Qrendi - Qrendi

Qrendi Il-Qrendi Crendi, Krendi
Conselho local
Igreja Paroquial Qrendi
Bandeira Brazão
Lema (s):  Servo Moles Tyrium Dirutas
Coordenadas: 35 ° 50′3 ″ N 14 ° 27′32 ″ E / 35,83417 ° N 14,45889 ° E / 35.83417; 14.45889 Coordenadas : 35 ° 50′3 ″ N 14 ° 27′32 ″ E / 35,83417 ° N 14,45889 ° E / 35.83417; 14.45889
País	Malta
Região	Região Sul
Distrito	Distrito Sudeste
Fronteiras	Mqabba , Siġġiewi , Żurrieq
Governo
•  prefeito	David Michael Schembri ( PL )
Área
• Total	4,9 km 2 (1,9 sq mi)
População  (Janeiro de 2019)
• Total	2.800
• Densidade	570 / km 2 (1.500 / sq mi)
Demônimo (s)	Qrendi (m), Qrendija (f), Qrendin (pl)
Fuso horário	UTC + 1 ( CET )
• Verão ( DST )	UTC + 2 ( CEST )
Código postal	QRD
Código de discagem	356
Código ISO 3166	MT-44
Santo padroeiro	Assunção de Maria Nossa Senhora de Lourdes
Dia de festa	15 de agosto (Assunção) 1º Domingo de julho (Nossa Senhora de Lourdes)
Local na rede Internet	Site do Conselho Local de Qrendi

Qrendi ( maltês : Il-Qrendi ) é uma pequena aldeia na região sul de Malta , com uma população de 2.752 pessoas em março de 2014. Está localizada perto de Mqabba Żurrieq e Siggiewi. Dentro de seus limites estão dois templos neolíticos bem conhecidos chamados Mnajdra e Ħaġar Qim . Nesta aldeia, duas festas são realizadas anualmente. A festa de Nossa Senhora de Lourdes é celebrada no último domingo de junho ou no primeiro domingo de julho, sendo 15 de agosto a festa titular da Ascensão de Nossa Senhora. Esta festa é popularmente conhecida como Festa de Santa Maria .

Embora a maioria dos antigos edifícios centrais da vila permaneçam até hoje, Qrendi mudou consideravelmente nos últimos tempos. Uma estrada secundária foi construída para desviar o tráfego para longe da vila, desenvolvimentos modernos de subúrbio foram construídos e um espaço aberto com um terminal de ônibus sendo criado em frente à Igreja Paroquial, removendo o terreno murado de uma vila antiga.

História

Restos fossilizados de animais que datam do período quaternário foram encontrados nos arredores de Qrendi. Os restos mortais foram encontrados em cavernas e depósitos costeiros dentro da Falha de Magħlaq ou Wied tal-Magħlaq. As cavernas foram descobertas em 1858, quando a área começou a ser explorada por sua rocha coralina dura, que foi usada para construir as docas do Grande Porto .

Os estudos foram então realizados pelo Comandante Thomas Abel Brimage Spratt em 1861, que escavou um local conhecido como Ħalq is-Siġar em Magħlaq e confirmou a presença de uma variedade de restos de animais fossilizados, incluindo uma abundância de ossos de hipopótamo, evidências de elefantes anões, arganazes gigantes, doninhas, corujas, morcegos e pássaros, além de muitos outros fósseis de caramujos. A descoberta ainda rendeu esqueletos completos de elefantes e um grande número de ossos pertencentes a aves marinhas.

Por volta de 3600 aC, os templos de Ħaġar Qim e Mnajdra , que estão entre as estruturas independentes mais antigas do mundo, foram construídos no que hoje é a periferia de Qrendi. Outros locais antigos, como tumbas e dolmens, também foram encontrados nos limites de Qrendi.

A primeira documentação conhecida de Qrendi está na lista da milícia de 1417, quando era uma pequena aldeia de 26 famílias. Durante o governo hospitaleiro , várias torres foram construídas em ou ao redor de Qrendi, enquanto alguns cavaleiros construíram residências de verão na área. Qrendi tornou-se uma paróquia independente em 1618.

No século 19, enquanto Malta era um protetorado britânico, Qrendi era governado por um magistrado conhecido como Luogotenente , e um jardim foi construído em Qrendi para seu uso pessoal.

Durante a Segunda Guerra Mundial , uma pequena pista de pouso conhecida como RAF Krendi foi construída aproximadamente na metade do caminho entre a vila e Siġġiewi . A pista de pouso consistia em duas pistas de asfalto e foi usada durante a Invasão Aliada da Sicília em 1943. A pista foi fechada com o fim da guerra e as pistas foram convertidas em estradas. Vários civis Qrendin foram mortos durante a guerra, e um memorial em sua homenagem foi inaugurado em 1995.

O Conselho Local de Qrendi foi estabelecido pela Lei de Conselhos Locais de 1993.

Geografia

il-Maqluba

il-Maqluba é um grande sumidouro ou dolina que se formou repentinamente em 1343, que está associado a lendas de criações locais.

Wied Magħlaq

Um dos vales mais conhecidos em Qrendi é Wied Magħlaq. Fica a cerca de 2 km (1 mi) da aldeia e à mesma distância do outro vale na localidade de Qrendi, que é Wied iż-Żurrieq.

Wied iż-Żurrieq

A área de Wied iż-Żurrieq é um importante vilarejo de pescadores na região. Devido ao ambiente e à localização deste local, há muito tempo ele é uma atração turística e de visitantes populares.

O vale Wied iz-Żurrieq começa como Wied Ħoxt, que pode ser acessado a partir da estrada panorâmica que vai de il-Ħnejja ou Gruta Azul aos templos de Ħaġar Qim e desce em direção ao mar que termina na foz Wied iż-Żurrieq. O vale foi cortado ao longo do tempo no calcário coralino inferior e o resultado é uma paisagem rochosa irregular e nua.

Continuando em direção a il-Ħnejja ou Gruta Azul, surgiu uma formação rochosa que foi intitulada Ġebla tiċċaqlaq (que é a rocha em movimento). É constituído por um casco rochoso que atinge uma altura superior a 15 metros e que se encontra firmemente cravado na face da falésia. Diz-se que esta rocha se move durante uma tempestade violenta, fazendo sons fortes causados ​​por esses movimentos.

Cavernas costeiras - como a caverna Reflection, Filfla Cave, Cats Cave, Rotunda Cave, Honey Moon Cave e Blue Window Cave - oferecem vistas subaquáticas da fauna marinha.

Litoral

Ao norte do vilarejo de pesca Wied iz-Zurrieq, podem-se encontrar outras cavernas e grutas marinhas, como encontradas em seu mar do sul, levando à gruta azul. As enseadas Nuffield al-Kabir e Nuffied iz-Zghir, os cabos de tal-Gawija, Rsejjen, Halq it-tafal, Ras nignuna, Maqluba l-bahar, lareira Ghar e Ras Hamrija estão entre os marcos Qrendi que atraem visitantes.

Principais pontos turísticos

Megalítico e outros locais antigos

Ħaġar Qim

As pessoas sabiam da existência dos templos neolíticos de Ħaġar Qim desde muitos séculos atrás, pelo menos a partir do século XVII. Os templos datam de cerca de 3000 aC, embora não tenham sido construídos em uma instância e, portanto, suas diferentes estruturas abrangem centenas de anos entre eles. Os templos são incomuns por estarem localizados na crista de um cume, quando a maioria dos outros templos foram construídos na encosta abaixo do topo de uma colina.

A presença dessas grandes rochas dispostas de forma ordenada apesar de seu tamanho e peso acendeu a fantasia de alguns e os levou a interpretar o local como obra de gigantes, seguindo o que outros também acreditavam que a ilha era habitada por uma raça de gigantes que vieram aqui depois do grande Dilúvio descrito em Gênesis 2, acreditando que estes eram os descendentes de Noé e que em Malta construíram estruturas como os templos de Ħaġar Qim.

O mistério dessas grandes pedras projetando-se do solo começou a ser desvendado no século XIX, quando as escavações começaram em 1839.por JG Vance, dos Engenheiros Reais, a quem foi solicitado pelo governador Sir Henry Bouverie para supervisionar a primeira escavação. Ele também apresentou sua opinião sobre essas ruínas dizendo que: "Não posso compará-lo com nenhum outro vestígio que eu já tenha visto ou lido: considero-o totalmente único e diferente de qualquer descoberta até agora tratada." Na época, praticamente nada se sabia sobre essas ruínas e tudo que Vance podia fazer era conjeturar sobre suas origens e semelhanças com outros templos e culturas.

Professor de Arqueologia Europeia Pré-histórica e Diretor do Instituto de Arqueologia da Universidade de Londres em meados do século XX, visitou o local e observou: "Tenho visitado as ruínas pré-históricas em todo o Mediterrâneo, da Mesopotâmia ao Egito, Grécia e Suíça, mas nunca vi um lugar tão antigo como este. "

O site Ħaġar Qim é composto por uma série de estruturas consistindo de um edifício central, dois menores nas laterais e as partes restantes de um terceiro edifício. O templo principal foi provavelmente construído em estágios sucessivos durante o quarto milênio aC Portanto, desenvolveu-se em uma planta irregular e complexa. Sua fachada monumental se tornou uma característica famosa e icônica e está voltada para o sudeste. Destacam-se os grandes megálitos que modelam a parede externa e que são separados por uma entrada no meio formada por uma estrutura de trilíton, que, por sua vez, leva a várias câmaras.

O complexo do templo possui muitas outras características interessantes que tornam o museu adjacente e ambiente interno atraente para descobrir, que incluem altares de pedra, o oráculo místico, dois tocos de pernas possivelmente de figuras da 'Deusa Mãe', bem como a descoberta de um pequeno estatueta de argila representando uma mulher após ter dado à luz, denominada "Vênus de Malta", e um pequeno altar de pedra gravada com flores.

Mnajdra

Ao sair do complexo Ħaġar Qim, indo na direção oeste, pode-se caminhar por um caminho pavimentado dos dias modernos e a 500 metros fica cara a cara com o complexo de templos Mnajdra . Este local difere em alguns aspectos do outro templo recém-visitado.

Mnajdra é amplamente construída a partir de calcário coralino extraído da área, dando aos templos uma aparência muito mais robusta e um tanto azulada, resultado desta pedra dura - muito diferente do calcário globigerina amarelado e muito mais macio, predominante na zona onde Ħaġar Qim se encontra e do qual foi construído.

As estruturas de Mnajdra estão situadas na orla do promontório de frente para Filfa - a ilhota que surge da água a uma curta distância e separada do continente pelo mar azul tão predominante nesta área, e é "provavelmente a mais atmosférica de todas as templos "; uma vez que está aninhado numa depressão das falésias e rodeado pelo ambiente natural e marinho.

O complexo do templo é composto por três edifícios separados, cada um dos quais pode ser acessado por um átrio comum, e é uma experiência que circunda os templos e suas várias absides interiores que formam as diferentes estruturas. Os visitantes ficam impressionados com a limpeza e regularidade do primeiro curso de lajes ortostáticas que contornam as absides da têmpora média, somada à precisão que não se pode deixar de notar também o tamanho menor do que o normal deste primeiro curso que mal chega a um metro de altura .

Uma característica única é uma pequena gravura em baixo-relevo da fachada coberta de um templo que aparece na laje vertical maior à esquerda da passagem interna deste mesmo templo, entre outras características como um nicho decorado, os orifícios do 'oráculo' no templo inferior, e vários altares de pilar nos dois templos maiores.

Um aspecto particular relacionado a esses templos é sua relação com a astronomia. Acredita-se fortemente que os templos neolíticos também foram orientados para seguir os movimentos do sol. O Solstício de Verão e o Solstício de Inverno, bem como os dois equinócios, entram e atingem os dois principais templos de Mnajdra, indicando que os construtores dos templos alinharam as estruturas de acordo com o raio de luz do sol refletido nesses dias específicos do ano.

Ħaġar Qim também tem seu próprio alinhamento, que parece estar ligado ao solstício de verão.

Os tanques Misqa

A atividade humana na área é complementada por uma série de buracos agrupados em uma zona a cerca de 250 metros ao norte dos templos de Mnajdra. A explicação para a presença dessas cavidades não é uma conclusão direta, mas parece plausível que elas tenham sido cavadas ali para a coleta e manutenção de um reservatório seguro de água doce. No entanto, até agora não é fácil, pois não restam depósitos datáveis ​​devido a esses tanques terem sido limpos muitas vezes ao longo dos anos.

Esses tanques estão situados no topo do planalto de Magħlaq. Seu nome - il-Misqa foi atribuído ao local de irrigação. Os oito tanques são em forma de sino e possuem aberturas de acesso à água, mas não possuem formato regular. A maioria das aberturas foi fechada com uma formação intrigante de pesadas lajes de pedra entrelaçadas, enquanto uma delas tem um orifício redondo na laje de cobertura permitindo a passagem de água.

O local onde esses tanques são cavados era o único local viável na área dos templos e a estrutura da rocha nesta área é indiscutivelmente única na medida em que sua constituição facilita a formação desses reservatórios e garante um abastecimento contínuo de água por meio de bueiros de coleta de água da chuva.

Anta de Misraħ is-Sinjura

Um outro lembrete dos primeiros tempos, quando os seres humanos vagavam pela área ao redor de Qrendi, é um dolmen que é encontrado em Misraħ Sinjura ou Misraħ is-Sinjura, de onde tirou seu nome. Os dolmens são datados da Idade do Bronze, ou seja, por volta de 2500-1500 aC ou da fase do cemitério de Tarxien .

Dolmens são uma das estruturas megalíticas mais comuns encontradas em muitas partes do mundo e consistem em uma laje de pedra colocada horizontalmente sobre duas ou mais pedras verticais, servindo como cume.

O dolmen Qrendi, que pode ter servido como uma câmara mortuária, é descrito como tendo um cume que é consideravelmente maior - 4,4 m por 3,8 m - apoiado em uma parede irregular de pedra seca de quatro cursos.

Uma característica que chama a atenção é um sulco cortado em seu perímetro perfurando a laje de cobertura por um orifício que pode ter servido para rituais religiosos no passado.

O dolmen em Misraħ Sinjura também é conhecido entre os locais como il-Ħaġra l-Imsaqqfa (a pedra do telhado).

Igrejas e capelas

No interior de Qrendi pode-se encontrar a dolina Maqluba, um enorme sumidouro que ocorreu durante uma tempestade em 1343. Segundo a lenda, existia uma pequena capela na época, o que deve torná-la uma das mais antigas construções cristãs sobreviventes em Malta.

Existem sete outras igrejas e capelas na paróquia, a maioria delas construídas no local de estruturas anteriores. A primeira freguesia foi fundada em 1436, quando a aldeia pertencia à freguesia de Żurrieq. Qrendi tornou-se uma paróquia separada em 1618.

A ornamentada igreja paroquial barroca, projetada por Lorenzo Gafà, o arquiteto da Catedral de Mdina, foi concluída em 1720.

Capelas em Qrendi incluem San Mattew tal-Maqluba, San Mattew iż-Żgħir, Madonna tal-Ħniena, Madonna tal-Grazzja, Santa Katerina, Is-Salvatur.

Igreja paroquial

Enquanto Qrendi fazia parte da freguesia de Żurrieq, em 1575 a sua igreja principal foi dedicada à Natividade de Nossa Senhora. Algum tempo depois, no ano de 1594, foi entretanto reconstruído pelo povo da aldeia e foi rededicado à Assunção da Virgem Maria.

Durante a segunda visita pastoral de Dom Baldassare Cagliares , este Bispo declarou Qrendi uma paróquia separada, unindo a ela as duas pequenas comunidades de Ħal Lew e Ħal Manin. Este desmembramento ocorreu em 15 de fevereiro de 1618 com o consentimento do Rev. Nicola Bonnici, o pároco de Żurrieq

Como muitas vezes aconteceu, alguns anos após a construção de uma paróquia, a igreja identificada para servir como igreja paroquial tornou-se inadequada para as necessidades religiosas diárias dos paroquianos à medida que estes começaram a crescer em número. Isso criou a necessidade de modificação, ampliação ou substituição da igreja original, quando o Rev. GioMaria Camilleri pensou em construir uma nova igreja. O local escolhido foi o terreno onde se erguiam duas igrejinhas, uma dedicada à Assunção de Nossa Senhora e a outra a Santo António.

As obras da nova igreja paroquial começaram em 1620, e com o contributo da comunidade a construção foi concluída trinta e cinco anos depois, ou seja, em 1655.

Enquanto a igreja ainda estava sendo construída, foi realizada uma visita pastoral. Foi Monsenhor Balageur Camarasa quem, após a sua consagração como Bispo de Malta em fevereiro de 1636, visitou Qrendi, e então examinou a igreja paroquial e seus altares. A sacristia já estava erguida enquanto a igreja tinha três portas e parecia haver um plano de ampliação do edifício.

A construção da igreja paroquial continuou quando, em 1668, começaram as obras do campanário conhecido como 'Tal-Agunija' (Agonia), que demorou onze anos a terminar. Assim, em 1679, e durante a administração do pároco Rev. Marco Bellia, a igreja paroquial estava pronta e os paroquianos puderam desfrutar de sua nova igreja concluída.

Com a chegada do Rev. Domenico Formosa, natural de Qrendi, a igreja paroquial foi novamente demolida para que se pudesse construir um edifício mais amplo. O projeto da nova igreja foi obra do experiente e capaz Lorenzo Gafà. outras pessoas que estavam sob a autoridade do Inquisidor, e os membros de todas as ordens religiosas.

Don Domenico parece ter sido uma grande inspiração para os seus paroquianos, talvez também porque viram nele um nativo da sua aldeia e outro da sua comunidade. Seu zelo motivou os moradores a darem sua contribuição para a construção da igreja que começou em 1685 e continuou até 1691, parando por alguns anos e depois retomando em 1695. De acordo com Ferres, que estava escrevendo em meados do século XIX, os sacrifícios feitos pelos Qrendin para construir sua igreja eram sem comparação na história da Igreja Maltesa. Um exemplo de sacrifício extremo foi o próprio pároco. Segundo Ferres, foi no dia 17 de janeiro de 1699 que Dom Domenico, querendo encorajar os seus paroquianos a fazer mais pela construção da igreja, pensou em dar uma mão para dar o exemplo. Ele então agarrou uma pedra, colocou-a no ombro e, com o peso, subiu uma longa escada. Ao chegar ao topo, enquanto Dom Domenico pisava em uma prancha do andaime, tropeçou e caiu no chão morrendo ali mesmo - vítima de seu notável zelo. O trabalho continuou e o edifício foi concluído em 1712.

A igreja tem a forma de uma cruz latina, seguindo a regra geral de design de igreja encontrada na maioria das igrejas em Malta. É assim composta por um coro, dois transeptos, uma nave central e duas sacristias. Enquanto o edifício ainda se encontrava em construção, o pároco Rev. Pietro Zerafa, que assumiu a administração de Qrendi em 1701, ordenou o desmantelamento de parte da estrutura já construída para o alargamento da igreja. Um acréscimo posterior é a sacristia que fica à esquerda do coro; isto foi acrescentado no século XIX por iniciativa do Rev. Dr. Celestino Camilleri que conseguiu arrecadar uma boa quantia em dinheiro para sua ereção. O trabalho foi feito em 1865.

A igreja Gafà tem 34,44 metros de comprimento; a nave tem 7,01 metros de largura enquanto mede 23,16 metros de transepto a transepto. Possui dez altares, uma elegante cúpula e dois campanários, um de cada lado da fachada. Foi consagrada pelo Bispo Fra Vincenzo Labini em 13 de outubro de 1782 durante o mandato do Rev. Antonio Mizzi - um pároco trabalhador e muito querido. As obras deste padre compreendem dois dos quatro sinos que penduravam nos campanários da igreja.

Com a igreja Gafà em pleno funcionamento, os párocos designados para a administração da paróquia cuidaram agora de acrescentar as instalações necessárias e de embelezar a igreja paroquial. Assim, o pároco Rev. Pietro Paolo Xuereb DD encarregou o artista Giuseppe Calleja de decorar a cúpula, o teto e as pilastras principais da igreja. Em 1971, por iniciativa do pároco Rev. Karm Attard, o teto e a cúpula foram redecorados. com episódios da vida da Virgem Abençoada encomendados ao renomado artista Pawlu Camilleri Cauchi.

Desde o seu estabelecimento como padroeira da paróquia Qrendi tem sido a Assunção de Nossa Senhora. Na igreja paroquial existem três pinturas alusivas à Assunção. A atual pintura titular foi encomendada em 1917 ao renomado artista Giuseppe Calì e substituiu a que estava pendurada no altar-mor, obra de Rocco Buhagiar

A igreja paroquial de Qrendi tem duas sacristias. Uma delas, conhecida como sacristia dos padres, guarda a antiga pintura titular da Assunção de Nossa Senhora, feita por Rocco Buhagiar no século XVIII. Uma placa na parede comemora a consagração da igreja pelo Bispo D. Labini em 1782. Há também uma pequena capela adjacente à sacristia, que também guarda algumas interessantes obras de arte. Entre elas está a primeira estátua da Imaculada Conceição usada para as celebrações marianas em Qrendi. A outra sacristia, localmente conhecida como dos confrades, guarda um retrato do Rev. Celestino Camilleri que trouxe a Qrendi os restos mortais de São Celestino e que também fez o chão do altar-mor em 1882. Também há uma estátua de Karlu Darmanin que representa São Filipe Neri e que no passado foi transportado durante a procissão de Nossa Senhora de Lourdes.

Semelhante a outras igrejas paroquiais que foram estabelecidas há muito tempo, a igreja de Qrendi possui várias estátuas além da titular. Uma delas é a de Nossa Senhora das Dores que foi feita por Wistin (Agostino) Camilleri e é uma obra em papel machê de 1972. A estátua de Nossa Senhora do Cinto (Consolação) é de Karlu Darmanin e está ligada à sua Confraria . Darmanin também concluiu a estátua de Nossa Senhora de Lourdes em 1878, feita de papel machê, vinte anos após as aparições de Lourdes. A estátua de Nossa Senhora do Santo Rosário é obra de Carmelo Mallia conhecida como 'Il-Lhudi' e está associada à Confraria do Santo Rosário de Qrendi.

O Qrendin sentiu a necessidade de ter uma estátua titular que representasse a Assunção. Para esta nova estátua contrataram o escultor Antonio Chircop de Senglea.

A estátua retratava a Madonna em uma pose em que a posição dos braços era única. As cores ricas significam o humano e o divino. Foi concluído em 1837.

Capela de Nossa Senhora da Piedade

A antiga capela que existia no mesmo local da actual capela dedicada a Nossa Senhora da Piedade remonta à época medieval. Situada no antigo casale de Leu (Leo ou Ħal Lew), acredita-se que a primeira capela tenha se originado no século XIII. Também serviu como vice-freguesia quando a área de Qrendi ainda fazia parte da freguesia de Żurrieq. Embora Monsenhor Pietro Dusina profanasse esta capela quando visitou Ħal Lew em 1575, parece que o edifício foi reabilitado conforme indicado na visita pastoral do Bispo Cagliares de 1621. Numa visita pastoral posterior, desta vez pelo Bispo Balaguer, que teve lugar em 1636 , temos uma descrição melhor da estrutura medieval

A atual capela barroca foi construída entre 1650 e 1668, e é considerada uma joia arquitetônica. É credenciado pelo arquiteto Mederico Blondel (ativo em Malta na segunda metade do século XVII). Os toques barrocos encontram-se com toda a força no altar-mor adornado com talha de pedra. A pintura titular, que data do século XVII, mostra a Virgem da Misericórdia sentada nas nuvens e na lua, segurando o menino Cristo que está em seus joelhos. Esta obra de arte foi atribuída a Giuseppe d'Arena, um pintor italiano ativo em Malta e ligado ao círculo de Mattia Preti. No entanto, o Prof. Keith Sciberras, mais recentemente, atribuiu-o a Filippino Dingli

O estilo da capela seguiu o desenho comum em cruz latina das igrejas cristãs. Segundo Ferres, este santuário atraiu tantos devotos que ficou em segundo lugar em número de visitas depois do de Mellieha. A igreja foi considerada importante o suficiente para atrair também vários benfeitores, como o oficial de justiça Fra Philipp-Wolfgang Gutenberg, que doou várias pinturas e outros objetos para esta igreja

O fluxo contínuo de fiéis para esta igreja, alguns deles cansados ​​após sua longa e árdua jornada, precisava ser abordado. Assim, um poço foi cavado na igreja parvis em 1670 para que os fiéis pudessem matar a sede e dar água aos seus animais de carga quando chegassem ao santuário. No século 19, uma puteal ou cabeça de poço foi construída e ainda leva a data '1873'. Dois anos após a conclusão do poço, em 1672, foi construído um pórtico para que os peregrinos pudessem se abrigar das intempéries e do calor do sol. O empreiteiro deste pórtico foi o mesmo procurador da igreja, ou seja, Giovanni Schembri.

Muitos vieram a esta igreja para deixar evidências das graças recebidas e isso é atestado pelos ex-votos aqui pendurados.

Nesta igreja havia várias pinturas, mas duas delas apresentavam temas bastante incomuns. Um representava os sete pecados mortais ou cardeais - ira, avareza, preguiça, orgulho, luxúria, inveja e gula. Este pintor retratou um burro carregado com uma série de cestos cheios de vícios. Cada cesta tinha inscrito nela o pecado particular. O burro simboliza Satanás desenhado de uma forma muito feia, enquanto à esquerda da imagem se nota um homem em confissão

A outra pintura reúne 14 protetores de santos que foram invocados em casos de doença e perigo: São Brás (doenças da garganta), São Jorge (doenças da pele), São Erasmo (doenças dos intestinos), São Pantaleão (tuberculose), São Vito (dança de São Vito e picadas venenosas), São Cristóvão (viagens e tempestades) São Dionísio (possessão por espíritos malignos), São Ciríaco (doenças dos olhos), São Acácio (doenças da cabeça), São Eustáquio (queimaduras), São Giles (loucura e mau-olhado), Santa Margarida (doenças renais e parto), Santa Bárbara (raio e morte súbita), Santa Catarina (moribundos)

Capela de São Mateus

[[Arquivo: miniaturadeimagen | Iglesia de San Mateo en Qrendi. | thumb | Capela de São Mateus]] Esta capela está ligada à paisagem e à lenda que lhe está ligada - isto é, il-Maqluba. A rigor, existem duas capelas dedicadas a este mesmo santo. Uma é muito antiga e pode ser uma das primeiras capelas erguidas após o domínio muçulmano de Malta. Esta capela pode ser melhor descrita como uma cripta, tem uma janela que dá para a depressão do terreno de il-Maqluba.

A nova igreja de San Mattew foi iniciada em 1674 e concluída em 1682. Foi abençoada pelo pároco de Qrendi, Rev. Domenico Formosa. A igreja é bastante espaçosa e possui um altar único. A pintura titular feita em 1688 por um membro da escola ou seguidor de Mattia Preti e que hoje é atribuída a Giuseppe d'Arena que tinha ligações estreitas com Preti, representa o martírio de São Mateus e foi encomendada pelo Cavaleiro Comendador francês Nicolò Communette

São Mateus foi vítima do bombardeio do Eixo durante a Segunda Guerra Mundial, quando em 12 de abril de 1942 teve sua fachada e outras partes explodidas. Após a guerra, foi reconstruído com um novo design. A nova fachada tem dois campanários em vez do único sino original.

Capela do Nosso Salvador

A primeira capela neste local remonta a muitos séculos. Em seu relatório, Dom Dusina descreveu a capela primitiva como tendo um altar, mas era muito vazia, sem renda e, portanto, sem reitor.

Foi então em 1658 que uma nova capela no mesmo local foi erguida às custas de Beneditto Camilleri. Um benfeitor desta segunda capela foi o Rev. Ġalanton Camilleri que deixou uma boa quantia em dinheiro para a celebração da missa e o canto das vésperas no dia da festa.

Capela de Santa Catarina tat-Torba

Esta capela é comumente conhecida como 'Tat-Torba', está situada nos arredores da vila e era comumente conhecida como 'Ta' bieb taż-Żejtunija '- devido à conexão de Santa Catarina com Zejtun. Monsenhor Dusina visitou a capela original durante a sua visita de 1575. Alguns anos depois foi desconsagrada e em vez da capela foi erguida uma cruz de pedra em 1624. Benedittu Camilleri decidiu construir uma segunda capela com a mesma dedicação a alguma distância em 1626. Camilleri também deixou beneficiários em favor desta capela conhecida como 'ta 'Wied il-Ħofra'

Capela de Santa Ana

Uma capela votiva construída em ação de graças pela libertação segura do cerco turco de Malta de 1565. A capela original dedicada à Natividade de Nossa Senhora foi construída por Giovanni Schembri para cumprir seu voto, também documentado nos atos do notário Giuliano Briffa de 7 de setembro 1565.

A actual capela apresenta três janelas na fachada, no interior existe um altar-mor dedicado a Santa Ana que é ladeado por dois pequenos altares laterais. A perspectiva que envolve a pintura titular é finamente decorada. No topo do altar está uma representação do Espírito Santo.

O interior também exibe uma série de ícones ex-voto de prata representando o 'recém-nascido' e vários símbolos de 'doença' indicando que esta capela foi procurada com devoção pelos necessitados.

Capela de Nossa Senhora das Graças

Esta capela foi inicialmente dedicada a Nossa Senhora da Vitória, e foi construída por Angelo Spiteri de Qrendi em 1658. Spiteri deixou fundos que seriam usados ​​para o canto das vésperas e a celebração da missa no dia da festa

A atual capela tem fachada simples e sem decoração, exceto por três janelas quadradas - uma de cada lado da porta e a terceira no alto. No topo da igreja existe um pequeno crucifixo de pedra. As duas janelas laterais têm um bloco ajoelhado para os fiéis que desejavam rezar mesmo quando a capela estava fechada. O interior não tem decoração e tem apenas um altar.

Torres

A aldeia de Qrendi estava sujeita a ataques do mar e os ataques dos corsários otomanos ou berberes eram comuns até o início do século XVII. Devido a isso, várias torres foram construídas em ou em torno de Qrendi:

• Torre de Cavalier - foi construída nos séculos 16 ou 17 pela Ordem de São João, ou antes no período medieval. A torre é octogonal e é única nas ilhas maltesas.
• Torre Sciuta - construída em 1638, é uma das torres Lascaris . Seu design serviu de protótipo para as torres De Redin posteriores. A torre foi usada para fins militares até a Segunda Guerra Mundial, e mais tarde foi convertida em uma delegacia de polícia. Planos estão sendo feitos para restaurar a torre.
• Torre Ħamrija - construída em 1659, é uma das 13 torres De Redin ao longo da costa de Malta. Ele está situado nas proximidades dos templos pré-históricos de Ħaġar Qim e Mnajdra.

Outros edifícios e estruturas notáveis

Palácio de Guttenberg

Um membro proeminente da Ordem de São João que escolheu Qrendi como um de seus locais de retiro foi Fra Philipp-Wolfgang von Guttenberg. A casa fortificada de Guttenberg foi construída na área de Ħal Lew e está situada no lado esquerdo da rua como uma entra na praça em frente ao santuário dedicado a Nossa Senhora da Piedade. Guttenberg estava ciente de que Qrendi estava bastante exposto e poderia ser facilmente atacado por uma força invasora de corsários a qualquer momento. Por esta razão, ele se certificou de que sua casa palaciana também pudesse ser defendida se fosse necessário. O edifício, portanto, incluía recursos que ajudavam seus residentes a se defenderem, como as caixas de queda através das quais objetos e líquidos nocivos podiam ser jogados sobre os agressores que estavam perto das paredes da casa.

Palácio guarena

A residência defensiva pertencia ao oficial de justiça Fra Pietro Francesco Rovero De Guarena e está situada na estrada que conduz aos templos de Ħagar Qim, depois de passar pela pequena capela dedicada a Nossa Senhora das Graças. A arquitetura é bastante austera, pois carece de qualquer decoração elaborada. Não pretendia ser um status de beleza e riqueza, mas sim servir como uma residência oferecendo uma medida de proteção e defesa de qualquer eventual ataque de invasores do mar inesperados na área de Qrendi.

A estrutura defensiva é facilmente detectada pelas janelas colocadas no alto das paredes do andar térreo, enquanto a torre no telhado servia de posto de vigia. O terreno que Guarena adquiriu em meados do século XVIII foi indicado como 'kontrada tal-Grazzja'. Além da casa, este cavaleiro piemontês nascido em 1679, incluía também um jardim no qual plantou árvores ornamentais e frutíferas.

Guarena, admitido na Ordem de São João em 1688 ainda menor, teve uma carreira de sucesso ocupando muitos cargos importantes. Foi um importante benfeitor que financiou parcialmente o biombo que foi erguido para encerrar a que hoje é a capela do Santíssimo Sacramento na Co-Catedral de S. João e que durante a época de Guarena foi dedicada a Nossa Senhora de Filermos na Igreja Conventual da Ordem.

Moinho Santa Katerina

Localizado nos arredores de Qrendi, o moinho de vento Santa Katerina pode traçar suas origens no período dos Cavaleiros de São João. Em 1683, Mikiel di Giovanni, que na época alugava todos os moinhos de vento construídos pela Fondazione Cotoner, pediu ao governo que construísse mais três moinhos de vento, um para cada um para Qrendi, Mqabba e Rabat.

Em seu pedido, ele destacou que os moradores dessas localidades solicitaram a construção de um moinho de vento para atender às suas necessidades. Este pedido foi concedido e o moinho de vento Qrendi foi construído em 1686. Durante os primeiros cinco anos, foi alugado ao mesmo di Giovanni alternando com Domenico Grixti de Żurrieq, Ġużeppi Caruana de Luqa e Mikiel Micallef de Lija.

O moinho de vento de Qrendi não cessou sua operação como moinho de grãos com o término do governo da Ordem em Malta, pois ainda tinha mais de um século de moagem para realizar

Ġnien tal-Kmand

Na primeira década do domínio britânico, enquanto Sir Alexander Ball era o comissário civil (1802-1809), foi decidido erigir uma série de jardins em torno de Malta chamados Ġnien tal-Kmand, cujo objetivo original era aumentar a vegetação das ilhas, mas o os mesmos jardins tornaram-se também centros agrícolas experimentais.

Neles, uma série de novas safras e práticas agrícolas foram testadas, mas parece que poucos benefícios foram eventualmente extraídos, exceto para a safra de batata, que nos anos posteriores se tornaria um importante produto de exportação e um alimento popular na cozinha maltesa e também muito associado com Qrendi.

O jardim apresentava uma variedade de árvores divididas nomeadamente em árvores de fruto e citrinos. Incluindo amoreiras (ċawsli), ameixeiras (għajnbaqar), damasco (berquqa), amendoeira (lewża), pereiras (lanġas), vinhas (dwieli), figueiras (estanho), peras espinhosas (bajtar tax-xewk) , romãzeiras (rummien), macieiras (tuffieħ ta 'Belludja), pessegueiros (ħawħ) e marmelos (sfarġel). A família dos citros era representada por laranjeiras (larinġ), limoeiros (lumi), tangerineiras (bandolim) e limoeiros (lumiċell). A abundância de árvores e frutas neste jardim mostrou como ele deve ter sido fértil e produtivo.

O Qrendi Ġnien tal-Kmand, assim como os outros ao redor de Malta, foi colocado à disposição do luogotenente ou prefeito da aldeia para seu uso e desfrute.

Memorial Congreve

Um memorial a Sir Walter Norris Congreve está localizado na costa, perto da Torre Ħamrija e Mnajdra. Congreve foi um oficial britânico que recebeu a Victoria Cross em 1899 por sua bravura durante a Segunda Guerra dos Bôeres , e mais tarde serviu como governador de Malta de 1924 a 1927. Ele morreu em Malta e foi enterrado no mar no canal entre Filfla e Malta. O memorial foi construído nas proximidades em sua homenagem.

Cemitério Qrendi

Em todas as freguesias de Malta e Gozo, no passado os mortos eram enterrados na igreja, na sua cripta ou em cemitérios muito próximos de uma igreja ou capela. Com o tempo, a prática de enterrar no recinto de uma igreja foi dando lugar à de enterrar os mortos em cemitérios. Como as condições adversas criadas pelas sepulturas causavam tanto desconforto, pensou-se que era chegada a hora de construir um cemitério. em linha com o que muitas outras paróquias já haviam feito.

Obtendo a permissão da Igreja e do Estado, apelou aos Qrendin para dar o seu trabalho voluntário para a criação deste cemitério. O cemitério foi concluído e a partir do início de 1953 não se realizaram mais enterros na igreja paroquial.

Cemitério Tal-Ars

Situado na periferia de Qrendi, exatamente na estrada Mqabba para Żurrieq, encontra-se o segundo cemitério em Qrendi, mais conhecido no cemitério "tal-Ars". A data exata da construção do cemitério é desconhecida, mas o grafite em uma de suas paredes indica 1830. Com o cemitério construído para receber os defuntos que morreram de doenças infecciosas nas comunidades Qrendi e Mqabba.

O primeiro enterro registrado pelos Qrendi no Cemitério Tal-Ghars é o de Heinnyma Bugeja em 1877 com 3 anos, enquanto o mais recente é o de M'Concetta Bugeja em 1948 com 42 anos.

O mais jovem dos cento e quarenta e quatro sepultamentos Qrendi Arecorded é o de Carmel Debono em 1882, registrado como um bebê que provavelmente morria ao nascer, e o de Alphridus Briffa em 1940 com um mês de idade, enquanto o sepultamento mais antigo é o de M'Anna Dimech em 1940 com 85 anos.

Economia

Até o século 20, a maioria das pessoas em Qrendi trabalhava como fazendeiro ou pescador, ou nas pedreiras de calcário ao redor da aldeia.

As pedreiras de calcário ainda são uma parte importante da economia de Qrendi, uma vez que o calcário é um dos poucos recursos naturais de Malta. O calcário tem sido usado para a construção de casas e outros edifícios há séculos, e também foi usado para construir muros de entulho nos campos. As pedreiras ao redor de Qrendi empregavam tanto Qrendin quanto pessoas de vilas próximas, e as rochas eram cortadas manualmente com ferramentas simples ou com pólvora.

Educação

Desde a introdução do sistema de faculdades, a Escola Primária Qrendi faz parte do St. Benedict's College. O colégio também inclui as escolas primárias de Birżebbuġa , Għaxaq , Gudja , Kirkop , Mqabba , Safi e Żurrieq .

Desde 1992, Qrendi também hospedou o Helen Keller Resource Center, um centro educacional voltado para alunos com idades entre 12 e 22 anos com deficiências específicas.

Cultura

Festas

Qrendi celebra duas festas tradicionais . A festa da Assunção de Maria é celebrada no dia 15 de agosto, enquanto a festa de Nossa Senhora de Lourdes é celebrada na primeira semana de julho. Ambas as festas são populares devido às manifestações religiosas, marchas e fogos de artifício.

Clubes de bandas

Existem dois clubes de bandas em Qrendi: a Saint Mary's Band e a Lourdes Band. Eles tocam durante o período de festa da aldeia, bem como preparam fogos de artifício, elaboram decorações e entretenimento para as festividades e desempenham um papel central na sociedade e na cultura de Qrendi.

Fábricas de fogos de artifício

Três fábricas de fogos de artifício podem ser encontradas em Qrendi. Duas dessas fábricas são propriedades de clubes de bandas locais, Lourdes Fireworks Factory e St. Mary's Fireworks Factory. Ambas as fábricas produzem suas exibições anuais em julho e agosto, respectivamente, durante as festas de Nossa Senhora de Lourdes e da Assunção de Santa Maria. Essas exibições são bem conhecidas por entusiastas de fogos de artifício malteses e estrangeiros e são feitas de forma voluntária. A terceira fábrica, a Independent Fireworks Factory, é uma fábrica comercial de fogos de artifício.

A Lourdes Fireworks Factory e a St. Mary's Fireworks Factory participaram e ganharam festivais locais de fogos de artifício. Em 2011, a Lourdes Fireworks Factory foi a vencedora do Malta Fireworks Festival. Em 2015, a Lourdes Fireworks Factory foi declarada vencedora do Malta Fireworks Festival e do Malta International Fireworks Festival. Ainda em 2015, a St. Mary's Fireworks Factory venceu o Festival de Fogos de Artifício em Terra Mecanizada.

Acidentes

Ambas as fábricas estiveram envolvidas em uma série de acidentes durante sua existência, que custaram a vida de cinco pessoas.

Durante a década de 1950, uma explosão na Fábrica de Fogos de Artifício de Lourdes matou um trabalhador e feriu outro, causando o fechamento dos prédios. Foi finalmente reaberto em outro prédio em 11 de novembro de 1976. Albert Bondin, ferido em um incidente com fogos de artifício enquanto fabricava fogos de artifício em 12 de outubro de 2005, morreu no hospital em 21 de outubro de 2005 devido aos graves ferimentos que sofreu.

Em 22 de maio de 1972, ocorreu uma explosão na fábrica de fogos de artifício de Saint Mary, que matou o morador local John Falzon. Isso levou a planos e preparativos para a construção de uma nova fábrica mais moderna, que começou em setembro daquele ano. Em 10 de fevereiro de 1974, outro terrível acidente ocorreu quando Emanuel Aquilina, Martin Mallia e Jack Bugeja perderam a vida enquanto fabricavam fogos de artifício. Em meio a esse último desastre para a Sociedade, a alegria da produção de fogos de artifício de Qrendi tornou-se monótona e emocional. Em 7 de julho de 2012, Joseph Mifsud sucumbiu aos ferimentos após sofrer queimaduras em um acidente em 29 de maio de 2012.

Outros grupos ou associações

O Qrendi Scout Group foi fundado em 1932, mas ficou inativo em 1956 e foi formalmente dissolvido em 1965. O grupo foi restabelecido em 1995, e seus membros agora participam de eventos locais, nacionais e internacionais.

A Sociedade de Doutrina Cristã ensina a doutrina cristã às crianças após o horário escolar, tanto no centro religioso do MUSEU como no Centro pastoral.

Pessoas notáveis

• Julia Farrugia Portelli , política e Ministra do Turismo e Defesa do Consumidor
• Hooligan , rapper e pioneiro do hip-hop

Esportes

Qrendi tem vários clubes esportivos:

• Qrendi Boċċi Club - As taças tradicionais (em maltês : Boċċi ) são praticadas em Qrendi em campos de areia, e onde o clube joga atualmente na terceira divisão nacional.
• Qrendi Football Club - Este clube foi formado em 1952, e participa do Nacional; liga de futebol da terceira divisão e tem um time sênior e um berçário de futebol. O futebol em Qrendi é jogado em um campo artificial sintético.

Zonas em Qrendi

• Għar ix-Xagħra
• Gwejdija
• Ħaġar Qim
• Ħal Lew
• Il-Fulija
• Il-Ħatba
• Il-Ħnejja
• Il-Ħofra
• Il-Maqluba
• Iż-Żellieqa
• L-Ilsna
• Mnajdra
• Qasam tal-Warda
• Ras il-Bajjada
• San Niklaw
• Ta 'Gana
• Ta 'Guarena
• Ta 'Ħarmanin
• Ta 'Ħassajtek
• Tal-Gawwija
• Ta 'Ħniena
• Tas-Siġra
• Tas-Suldati
• Wied Ħoxt

Estradas principais de Qrendi

• Pjazza Tal-Maqluba (Praça Tal-Maqluba)
• Triq Ħaġar Qim (estrada de Hagar Qim)
• Triq Rokku Buhagiar (Rua Rocco Buhagiar)
• Triq San Mattew (Rua São Mateus)
• Triq Santa Katerina (rua Santa Catarina)
• Triq il-Kbira (rua principal)
• Triq is-Salvatur (Rua Nosso Salvador)
• Triq is-Siġġiewi (Siġġiewi Road)
• Triq it-Tempesta
• Triq iż-Żurrieq (Zurrieq Road)
• Triq l-Imqabba (estrada Mqabba)
• Triq Wied iż-Żurrieq (estrada Wied iz-Zurrieq)

Referências

links externos

• Saint Mary's Band Club
• Paróquia Qrendi