A Família Negra: O Caso Para Ação Nacional -The Negro Family: The Case For National Action

A Família Negra: O Caso pela Ação Nacional , comumente conhecido como Relatório Moynihan , foi um relatório de 1965 sobre a pobreza negra nos Estados Unidos, escrito por Daniel Patrick Moynihan , um sociólogo americano queatuou como Secretário Assistente do Trabalho do presidente Lyndon B. Johnson . Moynihan argumentou que o aumento das famílias negras de mães solteiras não foi causado pela falta de empregos, mas por uma veia destrutiva na cultura do gueto , que pode ser atribuída aos tempos de escravidão e à discriminação contínua no sul dos Estados Unidos sob Jim Crow . O sociólogo negro E. Franklin Frazier introduziu essa ideia na década de 1930, mas Moynihan foi considerado um dos primeiros acadêmicos a desafiar a sabedoria convencional das ciências sociais sobre a estrutura da pobreza. Como ele escreveu mais tarde, "O trabalho começou no ambiente mais ortodoxo, o Departamento do Trabalho dos Estados Unidos , para estabelecer em algum nível de concisão estatística o que 'todos sabiam': que as condições econômicas determinam as condições sociais. sabia que evidentemente não era assim. " O relatório concluiu que o alto índice de famílias chefiadas por mães solteiras dificultaria muito o progresso dos negros em direção à igualdade econômica e política. O Relatório Moynihan foi criticado pelos liberais no momento da publicação e suas conclusões permanecem controversas.

Fundo

Enquanto escrevia The Negro Family: The Case For National Action, Moynihan foi empregado em um cargo de nomeação política no Departamento do Trabalho dos Estados Unidos, contratado para ajudar a desenvolver políticas para o governo Johnson em sua Guerra contra a Pobreza . No decorrer da análise das estatísticas relacionadas à pobreza negra, Moynihan percebeu algo incomum: as taxas de desemprego masculino negro e de matrículas na previdência, em vez de correrem paralelas como sempre, começaram a divergir em 1962 de uma forma que viria a ser chamada de "Moynihan's tesoura."

Quando Moynihan publicou seu relatório em 1965, a taxa de natalidade fora do casamento entre os negros era de 25%, muito mais alta do que a dos brancos.

Conteúdo

Na introdução de seu relatório, Moynihan disse que "a distância entre o negro e a maioria dos outros grupos da sociedade americana está aumentando". Ele também disse que o colapso da família nuclear na classe baixa negra preservaria a lacuna entre as possibilidades para os negros e outros grupos e favoreceria outros grupos étnicos. Ele reconheceu a continuação da existência de racismo e discriminação na sociedade, apesar das vitórias que os negros conquistaram com a legislação de direitos civis.

Moynihan concluiu: "A constante expansão dos programas de bem-estar pode ser considerada uma medida da constante desintegração da estrutura familiar negra ao longo da última geração nos Estados Unidos."

Mais de 30 anos depois, S. Craig Watkins descreveu as conclusões de Moynihan: Representing: Hip Hop Culture and the Production of Black Cinema (1998):

O relatório concluiu que a estrutura da vida familiar na comunidade negra constituía um 'emaranhado de patologias ... capaz de se perpetuar sem a ajuda do mundo branco', e que 'no cerne da deterioração do tecido da sociedade negra está a deterioração da família negra. É a fonte fundamental da fraqueza da comunidade negra atualmente. ' Além disso, o relatório argumentou que a estrutura matriarcal da cultura negra enfraqueceu a capacidade dos homens negros de funcionarem como figuras de autoridade. Essa noção particular da vida familiar negra tornou-se um paradigma difundido, se não dominante, para compreender a desintegração social e econômica da vida urbana negra do final do século 20.

Influência

O Relatório Moynihan gerou considerável controvérsia e teve uma influência importante e duradoura. Escrevendo a Lyndon Johnson , Moynihan argumentou que, sem acesso a empregos e meios para contribuir com um apoio significativo para uma família, os homens negros se tornariam sistematicamente alienados de seus papéis como maridos e pais, o que causaria taxas de divórcio, abandono de filhos e falta de - os nascimentos de casamentos dispararam na comunidade negra (uma tendência que já havia começado em meados da década de 1960), levando a um grande aumento no número de famílias chefiadas por mulheres.

Moynihan apresentou um argumento contemporâneo a favor de programas de empregos, treinamento vocacional e programas educacionais para a comunidade negra. Estudiosos modernos do século 21, incluindo Douglas Massey , acreditam que o relatório foi um dos mais influentes na construção da Guerra à Pobreza .

Em 2009, o historiador Sam Tanenhaus escreveu que as lutas de Moynihan com a Nova Esquerda sobre o relatório foram um sinal de que o liberalismo da Grande Sociedade tinha adversários políticos tanto da direita quanto da esquerda.

Recepção e debate seguinte

Desde o momento de sua publicação, o relatório foi fortemente atacado por líderes negros e de direitos civis como exemplos de paternalismo branco, preconceito cultural ou racismo. Em várias ocasiões, o relatório foi condenado ou rejeitado pela NAACP e outros grupos e líderes de direitos civis, como Jesse Jackson e Al Sharpton . Os críticos acusaram Moynihan de confiar em estereótipos da família negra e dos homens negros, sugerindo que os negros tinham desempenho acadêmico inferior, retrataram o crime e a patologia como endêmicos para a comunidade negra e não reconheceram que o preconceito cultural e o racismo em testes padronizados contribuíram para uma queda aparente conquista dos negros na escola. O relatório foi criticado por ameaçar minar o lugar dos direitos civis na agenda nacional, deixando "um vácuo que poderia ser preenchido com uma política que culpasse os negros por seus próprios problemas".

Em 1987, Hortense Spillers , uma acadêmica feminista negra, criticou o Relatório Moynihan por motivos semânticos por seu uso de "matriarcado" e "patriarcado" quando descreveu a família afro-americana. Ela argumenta que a terminologia usada para definir famílias brancas não pode ser usada para definir famílias afro-americanas devido à forma como a escravidão afetou a família afro-americana.

O acadêmico Roderick Ferguson traçou os efeitos do Relatório Moynihan em seu livro Aberrações no Negro, observando que os nacionalistas negros discordaram da sugestão do relatório de que o estado fornece masculinidade aos homens negros, mas concordam que os homens precisam retomar o papel de patriarca. Ferguson argumentou que o Relatório Moynihan gerou discursos hegemônicos sobre comunidades minoritárias e sentimentos nacionalistas na comunidade negra. Ferguson usa o discurso do Relatório Moynihan para informar seu Queer of Color Critique , que tenta resistir ao discurso nacional enquanto reconhece uma simultaneidade de opressão por meio da construção de coalizões.

O economista libertário afro-americano e escritor Walter E. Williams elogiou o relatório por suas descobertas. Ele também disse: "As soluções para os principais problemas que confrontam muitos negros não serão encontradas na arena política, especialmente em Washington ou nas capitais estaduais." Thomas Sowell , também um economista libertário afro-americano, também elogiou o Relatório Moynihan em várias ocasiões. Seu livro de 1982, Race and Economics, menciona o relatório de Moynihan e, em 1998, ele afirmou que o relatório "pode ​​ter sido o último relatório governamental honesto sobre raça". Em 2015, Sowell argumentou que o tempo provou estar correto a ideia central de Moynihan de que a pobreza afro-americana era menos resultado do racismo e mais resultado de famílias monoparentais: "Um fato importante que continua sendo ignorado é que a taxa de pobreza entre casais negros tem um dígito todos os anos desde 1994. "

A comentarista política Heather MacDonald escreveu para a National Review em 2008: "Os conservadores de todas as matizes elogiam rotineiramente a presciência de Daniel Patrick Moynihan por alertar em 1965 que o colapso da família negra ameaçava a conquista da igualdade racial. Eles atacam com razão os liberais que denunciaram o relatório de Moynihan. "

O sociólogo Stephen Steinberg argumentou em 2011 que o relatório Moynihan foi condenado "porque ameaçava descarrilar o movimento de libertação negra".

Tentando desviar a responsabilidade

Artigo principal: Culpar a vítima

O psicólogo William Ryan cunhou a frase " culpar a vítima " em seu livro de 1971, Blaming the Victim , especificamente como uma crítica ao relatório Moynihan. Ele disse que era uma tentativa de desviar a responsabilidade pela pobreza de fatores estruturais sociais para os comportamentos e padrões culturais dos pobres.

Crítica feminista

Feministas argumentam que o Relatório Moynihan apresenta uma visão "centrada no homem" dos problemas sociais. Eles acreditam que Moynihan falhou em levar em consideração os incentivos racionais básicos para o casamento. Ele não reconheceu que as mulheres historicamente se casaram em parte por necessidade de recursos materiais, já que salários adequados eram negados pelas tradições culturais que excluíam as mulheres da maioria dos empregos fora de casa. Com a expansão da previdência social nos Estados Unidos em meados do século 20 , as mulheres ganharam melhor acesso aos recursos do governo destinados a reduzir a pobreza familiar e infantil. As mulheres também têm cada vez mais acesso ao local de trabalho. Como resultado, mais mulheres conseguiram subsistir independentemente quando os homens tinham dificuldade em encontrar trabalho.

Contra-resposta

Taxas de natalidade fora do casamento por raça nos Estados Unidos de 1940-2014. A taxa para afro-americanos é a linha roxa. Os dados são do National Vital Statistics System Reports publicado pelo CDC National Center for Health Statistics . Observação: antes de 1969, a ilegitimidade afro-americana era incluída junto com outros grupos minoritários como "não brancos".

Declarando Moynihan "profético", Ken Auletta , em seu 1982 The Underclass , proclamou que "não se pode falar sobre pobreza na América, ou sobre a classe baixa, sem falar sobre o enfraquecimento da estrutura familiar dos pobres." Tanto o Baltimore Sun quanto o New York Times publicaram uma série sobre a família negra em 1983, seguida por um artigo da Newsweek de 1985 chamado "Moynihan: I Told You So". Em 1986, a CBS exibiu o documentário The Vanishing Family , apresentado por Bill Moyers , um ex-assessor do presidente Johnson, que confirmou as descobertas de Moynihan.

Em uma entrevista de 2001 à PBS , Moynihan disse:

“Minha opinião é que havíamos tropeçado em uma grande mudança social nas circunstâncias da sociedade pós-moderna. Não foi há muito tempo, no século passado, que um antropólogo trabalhando em Londres - um homem muito famoso na época, Malinowski - postulou o que ele chamada de a primeira regra da antropologia: Que em todas as sociedades conhecidas, todos os filhos do sexo masculino têm um pai reconhecido do sexo masculino. Isso é o que descobrimos em todos os lugares ... E, bem, talvez não seja mais verdade. As sociedades humanas mudam. "

Na época dessa entrevista, as taxas do número de filhos nascidos de mães solteiras também haviam aumentado nas classes trabalhadoras brancas e hispânicas. Em novembro de 2016, a Current Population Survey do United States Census Bureau relatou que 69 por cento das crianças menores de 18 anos viviam com dois pais, o que representou um declínio de 88 por cento em 1960, enquanto a porcentagem de crianças menores de 18 anos morava com um dos pais aumentou de 9 por cento (8 por cento com mães, 1 por cento com pais) para 27 por cento (23 por cento com mães, 4 por cento com pais).

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos