Templo Nallur Kandaswamy - Nallur Kandaswamy temple

Templo Nallur Kandaswamy
Nallur Kandasamy front entrance.jpg
Entrada para o Nallur Kandaswamy Kovil em Jaffna , Sri Lanka .
Religião
Afiliação Hinduísmo
Distrito Distrito de Jaffna
Província Norte
Divindade Lord Murugan
Localização
País Sri Lanka
O templo Nallur Kandaswamy está localizado no Sri Lanka
Templo Nallur Kandaswamy
Localização no Sri Lanka
Coordenadas geográficas 9 ° 40′28,82 ″ N 80 ° 1′46,61 ″ E / 9,6746722 ° N 80,0296139 ° E / 9.6746722; 80.0296139 Coordenadas: 9 ° 40′28,82 ″ N 80 ° 1′46,61 ″ E / 9,6746722 ° N 80,0296139 ° E / 9.6746722; 80.0296139
Arquitetura
Modelo Arquitetura Tamil
O Criador 'Don Juan' Ragunatha Maapaana Mudaliyar
Concluído Fundado em 948 e reconstruído em 1734.
Local na rede Internet
http://nallurkanthan.com/
Casa do carro do templo, onde o carro do templo é preservado ou descansado durante o não funcionamento.

Nallur Kandaswamy Kovil ( Tamil : நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில் Sinhala : නල්ලුරුව ස්කන්ධ කුමාර කෝවිල ) é um templo hindu significativo , localizado em Nallur , Província do Norte , Sri Lanka. A divindade que preside é o Senhor Murugan na forma do sagrado 'Ve l' no Sanctum, o santuário principal, e em outras formas, a saber, Shanmugar, Muthukumaraswami, Valli Kaanthar com consortes Valli e Deivayanai, e Thandayuthapani, sem consortes no secundário santuários no templo.

Origens - Os primeiros santuários de Kandaswamy em Nallur

O templo Kandaswamy original foi fundado em 948 dC. De acordo com o Yalpana Vaipava Malai , o templo foi desenvolvido no local no século 13 por Buwanika Bahu, um ministro do Rei de Kotte. Sapumal Kumaraya (também conhecido como Chempaha Perumal em Tamil ), que governou o reino de Jaffna em nome do reino de Kotte, é responsável pela construção do terceiro templo Nallur Kandaswamy. Nallur serviu como capital dos reis de Jaffna, com o palácio real situado muito perto do templo. Nallur foi construída com quatro entradas com portões. Havia duas estradas principais e quatro templos nos quatro portões.

O presente templo reconstruído que existe agora não corresponde aos seus locais originais que, em vez disso, são ocupados por igrejas erguidas pelos portugueses. O centro da cidade era Muthirai Santhai (mercado) e era cercado por uma fortificação quadrada ao seu redor. Havia edifícios da corte para os reis, sacerdotes brâmanes, soldados e outros prestadores de serviços. O antigo templo Kandaswamy funcionava como um forte defensivo com paredes altas. Em geral, a cidade foi projetada como uma cidade-templo tradicional de acordo com as tradições hindus. Cankilian Thoppu , a fachada do palácio do Rei Cankili II , ainda pode ser encontrada em Nallur. O terceiro templo foi destruído pelo colonial católico português Filipe de Oliveira em 1624 DC. O kovil original estava localizado onde a Igreja de St. James, Nallur, está localizada hoje. Parte do Shivalingam original do Templo Nallur Kandaswamy estava localizado no Vicariato até 1995, quando foi destruído durante a recaptura de Jaffna pelas forças armadas do Sri Lanka e a plataforma onde o shiva lingam foi montado ainda pode ser vista no corredor do vicariato.

Templo Presente

O quarto e atual templo foi construído em 1734 DC durante a era colonial holandesa benigna por 'Don Juan' Ragunatha Maapaana Mudaliyar, que serviu como Shroff na Katchery Holandesa, em um local identificado então como 'Kurukkal Valavu. Krishnaiyar um brâmane, serviu como o primeiro sacerdote do templo.

Inicialmente, o templo foi construído com tijolos e pedras e tinha um telhado de cadjan, consagrando um 'Vel' no meio. O santuário original tinha apenas dois pequenos salões.

Os descendentes de Ragunatha Maapaana Mudaliyar continuaram a administrar o templo como custódios do templo ao longo dos séculos passados ​​e até hoje muitos acréscimos foram feitos para trazer o templo à sua glória atual.

O início do 'Período Dourado' na história do Templo de Nallur é registrado como pós-1890, logo após a tomada da administração do templo por Arumuga Maapaana Mudaliyar, o 7º Custodiante. A primeira torre sineira foi erguida por ele em 1899 e ele fez muitas melhorias no templo, incluindo o Sanctum principal, renovando-o usando granito para pavimentar o chão do Sanctum em 1902. A primeira parede de fechamento foi erguida em 1909 por ele. Da mesma forma, o templo foi gradualmente renovado de tempos em tempos por seus sucessores até hoje. Depois de 1964, o ano do presente e do 10º Custodiante, Kumaradas Maapaana Mudaliyar assumiu o cargo, grandes melhorias foram feitas até o momento, praticamente reconstruindo todo o complexo e tornando-o fisicamente o maior Complexo de Templos Hindus do país. O costume do 'Thiruppani' anual, introduzido por ele, viu o templo crescer até seu esplendor atual. Hoje, o templo tem quatro Gopurams e seis Bell Towers, junto com suas paredes fortificadas, dando-lhe a aparência de uma cidadela em Nallur.

O templo tem a entrada principal voltada para o leste. Tem uma torre de cinco andares ornamentada esculpida ou gopuram no estilo de arquitetura dravidiana na entrada principal.

No caminho interior circundante ou circumambulatório, tem santuários para os Senhores Ganesh , Palliyarai, Sandana Gopala r, Deusa Gajavalli Mahavalli, Vairavar e Sooriyan com Consortes e Vairavar.

Na parte sul deste templo, o lago sagrado e o santuário Thandayudhapaani podem ser vistos. No lado norte, encontra-se o 'Poonthottam' o jardim sagrado.

Significado social

O templo é uma instituição socialmente importante para a identidade hindu Tamils ​​do Sri Lanka do norte do Sri Lanka . Na diáspora tâmil do Sri Lanka , muitos templos foram construídos na Europa e na América do Norte usando o mesmo nome como memória cultural. Graças à sua administração e disciplina rígida admirada e reverenciada pelos devotos, Nallur Kovil é o epítome da pontualidade, ordem e limpeza, e fornece um modelo para todos os templos Saiva. Acima de tudo, é a maneira pela qual as cerimônias religiosas são conduzidas com um tempo impecável e disciplina rígida que o torna um favorito entre os devotos.

Novas adições de Raja Gopuram

Gopuram recém-construído no lado sul

Em 21 de agosto de 2011, o templo revelou seu novo Raja Gopuram de nove andares, denominado 'Shanmuha Raja Gopuram', com uma entrada chamada 'Swarna Vaasal' (A Entrada Dourada) às 7h, horário local.

Outro Novo Raja Gopuram foi revelado em 4 de setembro de 2015 às 07 horas, horário local, criando uma nova entrada norte para o complexo do templo. É conhecido como 'Gubera Raja Gopuram' e a entrada chama-se 'Kubera Vaasal'. Esta torre domina ligeiramente a torre Sul e até à data é registada como a maior Gopuram da Ilha. 'Guberan' é a divindade da riqueza e ele protege a direção norte. A população local acredita que este Gopuram atrairá mais riqueza para o povo da península de Jaffna.

Festivais

O templo hospeda o festival anual que começa com o hasteamento da bandeira sagrada - o Kodiyetram. O pano para içar é levado cerimonialmente ao templo em uma pequena carruagem de uma família pertencente à dinastia Sengunthar Kaikola Mudaliyar , por séculos.

O festival se estende por um período de vinte e cinco dias durante os quais vários Yāgams Abishekams e poojas especiais são realizados. Os principais festivais religiosos que as pessoas se aglomeram para testemunhar são Manjam, Thirukkarthikai, Kailasavahanam, Velvimanam, Thandayuthepani é um ser, Sapparam, a procissão do festival Ther , Theertham - o festival do corte de água, e Thirukalyanam - o casamento sagrado. O Ther Thiruvila (festival de carruagem) é o mais popular de todos os eventos, é muito colorido e começa às 6h15. O glamouroso Lord Shanmuhar e seus consortes são carregados em um trono de prata chamado 'Simmasanam', uma obra-prima esculpida intrincadamente criada pelo 7º guardião, Arumuga Maapaana Mudaliyar no ano de 1900. Centenas de devotos carregando-o em seus ombros, e o Simmasanam que flutua na cabeça de milhares de devotos gritando 'Aro haraam' é um espetáculo imperdível.

A enorme e pesada carruagem carregando a estátua de Deus Shanmuhar e seus consortes desfila pelas ruas do Templo . A carruagem puxada por uma corda de milhares de devotos, ricos e pobres, velhos e jovens fica ombro a ombro puxando-a, dando a Deus Murugan a oportunidade de testemunhar a sinceridade e pureza dos devotos.

Veja também

Referências

links externos