Tanittamil Iyakkam - Tanittamil Iyakkam
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Thani Tamil Iyakkam ( Tamil : தனித் தமிழ் இயக்கம் ) ( Movimento Tamil Puro ou Independente ) é um movimento de pureza linguística na literatura Tamil que tenta evitar empréstimos do sânscrito , inglês e outras línguas. O movimento começou nos escritos de Maraimalai Adigal , Paventhar Bharathidasan , Devaneya Pavanar e Pavalareru Perunchitthiranaar , e foi propagado na revista literária Thenmozhi fundada por Pavalareru Perunchithiranar. VG Suryanarayana Sastri (popularmente conhecido como Parithimar Kalaignar), um professor, foi uma figura do movimento no século 20; em 1902, ele exigiu o status de língua clássica para o Tamil , que recebeu em 2004.
Movimento
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O renascimento moderno do Movimento Purista Tamil (também conhecido como Movimento Tâmil Puro) é atribuído a Maraimalai Adigal, que se comprometeu publicamente a defender o Tamil puro em 1916. Os defensores do purismo popularizaram a literatura Tamil e a defenderam, organizando manifestações em vilas e cidades e fazer do purismo do Tamil uma questão política. A extensão lógica desse esforço era purgar os tâmeis da influência sânscrita (incluindo suas percepções sociais negativas, que eles acreditavam manter os tâmeis em um estado de servidão econômica, cultural e política), visto que tornava os tâmeis suscetíveis à dominação política do norte. As políticas anti-sânscrito e anti-hindi Tamil Nadu os colocaram em conflito com os brâmanes, cujo dialeto do tâmil incorpora mais palavras sânscritas do que os de outros grupos.
O tâmil recebeu alguma soberania nacional por meio de uma política linguística após a independência da Índia e foi usado em algumas escolas secundárias desde 1938 (e em universidades a partir de 1960). Em 1956, o governo do Congresso Nacional Indiano aprovou uma lei tornando o Tamil o idioma oficial do Tamil Nadu e, em 1959, criou o Conselho de Pesquisa e Desenvolvimento do Tamil para produzir livros didáticos em Tamil nas ciências naturais e humanas, contabilidade, matemática e outros assuntos. Uma série de enciclopédias infantis, comentários sobre a poesia Sangam e uma história do povo Tamil foram publicados em 1962-63. No entanto, essas medidas pareciam insuficientes para os proponentes do "Tamil Puro", conforme expresso por Mohan Kumaramangalam em 1965 no auge da agitação anti-hindi :
Na prática, o homem comum descobre que a língua tâmil não aparece em parte alguma ... Na cidade de Madras, como em qualquer outro metrô, o inglês domina nossa vida de maneira extraordinária ... Acho que não será exagero dizer que uma pessoa quem ganha muito pode viver anos em Madras sem aprender uma palavra de Tamil, exceto por algum inconveniente de servo!
Como o governo do Congresso rejeitou uma série de exigências, como o uso de "puro" em vez de " Tamil sânscrito " nos livros escolares e a resistência à mudança de nome de Madras para Tamil Nadu até 1969, parecia despreocupado com o separatismo . Isso gerou ressentimento entre os puristas tamil, conforme expresso por Devaneya Pavanar em 1967:
Nenhum dos Ministros do Congresso de Tamil Nadu era um estudioso do Tamil ou um amante do Tamil. Os líderes do Congresso de Tamil Nadu, como traidores de Tamil, não podem mais representar o Estado. O cego não pode conduzir o cego, muito menos o perspicaz. Além disso, em cada reunião política, eles dirão "Jai Hind!". Isso significa que eles devem governar apenas na Índia mais ampla (não específica).
Nas eleições daquele ano, o Congresso foi substituído pelo governo Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) sob CN Annadurai .
O movimento purismo Tamil pressionou com sucesso para Tamil de ser declarada uma "linguagem clássica" ( v uya rth ani ch e m ai) da Índia em 2006, um status também concedido aos sânscrito na constituição indiana. Isso deu origem ao Centro para o Estudo do Tamil como Língua Clássica em Chennai, mas demorou mais um ano para obter traduções oficiais do Tamil nos tribunais de Tamil Nadu.
Veja também
- Agitações anti-hindi
- Nacionalismo tâmil
- Devaneya Pavanar
- Língua tâmil
- A Língua Clássica Primária do Mundo
Referências
- Sumathi Ramaswamy, Passions of the Tongue: Language Devotion in Tamil India, 1891-1970 , Studies on the History of Society and Culture, No 29, University of California Press (1997), ISBN 978-0-520-20805-6 . [1]
- Cristãos e missionários na Índia: comunicação transcultural desde 1500: com referência especial a casta, conversão e colonialismo , Estudos na história das missões cristãs, Wm. B. Eerdmans Publishing Company (2003), ISBN 978-0-8028-3956-5 , p. 381.