita a primeira tentativa de fornecer alguma proteção formal em 1910. O Diretor do Museu de Victoria , Baldwin Spencer , procurou estabelecer um comitê em associação com a Sociedade Histórica de Victoria para compre uma parte da área para formar uma reserva. No entanto, o proprietário recusou-se a vender.

Em 1917, Alexander F. Cameron , Membro por Dalhousie no Parlamento Vitoriano, considerou que: Algo como vinte e cinco acres de terra poderiam ser adquiridos a um preço razoável, e cercados, para serem considerados para sempre como o grande marco histórico da Austrália , fornecendo a única indicação ou prova que temos de que este país foi habitado por centenas de anos antes de o homem branco vir aqui . Em 1918, Cameron buscou uma apropriação para comprar o terreno, e novamente em 1919. Então, em 1921, Cameron relatou ao Parlamento que um cavalheiro em Melbourne [ofereceu] 300 libras para a compra daquela terra como reserva. Ele desejava que fosse entregue ao Estado ou a alguma organização. No entanto, Cameron adoeceu gravemente pouco depois e morreu em dezembro de 1923, de modo que nenhuma outra ação foi tomada.

Em 1969, o proprietário de terras, um certo Sr. Powell, ficou preocupado com os danos ao local e se ofereceu para vender uma parte do CA 24 para o Condado de Romsey. O Condado obteve apoio financeiro do governo vitoriano em 1971 e o título foi transferido em 1972. Em 1976, uma área arqueológica foi declarada sob a Lei de Preservação de Relíquias Arqueológicas e Aborígenes de 1972 sobre as terras de propriedade do conselho e o CA 16A de propriedade privada adjacente para o norte.

Em 1997, o Condado de Romsey (agora Conselho do Condado de Macedon Ranges ) doou suas terras para a Corporação da Terra Indígena , que posteriormente colocou o local sob a gestão da Corporação Aborígene do Patrimônio Cultural Wurundjeri Woi Wurrung. Também foi incluído no Registro do National Estate e a Australian National Heritage List .

Em 23 de outubro de 2012, a propriedade do local foi oficialmente devolvida à Wurundjeri Woi Wurrung Cultural Heritage Aboriginal Corporation .

Localização geográfica

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Coordenadas : 37 ° 12'38 "S 144 ° 48'37" E  /  37,210516 ° S 144,810297 ° E  / -37,210516; 144.810297 .

Veja também

Notas

Referências

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