Guerra Qays-Yaman (793-796) - Qays–Yaman war (793–796)
| Guerra da melancia | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
| Federação tribal Mudhari ( Qaysi ) | Califado Abbasid da
federação tribal de Yamani |
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| Comandantes e líderes | |||||||
| 'Amir ibn' Umara al-Murri | Ja'far ibn Yahya al-Barmaki | ||||||
| Vítimas e perdas | |||||||
| 600 mortos | 800 mortos (excluindo baixas do exército abássida) | ||||||
Entre 792-793 e 796, uma guerra Qays-Yaman (também conhecida como Guerra da Melancia ) ocorreu na Palestina e na Transjordânia entre a federação tribal árabe do norte de Mudhar, também chamada de Nizar ou Qays , e a confederação tribal sulista de Yaman e seus aliados abássidas . O conflito pode ter começado já em 787/88, embora surtos específicos da guerra sejam em grande parte datados de 793 e 796. Alguma violência por invasores beduínos no deserto da Judéia também irrompeu em 797, embora não esteja claro se isso estava diretamente relacionado ao conflito Qaysi-Yamani .
Fundo
No século 8, a Palestina e a Transjordânia funcionavam como dois distritos administrativos: Jund Filastin e Jund al-Urdunn . Jund Filastin se estendia de Rafah a Lajjun , abrangendo grande parte da planície costeira da Palestina e incluía Samaria e o Monte Hebron , enquanto Jund al-Urdunn consistia na Galiléia , Jabal Amil e a maior parte da Transjordânia (a leste do Rio Jordão ). Ambos os distritos faziam parte da maior província de Bilad ash-Sham do califado abássida. Os abássidas anexaram Bilad ash-Sham após derrotar a dinastia omíada em 750. A capital do califado foi posteriormente transferida de Damasco para Bagdá , e a Palestina consequentemente perdeu sua posição central no estado, tornando-se um distrito distante cujos assuntos não eram monitorados de perto ou regulamentados como eram sob os omíadas. Os abássidas também enfrentavam dificuldades para reprimir rebeliões em todo o califado na época das hostilidades intertribais na Palestina. Várias tribos árabes povoaram as regiões da Palestina e da Transjordânia e formaram confederações. A facção Mudhar (também conhecida como Qays ou Nizar), liderada por Amir ibn Umara al-Murri, representava as tribos do norte, enquanto a facção Yamani representava as tribos do sul. Ibrahim ibn Salih , governador de Bilad ash-Sham e primo do califa al-Mahdi , tratava regularmente dos assuntos em Jund Filastin. Ele e seu assessor, Ishaq ibn Ibrahim, tendiam a favorecer a tribo Yamani em suas disputas com os Mudhar.
De acordo com um relato de uma fonte cristã da época, as cidades de Gaza , Bayt Jibrin , Ascalon em Jund Filastin e Sariphaea em Jund al-Urdunn foram destruídas em 788, ou durante o reinado do Patriarca Elias II (r. 770-797 ), durante as hostilidades entre os abássidas e uma força de rebeldes comandada por Yahya ibn Irmiya, um judeu da Transjordânia.
Guerra
Primeiro surto
De acordo com o historiador do século IX al-Tabari , os confrontos entre as tribos árabes da Palestina começaram em 790/91, enquanto Ibn Taghribirdi do século 15 escreveu que o conflito começou já em 787/88. O patriarca ortodoxo siríaco do século 12, Michael , o Sírio, e o historiador do século 13, Ibn al-Athir, afirmou que o conflito começou em 792/93. De acordo com este último, as hostilidades começaram após um incidente em que um membro da tribo Banu al-Qayn do norte veio moer seu trigo em um local na região de al-Balqa da Transjordânia e roubou tutanos e melancias de um membro da tribo do sul (tanto do Tribos Banu Judham ou Banu Lakhm ). As baixas tornaram-se consideráveis quando tribos das Colinas de Golan e Jund al-Urdunn juntaram-se à guerra como aliados da coalizão Yamani. O conflito chegou ao fim e a violência se acalmou em 29 de dezembro de 793, após a intervenção decisiva do novo califa Harun al-Rashid e seus irmãos.
Segundo surto
Em 796, as batalhas entre as tribos Mudhar e Yamani eclodiram novamente por razões não especificadas. O historiador Moshe Gil presume que as tribos Mudhar do norte instigaram as hostilidades e que o foco de seus ataques foi dirigido não apenas contra a federação Yamani, mas o próprio estado Abbasid. Harun al-Rashid viu isso como uma rebelião e despachou um grande exército chefiado por Jafar ibn Yahya al-Barmaki para reprimir a revolta. As batalhas entre os dois lados eclodiram em toda a Palestina, e durante um grande confronto perto de Jerusalém, Ibn al-Athir escreveu que 800 membros da tribo Yamani foram mortos, enquanto 600 (ou 300) tribos Mudhari foram mortos. De acordo com uma fonte cristã do século 10, um lado sofreu 80 mortos e o outro, 60. De acordo com Gil, al-Barmaki "derrotou os rebeldes com mão de ferro e muito sangue foi derramado". Al-Barmaki designou Issa ibn al-Akki como seu representante para toda a província de Bilad ash-Sham, enquanto ele nomeou Salih bin Sulayman como seu representante em al-Balqa. Assim, Jund al-Urdunn, que normalmente estava sob a autoridade do governador de Damasco, ganhou administração separada. Isso foi resultado da crença de al-Barmaki de que a Transjordânia era o epicentro da rebelião.
Rescaldo
O governador abássida de Jund Filastin, Harthama ibn A'yan , foi transferido para o Egito em 796. Durante e após a guerra, a anarquia se espalhou na Palestina. Além disso, as estradas principais do distrito ficaram intransitáveis devido à presença de bandos de beduínos hostis. Várias tribos árabes que antes tentaram invadir os mosteiros cristãos do deserto da Judéia , mas foram impedidas pelas autoridades estaduais, aproveitaram o vácuo de segurança e atacaram vários deles. O Mosteiro de St. Chariton foi roubado e em 20 de março de 796 ou 19 de março de 797, 20 a 28 monges em Mar Saba foram sufocados ou cremados, enquanto cerca de 100 monges foram atacados. Os mosteiros de São Ciríaco, Santo Teodósio e Santo Eutímio também foram invadidos em algum ponto durante ou após as hostilidades.
Veja também
Referências
Bibliografia
- Gil, Moshe (1997) [1983]. A History of Palestine, 634–1099 . Traduzido por Ethel Broido. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-59984-9.
- Levy-Rubin, Milka; Kedar, Benjamin Z (2001). "Uma fonte espanhola em meados do século IX Mar Saba e um mártir de Sabaite negligenciado" . Em Patrich, Joseph (ed.). A Herança Sabaita na Igreja Ortodoxa do Século V até o Presente . Peeters Publishers. pp. 63–83. ISBN 978-90-429-0976-2.
- Levy-Rubin, Milka, ed. (2002). Continuação da Crônica Samaritana de Abū'l-Fatḥ Al-Sāmirī Al-Danafī . Darwin Press. ISBN 9780878501366.
- Linder, Amnon (2007). " De Plaga que facta est in Hierusalem e o quod Dominicum diem non Custodiebant : History into Fable?" . Em Shagrir, Iris; Ellenblum, Roni; Riley-Smith, Christopher (eds.). Em Laudem Hierosolymitani: estudos em cruzadas e cultura medieval em homenagem a Benjamin Z. Kedar . Ashgate Publishing Limited. pp. 3-29. ISBN 978-0-7546-6140-5.