Rafael Barišić - Rafael Barišić

O Reverendíssimo Rafael Barišić OFM
Vigário Apostólico da Herzegovina Bispo Titular de Ashdod
Igreja	Igreja Católica
Diocese	Herzegovina
Nomeado	24 de setembro de 1847
Termo encerrado	14 de agosto de 1863
Antecessor	Escritório estabelecido
Sucessor	Anđeo Kraljević
Outras postagens	Vigário Apostólico da Bósnia (1832-47) Pároco de Zovik (1830-32)
Pedidos
Consagração	30 de setembro de 1832
Detalhes pessoais
Nascer	( 1796-06-24 ) 24 de junho de 1796 Oćevija , Vareš , Bósnia , Império Otomano
Faleceu	14 de agosto de 1863 (1863-08-14) (com 67 anos) Mostar , Bósnia , Império Otomano
Nacionalidade	croata
Denominação	católico

Rafael Barišić , OFM (24 de junho de 1796 - 14 de agosto de 1863) foi um prelado croata bósnio-herzegoviniano da Igreja Católica que serviu como vigário apostólico da Herzegovina de 1847 até sua morte em 1863 e vigário apostólico da Bósnia de 1832 a 1847.

Vida pregressa

Barišić nasceu em Oćevija , uma pequena aldeia perto de Vareš , na época parte da Bósnia Eyalet do Império Otomano . Seu pai chamava-se Marijan, e sua mãe Mara (nascida Pejčinović). Seu primo Gabrijel Barišić também era um franciscano que serviu como bispo de Lezhë (na atual Albânia ) em Rumelia Eyalet . Em 16 de Abril de 1817, Barišić entrou em um noviciado no convento franciscano em Kraljeva Sutjeska . Um ano depois, ele fez seus votos. Na época, a Província Franciscana da Bósnia enviava seus frades para a educação na Itália ou na Hungria , uma vez que não havia instituições estabelecidas para a educação do clero na Bósnia na época. Assim, Barišić foi enviado para estudar em Torino , onde terminou seus estudos com grande sucesso. Em Torino, realizou uma discussão pública a partir da filosofia, que serviu de condição para a licenciatura para o magistério e para os chamados exames rigorosos. Sua tese foi intitulada em latim como Conclusiones selectae ex universa philosophia . Em 1823, ele realizou uma discussão pública de teologia intitulada Theses ex Theologia selectae . Depois de defender com sucesso ambas as suas teses, e depois de terminar os exames rigorosos, ganhou o título de leitor geral. Ele lecionou filosofia em Torino e teologia em Bolonha . Por causa da falta de padres na Bósnia, a Província pediu que Barišić voltasse em 1827, e lá ele foi nomeado secretário da Província e diretor de educação. Em 1830, Barišić foi nomeado pároco em Zovik, no norte da Bósnia .

Vigário Apostólico da Bósnia

Em 27 de março de 1832, Barišić foi nomeado Vigário Apostólico da Bósnia e bispo titular de Asdode (no atual Israel ). Ele foi consagrado em 30 de setembro de 1832 em Đakovo no Império Austríaco . Imediatamente após sua consagração, Barišić viajou para a capital, Viena, em um esforço para obter a permissão de Fernando I da Áustria para o estabelecimento de um seminário para a educação dos franciscanos da Bósnia, que seria governado pela Província Franciscana da Bósnia. Ao mesmo tempo, pediu ao imperador que ajudasse os católicos na Bósnia e Herzegovina, especialmente com a obtenção de um ferman do sultão para a melhoria de vida dos católicos e para evitar que os qadis (os juízes muçulmanos) oficializassem casamentos católicos. Barišić retornou à Bósnia em dezembro de 1832 e foi oficialmente instalado como vigário apostólico em 5 de dezembro de 1832 em Kraljeva Sutjeska.

Barišić defendia que ele, como bispo, tinha o direito exclusivo de estabelecer paróquias e nomear párocos. Ele tentou estabelecer a hierarquia da Igreja na Bósnia, à qual os franciscanos bósnios se opuseram, vendo isso como uma ameaça aos seus privilégios. A questão ficou conhecida como Caso Barišić, e dividiu os franciscanos da Bósnia entre aqueles que apoiaram o novo bispo e aqueles que se opuseram a ele. Barišić foi apoiado pelos franciscanos educados na Itália, enquanto aqueles educados na Áustria se opuseram a ele. O Caso Barišić tornou-se internacionalizado e ganhou o interesse do Papa, do Imperador austríaco, do sultão otomano e do governo regional otomano em Travnik . A disputa atingiu seu auge durante o mandato dos dois provinciais da Bósnia - Andrija Kujundžić e Stipe Marijanović . Durante a visita do frade Šimun Milanović , a disputa foi um pouco mitigada, e o acordo entre o bispo e os franciscanos da Bósnia foi assinado em 9 de outubro de 1839 e pronunciado publicamente por Barišić em 13 de janeiro de 1840.

Em 1º de maio de 1838, Barišić escreveu a Ferdinand sobre as dificuldades dos católicos na Bósnia e Herzegovina. Em 1840, Barišić enviou seu emissário a Ferdinand, para que a diplomacia vienense pudesse ganhar outro ferman do sultão que aprovaria a atividade livre do bispo na Bósnia, para evitar que os qadis celebrassem casamentos católicos e obter a proteção dos católicos dos austríacos Império. Em dezembro de 1840, Abdulmejid I concedeu-lhe o ferman atendendo a todos os seus pedidos. Incentivado pelo ferman, Barišić pretendia construir a residência episcopal, uma capela e um seminário perto de Travnik. No entanto, a disputa com os franciscanos da Bósnia ressurgiu mais uma vez e Barišić foi chamado de volta a Roma.

Enquanto em Roma, Barišić publicou um livro de orações intitulado Paša duhovna (o pasto espiritual). Em 1842, foi enviado à diocese de Bar, na Albânia, para resolver uma disputa entre os fiéis e o clero e entre o próprio clero. Sua missão foi bem-sucedida e, por isso, às vezes era chamada de "anjo da paz".

Vigário Apostólico da Herzegovina

Franciscanos da Herzegovina, principalmente do convento em Kreševo , que cuidavam da pastoral na Herzegovina , decidiram estabelecer seu próprio convento na Herzegovina em Široki Brijeg em 1840. Os líderes dessa iniciativa foram Nikola Kordić , Anđeo Kraljević e Ilija Vidošević . Na época, Barišić tinha uma relação difícil com os franciscanos da Bósnia. Os franciscanos da Herzegovina estabeleceram contato com o vizir Ali Pasha Rizvanbegović , que recebeu do sultão otomano seu próprio Eyalet da Herzegovina por sua lealdade durante o levante da Bósnia . Os franciscanos consideraram que construirão o seu convento mais rapidamente se Barišić vier para a Herzegovina.

O pároco de Čerigaj, frei Ilija Vidošević, escreveu a Barišić sobre a ideia de estabelecer um vicariato apostólico herzegoviniano separado, ideia também apoiada por Ali Pasha. Em 1843, Barišić regressou de uma viagem à Albânia e permaneceu em Čerigaj, onde Vidošević o ajudou a estabelecer uma ligação com Ali Pasha. Em 1844, as autoridades da Igreja permitiram que os franciscanos construíssem um convento em Široki Brijeg, de modo que os franciscanos da Herzegovina deixaram seus antigos conventos para construir um novo. Em 1845, Barišić escreveu à Propaganda para que lhe permitisse mudar-se para a Herzegovina, afirmando que, ali, serviria também à Diocese de Trebinje-Mrkan e que ali católicos e muçulmanos "todos o amam e o desejam, incluindo o vizir".

O principal argumento dos franciscanos da Herzegovina para o estabelecimento de um vicariato especial foi o número de paróquias e de fiéis católicos na Herzegovina. De acordo com um relatório do bispo Augustin Miletić de 1818 a 1819, a Herzegovina tinha 8 paróquias e 3.100 famílias católicas, com 20.223 católicos no total. Dez anos depois, o mesmo bispo informou que havia 51.744 católicos, um terço do número total de católicos na Bósnia e Herzegovina.

Em 29 de outubro de 1845, Barišić informou à Propaganda que renunciaria ao cargo de vigário apostólico da Bósnia. Roma e Istambul entraram nas negociações sobre a sede de Barišić, e ambos concordaram com sua transferência para a Herzegovina. O negociador da Igreja foi Anthony Petros IX Hassun . O secretário da Propaganda escreveu a Barišić em 13 de março de 1846, informando-o do sucesso nas negociações e convidando-o a renunciar ao cargo de Vigário Apostólico da Bósnia "o mais cedo possível", o que ele fez.

Em 29 de abril de 1846, a Propaganda informou Barišić que ele deveria se mudar para a Herzegovina imediatamente após receber um ferman de aprovação do Sultão. No dia seguinte, Roma estabeleceu um vicariato independente para a Herzegovina e nomeou Barišić o vigário apostólico. Por essa época, Barišić, na época em Istambul, recebeu o ferman, bem como duas cartas de aprovação de Ali Pasha. Barišić recebeu vários privilégios, incluindo a garantia de liberdade religiosa. Ele informou a Propaganda sobre a aprovação em 26 de maio de 1846. Ele deixou Istambul para Trieste dois dias depois e chegou à Herzegovina em 18 de junho de 1846. A residência episcopal estava sendo construída em Vukodol perto de Mostar , enquanto Barišić residia em Seonica perto de Županjac (Duvno, atual Tomislavgrad), onde estabeleceu sua cúria . Seonica serviu como assento de 18 de junho de 1846 até 2 de junho de 1851. Como a parcela de terra existente em Vukodol era muito pequena para uma residência, Ali Pasha comprou terras de propriedade privada de um muçulmano local e as concedeu ao vicariato, com forte oposição do Muçulmanos locais. Ali Pasha também forneceu proteção durante a construção. A construção foi concluída no início de 1851 e Barišić mudou-se para lá em 2 de junho de 1851. Depois que Barišić se mudou para Mostar, a vida religiosa dos católicos locais floresceu. Os católicos das colinas vizinhas ao redor de Mostar voltaram à cidade e se envolveram na vida pública, cultural e política da cidade.

Em junho de 1861, Barišić ficou gravemente doente. Sua saúde piorou em 1862, então ele se mudou de Mostar para o mosteiro franciscano em Široki Brijeg. No entanto, fez esforços para construir uma igreja catedral. Em 27 de maio de 1862, com a ajuda de Omar Pasha , Barišić recebeu um terreno no centro de Mostar, anteriormente um jardim de propriedade de Ali Pasha. O governador de Mostar relutantemente deu a Barišić a aprovação para construir a igreja em 13 de março de 1863. No entanto, Barišić nunca conseguiu lançar a pedra fundamental da nova igreja, pois morreu logo depois em 14 de agosto de 1863.

Notas

Referências

Livros

Diários