Mungiki - Mungiki
Mungiki é uma organização étnica proibida no Quênia . O nome ( mũngĩkĩ , [mo.ᵑɡe.ke] ) significa "um povo unido" ou " multidão " na língua Kikuyu . A religião, que aparentemente se originou no final dos anos 1980, é secreta e tem algumas semelhanças com religiões de mistério . Os detalhes de sua origem e doutrinas não são claros. O que está claro é que eles favorecem um retorno às tradições indígenas africanas.
Eles rejeitam a ocidentalização e todas as coisas que acreditam ser armadilhas do colonialismo , incluindo o cristianismo . A ideologia do grupo é caracterizada pela retórica revolucionária, tradições Kikuyu e um desdém pela modernização do Quênia , que é vista como corrupção imoral. Mungiki é frequentemente referido como Cosa Nostra do Quênia , Yakuza ou Máfia do Quênia devido à sua organização. Eles têm sido dignos de notícia por associações com violência étnica e resistência antigovernamental.
História
De acordo com um dos fundadores de Mungiki, o grupo começou no final dos anos 1980 como uma milícia local nas terras altas para proteger os fazendeiros Kikuyu em disputas de terras com Maasai e com forças leais ao governo, que era dominado pela tribo Kalenjin na época. Mungiki, sem dúvida, tem suas raízes no descontentamento decorrente do desemprego severo e da falta de terra decorrentes do rápido crescimento populacional do Quênia, com muitos jovens desempregados insatisfeitos atraídos por uma organização que lhes dá um senso de propósito e identidade cultural e política, bem como renda.
Os fundadores supostamente modelaram Mungiki nos lutadores Mau Mau que lutaram contra o domínio colonial britânico. Durante a década de 1990, o grupo havia migrado para Nairóbi com a aceitação do governo de Daniel arap Moi e começou a dominar a indústria do matatu (microônibus privado). Com a mudança para Nairóbi, surgiu o desenvolvimento de uma estrutura celular dentro do grupo. Cada célula contém 50 membros e cada célula é então dividida em 5 pelotões .
Usando o matatus como trampolim, o grupo mudou-se para outras áreas do comércio, como coleta de lixo, construção e até extorsão de proteção . Inevitavelmente, as ações do grupo levaram ao envolvimento com políticos ávidos por mais apoio. Em 2002, Mungiki apoiou a derrota de candidatos nas eleições e sentiu a ira do governo. As atividades do grupo tornaram-se menos visíveis, embora ainda recebesse receitas de taxas de proteção, taxas de eletricidade e taxas de água. Houve alegações não confirmadas de que Mungiki tem ligações tanto com o antigo governo KANU quanto com alguns parlamentares do atual governo. Na verdade, por causa do extremo sigilo do culto, pouco se sabe sobre seus membros ou hierarquia .
Muitos membros afirmam que, no auge de sua influência, o grupo poderia reivindicar até 500.000 membros e receber somas substanciais de dinheiro. Muitos quenianos discutem se a influência do grupo em Nairóbi está diminuindo ou aumentando.
Extorsão e violência étnica
Mungiki opera mais amplamente em Mathare , a segunda maior favela de Nairóbi , onde a pobreza e o crime são pronunciados, mas também está em Kayole , Condado de Murang'a e Ruai, Nairobi [waithaka, dagoretti], Kinoo e Westlands. Um artigo recente do Inter Press Service descreve vividamente as operações de Mungiki naquela favela como essencialmente constituindo uma " gangue de rua " ou uma rede criminosa que contribui e se alimenta de um ambiente atormentado por um estado de crise de segurança perpétua.
Cada morador da favela paga uma quantia variável em dinheiro à organização, em troca de proteção contra roubo e danos materiais. Além disso, a gangue "equipa" banheiros públicos e cobra uma taxa pelo uso das instalações. Tais atos de extorsão , junto com a falta geral de uma aplicação eficaz da lei local, geralmente enfurecem os residentes de Mathare.
Mais de 50 pessoas morreram em 2002 em confrontos envolvendo a seita e proprietários de matatus somente em Nairóbi . Em 2002, a seita foi proibida e em fevereiro de 2003, a seita foi notícia após dois dias de confrontos com a polícia de Nairóbi, que deixaram pelo menos dois policiais mortos e 74 membros da seita sob custódia policial.
Em junho de 2007, o Mungiki embarcou em uma campanha assassina para instilar o medo decapitando motoristas de matatu , condutores e desertores de Mungiki, e aqueles que recusam seu recrutamento, atraindo uma resposta armada das forças de segurança quenianas, que invadiram a área de Mathare. Cerca de 100 pessoas morreram na operação.
Mungiki também foi relacionado ao assassinato de uma família nos Estados Unidos, no qual a Sra. Jane Kurua, 47, e suas duas filhas foram mortas; o caso ainda está sob investigação do FBI . Em 12 de julho de 2007, as autoridades quenianas relataram que Mungiki decapitou e mutilou o corpo de um menino de dois anos, possivelmente como parte de um ritual.
Alega-se que membros de Mungiki participaram de atos de violência dirigidos contra a etnia Luos na época das disputadas eleições presidenciais de dezembro de 2007 .
Resposta policial
Em novembro de 2007, um grupo de direitos humanos chamado Oscar Foundation Free Legal Aid Clinic -Kenya relatou que nos cinco anos até agosto de 2007, a polícia queniana havia matado mais de 8.000 pessoas em repressões contra a seita Mungiki, com mais 4.000 pessoas ainda desaparecidas . Essas alegações foram baseadas em entrevistas, autópsias e relatórios policiais e foram amplamente divulgadas no Quênia e por meio de um recurso ao Tribunal Penal Internacional .
Enquanto isso, a Comissão Nacional de Direitos Humanos do Quênia vinculou a polícia à execução de 500 Mungiki nos últimos cinco meses. A polícia descreveu esses relatórios como fictícios. Em 5 de março de 2009, o diretor da Fundação Oscar, Oscar Kamau Kingara, e o coordenador do programa John Paul Oulo foram mortos a tiros durante uma reunião nos escritórios da Comissão Nacional de Direitos Humanos do Quênia, em Nairóbi. Mais cedo naquele dia, um porta-voz do governo, Alfred Mutua , acusou publicamente sua organização de ser uma frente de arrecadação de fundos para Mungiki.
O presidente da Mungiki, Maina Njenga, foi absolvido em 27 de outubro de 2009, quando as acusações de assassinato contra ele foram retiradas por falta de provas. Cerca de uma semana depois, o porta-voz do Mungiki, David Gitau Njuguna, foi morto a tiros em Nairóbi por desconhecidos.
Luta faccional
Em 2007, houve rumores de que Mungiki se dividiu em dois grupos. Apesar dos gestos de paz do primeiro-ministro Raila Odinga, os dramáticos assassinatos dos principais líderes Mungiki continuaram, e a polícia também negou envolvimento nos assassinatos. O presidente e tesoureiro da Aliança Nacional da Juventude do Quênia (facção Maina Njenga) foram mortos a tiros em Uplands após uma perseguição de carro na rodovia Nairóbi - Naivasha. A Aliança Nacional da Juventude do Quênia (KNYA) serviu como braço político de Mungiki.
De acordo com parentes, Wagacha e Irungu estavam dirigindo para a prisão de Naivasha, onde o líder Mungiki Maina Njenga está cumprindo pena, para consultá-lo sobre possíveis negociações com o governo, propostas pelo primeiro-ministro Odinga. Os familiares disseram que elementos do governo estão usando a polícia para garantir que as negociações fracassem, daí os assassinatos. No entanto, o porta-voz da polícia Eric Kiraithe negou as acusações.
Desde então, pelo menos 500 corpos de membros suspeitos de Mungiki foram descobertos em matagais fora de Nairóbi no ano passado. A polícia diz que as recentes mortes misteriosas de líderes Mungiki foram resultado de lutas internas entre várias facções Mungiki pelo controle de fundos e diferentes posições políticas. A liderança Mungiki, no entanto, negou a divisão em suas fileiras.
Envolvimento do Departamento de Defesa e Serviço Nacional de Inteligência
No início de 2003, logo depois que Mwai Kibaki assumiu o poder, o governo deu à liderança militar três dias para explicar por que dez de seus Land Rovers foram dados à seita Mungiki. Na preparação para as Eleições Gerais , o então Chefe do Estado-Maior General Joseph Kibwana foi convidado a investigar o escândalo pessoalmente e apresentar suas conclusões ao Gabinete do Presidente. O relatório deveria detalhar o valor dos dez veículos, quem os recebeu e por que foram descartados.
Fontes militares da época disseram que as ordens foram emitidas pelo ministro da Segurança Nacional, Chris Murungaru, durante uma reunião com o general Kibwana e outros generais importantes no quartel-general do Departamento de Defesa em Nairóbi. A questão dos Land Rovers surgiu quando Murungaru fez sua primeira viagem de familiarização com o DoD, um mês depois que o Narc assumiu o poder.
Murungaru, que como ministro da segurança era responsável pelos militares, teria expressado choque com o fato de um cartel de oficiais de alto escalão estar envolvido em atividades subversivas desviando os Land Rovers para Mungiki, conforme detalhado em um relatório do Daily Nation sobre o escândalo. Dizem que altos funcionários do DoD envolvidos no cartel mantiveram conversas secretas pouco antes da chegada do Dr. Murungaru para planejar seu próximo curso de ação. O relatório e suas conclusões nunca foram divulgados.
O Departamento de Defesa foi convertido em Ministério da Defesa, com Mohamed Yusuf Haji como Ministro da Defesa de 2008 a 2013 e, em seguida, Raychelle Omamo como Secretário de Gabinete da Defesa de 2013.
O Relatório Waki
Uma comissão criada para investigar a violência pós-eleitoral de 2008 relatou que membros de Mungiki eram suspeitos de perpetrar a violência. O Relatório Waki afirma que uma reunião foi realizada em Statehouse para coordenar a vingança contra Luos e Kalenjins.
O relatório também recomenda que as pessoas citadas, incluindo o ministro Uhuru Kenyatta e Muthaura, devem enfrentar um judiciário local ou o Tribunal Penal Internacional (TPI).
Exílio
Acredita-se que muitos ex-membros do Mungiki tenham fugido do país em busca de asilo , já que a seita não permite a deserção ; todos os iniciados devem fazer um juramento padrão que termina com as palavras "Posso morrer se abandonar ou revelar nossos segredos."