Pessoas de Pamona - Pamona people

Pessoas Pamona Para pessoas
Pamona / Pessoas Poso / Pessoas nuas

A troca de tecido de algodão (riqueza da noiva) em um casamento de To Pamona em 1991.
População total
167.000
Regiões com populações significativas
Indonésia ( Celebes Central e Celebes do Sul )
línguas
Língua pamona , língua indonésia
Religião
Cristianismo (predominantemente), Islã , religião popular
Grupos étnicos relacionados
Tau Taa Wana , povo Toraja

Pamona (muitas vezes referida como Poso , Bare'e ou To Pamona ) pessoas habitam quase toda a Regência Poso , partes da Regência Tojo Una-Una e partes da Regência Morowali do Norte , Sulawesi Central ; na verdade, existem alguns até mesmo na regência de East Luwu , em Sulawesi do Sul , enquanto um pequeno restante vive em outras partes da Indonésia . Os ancestrais do povo Pamona vieram originalmente da terra de Salu Moge ( East Luwu Regency , South Sulawesi ) porque eles eram das montanhas que estão longe do governo central, portanto foram derrubados por Macoa Bawalipu de Wotu, East Luwu Regency estar mais perto da governação central, que é a região circundante de Mangkutana ( East Luwu Regency ). Mas foi até que uma revolta da rebelião Darul Islam (Indonésia) estourou que eles se espalharam para Sulawesi Central e outras regiões. Se houver pessoas Pamona em certas regiões, então é comum que uma Rukun Poso (associação comunitária de Poso) seja formada lá, que serve como um meio para um grupo de pessoas de uma origem étnica comum se envolver em várias atividades na região. Quase todo o povo de Pamona pratica o cristianismo . O Cristianismo entrou na região há cerca de 100 anos e até hoje é amplamente aceito como a religião do povo. Hoje, todas as igrejas de denominação comum estão agrupadas sob a Igreja Cristã de Sulawesi Central, sediada em Tentena, Poso Regency , Sulawesi Central , Indonésia . Uma grande parte do povo comum usa a língua Pamona e a língua Bahasa Indonésia que é misturada com a gíria local. O povo Pamona geralmente são agricultores, funcionários do governo, pastores, empresários e assim por diante.

Origens

Na verdade, o povo de Pamona não é idêntico ao de Poso. Isso porque, em termos antropológicos, não existe um povo Poso, mas apenas uma região geográfica chamada Poso , que é habitada pelo povo Pamona. Também existe a crença de que a palavra poso veio da palavra maposo na língua local de To Pobare'e, que significa "quebrar". Considerando que, de acordo com vários notáveis ​​Poso, a palavra poso na verdade veio da palavra poso'o que significa "fasterner" ou "amarras", que deu o nome à cidade de Poso com a intenção de ligar ou unir entre o povo Pamona que veio das montanhas (lado do lago) e também aquelas que vieram da região litorânea. Enquanto a origem do nome Poso, que significa "pausa", se diz ter começado a partir da formação do Lago Poso . Aparentemente, o lago Poso foi formado a partir de uma laje de terra de uma colina, onde abaixo da laje de terra havia uma fonte de água. Ao redor das montanhas estão as terras baixas, até que o fluxo de água das montanhas encheu a montanha. A poça de água corroeu a terra ao redor da colina até que a água penetrou na terra expondo as águas subterrâneas . Como resultado, isso causou uma abrasão em uma estrutura de solo volátil que é um tanto arenosa. Lentamente, a encosta foi incapaz de suportar o peso da colina acima dela, causando um deslizamento de terra que trouxe a colina para baixo em um riacho de primavera abaixo da montanha até que um pequeno lago se formou. Para a comunidade de Pamona, o evento do colapso da montanha é freqüentemente mencionado até que cunhou a palavra " Lago Poso ", que é dado como um nome para o então recém-formado lago. Com o tempo, o lago se expandiu porque a fonte de água ao redor da montanha fluía para o novo lago. Conseqüentemente, o nível da água do lago começou a subir até que a largura da superfície do lago se esgotou e se tornou mais larga. Como a água começou a encher continuamente o lago até que o lago não pudesse mais contê-la, um rio foi formado e fluiu em direção à região costeira. Como o rio vinha do Lago Poso , portanto, recebeu o mesmo nome, Rio Poso . A foz do rio recém-formado é então ocupada por uma população considerável, pois há uma abundância de peixes encontrados no rio. Assim, diz-se que o grupo dos novos residentes batizou então a aldeia com o nome de " Poso ".

Existem várias etnias que viveram em Poso e são conhecidas como: -

• Pessoas de Pamona
• Povo mori
• Pessoas Bada ou Badar
• Povo Napu
• Pessoas Tojo
• Povo Kaili
• Povo Padoe
• Lore people
• Povo taa

Pamona Costume Foundation

O nome Pamona também se refere a uma associação de algumas etnias, que é a abreviatura de Pakaroso Mosintuwu Naka Molanto (Pamona). Mais tarde, Pamona se tornou um grupo étnico que foi unificado sob o governo colonial holandês . O nome Pamona foi declarado em Tentena, e até mesmo uma comemoração da declaração foi feita com a ereção de um monumento chamado Watu Mpoga'a como uma lembrança de sua origem e também com o nome de uma rua, Pamona. Historicamente, a institucionalização dos costumes de Pamona foi anteriormente dividida por algumas autoridades. Para Poso , foi liderado por Datue Poso e alguns de seus kabosenya (ou seja, anciãos) que representam cada um de seus próprios grupos étnicos. Se em Luwuland , é liderado por Makole Tawi e a existência da instituição de Pamona costumeira atualmente está dividida em duas assembleias em Poso , nomeadamente Majelis Adat Lemba Pamona Poso , enquanto em Luwuland ( East Luwu Regency e North Luwu Regency ) é o Lembaga Adat Lemba Pamona Luwu . No momento, a existência dessas assembléias ainda é preservada pela comunidade de Pamona, sejam as que estão em Mangkutana, East Luwu Regency e North Luwu Regency , nem as que estão em Poso Regency .

Língua

Duas meninas usando vestidos festivos, Poso , Sulawesi , por volta de 1920–1930.

A linguagem usada pelo povo Pamona é chamada de linguagem Pamona . A estrutura da língua Pamona é única em termos de sílabas da palavra raiz, onde uma palavra raiz pode ter significados diferentes quando um prefixo, sufixo, inserções ou afixos são adicionados. Um exemplo de uma palavra raiz que foi alterada após um prefixo, sufixo ou afixo ser adicionado e forma diferentes significados para ela, como: -

Outro exemplo:-

Existem também várias palavras de raiz que são classificadas como palavras inventivas (assim como os exemplos anteriores que fazem parte de palavras inventivas, mas não são classificadas como palavras inventivas) com apenas uma alteração das posições alfabéticas, criando assim um outro significado. Por exemplo:-

A língua Pamona é única onde existem várias fases de sílabas que podem ser torcidas para formar um significado diferente, por exemplo: -

Outros exemplos: -

Arte

Celebração da Eucaristia em Poso , Sulawesi , 1937.

Música

Tradicionalmente, o povo Pamona tem um estilo de música em forma de poesia falada . Um exemplo deste estilo de música frequentemente cantado entre o folk da aldeia na década de 1940: -

Dança

A dança Dero ou Madero é uma dança popular entre o povo Pamona. Esta dança costuma ser vista durante os festivais e normalmente os bailarinos são jovens. Esta dança é feita em movimentos circulares com as mãos abraçadas enquanto trocam poemas acompanhados por música alegre. Em alguns distritos de Palu, proíbe-se a dança de Dero ou Madero, porque muitas vezes isso se torna a causa de brigas entre meninos que procuram a atenção de meninas. A dança Dero é diferenciada por três tipos de movimentos de balanço e footwork pelo ritmo da música. O primeiro é denominado ende ntonggola , onde são dados dois passos para a direita, um passo para trás e depois repetidos. Esta dança é realizada durante a celebração da lua cheia, que indica a época de preparação da terra para o cultivo. O tempo para a agricultura começa quando a lua cheia termina. O seguinte movimento de dança é denominado ende ngkoyoe ou ende ntoroli , ou seja, dois passos para a direita e um passo para a esquerda. Este movimento de dança destina-se à época da colheita da colheita, em ocasiões especiais ou festivais. O movimento final da dança é denominado ende ada (habitual), que é executado durante a celebração de feriados ou festivais habituais. Os movimentos de dança são iguais aos de ende ntoroli , exceto que os dançarinos não se dão as mãos. A dança Dero também se forma como forma de namoro em público, exceto a dança Raego, que é bastante cultural e não está associada ao namoro.

Sobrenomes

Os sobrenomes de Pamona incluem: -

Veja também

• Ataques de ônibus de Poso em 2002
• Decapitações de meninas cristãs na Indonésia em 2005

Referências

Leitura adicional

• Schrauwers, Albert (1998). "Retornando à" Origem ": Igreja e Estado na Etnogênese do" Para Pamona " " . Em Kahn, Joel S. (ed.). Identidades do sudeste asiático: cultura e política de representação na Indonésia, Malásia, Cingapura e Tailândia . IB Tauris. pp. 203–226. ISBN 9781860642456.