Paul Lorrain - Paul Lorrain

Paul Lorrain (falecido em 7 de outubro de 1719) foi, por vinte e dois anos, o secretário, tradutor e copista para Samuel Pepys , e tornou-se conhecida como a Ordinária (capelão) da prisão de Newgate , padronizando a publicação da forca confissões de condenados prisioneiros.

Biografia

Lorrain era, por conta Pepys', de Huguenot extração. Ele foi educado em nenhuma das universidades inglesas, mas se descreve como presbítero da Igreja da Inglaterra . Ele foi assumida pelo Pepys como secretária de 1678 e desenvolveu um relacionamento próximo com duração até a morte de Pepys em 1703. Suas responsabilidades incluíam a transcrição de registros e catalogação da biblioteca de Pepys; durante o seu emprego, ele também publicou um número de protestantes folhetos polêmicos e devocionais. Na década de 1690, tendências teológicas protestantes de Lorrain, talvez juntamente com a preocupação com o seu futuro decorrente de Pepys anos avançando, o levou a Igreja da Inglaterra.

Ele sucedeu Samuel Smith, que morreu em 24 de agosto 1698, como Ordinária da prisão de Newgate , sendo nomeado em Setembro de 1698. Desde a sua nomeação até 1719 ele compilou as contas oficiais dos discursos morrendo de criminosos condenados à pena capital e supervisionou sua impressão em broadsheets ; 48 destes broadsheets estão no Museu Britânico . As confissões, a que são resumos de de Lorrain prefixo 'sermões de funeral,' são geralmente intitulado « 'O Ordinário de Newgate, sua Conta do Comportamento, confissão e último discurso de X. , & c. Eles foram emitidas às oito horas da manhã seguinte à execução, e assinado Paul Lorrain, o ser público advertiu contra falsificações e contas não autorizadas. Lorrain padronizou o layout das Confissões , e zelosamente promovido a venda de suas versões mais competindo broadsheets não oficiais. Ele também beneficiou-se com as publicações, recebendo cerca de £ 200 por renda ano a partir deles, em comparação com a sua remuneração como Ordinária, que com privilégios ascenderam a cerca de £ 65 por ano.

Entre os criminosos mais notórios quem Lorrain assistiram ao cadafalso eram Capitão Kidd (maio 1701), Capitão T. Smith, James Sheppard (março 1718), Deborah Churchill (a "prostituta comum" executado em 17 de dezembro 1708), e Jack Hill. Em algumas ocasiões, quando 15 ou mesmo 20 pessoas condenadas foram executados ao mesmo tempo, as confissões são proporcionalmente abreviada.

Em uma carta conjunta de Alexander Pope e Bolingbroke para Swift , datado de Dezembro de 1725, a 'final comum' é descrito ironicamente como a "grande historiador. A penitência de seus clientes é sempre descrito como tão sincera que este último está de brincadeira chamado por Richard Steele 'de Lorrain Santos. Uma série de questões foram levantadas por Daniel Defoe quanto à medida em que seus interesses polêmicos e comerciais afetados a autenticidade de suas Confissões . Graham Harris, em seu relato sobre a execução do Capitão Kidd, descreve Lorrain como "um pedante vez hipócrita", cita a visão de Bryant de Lorrain como "viciado em piedade" e descreve as contas como equivalente à "imprensa marrom".

Lorrain morreu em sua casa na Cidade Ditch, em Londres, em 7 de outubro 1719. Ele disse ter deixado £ 5.000. Seu post, que estava no dom do Lord Mayor eo Tribunal de Vereadores , foi fortemente contestada até 20 de novembro, quando 'Mr. Purney, um jovem divina sucção de vinte e quatro anos de idade,' foi eleito 'por recomendação do bispo ortodoxo muito de P--'.

Trabalho

Além de vários sermões, incluindo um sobre o papado perto semelhante a Paganismo e ateísmo , dedicada a Harley (1712), e uma tradução de Pierre Muret 's Rites of Funeral (1683), Lorrain trouxe em 1702 um pequeno livro, intitulado' The Dying Assistente do homem , dedicado a Sir Thomas Abney , Lord Mayor, além de que ele publicou e anunciados nos espaços vagos de suas Confissões vários pequenos manuais de medicina, devoção, milho de corte, & c. - provavelmente suas próprias compilações. Outros trabalhos incluem:

  • Marcus Minúcio Felix Octavus, ou, uma demonstração de Cristianismo Contra Paganismo (1682)
  • A Preparação da Ceia do Senhor, às quais se juntam, Maxims de verdadeiro Cristianismo (1688)
  • Um discurso do cristianismo: assentamento aberto os abusos dos mesmos na vida e adoração de muitos de seus professores Anti-cristãos; especialmente os Romanistas; e mostrando o caminho para uma vida santa no caráter de um verdadeiro cristão (1693)
  • Um caminho para a salvação, ou, O caminho para a felicidade eterna; sendo uma coleção de meditações e orações adequadas para o exercício de um verdadeiro cristão (1693)

Veja também

Notas e referências

links externos