Papa Atanásio III de Alexandria - Pope Athanasius III of Alexandria

Papa Atanásio III de Alexandria , 76º Papa de Alexandria e Patriarca da Sé de São Marcos .

Ele era conhecido como Athanasius ibn Kalil (البابا أثناسيوس الثالث ابن كليل). Seu episcopado durou onze anos, um mês e 18 dias de domingo, 9 de outubro de 1250 (12 Babah / Paopi 967 AM) a 27 de novembro de 1261 DC (o primeiro de Kiahk / Koiahk 978 AM).

A Sé de São Marcos permaneceu vaga por um mês e 5 dias após sua morte e ele foi sucedido pelo Papa João VII de Alexandria . Ele foi enterrado na Igreja de São Mercúrio no Cairo copta (كنيسة مرقوريوس أبو سيفين).

Em seu tempo, a Residência Papal era na Igreja da Santa Virgem Maria e São Damiana, conhecida como Igreja Suspensa (الكنيسة المعلقة) no Cairo copta.

Governantes contemporâneos do Egito durante seu episcopado

O episcopado do Papa Atanásio III de Alexandria começou na época em que a Dinastia Ayyubid (الأيوبيون) (1171 -1250 DC) perdeu o poder para suas tropas escravas ( Mamelucos ) no Egito (1250 DC) e em outros lugares (1260 DC). Os mamelucos Bahriyya ( al-Mamalik al-Bahariyya - المماليك البحرية) foram uma dinastia mameluca de origem principalmente turca que governou o sultanato egípcio mameluco de 1250 a 1382. Eles foram sucedidos por uma segunda dinastia mameluca, a dinastia Burji (1382-1517 DC ) Seu nome "Bahriyya" significa "do rio", referindo-se à localização de seu assentamento original na Ilha Al-Rodah no Nilo ( Nahr al-Nil ) no Cairo Medieval no castelo de Al-Rodah, que foi construído pelos aiúbidas Sultão as-Salih Ayyub (الملك الصالح نجم الدين ايوب) (reinado de 1240 - 22 de novembro de 1249)

O Papa Atanásio III de Alexandria se tornou o patriarca na época do reinado de Al-Ashraf Musa, Sultão do Egito (الأشرف موسى) que foi o último, embora titular, Sultão Ayyubid do Egito (governado de julho de 1250 a 1254 DC). Al-Ashraf Musa foi o fantoche do forte governante mameluco Izz ad-Din Aybak .

Assim, o episcopado do Papa Atanásio III de Alexandria coincidiu com os seguintes governantes: Al-Ashraf Musa, Sultão do Egito (الأشرف موسى), Izz al-Din Aybak (عز الدين أيبك), Al-Mansur Ali (نور الدبين على أوسى ), Qutuz (قطز) e Baibars (بيبرس). Abaixo está uma tabulação dos períodos de reinado de várias regras do Egito na época.

2 de maio de 1250 a julho de 1250 DC: Shajar al-Durr (شجر الدر, "Árvore de Pérolas") cujo nome real era al-Malika `Aṣmat ad-Dīn Umm-Khalīl Shajar ad-Durr (الملكة عصمة الدين أم خليل شجر الدر) (apelidada de: أم خليل, Umm Khalil; mãe de Khalil) (falecida em 28 de abril de 1257 no Cairo). Ela era a esposa do sultão al-Malik As-Salih Ayyub (الملك الصالح نجم الدين ايوب), sultão egípcio da dinastia aiúbida e mais tarde se casou com Izz al-Din Aybak , sultão egípcio da dinastia mameluca Bahri. Aybak se casou com ela para reivindicar o acesso ao trono. Shajar al-Durr desempenhou um papel crucial após a morte de seu primeiro marido em Al-Mansura (22 de novembro de 1249) durante a Sétima Cruzada (1249-1250). Ela se tornou a Sultana do Egito em 2 de maio de 1250 (648 AH), marcando o fim do reinado aiúbida e o início da era mameluca. Seu reinado foi curto, durando menos de três meses. Muitos historiadores muçulmanos acreditavam que ela era de origem turca e alguns acreditavam que ela era de origem armênia

Julho de 1250 DC (cinco dias, primeiro Reinado): Sultão Mameluco al-Muizz Izz al-Din Aybak (1250-1257 DC, 648-655 AH, Assassinado) (الملك المعز عز الدين أيبك التركماني الجاشنكير) - Seu reinado oficial foi de 1254 -1257 DC, no entanto, ele foi o governante de facto desde 1250 DC.

Julho 1250 - 1254 DC: Sultão Ayyubid (al-Malik) al-Ashraf II Muzaffar ad-Din [Musa Al-Asharf موسى الأشرف, (reinado 1250-1254 DC / 648-650 AH)]. Al-Ashraf Musa (الأشرف موسى) foi o último, embora titular, Sultão Ayyubid do Egito. Al-Ashraf Musa, sultão do Egito , foi o fantoche do forte governante mameluco Izz ad-Din Aybak .

1254-1257 dC: Sultão mameluco al-Malik al-Mu'izz Izz al-Din Aybak al-Jawshangir al-Turkmani al-Salihi (1250-1257 dC, 648-655 AH, assassinado) (الملك المعز عز الدين أيبك التركماني ) - Seu reinado oficial foi de 1254-1257 DC, no entanto, ele foi o governante de fato desde 1250 DC. Izz al-Din Aybak (عز الدين أيبك) foi o primeiro dos sultões mamelucos do Egito na linha turca Bahri, se o reinado de Shajar al-Durr for descartado.

1257-novembro de 1259 dC: Sultão mameluco Al-Malik Al-Manṣūr Nūr ad-dīn ʾAlī ibn Aybak (1257-1259 dC, 655-657 AH, destronado) (الملك المنصور نور الدين على بن أيبك). Al-Mansur Ali (المنصور على) (bc 1244, Cairo) foi o segundo dos sultões mamelucos do Egito na linha turca, ou Bahri. Alguns historiadores, entretanto, consideram Shajar al-Durr como o primeiro dos sultões mamelucos; assim, Al-Mansur Ali foi o terceiro sultão mameluco. Ele governou de 1257 a 1259 após o assassinato de seu pai Aybak durante um período turbulento que testemunhou a invasão mongol do mundo islâmico.

Novembro 1259-24 outubro 1260 DC: O Reinado do Sultão Mameluco al-Malik al-Muzafar Seif al-Din Qutuz (1259-1260 DC, Assassinado) (لملك المظفر سيف الدين قطز). (Árabe: سيف الدين قطز; d. 24 de outubro de 1260). Sob sua liderança, os mamelucos derrotaram os mongóis na batalha de Ain Jalut (3 de setembro de 1260). Qutuz foi assassinado por um outro líder mameluco, Baibars , em sua triunfante viagem de volta ao Cairo.

24 de outubro de 1260 - 1 de julho de 1277 DC : O Reinado do Sultão Mameluco al-Zahir Rukn al-Din Baibars (Baybars) I al-Bunduqdari (1260-1277 DC, 658-665 AH, morreu no cargo) (الملك الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري) apelidado de Abu al-Futuh e Abu l-Futuhat (أبو الفتوح; "Pai da Conquista", referindo-se às suas vitórias) - Ele foi um dos comandantes das forças muçulmanas que derrotaram o Rei Luís IX da França para encerrar a Sétima Cruzada (1248 a 1254). Louis IX foi derrotado pelo aiúbida Sultan Al-Muazzam Turanshah , apoiado por Faris ad-Din Aktai 's Bahariyya mamelucos , Baibars al-Bunduqdari, Qutuz , Aybak , e Al-Mansur Qalawun . Luís foi feito prisioneiro e aproximadamente 800.000 bezants foram pagos como resgate por sua libertação. Baibars também liderou a vanguarda do exército na Batalha de Ain Jalut em 1260, que marcou a primeira derrota substancial do exército mongol e é considerada um ponto de viragem na história. O reinado de Baibars marcou o início da era de domínio mameluco no Mediterrâneo Oriental e solidificou a durabilidade de seu sistema militar. Ele conseguiu pavimentar o caminho para o fim da presença dos cruzados no Levante e reforçou a união do Egito e da Síria como o estado muçulmano preeminente da região, capaz de repelir ameaças de cruzados e mongóis, e até mesmo conseguiu subjugar os reino de Makuria (no Sudão), que era famoso por ser invencível pelas tentativas anteriores de invasão do império muçulmano. Isso marca o início da expansão do Islã ao sul do Egito.

Breve Biografia

Após o repouso do Papa Cirilo III de Alexandria (Cyril III ibn Laqlaq)) 75º Papa de Alexandria e Patriarca da Sé de São Marcos , em 10 de março de 1243 DC, a Sé Episcopal de São Marcos permaneceu vaga por sete anos e meio . Os coptas eram obrigados a pagar uma taxa de 3.000 dinares cada vez que ordenavam um novo Papa, o que era uma quantia proibitiva. No entanto, quando o sultão Ezzeddin Aybak ((الملك المعز عز الدين أيبك التركماني الجاشنكير)) tornou-se o governante de fato em 1250 DC, os coptas lhe ofereceram um presente de 500 dinares para o propósito desta ordenação, e ele aceitou. Além disso, parece que esta foi a última vez que tal taxa foi imposta, pois não há registro na história de que os coptas tenham que pagar essa taxa novamente.

A pessoa selecionada para o Patriarcado foi um padre e um monge do Mosteiro de Santo Antônio no Deserto Oriental. Seu nome era Paul ibn Kalil al-Masri (القس بولس الراهب الأنطوني المعروف بابن كليل المصري). Ele era diácono e filho de um sacerdote e depois se tornou monge e sacerdote sob o nome de Paulo (القس بولس بن كليل) e foi apelidado de "filho do Rev. Makarim ben Kalil" (ولد القس مكارم بن كليل). Ele foi escolhido entre um sacerdote e monge chamado Gabriel, que era parente do Bispo Abba Pedro de Tanbadi (بطرس أسقف طنبدي), que esperava pelo cargo, apoiado pelos filhos de Al-Assal (أولاد العسال), mas o povo rejeitou o monge Gabriel. O bispo Abba Yousab de Fouh e Upper Menouf, autor de uma obra útil sobre a história da Igreja (الأنبا يوساب صاحب التاريخ أسقف فوه ومنوف العليا) desempenhou um papel importante no estabelecimento da ordenação do monge Paul ibn Kalil, e finalmente todos concordaram com sua ordenação.

Quando ele foi escolhido para o patriarcado, ele foi promovido ao posto de Hegumen (درجة الإيغومانوسية) da Igreja Suspensa (الكنيسة المعلقة) no Cairo no domingo, 2 de outubro de 1250 DC (5 Baba 967 AM) com grande glória e celebração. Depois de ser promovido ao posto de Hegumen no Cairo, ele viajou com os bispos, o clero sênior e os líderes coptas para Alexandria para completar sua ordenação como Patriarca, como era o costume. Lá, ele foi consagrado Patriarca na Igreja de Sotir (a Igreja do Salvador) em Alexandria (كنيسة الستوتير- كنيسة المخلص) uma semana depois, no domingo, 9 de outubro de 1250 DC.

Na época da ordenação do Papa Atanásio III, o Vizir Sharafuddin Abi Said, filho de Sa'id al-Nayizi (الوزير شرف الدين أبي سعيد هبة الله بن صاعد النايزي) estava presente em Alexandria. O Papa encontrou-se com ele e o vizir recebeu-o para uma longa recepção. Antes de deixar Alexandria, o novo papa consagrou várias igrejas e ordenou vários padres. Ele então se dirigiu aos mosteiros de Nitria (Wadi al-Natroun, وادي النطرون), como era o costume dos novos patriarcas quando foram ordenados.

No ano 1257 DC (973 AM), o Papa Atanásio III consagrou o Óleo Sagrado da Crisma (o Myron, الميرون) no mosteiro de São Macário (Abi Makar, دير أبي مقار). A consagração contou com a presença de vários bispos. Eles incluíam o bispo Abba Yoannis de Samannoud (الأنبا يوأنس أسقف سمنود), o bispo Abba Gregorius de Mahalla (أنبا غريغوريوس أسقف المحلة), o bispo Mikhail de Elببانانود, o bispo Abba Gregorius de Mahalla (أنبا غريغوريوس أسقف المحلة), o bispo Mikhail de Elبáرونان do autor de أنقف المحلة (أسقف المحلة). um trabalho útil na História da Igreja ((الأنبا يوساب صاحب التاريخ أسقف فوه ومنوف العليا), Bispo Abba Abraão de Nestroh (أنبا ابرآم أسقف نستروة), Bispo Abba Boutros de Sinjar (أنبا بطرس أسقف سنجار), Bishop Abba Youanes de Laqana (أنبا يؤانس أسقف لقانة), Bispo Abba Mark of Dafri (أنبا مرقس أسقف دفري), Bispo Abba Yoannis ibn Al-Khazen de Abu Tig (أنبا يوأنس ابن الخازن أسقف أبو تيج), Bispo Abba Yusab de Akhmim (أنبا يوساب أسقف أخميم), Bispo Abba Boutros (Peter) de Fayoum (أنبا بطرس أسقف الفيوم), e (12) Bispo Abba Youannis (John) de Al-Bahnasa (Oxyrhynchus) (أنبا يوانس ابن الراهبة أسقف البهنسا).

Ele lutou durante seu episcopado pela paz dentro da Igreja e lutou contra os efeitos nocivos da Simônia (aquisição do sacerdócio com dinheiro). Quando se tornou patriarca, ele tentou tudo ao seu alcance para curar a igreja e reparar os danos causados ​​por seu predecessor, Cirilo III (البابا كيرلس بن لقلق). Ele pressionou fortemente os bispos que ascenderam ao episcopado pela via simeonita, a maneira como o Papa Cirilo III vendeu as várias posições do episcopado. Por causa disso, muitos bispos coptas deixaram a fé ortodoxa.

Em seus dias, um governador oficial chamado Assaad Sharaf al-Din Hibatullah bin Sa'ad al-Nayzi (الوزير الأسعد شرف الدين هبة الله بن صاعد النايزي), que costumava ser um cristão copta (قبطي الأصل o), acusou os cristãos tributação alocada.

Em seus dias também, os muçulmanos se revoltaram em Damasco e destruíram a Igreja da Virgem Maria depois de queimar e saquear o que estava nela (Al-Maqrizi, parte 4, p. 402).

Também no ano 1259 DC (976 AM), um grupo de cristãos foi morto em Damasco e suas casas foram saqueadas pouco antes da Batalha de Ain Jalut . Após a Batalha de Ain Jalut e a derrota dos mongóis, o sultão mameluco al-Malik al-Muzafar Seif al-Din Qutuz entrou em Damasco e ordenou que os cristãos pagassem 150.000 dirhams, que coletaram deles e transportaram até ele pela embaixada do Príncipe Persa Farisuddin Aktay (الأمير الفارسي فارس الدين أقطاي المستعرب أتابك المعسكر). Havia uma grande presença copta em Damasco nesses dias, e havia muitas igrejas coptas em Damasco.

Referências