Desafiliação religiosa - Religious disaffiliation

A desfiliação religiosa é o ato de abandonar uma religião , um grupo religioso ou comunidade. Em muitos aspectos, é o reverso da conversão religiosa . Vários outros termos são usados ​​para esse processo, embora cada um desses termos possa ter significados e conotações ligeiramente diferentes.

Os pesquisadores empregam uma variedade de termos para descrever a desfiliação, incluindo deserção , apostasia e desligamento. Isso está em contraste com a excomunhão , que é a desfiliação de uma organização religiosa imposta punitivamente a um membro, em vez de voluntariamente assumida pelo membro.

Se a afiliação religiosa foi uma grande parte da vida social e da identidade de um abandono, então sair pode ser uma experiência dolorosa, e alguns grupos religiosos agravam o processo com reações hostis e evasão . Algumas pessoas que não eram particularmente religiosas veem a partida como "um grande negócio" e que acarreta "poucas consequências pessoais", especialmente se forem jovens em países secularizados .

Direitos humanos

Em 1993, o comitê de direitos humanos da ONU declarou que o artigo 18 do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos "protege as crenças teístas, não teístas e ateístas, bem como o direito de não professar nenhuma religião ou crença". O comitê declarou ainda que "a liberdade de ter ou adotar uma religião ou crença necessariamente implica a liberdade de escolher uma religião ou crença, incluindo o direito de substituir a religião ou crença atual por outra ou de adotar visões ateístas". Os signatários da convenção estão proibidos de "usar ameaças de força física ou sanções penais para obrigar crentes ou não crentes" a renegar suas crenças ou se converter. Apesar disso, as religiões minoritárias ainda são perseguidas em muitas partes do mundo.

Enquanto a maioria das sociedades ocidentais permite que seus cidadãos escolham sua religião, muitos países de maioria muçulmana proíbem as pessoas reconhecidas pelo Estado como muçulmanas de mudar de religião .

Em alguns casos, a desafiliação religiosa é coagida. Algumas pessoas religiosas são expulsas ou excomungadas por seus grupos religiosos. Alguns membros da família de pessoas que ingressam em cultos ou novos movimentos religiosos sentem-se preocupados com o fato de os cultos estarem usando o controle da mente para mantê-los longe de suas famílias, e apóiam à força removê-los do grupo e desprogramando- os.

Estágios de desafiliação religiosa

Brinkerhoff e Burke (1980) argumentam que "a desfiliação religiosa é um processo social gradual e cumulativo no qual a rotulação negativa pode atuar como um 'catalisador', acelerando a jornada da apostasia enquanto lhe dá forma e direção." Eles também argumentam que o processo de desafiliação religiosa inclui o membro deixando de acreditar, mas continuando a participar de rituais, e que o elemento de dúvida está por trás de muitas das suposições teóricas que tratam da apostasia.

Em seu artigo sobre ex- freiras , Ebaugh (1988) descreve quatro estágios característicos da saída de papel :

  1. primeiras dúvidas
  2. buscando e pesando alternativas de papéis
  3. um ponto de viragem
  4. estabelecer uma identidade de ex-função.

Nas duas amostras estudadas por Ebaugh, a grande maioria das ex-freiras permaneceu católica.

Aspectos psicológicos e sociais

De acordo com Meredith McGuire (2002), em um livro sobre o contexto social na religião, se a filiação religiosa foi uma grande parte da vida social e da identidade de um abandono, então sair pode ser uma experiência dolorosa, e a forma como se deixa um grupo religioso é outro fator que pode agravar os problemas. McGuire escreve que se a resposta do grupo for hostil, ou seguir uma tentativa dessa pessoa de mudar o grupo "por dentro" antes de partir, então o processo de saída será repleto de consideráveis ​​tensões emocionais e sociais.

The Handbook of Religion and Health descreve uma pesquisa de Feigelman (1992), que examinou a felicidade em americanos que abandonaram a religião, na qual foi constatado que havia pouca relação entre desafiliação religiosa e infelicidade. Uma pesquisa realizada por Kosmin & Lachman (1993), também citada neste manual, indica que pessoas sem afiliação religiosa parecem ter maior risco de sintomas depressivos do que aquelas afiliadas a uma religião. Embora alguns dos estudos acima indiquem uma correlação positiva entre crença religiosa e felicidade , em qualquer caso, é uma tarefa separada distinguir entre explicações causais alternativas, incluindo o seguinte:

  • que a própria crença religiosa promove satisfação e que a descrença não promove satisfação e / ou promove insatisfação;
  • que a satisfação e a insatisfação contribuem para a crença religiosa e a descrença, respectivamente, ou seja , que pessoas satisfeitas são mais inclinadas a endossar a existência de uma divindade tradicionalmente definida (cujos atributos incluem onibenevolência ) do que pessoas insatisfeitas, que podem perceber sua infelicidade como evidência de que não a divindade existe (como no ateísmo ) ou que qualquer divindade existente é menos que onibenevolente (como no deísmo ou maltheísmo );
  • que embora a crença religiosa em si não promova a satisfação, a satisfação é influenciada por um terceiro fator que se correlaciona significativamente com a crença religiosa, por exemplo , a ) providência divina concedida por uma divindade que mostra favor aos crentes e / ou desfavor aos não crentes ou b ) sociopolítica ostracismo de descrentes auto-declarados e / ou medo de tal ostracismo por descrentes " enrustidos "; e
  • que o processo de desfiliação religiosa envolve estresse traumático cujos efeitos limitam, tanto a um grau subclínico quanto clínico , a capacidade posterior de uma pessoa de ser feliz, mesmo na ausência de ostracismo real ou temido.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Oakes, Len Dr. Prophetic Charisma: The Psychology of Revolutionary Religious Personalities , 1997, Syracuse University press ISBN  0-8156-0398-3
  • Wright, Stuart A. Leaving Cults: The Dynamics of Defection , publicado pela Sociedade para o Estudo Científico da Religião: Série de Monografias nr. 7 1987 ISBN  0-932566-06-5

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