Cem anos de homossexualidade -One Hundred Years of Homosexuality

Cem anos de homossexualidade: e outros ensaios sobre o amor grego

Capa, mostrando o quadro de Jose de Madrazo Santander , A Morte do Rebelde Espanhol Viriathus
Autor	David M. Halperin
País	Estados Unidos
Língua	inglês
Series	O Novo Mundo Antigo
Sujeito	Homossexualidade
Editor	Routledge
Data de publicação	1990
Tipo de mídia	Imprimir ( capa dura e brochura )
Páginas	230
ISBN	978-0415900973

Cem anos de homossexualidade: e outros ensaios sobre o amor grego é um livro de 1990 sobre a homossexualidade na Grécia antiga do classicista David M. Halperin , no qual o autor apóia aescola de pensamento construcionista social associada ao filósofo francês Michel Foucault . O trabalho foi elogiado por vários estudiosos, mas criticado por outros, alguns dos quais atribuíram a Halperin a visão de que o surgimento da palavra "homossexualidade" no século XIX trouxe a homossexualidade à existência. O livro foi frequentemente resenhado ao lado de The Constraints of Desire (1990) deJohn J. Winkler.

Resumo

Na visão de Halperin, a introdução do termo "homossexual" em 1892 tradução do Inglês Richard von Krafft-Ebing 's Psycopathia sexuallis por Charles Gilbert Chaddock marcas uma mudança importante no tratamento e consideração da homossexualidade. Halperin acredita que o aparecimento da tradução para o inglês do primeiro volume de The History of Sexuality de Foucault em 1978, juntamente com a publicação do classicista Kenneth Dover 's Greek Homosexuality no mesmo ano, marcou o início de uma nova era no estudo de a história da sexualidade. Halperin sugere que The History of Sexuality pode ser a contribuição mais importante para a história da moralidade ocidental desde Friedrich Nietzsche 's On the Genealogy of Morality (1887).

História de publicação

Cem anos de homossexualidade foi publicado pela primeira vez em 1990 pela Routledge .

Recepção

Mídia mainstream

Cem anos de homossexualidade recebeu uma crítica mista do classicista Jasper Griffin na The New York Review of Books e uma crítica positiva da filósofa Martha Nussbaum no The Times Literary Supplement . Ambos revisaram o livro junto com The Constraints of Desire (1990) de John J. Winkler .

Griffin disse que o trabalho de Halperin foi aprendido, mas sugeriu que ele exagerava nas ideias tiradas de Foucault. Griffin escreveu que Halperin "não teve sucesso em refutar a leitura natural de vários textos gregos, que afirmam que algumas formas de atividade sexual foram desacreditadas e que algumas pessoas foram categorizadas por suas atividades sexuais". Halperin respondeu que não era seu objetivo demonstrar que o estigma sexual não existia na Grécia Antiga. Em resposta, Griffin acusou Halperin de inconsistência na questão.

Nussbaum chamou Halperin e Winkler de "estudiosos clássicos judiciosos e exigentes" com um "domínio dos tipos relevantes de evidência" superior ao de Foucault. Ela descreveu seus livros como "coleções importantes" que eram "meticulosas e confiáveis ​​no estudo, com argumentos claros". Ela deu crédito a Halperin por fornecer "argumentos acadêmicos cuidadosos" e fazer um "uso amplo das evidências".

Mídia gay

Cem anos de homossexualidade foi resenhado no New York Native e recebeu discussões subsequentes lá, uma das quais apresentou o livro junto com The Constraints of Desire (1990) de Winkler . O livro também foi resenhado por Michael Schwartz na OutWeek e pelo romancista John Gilgun na James White Review , e discutido pelo romancista Andrew Holleran na Christopher Street e pelo poeta Jason Schneiderman na The Gay & Lesbian Review Worldwide .

Schneiderman, respondendo às críticas do dramaturgo Larry Kramer à teoria queer e à recusa dos acadêmicos associados a ela "em acreditar que a homossexualidade tem sido praticamente a mesma desde o início da história humana", creditou a Halperin por oferecer a mais forte objeção a uma "noção universal" de homossexualidade.

Revistas acadêmicas

Cem anos de homossexualidade recebeu uma crítica negativa do crítico Camille Paglia em Arion . O livro também foi revisado pelo classicista Kenneth Dover na Classical Review , Richard Hoffman no Journal of Homosexuality , John F. Makowski no Classical World , Philip Holden na Literatura Canadense , David Cohen na Filologia Clássica e Peter Laipson em Estudos Comparativos na Sociedade e História , e discutido por Carolyn Dinshaw em GLQ .

Paglia observou que o livro foi elogiado por vários estudiosos. No entanto, ela discordou fortemente da avaliação deles e acusou Halperin de erudição pobre, carreirismo e supervalorização das idéias de Foucault. Paglia achou o trabalho pretensioso e confuso e expressou consternação com a crítica positiva de Nussbaum. Ela criticou Halperin por sugerir que homossexuais e homossexualidade não existiam até que a palavra "homossexualidade" fosse cunhada e por basear conclusões sobre as opiniões dos atenienses clássicos no discurso de Aristófanes no Simpósio de Platão , observando que "Aristófanes é um personagem literário e não o real - o homem da vida em que ele se baseou ". Ela contrastou o livro desfavoravelmente com The Constraints of Desire (1990) de John J. Winkler , que ela descreveu como uma obra "intimamente associada". No entanto, ela também criticou Winkler por vários motivos.

Dinshaw descreveu Cem anos de homossexualidade como um "livro polêmico".

Outras avaliações

O jornalista Neil Miller elogiou o livro por sua lucidez, enquanto o estudioso de literatura Leonard Barkan o chamou de "brilhante". Em Forms of Desire (1990), o filósofo Edward Stein chamou as reservas de Halperin sobre a pesquisa científica de "provocativas e altamente contenciosas". Em The Mismeasure of Desire (1999), Stein escreveu que as opiniões de Halperin sobre o desenvolvimento de categorias contemporâneas de orientação sexual não são universalmente compartilhadas: enquanto Halperin afirma que a palavra "homossexual" foi cunhada por Karl-Maria Kertbeny em 1869 e atribui significado a Neste evento, outros, como John Boswell , argumentam que o conceito a que a palavra se refere existe há séculos. O sociólogo Gary W. Dowsett observou que Halperin, como Foucault em The History of Sexuality , redesenha "os termos de nossa compreensão da antiga atividade sexual homem-para-homem e do amor homem-menino", e que o faz com uma "visão à política do final do século XX ". Dowsett viu os pontos de vista de Halperin como seguindo os de Foucault e do poeta e crítico literário John Addington Symonds , sustentando que todos os três apresentam uma imagem censurada e excessivamente idealizada da homossexualidade e da atividade sexual em geral. O neurocientista Simon LeVay observou em Queer Science (1996) que o título de Cem Anos de Homossexualidade , "encapsula ... a noção de que a homossexualidade foi trazida à existência pela invenção, no final do século XIX, da palavra usada para definir isto." LeVay criticou os argumentos construcionistas sociais de Halperin, argumentando que o conceito de homossexualidade pode existir sem a palavra e que a própria homossexualidade existe independentemente do conceito. LeVay achou a interpretação de Halperin do Simpósio tensa, observando que, embora, de acordo com Halperin, Aristófanes divida os homens que amam os homens em jovens que amam os homens adultos e os homens adultos que amam os jovens, Aristófanes representa os dois tipos de amor como "diferentes estágios em um único curso de vida . " LeVay sugeriu que a forma de construcionismo social de Halperin substitui a consciência por "uma autoconsciência altamente linguística".

O psicólogo Jim McKnight observou que Halperin é um dos vários críticos das explicações evolutivas da homossexualidade que "argumentam que a homossexualidade não é um comportamento inato, mas sim um comportamento adquirido e que as explicações darwinistas são espúrias ou, em última análise, equivocadas". McKnight admitiu a possibilidade de que Halperin e os outros críticos estejam corretos. Nussbaum atribuiu a Halperin uma boa discussão sobre a relevância da ideia de que a homossexualidade é uma construção cultural para a cultura grega antiga. O economista Richard Posner descreveu a visão de Halperin de que a homossexualidade foi "inventada" por psiquiatras europeus como uma tese representativa do construcionismo social. O classicista Bruce Thornton endossou as críticas de Paglia a Halperin e Winkler. Timothy F. Murphy escreveu em Gay Science (1997) que, embora Halperin afirme que as preferências eróticas não são mais fundamentais do que as preferências dietéticas e, portanto, devem ser explicadas em termos culturais e não biológicos, os próprios hábitos alimentares podem ser explicados em parte em termos de necessidades humanas inerentes para proteínas, gorduras e açúcares. Ele criticou Halperin por afirmar que a descoberta de um gene para a homossexualidade refutaria suas idéias sobre a determinação cultural da escolha do objeto sexual, uma vez que o construcionismo social pode ser interpretado como a afirmação de que a orientação sexual é inevitavelmente influenciada por forças sociais e, portanto, não descarta investigação científica das origens da homossexualidade.

Referências

Bibliografia

Livros

Diários

Artigos online