Philip Esler - Philip Esler

Philip Francis Esler

Nascer ( 27-08-1952 )27 de agosto de 1952 (idade 69)
Sydney, Austrália
Ocupação Cadeira Portland em Estudos do Novo Testamento na Universidade de Gloucestershire
Conhecido por Interpretação sócio-científica de textos bíblicos
Formação acadêmica
Educação Marist Brothers High School
Alma mater Magdalen College, Oxford
Tese Comunidade e Evangelho em Lucas-Atos: As Motivações Sociais e Políticas da Teologia Lucana  (1984)
Trabalho acadêmico
Instituições St Andrews University , St Mary's University College Twickenham , University of Gloucestershire

Philip Francis Esler FRSE (nascido em 27 de agosto de 1952) é o Portland Chair in New Testament Studies na University of Gloucestershire . Ele é um administrador de ensino superior nascido na Austrália e acadêmico que se tornou o primeiro chefe executivo do Arts and Humanities Research Council (AHRC) do Reino Unido em 2005, permanecendo nessa função até 2009. De 1995 a 2010, ele foi Professor de Crítica Bíblica na St Andrews University . De 1998 a 2001, ele foi Vice-Diretor de Pesquisa e Reitor do St Leonard's College em St Andrews. Durante os anos de 1999 a 2003, ele atuou como membro do Conselho da Scottish Enterprise Fife. De outubro de 2010 a março de 2013, ele foi Diretor daSt Mary's University College Twickenham . Ele teve uma carreira anterior como advogado, trabalhando em Sydney durante 1978-81 e 1984-92 como escriturário articulado, então advogado e advogado.

Esler é uma figura importante com reputação internacional no campo da interpretação científico-social de textos bíblicos. Ele aplica ideias e perspectivas de disciplinas como psicologia social, antropologia e sociologia aos textos do Antigo e do Novo Testamento para obter uma noção melhor do que eles significaram para seus públicos originais. Ele também publicou nas áreas de teologia do Novo Testamento, Bíblia e artes visuais. Ele possui o título de Doutor em Divindade pela University of Oxford , por trabalho submetido (2008), e é membro da Royal Society of Edinburgh (eleito em 2009).

Vida, carreira e bolsa de estudos

Nascido em Sydney , Austrália, em 27 de agosto de 1952, Esler concluiu o ensino médio na então chamada Marist Brothers High School, no subúrbio de Eastwood em Sydney . Ele leu inglês, grego e direito na University of Sydney (BA Hons, LL.B) de 1971 a 1977. Durante 1977, ele também trabalhou como associado do Sr. Justice WH Collins do Supremo Tribunal de New South Wales. De 1978 a 1981, ele foi empregado como escriturário articulado e advogado na Allen, Allen e Hemsley , ao mesmo tempo em que concluía a graduação em hebraico na Sydney University sem graduação (1978-1980) e fazia parte de um LLM. Em 1979, ele e quatro outros estabeleceram o National Outlook , uma revista ecumênica mensal cristã australiana dedicada a questões de justiça e paz. Em outubro de 1981, Esler foi para o Magdalen College, em Oxford, e fez um doutorado em Novo Testamento.

Naquela época, o novo movimento para aplicar idéias e perspectivas científicas sociais na interpretação bíblica estava ganhando impulso. Esler adotou essa abordagem ampla em seu doutorado e aplicou idéias da sociologia do conhecimento e do sectarismo para investigar como fatores sociais e políticos afetaram a maneira como Lucas escreveu seu Evangelho e os Atos dos Apóstolos. Assim, The Social Construction of Reality, de Peter Berger e Thomas Luckmann, forneceu a ideia de que Lucas estava legitimando um novo movimento social e religioso para seus membros no final do século I dC. A tese de doutorado de Esler foi aceita por Oxford em 1984 e uma versão modificada foi publicada pela Cambridge University Press em 1987.

Em 1984, Esler voltou para Sydney, inicialmente como advogado na Allen, Allen and Hemsley antes de ser chamado para a Ordem em 1986. Ele completou seu LLM nesses anos. Em 1985, ele começou a lecionar cursos de Novo Testamento em regime de meio período na Universidade de Sydney. Em 1990, Esler participou de uma reunião em Portland, Oregon, de um grupo de críticos bíblicos principalmente americanos comprometidos com a interpretação científico-social. Neste encontro os presentes se constituíram formalmente como "Grupo de Contexto: Um Projeto de Estudo da Bíblia em seu Contexto Sócio-Cultural". Embora de interesses diversos, todos os membros aceitaram a importância da antropologia mediterrânea na compreensão do contexto do antigo mundo greco-romano. Esler continua sendo membro do Grupo de Contexto e escreveu sobre sua história e modus operandi.

Em 1992, Esler foi nomeado Leitor do Novo Testamento na Universidade de St Andrews , tornando-se Professor de Crítica Bíblica lá em 1995. Em St Andrews, Esler publicou inicialmente pesquisas que se baseavam em seu foco inicial na sociologia do conhecimento e do sectarismo e seus interesses em expansão no Mediterrâneo antropologia, milenismo e magia. Esler voltou à aplicação da antropologia mediterrânea aos textos bíblicos em Sex, Wives and Warriors: Reading Biblical Narrative With Its Ancient Audience (2011). Esler formulou uma abordagem chamada 'etnografia de arquivo' para auxiliar na interpretação dos papiros legais de 70 a 200 dC que sobrevivem de cavernas na região do Mar Morto. Em 2018, ele aplicou a antropologia e a sociologia da fofoca ao Livro de Ruth em um artigo no Journal of Biblical Literature, um artigo que atraiu um comentário positivo em uma declaração do editor cessante da revista.

Em meados da década de 1990, Esler começou a usar tanto a teoria da identidade social do psicólogo social Henri Tajfel quanto a abordagem da identidade étnica do antropólogo Fredrik Barth e isso tem se destacado em sua pesquisa desde então. Em 1996, ele publicou um ensaio aplicando a teoria da identidade social e as idéias de Barth sobre etnicidade aos Gálatas. Esta foi a primeira aplicação publicada da teoria da identidade social nos estudos do Novo Testamento. A teoria da identidade social agora se tornou uma abordagem amplamente usada na interpretação do Novo Testamento.

Esler aplicou tanto a teoria da identidade social quanto as idéias sobre etnicidade em Gálatas (1998) e Conflito e Identidade em Romanos (2003). Ele argumentou recentemente sobre a necessidade de levar a sério a realidade da identidade étnica judaica no antigo mundo mediterrâneo e sua relação assimétrica com a identidade sócio-religiosa do movimento de Cristo na interpretação dos textos do Novo Testamento.

Esler também escreve sobre a forma como as histórias bíblicas têm sido representadas na arte ocidental, incluindo seu estudo de duas representações de Saul e David de Rembrandt em 1998. Em 2004, ele foi coautor com a artista Jane Boyd um livro sobre o Velázquez pintando Cristo com Martha e Mary na National Gallery de Londres, que foi retratada no The Independent em 18 de fevereiro de 2005 sob o título "Através do espelho: como um espelho explica os segredos de uma obra-prima" (p. 3). A obra de Esler em co-autoria com Ronald A. Piper, Lazarus, Martha e Mary: A Social-Scientific and Theological Reading of John , contém um capítulo sobre os afrescos de Lázaro dos primeiros túmulos cristãos nas catacumbas romanas. Mais recentemente, Esler contribuiu com um capítulo sobre as pinturas bíblicas do artista galês Ivor Williams para Imaging the Bible in Wales 1800-1975 (editado por Martin O'Kane e John Morgan-Guy).

A compreensão de Esler sobre o papel do Arts and Humanities Research Council quando foi nomeado Chefe do Executivo em 2005 apareceu em um artigo no The Guardian. Suas opiniões em desenvolvimento foram refletidas nas evidências que ele forneceu ao Comitê Selecionado de Ciência e Tecnologia da Câmara dos Comuns em sua reunião introdutória com ele em 28 de fevereiro de 2007 Enquanto estava no AHRC, Esler também presidiu o Conselho de Rede do HERA: Humanidades na Pesquisa Europeia Area, uma rede financiada pela UE de Agências Nacionais de Financiamento de Pesquisa para a pesquisa colaborativa nas ciências humanas. Durante grande parte de seu último ano no AHRC, Esler esteve envolvido em um grande projeto sobre impacto publicado em 2009 como Leading the World: The Economic Impact of UK Arts and Humanities Research . Uma de suas iniciativas neste projeto foi a encomenda de ensaios aos principais pesquisadores de artes e humanidades do Reino Unido sobre o valor público da pesquisa em suas áreas. Posteriormente, foram editados por Jonathan Bate FBA e publicados em 2010 como The Public Value of the Humanities .

Enquanto Chefe do Executivo do AHRC (2005-2009), Esler presidiu o projeto de Transferência de Conhecimento e Impacto do Research Councils UK, que formulou uma abordagem ao impacto que foi então aplicada às bolsas do Research Council. O Impact também foi posteriormente adotado, após algum desenvolvimento, pelo Higher Education Funding Council for England. Esler também intermediou um acordo de colaboração entre os sete Conselhos de Pesquisa do Reino Unido e a Agência de Financiamento de Pesquisa do Estado de São Paulo no Brasil ("FAPESP"). Este acordo foi assinado por ele em nome dos Conselhos de Pesquisa e pelo Presidente da FAPESP em 15 de setembro de 2009. Este acordo foi renovado por mais três anos em setembro de 2012

Em 1 de outubro de 2010, o professor Esler tornou-se diretor e professor de interpretação bíblica no St Mary's University College, Twickenham . Em 2012, o St Mary's foi objeto de um relatório de QAA em um programa de graduação em Hipnose Clínica fornecido com uma instituição parceira, um programa que Esler e a Gerência Sênior posteriormente encerraram. No mesmo ano, vários outros assuntos relacionados com o University College foram amplamente divulgados na imprensa: oposição à decisão de fundir duas escolas acadêmicas; a impopularidade da suspensão do diretor de uma dessas escolas; protestos contra a fusão e a administração sênior por parte de alguns estudantes teológicos e outros do University College e da Conferência dos Bispos Católicos da Inglaterra e País de Gales; o processo legal preparatório para iniciar um processo por difamação movido por Esler e dois outros membros da equipe contra a editora de um site de notícias católico, Josephine Siedleka (uma das três Mulheres Católicas do Ano em 2012), processo do qual Esler posteriormente se retirou ; um voto de não confiança em Esler pelo ramo local da União de Universidades e Faculdades (UCU).

De 2009 a 2015, Esler foi um dos quinze membros do Conselho da Sociedade de Literatura Bíblica (SBL), uma das sociedades eruditas mais antigas dos Estados Unidos, com membros dos Estados Unidos e de outros países.

Em 22 de janeiro de 2013, Esler anunciou que renunciaria ao cargo de Diretor do St Mary's em 31 de março de 2013.

Em 1 de setembro de 2013, Esler foi nomeado Presidente de Portland em Estudos do Novo Testamento na Universidade de Gloucestershire em Cheltenham, Inglaterra.

O livro de Esler, Babatha's Orchard: The Yadin Papyri e An Ancient Jewish Family Tale Retold , foi publicado pela Oxford University Press, Oxford em 23 de fevereiro de 2017. Esler escreveu artigos relacionados a este livro para a OUP e para a Bíblia e Interpretação. O livro foi revisado. Também atraiu a atenção da imprensa judaica e regional.

Em junho de 2017, The Blessing of Enoch: 1 Enoch and Contemporary Theology , que Esler editou, foi publicado pela Cascade Books em Eugene, Oregon. Este livro inaugura uma nova área de pesquisa teológica.

Em julho de 2017, a Routledge publicou a segunda edição ampliada de Esler de The Early Christian World . Ele editou a primeira edição em 2000.

A última monografia de Esler, A corte de Deus e cortesãos no Livro dos Vigilantes: Reinterpretando o paraíso em 1 Enoque 1-36 , foi publicada em novembro de 2017, com endossos de John Collins e Loren Stuckenbruck.

Em meados de 2019, Esler publicou Ethiopian Christianity: History, Theology, Practice com Baylor University Press.

Desde 2015, Esler e seu colega Angus Pryor, artista praticante e chefe da Escola de Artes da Universidade de Gloucestershire, estão engajados em uma colaboração de pesquisa sobre o antigo texto judaico 1 Enoch (que sobreviveu desde a antiguidade apenas na Etiópia). Essa colaboração levou Pryor a criar doze pinturas de 2m x 2m em 1 Enoque e um modelo iluminado em grande escala de uma igreja etíope. Essas obras foram exibidas online, com documentação iconográfica de apoio em coautoria de Esler e Pryor, sob o título Enoch: Heaven's Messenger , desde julho de 2020.

Trabalho

Livros

  • Esler, Philip Francis (1987). Comunidade e Evangelho em Lucas-Atos: As Motivações Sociais e Políticas da Teologia Lucana . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9780511554933. OCLC  967401479 .
  • ——— (1994). Os primeiros cristãos em seus mundos sociais: abordagens sócio-científicas à interpretação do Novo Testamento . Londres: Routledge. ISBN 9780415111225. OCLC  472779746 .
  • ——— (1998). Gálatas . Londres: Routledge. ISBN 9780203319796. OCLC  52080852 .
  • ——— (2003). Conflito e identidade em Romanos: o cenário social da carta de Paulo . Minneapolis, MN: Fortress Press. ISBN 9780800634353. OCLC  53896055 .
  • ———; Boyd, Jane (2004). Visualidade e texto bíblico: Interpretando Velázquez Cristo com Marta e Maria como um caso de teste . Arte e archeologia. 26 . Firenze: Leo S. Olschki. ISBN 9788822253699. OCLC  803419566 .
  • ——— (2005). Teologia do Novo Testamento: Comunhão e Comunidade . Minneapolis, MN: Fortress Press. ISBN 9780800637194. OCLC  58536677 .
  • ———; Piper, Ronald A. (2006). Lázaro, Marta e Maria: uma leitura sócio-científica e teológica de João . Minneapolis, MN: Augsburg Press. ISBN 9780800638306. OCLC  68624004 .
  • ——— (2011). Sexo, esposas e guerreiros: Lendo a narrativa bíblica com seu público antigo . Cambridge, Reino Unido: James Clarke & Co. ISBN 9780227901281. OCLC  44251604 .
  • ——— (2017). Pomar de Babatha: Os papiros Yadin e um antigo conto de família judaica recontado . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 9780198767169. OCLC  994287444 .
  • ——— (2017). Corte de Deus e cortesãos no Livro dos Vigilantes: Reinterpretando o Céu em 1 Enoque 1-36 . Eugene, OR: Cascade Books. ISBN 9781625649089. OCLC  1007062905 .
  • ——— (2019). Cristianismo etíope: história, teologia, prática . Waco, TX: Baylor University Press. ISBN 9781481306744.

como editor

Capítulos e artigos

Referências

links externos