ateísmo - Atheism


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Ateísmo é, no sentido mais amplo, a ausência de crença na existência de divindades . Menos amplamente, o ateísmo é a rejeição da crença de que existem quaisquer divindades. Em um sentido mais estreito, mesmo, ateísmo é especificamente a posição que não existem divindades. Ateísmo é contrastado com teísmo , que, na sua forma mais geral, é a crença de que existe pelo menos uma deidade .

O etimológico raiz para a palavra ateísmo originou antes do século 5 aC a partir do grego antigo ἄθεος ( atheos ), que significa "sem deus (s)". Na antiguidade que tinha múltiplos usos como um termo pejorativo aplicado àqueles pensamento de rejeitar os deuses adorados pela maioria da sociedade, aqueles que foram abandonados pelos deuses ou aqueles que não tinham compromisso com a crença nos deuses. O termo denota uma categoria social criado por religiosos ortodoxos na qual aqueles que não compartilham suas crenças religiosas foram colocados. O termo real ateísmo surgiu pela primeira vez no século 16. Com a expansão do livre-pensamento , questionamento cético , e subsequente aumento na crítica da religião , a aplicação do prazo estreitou em seu escopo. Os primeiros indivíduos a se identificar usando a palavra ateu viveu no século 18 durante o Age of Enlightenment . A Revolução Francesa , conhecida pela sua "ateísmo sem precedentes", testemunhou o primeiro movimento político importante na história para defender a supremacia humana razão . A Revolução Francesa pode ser descrito como o primeiro período onde o ateísmo tornou-se implementado politicamente.

Argumentos para o ateísmo vão desde o filosófico para abordagens sociais e históricas. Justificativas para não acreditar em divindades incluir argumentos de que há uma falta de evidência empírica , o problema do mal , o argumento das revelações incompatíveis , a rejeição de conceitos que não pode ser falsificada , eo argumento da descrença . Não crentes afirmam que o ateísmo é uma forma mais parcimoniosa posição do que o teísmo e que todo mundo nasce sem crenças em divindades; portanto, eles argumentam que o ônus da prova não recai sobre o ateu para refutar a existência de deuses, mas sobre o teísta para fornecer uma base racional para o teísmo. Embora alguns ateus têm adotado seculares filosofias (por exemplo, o humanismo secular ), não há uma ideologia ou conjunto de comportamentos a que todos os ateus aderem.

Desde concepções de ateísmo variam, estimativas precisas de atuais número de ateus são difíceis. De acordo com globais internacionais Win-Gallup estudos, 13% dos entrevistados eram "ateus convictos", em 2012, 11% eram "ateus convictos" em 2015 e em 2017, 9% eram "ateus convictos". No entanto, outros pesquisadores têm aconselhado cautela com figuras WIN / Gallup desde outras pesquisas que usaram a mesma formulação há décadas e têm um tamanho maior de amostra têm consistentemente atingiu valores mais baixos. Um levantamento mais velhos pela British Broadcasting Corporation (BBC) em 2004 ateus registrados como compreendendo 8% da população do mundo. Outras estimativas mais velhos têm indicado que os ateus compreendem 2% da população mundial, enquanto o irreligiosa adicionar mais 12%. De acordo com essas pesquisas, Europa e Leste da Ásia são as regiões com as maiores taxas de ateísmo. Em 2015, 61% das pessoas na China relataram que eles eram ateus . Os números para a 2010 Eurobarómetro pesquisa na União Europeia (UE) informou que 20% da população da UE afirmou não acreditar em "qualquer tipo de espírito, Deus ou força vital".

Definições e tipos

Um diagrama que mostra a relação entre as definições de fraco / forte e implícita / explícita ateísmo.
Explícitas / / ateus rígidos positivos fortes (em roxo na direita ) afirmam que "existe pelo menos uma divindade" é uma afirmação falsa.
Explícitas fracos / negativos / ateus moles (em azul na direita ) rejeitar ou evitam acreditar que quaisquer divindades existir sem realmente afirmando que "existe pelo menos uma divindade" é uma afirmação falsa.
Implícitas fracos ateus / negativos (em azul na esquerda ), de acordo com autores como George H. Smith, que incluem pessoas (tais como crianças e alguns agnósticos) que não acreditam em uma divindade, mas não rejeitou explicitamente tal crença.
(Tamanhos no diagrama não pretendem indicar tamanhos relativos dentro de uma população.)

Escritores discordam sobre a melhor forma de definir e classificar o ateísmo , contestando o que entidades sobrenaturais são considerados deuses, se se trata de uma posição filosófica em seu próprio direito ou meramente a ausência de um, e se é necessária uma rejeição consciente, explícito. O ateísmo tem sido considerado como compatível com o agnosticismo , e também tem sido contrastada com ele. Uma variedade de categorias foram utilizadas para distinguir as diferentes formas de ateísmo.

Alcance

Algumas das ambiguidades e controvérsias envolvidas na definição ateísmo surge da dificuldade em alcançar um consenso para as definições de palavras como divindade e Deus . A pluralidade de descontroladamente diferentes concepções de Deus e divindades leva a diferentes ideias quanto à aplicabilidade do ateísmo. Os antigos romanos acusaram os cristãos de serem ateus por não adorar os pagãos divindades. Gradualmente, este ponto de vista caiu em desgraça como o teísmo passou a ser entendida como abrangendo crença em qualquer divindade.

Com relação à gama de fenômenos ser rejeitado, o ateísmo pode conter qualquer coisa, desde a existência de uma divindade, para a existência de quaisquer espirituais , sobrenaturais , ou transcendentais conceitos, como os de budismo , hinduísmo , jainismo e taoísmo .

Implícita vs. explícita

Definições de ateísmo também variam no grau de consideração uma pessoa deve colocar à idéia de deuses para ser considerado um ateu. O ateísmo tem sido, por vezes, definido para incluir a simples ausência de crença de que existem quaisquer divindades. Essa definição ampla incluiria recém-nascidos e outras pessoas que não tenham sido expostos a idéias teístas. Já em 1772, Baron d'Holbach disse que "Todas as crianças nascem ateus, eles não têm idéia de Deus." Da mesma forma, George H. Smith (1979) sugeriu que: ". O homem que desconhece o teísmo é um ateu, porque ele não acredita em um deus Esta categoria também incluiria a criança com a capacidade conceitual de compreender as questões envolvidas, mas que ainda não tem conhecimento dessas questões. O fato de que esta criança não acredita em Deus o qualifica como um ateu ". Ateísmo implícito é "a ausência de crença teísta sem uma rejeição consciente disso" e ateísmo explícito é a rejeição consciente de crença. Para efeitos do seu artigo sobre "o ateísmo filosófico", Ernest Nagel contestada incluindo mera ausência de crença teísta como um tipo de ateísmo. Graham Oppy classifica como inocentes aqueles que nunca considerou a questão porque não têm qualquer compreensão do que um deus é. De acordo com Oppy, estes poderiam ser bebês de um mês de idade , seres humanos com graves traumáticas lesões cerebrais , ou pacientes com demência avançada .

Positivo versus negativo

Filósofos como Antony Flew e Michael Martin contrastaram ateísmo positivo (forte / hard) com negativa ateísmo (fraca / soft). Ateísmo positivo é a afirmação explícita de que não existem deuses. Ateísmo negativo inclui todas as outras formas de não-teísmo. De acordo com esta classificação, qualquer um que não é um teísta é ou um negativo ou um ateu positivo. Os termos fracos e fortes são relativamente recentes, enquanto os termos negativo e positivo ateísmo são de origem mais antiga, tendo sido utilizada (de forma ligeiramente diferente) na literatura filosófica e na apologética católicos. Sob esta demarcação do ateísmo, a maioria dos agnósticos qualificar ateus como negativos.

Enquanto Martin, por exemplo, afirma que o agnosticismo implica ateísmo negativo, muitos agnósticos ver seu ponto de vista distinto do ateísmo, que eles podem considerar não mais justificável do que o teísmo ou exigindo uma convicção igual. A afirmação de inatingibilidade de conhecimento a favor ou contra a existência de deuses às vezes é visto como uma indicação de que o ateísmo exige um salto de fé . Respostas ateus comuns a este argumento incluem que não comprovadas religiosas proposições merecem tanta incredulidade como todas as outras proposições não comprovadas, e que o indemonstrabilidade da existência de um deus não implica igual probabilidade de qualquer possibilidade. Filósofo australiano JJC Smart ainda argumenta que "às vezes, uma pessoa que é realmente um ateu pode descrever-se, mesmo apaixonadamente, como um agnóstico por causa da generalizada razoável ceticismo filosófico que nos impede de dizer que nós sabemos que quer que seja, exceto, talvez, as verdades da matemática e lógica formal ". Consequentemente, alguns autores ateus como Richard Dawkins preferem teísta distintiva, posições agnósticos e ateus ao longo de um espectro de probabilidade teísta -a probabilidade de que cada um atribui a declaração "Deus existe".

Definição como impossível ou impermanente

Antes do século 18, a existência de Deus foi tão aceita no mundo ocidental que até mesmo a possibilidade de verdadeira ateísmo foi questionada. Isso é chamado teísta inatismo -a noção de que todas as pessoas acreditam em Deus desde o nascimento; dentro desta visão era a conotação que os ateus são simplesmente em negação.

Há também uma posição alegando que os ateus são rápidos para crer em Deus em tempos de crise, que os ateus fazem conversões no leito de morte , ou que "não existem ateus nas trincheiras ". Não têm, porém, sido exemplos do contrário, entre eles exemplos de literais "ateus nas trincheiras".

Alguns ateus ter duvidado a própria necessidade do termo "ateísmo". Em seu livro Carta a uma Nação Cristã , Sam Harris escreveu:

Na verdade, o "ateísmo" é um termo que nem deveria existir. Ninguém nunca precisa identificar-se como um "não- astrólogo " ou um "não alquimista ". Não temos palavras para pessoas que duvidam que Elvis ainda está vivo ou que os extraterrestres têm atravessado a galáxia só para molestar fazendeiros e seu gado. O ateísmo é nada mais do que os ruídos pessoas razoáveis fazem na presença de crenças religiosas injustificadas.

ateísmo pragmático

Ateísmo pragmático é a visão se deve rejeitar a crença em um deus ou deuses, porque é desnecessário para um pragmática vida. Esta visão está relacionada com apateísmo e ateísmo prático .

argumentos

Paul Henri Thiry, o Barão d'Holbach , um defensor do ateísmo do século 18.
 
"A fonte da infelicidade do homem é a sua ignorância da natureza. A pertinácia com que ele se apega a cegar opiniões embebidas em sua infância, que se entrelaçam com a sua existência, o consequente prejuízo que deforma sua mente, que impede sua expansão, que fez dele o torna escrava de ficção, parece condenar-lhe a erro contínuo."

argumentos epistemológicos

Os ateus também têm argumentado que as pessoas não podem conhecer um Deus ou provar a existência de um Deus. Este último é chamado agnosticismo, que leva uma variedade de formas. Na filosofia da imanência , a divindade é inseparável do próprio mundo, incluindo a mente de uma pessoa e de cada pessoa a consciência está bloqueado no assunto . De acordo com esta forma de agnosticismo, esta limitação em perspectiva impede qualquer inferência objectivo da crença num deus às afirmações da sua existência. O racionalista agnosticismo de Kant e do Iluminismo só aceita conhecimento deduzido com racionalidade humana; esta forma de ateísmo afirma que deuses não são perceptíveis como uma questão de princípio, e, portanto, não pode ser conhecida de existir. Ceticismo , com base nas idéias de Hume , afirma que a certeza sobre qualquer coisa é impossível, por isso nunca se pode saber com certeza se ou não um deus existe. Hume, no entanto, considerou que tais conceitos metafísicos não observáveis devem ser rejeitados como "sofismas e ilusões". A alocação do agnosticismo ao ateísmo é disputada; ele também pode ser considerado como uma visão de mundo independente, básico.

Outros argumentos para o ateísmo que podem ser classificados como epistemológica ou ontológica , incluindo ignosticismo , afirmam a falta de sentido ou ininteligibilidade de termos básicos, tais como "Deus" e declarações como "Deus é todo-poderoso." Não cognitivismo teológico sustenta que a afirmação "Deus existe" não expressa uma proposição, mas é sem sentido ou cognitivamente sem sentido. Tem sido argumentado ambos os sentidos sobre se tais indivíduos podem ser classificados em alguma forma de ateísmo ou agnosticismo. Filósofos AJ Ayer e Theodore M. Drange rejeitar ambas as categorias, afirmando que ambos os campos aceitar "Deus existe" como uma proposição; eles ao invés de colocar noncognitivism em sua própria categoria.

argumentos metafísicos

Filósofo, Zofia Zdybicka escreve:

. "Ateísmo metafísico ... inclui todas as doutrinas que detêm ao monismo metafísico (a homogeneidade da realidade) ateísmo metafísico pode ser: a) absoluta - uma negação explícita da existência de Deus associado com o monismo materialista (todas as tendências materialistas, tanto na antiga e tempos modernos); b) relativa - a negação implícita de Deus em todas as filosofias que, enquanto eles aceitam a existência de um absoluto, conceber o absoluto como não possuindo qualquer um dos atributos próprio de Deus: transcendência, um caráter pessoal ou unidade. ateísmo relativa está associada com monismo idealista (panteísmo, panentheism, deismo)."

Epicurus é creditado com a primeira expondo o problema do mal . David Hume em seus Diálogos sobre a Religião Natural (1779) citou Epicuro em afirmar o argumento como uma série de perguntas: "o deus que quer impedir o mal, mas não é capaz Então ele é impotente Ele é capaz, mas não está disposto Então ele?.? é malévolo. ele é tanto capaz e disposto? Então, de onde vem o mal? ele é nem capaz nem disposto? Então por que chamá-lo de Deus?"

argumentos lógicos

Alguns ateus são de opinião que as várias concepções de deuses , como o Deus pessoal do cristianismo, são atribuídas qualidades logicamente inconsistentes. Esses ateus presentes argumentos dedutivos contra a existência de Deus, que afirmam a incompatibilidade entre certas características, como a perfeição,-status criador, imutabilidade , onisciência , onipresença , onipotência , omnibenevolence , transcendência , pessoalidade (um ser pessoal), nonphysicality, justiça , e misericórdia .

Theodicean ateus acreditam que o mundo como eles experimentam não pode ser conciliada com as qualidades normalmente atribuídas a Deus e deuses por teólogos. Eles argumentam que um onisciente , onipotente , e omnibenevolent Deus não é compatível com um mundo onde existe o mal e sofrimento , e onde o amor divino é escondido de muitas pessoas. Um argumento semelhante é atribuída a Siddhartha Gautama , o fundador do budismo .

contas Reductionary da religião

Filósofo Ludwig Feuerbach e psicanalista Sigmund Freud têm argumentado que Deus e outras crenças religiosas são invenções humanas, criadas para cumprir vários desejos ou necessidades psicológicas e emocionais. Esta é também uma visão de muitos budistas . Karl Marx e Friedrich Engels , influenciado pela obra de Feuerbach, argumentou que a crença em Deus e religião são funções sociais, usados por aqueles no poder para oprimir a classe trabalhadora. De acordo com Mikhail Bakunin , "a idéia de Deus implica a abdicação da razão humana e da justiça, é a negação mais decisiva da liberdade humana, e necessariamente termina na escravização da humanidade, na teoria e na prática." Ele inverteu Voltaire famoso aforismo de que, se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo, escrevendo em vez que 'se Deus realmente existisse, seria necessário aboli-lo.'

Ateísmo, religiões e espiritualidade

O ateísmo não é mutuamente exclusiva no que respeita a alguns sistemas de crenças religiosas e espirituais, incluindo o hinduísmo , jainismo , budismo , Syntheism , Raelianismo e Neopagan movimentos tais como Wicca . Astika escolas em Hinduísmo segurar o ateísmo ser um caminho válido para moksha , mas extremamente difícil, para o ateu não pode esperar qualquer ajuda do divino em sua jornada. Jainismo acredita que o universo é eterno e não tem necessidade de uma divindade criadora, no entanto Tirthankaras são reverenciados que pode transcender espaço e tempo e têm mais poder do que o deus Indra . Secular Budismo não defende a crença em deuses. Budismo era ateu como Gautama Buda caminho 's envolvido nenhuma menção dos deuses. Concepções posteriores do Budismo considerar Buddha-se um deus, sugerem adeptos podem alcançar a divindade, e reverenciar Bodhisattvas e Buda Eterno .

Ateísmo e teologia negativa

Teologia negativa é muitas vezes considerada como sendo uma versão do ateísmo ou agnosticismo, uma vez que não pode dizer verdadeiramente que Deus existe. "A comparação é em bruto, no entanto, para ateísmo convencional trata a existência de Deus como um predicado que pode ser negado (‘Deus é inexistente’), enquanto a teologia negativa nega que Deus tem predicados". "Deus ou do Divino é" sem ser capaz de atribuir qualidades sobre "o que Ele é" seria o pré-requisito de teologia positiva em teologia negativa que distingue o teísmo do ateísmo. "Teologia negativa é um complemento, não o inimigo da teologia positiva".

filosofias ateístas

Axiológica , ou construtiva, ateísmo rejeita a existência de deuses em favor de uma "absoluta superior", como a humanidade . Esta forma de ateísmo favorece humanidade como fonte absoluta de ética e valores, e permite que os indivíduos para resolver problemas morais sem recorrer a Deus. Marx e Freud usou este argumento para transmitir mensagens de libertação,-pleno desenvolvimento, e felicidade irrestrita. Uma das mais comuns críticas ao ateísmo foi o contrário: que negar a existência de um deus quer leva a relativismo moral e deixa a pessoa com nenhum fundamento moral ou ético, ou torna a vida sem sentido e miserável. Blaise Pascal argumentou este ponto de vista em seus Pensées .

Filósofo francês Jean-Paul Sartre se identificou como representante de uma " existencialismo ateísta " preocupado menos com a negar a existência de Deus do que com o estabelecimento de que "o homem precisa ... para encontrar-se novamente e entender que nada pode salvá-lo de si mesmo, nem mesmo uma prova válida da existência de Deus ". Sartre disse um corolário de seu ateísmo era que "se Deus não existe, há pelo menos um ser no qual a existência precede a essência, um ser que existe antes que ele pode ser definido por qualquer conceito, e ... este ser é o homem. " A conseqüência prática dessa ateísmo foi descrito por Sartre no sentido de que não existem regras a priori ou valores absolutos que podem ser chamados para governar a conduta humana, e que os seres humanos estão "condenados" a inventar estes para si, tornando o "homem" absolutamente " responsável por tudo o que faz".

A religião ea moral

Associação com visões de mundo e comportamentos sociais

Sociólogo Phil Zuckerman analisados pesquisa em ciências sociais anterior sobre laicidade e não-crença, e concluiu que a sociedade bem-estar é positivamente correlacionada com descrença. Ele descobriu que existem concentrações muito menores de ateísmo e secularismo em países mais pobres e menos desenvolvidos (particularmente na África e América do Sul) do que nas democracias industrializadas mais ricas. Suas descobertas relacionadas especificamente ao ateísmo nos EUA foram que em comparação com as pessoas religiosas nos EUA, "ateus e pessoas seculares" são menos nacionalista , preconceito, anti-semita , racista , dogmático, etnocêntrica , mente fechada e autoritária, e em estados dos EUA com os maiores percentuais de ateus, a taxa de homicídios é inferior à média. Na maioria dos estados religiosos, a taxa de homicídios é maior do que a média.

irreligion

Budismo às vezes é descrito como não-teísta por causa da ausência de um deus criador , mas que pode ser demasiado simplista uma vista.

As pessoas que se auto-identificam como ateus são muitas vezes assumido como irreligiosa , mas algumas seitas dentro das principais religiões rejeitam a existência de um pessoal divindade criadora . Nos últimos anos, certas denominações religiosas têm acumulado uma série de seguidores abertamente ateus, como ateu ou o judaísmo humanístico e ateus cristãos .

O sentido mais estrito do ateísmo positivo não implica quaisquer crenças específicas fora da descrença em qualquer divindade; como tal, os ateus podem ter qualquer número de crenças espirituais. Pela mesma razão, os ateus podem conter uma grande variedade de crenças éticas, que vão desde o universalismo moral do humanismo , que sustenta que um código moral deve ser aplicada de forma consistente para todos os seres humanos, ao niilismo moral , que sustenta que a moral não tem sentido. Ateísmo é aceito como uma posição filosófica válida dentro de algumas variedades de hinduísmo , jainismo e budismo .

Filósofos como Slavoj Žižek , Alain de Botton , e Alexander Bard e Jan Söderqvist , todos têm argumentado que os ateus devem recuperar a religião como um ato de desafio contra o teísmo, precisamente para não deixar a religião como um monopólio injustificada para os teístas.

ordem divina

De acordo com Platão dilema Eutífron , o papel dos deuses para determinar o certo do errado ou é desnecessário ou arbitrária. O argumento de que a moralidade deve ser derivado de Deus , e não pode existir sem um criador sábio, tem sido uma característica persistente do debate político se não tanto filosófica. Preceitos morais, como "o assassinato é errado" são vistos como leis divinas , o que requer um legislador divino e juiz. No entanto, muitos ateus argumentam que o tratamento da moralidade envolve legalisticamente uma falsa analogia , e que a moralidade não depende de um legislador da mesma forma que as leis fazer. Friedrich Nietzsche acreditava em um independente moralidade da crença teísta, e afirmou que a moralidade baseada em Deus "tem a verdade somente se Deus é verdade que está em pé ou cai com fé em Deus."

Existem sistemas éticos normativos que não necessitam de princípios e regras a ser dada por uma divindade. Alguns incluem a ética da virtude , contrato social , ética kantiana , o utilitarismo e objetivismo . Sam Harris propôs que a prescrição moral (tomada de regra ética) não é apenas uma questão a ser explorada pela filosofia, mas que podemos significativamente praticar uma ciência da moralidade . Qualquer sistema científico deve, no entanto, responder às críticas consubstanciado na falácia naturalista .

Filósofos Susan Neiman e Julian Baggini (entre outros) afirmam que comportamento ético só por causa do mandato divino não é verdadeiro comportamento ético, mas a obediência simplesmente cega. Baggini argumenta que o ateísmo é uma base superior para a ética, afirmando que a base moral externo para imperativos religiosos é necessário avaliar a moralidade dos imperativos-se-para ser capaz de discernir, por exemplo, que "tu roubar" é imoral, mesmo se a sua religião instrui-lo e que os ateus, portanto, têm a vantagem de ser mais inclinados a fazer tais avaliações. O filósofo político britânico contemporâneo Martin Cohen ofereceu o exemplo mais historicamente falando de injunções bíblicas em favor da tortura e escravidão como evidência de como liminares religiosa seguir os costumes políticos e sociais, e não vice-versa, mas também observou que a mesma tendência parece ser verdade dos filósofos supostamente desapaixonados e objetivas. Cohen se estende esse argumento com mais detalhes na filosofia política de Platão a Mao , onde ele afirma que o Alcorão desempenhado um papel em perpetuar códigos sociais do início do século 7, apesar das mudanças na sociedade secular.

A crítica da religião

Alguns ateus-mais proeminentes recentemente Christopher Hitchens , Daniel Dennett , Sam Harris , e Richard Dawkins , e seguintes pensadores como Bertrand Russell , Robert G. Ingersoll , Voltaire , e romancista José Saramago -ter religiões criticados, citando aspectos nocivos de práticas religiosas e doutrinas.

O teórico político alemão do século 19 e sociólogo Karl Marx chamou a religião "o suspiro da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração ea alma de condições sem alma. É o ópio do povo ". Ele continua a dizer, "A abolição da religião enquanto felicidade ilusória do povo é a demanda para sua felicidade real. Para chamá-los a desistir de suas ilusões sobre sua condição é chamá-los a desistir de uma condição que exige ilusões. a crítica da religião é, portanto, em embrião, a crítica de que vale de lágrimas de que a religião é o halo ". Lenin disse que "toda idéia religiosa e toda idéia de Deus é vileza indizível ... do tipo mais perigoso, 'contágio' do tipo mais abominável. Milhões de pecados, ações imundas, atos de violência e contágios físicas ... estão muito menos perigoso do que a idéia sutil, espiritual de Deus vestidas com as mais inteligentes constumes ideológicas ..."

Sam Harris critica dependência da religião ocidental na autoridade divina como prestando-se a autoritarismo e o dogmatismo . Há uma correlação entre o fundamentalismo religioso e religião extrínseca (quando a religião é realizada porque serve interesses ocultos) e autoritarismo, o dogmatismo, e preconceito. Estes argumentos-combinados com eventos históricos que são discutidos para demonstrar os perigos da religião, como as Cruzadas , inquisições , julgamentos de bruxas e ataques terroristas -ter sido usada em resposta a alegações de efeitos benéficos da crença na religião. Crentes contra-argumentam que alguns regimes que defendem o ateísmo , como a União Soviética , também têm sido culpados de assassinato em massa. Em resposta a essas reivindicações, ateus como Sam Harris e Richard Dawkins têm afirmado que as atrocidades de Stalin foram influenciadas não pelo ateísmo, mas pela dogmática marxismo , e que, enquanto Stalin e Mao passou a ser ateus, eles não fizeram as suas obras em nome de ateísmo.

Etimologia

A palavra grega αθεοι ( Atheoi ), como aparece na Epístola aos Efésios ( 2:12 ) no início do 3º século Papyrus 46 . É geralmente traduzido para o Inglês como "[aqueles que estão] sem Deus".

No início de grego antigo , o adjetivo atheos ( ἄθεος , do ἀ- privativo + θεός "deus") significava "sem Deus". Foi usado pela primeira vez como um termo de censura aproximadamente significa "ímpio" ou "ímpia". No século 5 aC, a palavra passou a indicar impiedade mais deliberada e ativo no sentido de "romper relações com os deuses" ou "negar os deuses". O termo ἀσεβής ( asebēs ), em seguida, veio a ser aplicada contra aqueles que impiedosamente negado ou desrespeitado os deuses locais, mesmo se eles acreditavam em outros deuses. Traduções modernas de textos clássicos, por vezes, tornar atheos como "ateu". Como um substantivo abstrato, houve também ἀθεότης ( atheotēs ), "ateísmo". Cicero transliterado a palavra grega para os latino- atheos . O termo encontrado uso frequente no debate entre os primeiros cristãos e gregos , com cada lado atribuindo-o, no sentido pejorativo, para o outro.

O termo ateu (de Pe athée ), no sentido de "aquele que ... nega a existência de Deus ou deuses", antecede o ateísmo em Inglês, sendo o primeiro encontrado já em 1566, e novamente em 1571. O ateu como um rótulo de impiedade prática foi usada pelo menos tão cedo quanto 1577. o termo ateísmo foi derivado do francês athéisme , e aparece em Inglês sobre 1587. Um trabalho anterior, de cerca de 1534, usou o termo atheonism . Palavras relacionadas emergiu mais tarde: deísta em 1621, teísta em 1662, o deísmo em 1675, e teísmo em 1678. Naquela época "deísta" e "deísmo" já levaram seu significado moderno. O termo teísmo veio a ser contrastado com o deísmo.

Karen Armstrong escreve que "Durante os séculos XVI e XVII, a palavra 'ateu' ainda era reservado exclusivamente para polêmica  ... O termo 'ateu' era um insulto. Ninguém teria sonhado de chamar a si mesmo um ateu."

Ateísmo foi utilizado pela primeira vez para descrever uma crença auto-declarado no século 18 atrasado Europa, especificamente denotando descrença na monoteísta deus de Abraão . No século 20, a globalização contribuiu para a expansão do termo para se referir à descrença em todas as divindades, embora permaneça comum na sociedade ocidental para descrever o ateísmo como "descrença em Deus" simplesmente.

História

Embora o uso mais antigo-encontrada do termo ateísmo é no século 16- France , idéias que seriam reconhecidas hoje como ateu são documentadas a partir do período védico e a antiguidade clássica .

índica início

Escolas ateístas são encontrados no pensamento indiano cedo e têm existido desde os tempos da religião védica . Entre os seis ortodoxos escolas da filosofia hindu, Samkhya , a mais antiga escola filosófica do pensamento, não aceita Deus, eo início Mimamsa também rejeitou a noção de Deus. O completamente materialista e anti-teísta filosófico Carvaka (ou Lokayata escola) que se originou na Índia em torno do século 6 aC é provavelmente a escola mais explicitamente ateu de filosofia na Índia, similar ao grego escola Cyrenaic . Este ramo da filosofia indiana é classificada como heterodoxa , devido à sua rejeição da autoridade dos Vedas e, portanto, não é considerado parte das seis escolas ortodoxas do hinduísmo, mas é notável como evidência de um movimento materialista dentro hinduísmo.

Chatterjee e Datta explicar que nossa compreensão da filosofia Carvaka é fragmentário, baseada em grande parte na crítica das ideias por outras escolas, e que não é uma tradição viva:

Embora o materialismo , de alguma forma ou de outra sempre esteve presente na Índia, e referências ocasionais são encontrados nos Vedas, a literatura budista, os épicos, bem como nas obras filosóficas posteriores não encontramos qualquer trabalho sistemático sobre o materialismo, nem qualquer escola organizada de seguidores como as outras escolas filosóficas possuem. Mas quase toda a obra dos outros estados escolas, para refutação, os pontos de vista materialistas. Nosso conhecimento do materialismo indiano baseia-se principalmente sobre estes.

Outras filosofias indianas geralmente considerados como ateu incluem Classical Samkhya e Purva Mimamsa . A rejeição de um Deus criador pessoal também é visto no jainismo e budismo na Índia.

Antiguidade Clássica

Em Platão 's Apologia , Sócrates (foto) foi acusado por Meleto de não acreditar nos deuses.

Ateísmo ocidental tem suas raízes na pré-socrático filosofia grega , mas o ateísmo no sentido moderno era inexistente ou extremamente raro na Grécia antiga. Pré-socráticos atomistas , como Demócrito tentou explicar o mundo em um puramente materialista caminho e interpretado religião como uma reação humana de fenômenos naturais, mas não negou explicitamente a existência dos deuses. No final do século V aC, o grego poeta lírico Diagoras de Melos foi condenado à morte em Atenas , sob a acusação de ser uma "pessoa sem Deus" (ἄθεος) depois que ele fez piada com os mistérios de Elêusis , mas ele fugiu da cidade para escapar da punição . Escritores posteriores citaram Diagoras como o "primeiro ateu", mas ele provavelmente não era um ateu, no sentido moderno da palavra.

Um fragmento do perdido sátiro jogar Sísifo , que tem sido atribuída a ambos os Crítias e Eurípides , afirma que um homem inteligente inventou "o medo dos deuses", a fim de assustar as pessoas a se comportar moralmente. Esta afirmação, no entanto, originalmente não significa que os próprios deuses eram inexistentes, mas sim que os seus poderes eram uma farsa. Declarações ateus também têm sido atribuídas ao filósofo Prodicus . Filodemo relata que Prodicus acreditava que "não existem os deuses da crença popular nem sabem, mas o homem primitivo, [out de admiração, deificado] os frutos da terra e praticamente tudo que contribuíram para a sua existência". Protágoras às vezes tem sido levado para ser um ateu, mas sim defendida vista agnóstico, comentando que "Quanto aos deuses que eu sou incapaz de descobrir se elas existem ou não, ou como eles são em forma, porque há muitos obstáculos para o conhecimento, a obscuridade do sujeito e da brevidade da vida humana ".

O público ateniense associado Sócrates (c. 470-399 aC) com as tendências da filosofia pré-socrática no sentido pesquisa naturalista ea rejeição de explicações divinas para os fenômenos. Aristophanes 'play quadrinhos The Clouds (realizadas 423 aC) retrata Sócrates como ensinar seus alunos que as divindades gregas tradicionais não existem. Sócrates foi mais tarde julgado e executado sob a acusação de não acreditar nos deuses do Estado e, em vez adorando deuses estrangeiros. Sócrates se negou veementemente as acusações de ateísmo em seu julgamento e todas as fontes sobreviventes sobre ele indicam que ele era um homem muito devoto, que orou para o sol nascente e acredita que o oráculo de Delfos falou a palavra de Apollo . Euhemerus ( c. 300 aC) publicou a sua visão de que os deuses eram apenas os governantes divinizados, conquistadores e fundadores do passado, e que os seus cultos e religiões foram na sua essência a continuação dos reinos desaparecidos e estruturas políticas anteriores. Embora não seja estritamente um ateu, Euhemerus mais tarde foi criticado por ter "espalhado ateísmo sobre toda a terra habitada por obliterando os deuses".

O pensador grego mais importante no desenvolvimento do ateísmo era Epicuro ( c. 300 aC). Com base nas idéias de Demócrito e os atomistas, ele defendia uma filosofia materialista segundo a qual o universo foi regido pelas leis do acaso, sem a necessidade de intervenção divina (veja determinismo científico ). Apesar de Epicuro ainda sustentou que os deuses existiu, ele acreditava que eles eram desinteressado em assuntos humanos. O objectivo dos epicuristas era atingir ataraxia ( "paz de espírito") e uma importante forma de fazer isso era expondo medo da ira divina como irracional. Os epicuristas também negou a existência de vida após a morte ea necessidade de temer castigo divino após a morte. No aC terceiro século, os filósofos gregos Theodorus Cyrenaicus e Strato de Lampsacus não acreditava na existência de deuses. O filósofo romano Sexto Empírico considerou que se deve suspender o julgamento sobre praticamente todas as crenças, uma forma de ceticismo conhecida como pirronismo -que nada era inerentemente mau, e que ataraxia é atingível pela retenção de seu julgamento. Seu volume relativamente grande de obras sobreviventes tiveram uma influência duradoura sobre filósofos posteriores.

O significado de "ateu" mudou ao longo da Antiguidade clássica. Os primeiros cristãos foram bastante criticado como "ateus" porque eles não acreditam na existência das divindades greco-romanas. Durante o Império Romano , os cristãos foram executados por sua rejeição dos deuses romanos em geral e Imperador culto em particular. Quando o cristianismo se tornou a religião do estado de Roma sob Teodósio I em 381, heresia tornou-se uma ofensa punível.

Alta Idade Média ao Renascimento

Durante os primeiros Idade Média , o mundo islâmico experimentaram uma Idade de Ouro . Junto com os avanços da ciência e da filosofia, as terras árabes e persas produzidos racionalistas e ateus declarados, incluindo Muhammad al Warraq (fl. 9o século), Ibn al-Rawandi (827-911), Al-Razi (854-925), e Al -Ma'arri (973-1058). Al-Ma'arri escreveu e ensinou que a religião em si foi uma "fábula inventada pelos antigos" e que os seres humanos eram "de dois tipos: aqueles com cérebros, mas nenhuma religião, e aqueles com a religião, mas sem cérebro." Apesar de serem escritores relativamente prolíficos, pouco do seu trabalho sobrevive, principalmente sendo preservado através de citações e trechos em obras posteriores de muçulmanos apologistas que tentam refutá-las. Outros estudiosos da Era de Ouro proeminentes têm sido associados com o pensamento racionalista e do ateísmo, bem como, embora a atmosfera intelectual atual no mundo islâmico, ea poucas evidências que sobrevive da época, fazer este ponto um contencioso um hoje.

Na Europa, a adoção de pontos de vista ateus era raro durante a Idade Média adiantada e Idade Média (ver Inquisição Medieval ); metafísica e teologia eram os interesses dominantes relativos à religião. Houve, no entanto, os movimentos dentro deste período que promoveram concepções heterodoxas do Deus cristão, incluindo opiniões divergentes sobre a natureza, transcendência, e cognoscibilidade de Deus. Indivíduos e grupos como João Escoto Erígena , David de Dinant , Amalric de Bena , eo Irmãos do Espírito Livre mantido pontos de vista cristãos com panteístas tendências. Nicolau de Cusa realizada a uma forma de fideísmo ele chamou docta ignorantia ( "douta ignorância"), afirmando que Deus está além de categorização humana, e, portanto, o nosso conhecimento dele é limitado a conjectura. William de Ockham inspirado tendências anti-metafísicos com o nominalista limitação do conhecimento humano para objetos singulares, e afirmou que a divina essência não poderia ser intuitivamente ou racionalmente apreendido pelo intelecto humano. Seguidores de Ockham, como João de Mirecourt e Nicolau de Autrecourt promoveu este ponto de vista. A divisão resultante entre fé e razão influenciou teólogos mais tarde radicais e reformistas como John Wycliffe , Jan Hus , e Martin Luther .

A Renascença fez muito para expandir o escopo da liberdade de pensamento e investigação cético. Indivíduos, como Leonardo da Vinci procurou experimentação como forma de explicação, e se opôs argumentos de autoridade religiosa . Outros críticos da religião e da Igreja durante este tempo incluído Niccolò Machiavelli , Bonaventure des Périers , Michel de Montaigne , e François Rabelais .

período moderno

Historiador Geoffrey Blainey escreveu que a Reforma tinha abriu o caminho para os ateus, atacando a autoridade da Igreja Católica, que por sua vez "silenciosamente inspirou outros pensadores para atacar a autoridade das novas igrejas protestantes". Deísmo ganhou influência na França, Prússia e Inglaterra. O filósofo Baruch Spinoza era "provavelmente o primeiro bem conhecido 'semi-ateu' para anunciar-se em uma terra cristã na era moderna", de acordo com Blainey. Spinoza acreditava que as leis naturais explicou o funcionamento do universo. Em 1661 ele publicou seu Treatise curto em Deus .

Crítica ao cristianismo tornou-se cada vez mais frequente nos séculos 17 e 18, especialmente na França e na Inglaterra, onde não parece ter sido uma religiosa mal-estar , de acordo com fontes contemporâneas. Alguns pensadores protestantes, como Thomas Hobbes , defendia uma filosofia materialista e ceticismo em relação ocorrências sobrenaturais, enquanto Spinoza rejeitou a providência divina em favor de uma panentheistic naturalismo. Até o final do século 17, o deísmo veio a ser abertamente defendida por intelectuais como John Toland que cunhou o termo "panteísta".

O ateu explícito primeiro conhecido foi o crítico alemão da religião Matthias Knutzen em suas três escritos de 1674. Ele foi seguido por dois outros escritores ateus explícita, a polonesa ex-filósofo jesuíta Kazimierz Łyszczyński e na década de 1720 pelo padre francês Jean Meslier . No decorrer do século 18, outros pensadores abertamente ateus seguiram, como Baron d'Holbach , Jacques-André Naigeon , e outros materialistas franceses . John Locke em contraste, embora um defensor da tolerância, pediu que as autoridades não tolerar ateísmo, acreditando que a negação da existência de Deus seria minar a ordem social e levar ao caos.

O filósofo David Hume desenvolveu uma epistemologia cética fundamentada no empirismo , e Immanuel Kant filosofia de questionou fortemente a própria possibilidade de um conhecimento metafísico. Ambos os filósofos minou a base metafísica da teologia natural e criticou clássicos argumentos para a existência de Deus .

Ludwig Feuerbach 's A Essência do Cristianismo (1841) iria influenciar muito filósofos como Engels , Marx , David Strauss , Nietzsche e Max Stirner . Ele considerou que Deus é uma invenção humana e atividades religiosas para ser realização de desejo. Para isso, ele é considerado o pai fundador da moderna antropologia da religião .

Blainey observa que, embora Voltaire é amplamente considerado como tendo contribuído fortemente para o pensamento ateu durante a Revolução, ele também considerou temor de Deus ter desencorajado ainda mais desordem, tendo dito: "Se Deus não existisse, seria preciso inventá-lo." Em Reflexões sobre a Revolução na França (1790), o filósofo Edmund Burke denunciou o ateísmo, a escrita de uma "cabala literária" que tinha "alguns anos atrás formada algo como um plano regular para a destruição da religião cristã. Este objeto perseguiram com um grau de zelo que até então tinha sido descoberto apenas nas propagadores de algum sistema de piedade ... Estes pais ateístas têm uma intolerância do seu próprio ... ". Mas, Burke afirmou: "o homem é por sua constituição um animal religioso" e "ateísmo é contra, não só a nossa razão, mas nossos instintos, e ... não pode prevalecer longa".

Baron d'Holbach era uma figura proeminente no Iluminismo francês , que é mais conhecido por seu ateísmo e de seus volumosos escritos contra a religião, o mais famoso deles sendo o Sistema da Natureza (1770), mas também o cristianismo Unveiled . Um dos objetivos da Revolução Francesa foi uma reestruturação e subordinação do clero em relação ao estado através da constituição civil do clero . As tentativas de aplicá-la levado a anti-clerical violência e a expulsão de muitos clérigos da França, que durou até a reação termidoriana . Os radicais jacobinos tomaram o poder em 1793, inaugurando o Reino do Terror . Os jacobinos eram deístas e introduziu o culto da razão como uma nova religião do Estado francês. Alguns ateus circundantes Jacques Hébert vez procurou estabelecer um culto da razão , uma forma de ateísta pseudo-religião com uma razão deusa que personifica. A era napoleônica institucionalizado ainda mais a secularização da sociedade francesa.

Na segunda metade do século 19, o ateísmo ganhou destaque sob a influência de racionalistas e freethinking filósofos. Muitos filósofos alemães proeminentes desta época negou a existência de divindades e foram crítica da religião, incluindo Ludwig Feuerbach , Arthur Schopenhauer , Max Stirner , Karl Marx e Friedrich Nietzsche .

George Holyoake foi a última pessoa (1842) presos na Grã-Bretanha devido a crenças ateístas. Lei observa que ele também pode ter sido o primeiro preso em tal acusação. Stephen Law afirma que Holyoake "cunhado pela primeira vez o termo 'laicidade'".

desde 1900

Ateísmo, particularmente na forma de ateísmo prático, avançou em muitas sociedades no século 20. Pensamento ateu encontrou reconhecimento em uma ampla variedade de outras filosofias, mais amplas, como o existencialismo , objetivismo , o humanismo secular , o niilismo , anarquismo , o positivismo lógico , o marxismo , o feminismo , eo científico e geral movimento racionalista .

1929 capa da URSS Liga dos militante ateus revista , mostrando os deuses das religiões abraâmicas sendo esmagado pelo plano comunista de 5 anos

Além disso, o ateísmo estado surgiu na Europa Oriental e na Ásia durante esse período, em particular na União Soviética sob Vladimir Lenin e Josef Stalin , e na China comunista sob Mao Zedong . Políticas ateus e anti-religiosas na União Soviética incluiu numerosos actos legislativos , a proibição do ensino religioso nas escolas, e o surgimento da Liga dos Ateus Militantes . Depois de Mao, o Partido Comunista Chinês continua a ser uma organização ateu, e regula, mas não proíbe, a prática da religião na China continental.

Enquanto Geoffrey Blainey escreveu que "os líderes mais cruéis da Segunda Guerra Mundial eram ateus e secularistas que estavam intensamente hostil ao judaísmo e cristianismo", Richard Madsen salientou que Hitler e Stalin cada abertos e fechados igrejas como uma questão de política conveniência e Stalin suavizou sua oposição ao cristianismo, a fim de melhorar a aceitação pública de seu regime durante a guerra. Blackford e Schüklenk ter escrito que "a União Soviética era inegavelmente um estado ateu, eo mesmo se aplica à China maoísta e regime Khmer Rouge fanática de Pol Pot no Camboja na década de 1970. Isso não significa, no entanto, mostram que as atrocidades cometidas por estes totalitário ditaduras foram o resultado de crenças ateístas, realizados em nome do ateísmo, ou causadas principalmente pelos aspectos ateus das formas relevantes do comunismo ".

O filósofo britânico Bertrand Russell

Positivismo lógico e cientificismo abriu o caminho para o neopositivismo , filosofia analítica , o estruturalismo , e naturalismo . Neopositivismo e filosofia analítica descartado racionalismo clássico e metafísica em favor do empirismo estrito e epistemológica nominalismo . Os defensores, como Bertrand Russell rejeitou enfaticamente a crença em Deus. Em seus primeiros trabalhos, Ludwig Wittgenstein tentou separar linguagem metafísica e sobrenatural do discurso racional. AJ Ayer afirmou o unverifiability e falta de sentido das afirmações religiosas, citando a sua adesão às ciências empíricas. Relacionado com isto o estruturalismo aplicado de Lévi-Strauss origem linguagem religiosa para o subconsciente humano em negar o seu significado transcendental. JN Findlay e JJC Smart argumentou que a existência de Deus não é logicamente necessário. Naturalistas e monistas materialistas, como John Dewey considerou o mundo natural para ser a base de tudo, negar a existência de Deus ou a imortalidade.

outros desenvolvimentos

Outros líderes como Periyar EV Ramasamy , um líder ateu proeminente da Índia , lutou contra o hinduísmo e brâmanes para pessoas exigentes e dividindo em nome da casta e religião. Isto foi destacado em 1956, quando ele arranjou para a construção de uma estátua representando um deus Hindu em uma representação humilde e fez antiteistas declarações.

Ateu Vashti McCollum foi o autor em uma 1,948 marco Supremo Tribunal caso que derrubou o ensino religioso nas escolas públicas dos EUA. Madalyn Murray O'Hair foi talvez um dos ateus americanos mais influentes; ela deu à luz a 1963 caso da Suprema Corte Murray v. Curlett que proibiu a oração obrigatória nas escolas públicas. Em 1966, Tempo revista perguntou: "Deus está morto?" em resposta à morte de movimento teológico Deus , citando a estimativa de que quase metade de todas as pessoas no mundo vivia sob um poder anti-religioso, e milhões mais na África, Ásia e América do Sul parecia não ter conhecimento da visão cristã da teologia. A Freedom From Religion Foundation foi co-fundada por Anne Nicol Gaylor e sua filha, Annie Laurie Gaylor , em 1976, nos Estados Unidos, e incorporou a nível nacional em 1978. Ela promove a separação de igreja e estado .

Desde a queda do Muro de Berlim , o número de regimes ativamente anti-religiosas reduziu consideravelmente. Em 2006, Timothy Shah do Fórum Pew observou "uma tendência mundial em todos os principais grupos religiosos, em que baseada em Deus e movimentos de base religiosa, em geral, estão experimentando aumentar a confiança e influência vis-à-vis movimentos seculares e ideologias." No entanto, Gregory S. Paul e Phil Zuckerman considerar este um mito e sugerem que a situação real é muito mais complexa e matizada.

Uma pesquisa de 2010 descobriu que aqueles que se identificam como ateus ou agnósticos são em média mais bem informados sobre religião do que seguidores de religiões principais. Descrentes marcou melhor em perguntas sobre princípios centrais para protestantes e crenças católicas. Apenas Mórmon e judaica fiel marcou, assim como ateus e agnósticos.

Em 2012, o primeiro "Mulheres em Secularismo" conferência foi realizada em Arlington, Virginia. Mulher Secular foi organizada em 2012 como uma organização nacional focada em mulheres não-religiosas. O movimento feminista ateu também se tornou cada vez mais focada no combate ao sexismo e assédio sexual dentro do próprio movimento ateu. Em agosto de 2012, Jennifer McCreight (o organizador do Boobquake ) fundou um movimento dentro ateísmo conhecido como Ateísmo Plus ou A +, que "aplica ceticismo a tudo, incluindo questões sociais como o sexismo, o racismo, política, pobreza e crime".

Em 2013 o primeiro monumento ateu em propriedade do governo americano foi revelado no Bradford County Courthouse na Flórida: a bancada em granito de 1.500 libras e pedestal inscrito com citações de Thomas Jefferson , Benjamin Franklin , e Madalyn Murray O'Hair .

novo Ateísmo

"Novo Ateísmo" é o nome que foi dado a um movimento entre alguns escritores ateus do século-21 no início que defendem a visão de que "a religião não deve ser simplesmente tolerada, mas deve ser combatido, criticado, e exposto por argumentos racionais, sempre que a sua influência surge." O movimento é comumente associado com Sam Harris , Daniel C. Dennett , Richard Dawkins , Victor J. Stenger , Christopher Hitchens , e até certo ponto Ayaan Hirsi Ali . Vários livros mais vendidos por esses autores, publicados entre 2004 e 2007, formam a base para grande parte da discussão do Ateísmo "New".

Em livros mais vendidos, os terroristas religiosamente motivados eventos de 9/11 e as tentativas parcialmente bem-sucedidos do Discovery Institute para mudar o currículo ciência americana para incluir criacionistas idéias, juntamente com suporte para essas ideias de George W. Bush em 2005, ter sido citado por autores como Harris, Dennett, Dawkins, Stenger, e Hitchens como prova de uma necessidade de avançar em direção a uma sociedade mais secular.

demografia

Proporção de ateus e agnósticos em todo o mundo. (2007)

É difícil quantificar o número de ateus no mundo. Respondentes para pesquisas religioso de crenças pode definir o "ateísmo" de forma diferente ou desenhar diferentes distinções entre o ateísmo , crenças não-religiosas e não-teístas crenças religiosas e espirituais. Um ateu hindu iria declarar-se como um hindu, apesar de também ser ateu ao mesmo tempo. Uma pesquisa de 2010 publicada no Encyclopædia Britannica descobriu que o não-religioso formado por cerca de 9,6% da população do mundo, e os ateus cerca de 2,0%, com uma grande maioria com base na Ásia. Este valor não inclui aqueles que seguem religiões ateístas, como alguns budistas. A variação anual média para o ateísmo 2000-2010 foi -0,17%. Estimativas gerais daqueles que têm uma ausência de crença em uma gama deus de 500 milhões para 1,1 bilhão de pessoas em todo o mundo.

De acordo com globais internacionais Win-Gallup estudos, 13% dos entrevistados eram "ateus convictos", em 2012, 11% eram "ateus convictos" em 2015 e em 2017, 9% eram "ateus convictos". A partir de 2012, os 10 países pesquisados com pessoas que viam a si mesmos como "ateus convictos" foram a China (47%), Japão (31%), a República Checa (30%), França (29%), Coreia do Sul (15 %), Alemanha (15%), Países Baixos (14%), Áustria (10%), Islândia (10%), Austrália (10%), ea República da Irlanda (10%).

Europa

Percentagem de pessoas em vários países europeus, que disse: "Eu não acredito que haja qualquer tipo de espírito, Deus ou força vital." (2010)

De acordo com o Eurobarómetro Poll 2010, a percentagem de inquiridos que concordaram com a afirmação "não acredito que haja qualquer tipo de espírito, Deus ou força vital" variou de um percentual elevado em França (40%), República Checa ( 37%), Suécia (34%), Países Baixos (30%), e na Estónia (29%); Média-alta porcentagem na Alemanha (27%), Bélgica (27%), Reino Unido (25%); a muito baixa na Polónia (5%), Grécia (4%), Chipre (3%), Malta (2%) e Roménia (1%), com a União Europeia como um todo em 20%. Em uma votação 2012 Eurobarómetro sobre discriminação na União Europeia, 16% dos entrevistados se consideravam não crentes / agnósticos e 7% se consideravam ateus.

De acordo com a Pew Research Center levantamento em 2012 religiosamente não afiliados (incluindo agnósticos e ateus) compõem cerca de 18% dos europeus. De acordo com a mesma pesquisa, o religiosamente não afiliados são a maioria da população apenas em dois países europeus: República Checa (75%) e Estónia (60%).

Ásia

Há mais quatro países onde a unaffiliated compõem a maioria da população: a Coreia do Norte (71%), Japão (57%), Hong Kong (56%) e China (52%).

Australasia

De acordo com o Australian Bureau of Statistics , 30% dos australianos têm "nenhuma religião", uma categoria que inclui ateus.

Em um censo de 2013, 41,9% dos neozelandeses declararam não ter religião, contra 29,6% em 1991. Os homens eram mais propensos que mulheres a relatar nenhuma religião.

Estados Unidos

De acordo com o World Values Survey , 4,4% dos americanos auto-identificado como ateus em 2014. No entanto, a mesma pesquisa mostrou que 11,1% de todos os entrevistados afirmaram "não" quando perguntado se acreditava em Deus. Em 1984, estes mesmos valores foram de 1,1% e 2,2%, respectivamente. De acordo com um relatório 2014 pelo Centro de Pesquisas Pew, 3,1% da população adulta dos Estados Unidos identificam como ateu, contra 1,6% em 2007; e dentro da religiosamente não afiliados (ou "sem religião") demográfica, ateus composta de 13,6%. De acordo com o Estudo Geral Sociológica 2015, o número de ateus e agnósticos nos EUA manteve-se relativamente estável nos últimos 23 anos, uma vez que, em 1991, apenas 2% identificado como ateu e 4% identificado como agnóstico e em 2014 apenas 3% foram identificados como ateus e 5% identificado como agnósticos.

Unaffiliated / Não-religiosa

Segundo a Pesquisa da Família Americana, 34% foi encontrado para ser religiosamente não afiliados em 2017 (23% 'nada em particular', 6% agnóstico, 5% ateu). De acordo com o Pew Research Center, em 2014, 22,8% da população americana não se identifica com a religião, incluindo ateus (3,1%) e agnósticos (4%). De acordo com uma pesquisa PRRI, 24% da população é não afiliados. Ateus e agnósticos, combinados, constituem cerca de um quarto deste demográfica não afiliados.

mundo árabe

Nos últimos anos, o perfil do ateísmo aumentou substancialmente no mundo árabe. Nas grandes cidades em toda a região, como Cairo , ateus têm vindo a organizar em cafés e mídias sociais, apesar de repressão regulares de governos autoritários. Uma 2012 pesquisa realizada pela Gallup Internacional revelou que 5% dos sauditas se consideravam "ateus convictos." No entanto, muito poucos jovens no mundo árabe têm ateus em seu círculo de amigos ou conhecidos. De acordo com um estudo, menos de 1% o fizeram em Marrocos, Egito, Arábia Saudita ou Jordânia; apenas 3% a 7% nos Emirados Árabes Unidos, Bahrain, Kuwait e Palestina. Quando perguntado se eles têm "visto ou ouvido vestígios de ateísmo na [sua] localidade, comunidade e sociedade" apenas cerca de 3% a 8% responderam sim em todos os países pesquisados. A única excepção foi a EAU, com uma percentagem de 51%.

Riqueza e educação

Um estudo observou correlação positiva entre os níveis de educação e secularismo, incluindo ateísmo, nos Estados Unidos. De acordo com o psicólogo evolucionista Nigel Barber, flores ateísmo em lugares onde a maioria das pessoas se sentem economicamente seguro, particularmente nas democracias sociais da Europa, como há menos incerteza sobre o futuro, com extensas redes de segurança social e melhores cuidados de saúde, resultando em uma maior qualidade de vida e maior expectativa de vida. Em contraste, nos países subdesenvolvidos, praticamente não há ateus.

Em um estudo de 2008, pesquisadores descobriram inteligência para ser negativamente relacionada à crença religiosa na Europa e nos Estados Unidos. Em uma amostra de 137 países, a correlação entre o QI nacional e descrença em Deus foi encontrado para ser 0,60. psicólogo evolucionista Nigel Barber afirma que os ateus razão são mais inteligentes do que as pessoas religiosas é melhor explicada por sociais, fatores ambientais e riqueza que acontecerá a correlacionar-se com a perda da crença religiosa também. Ele duvida que a religião faz com que a estupidez, notando que algumas pessoas muito inteligentes também têm sido religiosa, mas ele diz que é plausível que uma inteligência superior se correlaciona com a rejeição de crenças religiosas improváveis ​​e que a situação entre a inteligência ea rejeição de crenças religiosas é bastante complexa.

Em um estudo 2017, foi mostrado que em comparação com indivíduos religiosos, ateus têm capacidades de raciocínio mais elevadas e esta diferença parece não estar relacionado com fatores sociodemográficos como idade, educação e país de origem.

Atitudes em relação ao ateísmo

Estatisticamente, os ateus são realizadas em más respeito em todo o mundo. Não-ateus e, possivelmente, até mesmo companheiros ateus, parecem ver implicitamente ateus tão propensos a apresentar comportamentos imorais que vão de assassinato em massa para não pagar em um restaurante. Além disso, de acordo com um 2016 Pew Research Center publicação, 15% dos franceses, 45% dos americanos e 99% dos indonésios acreditam explicitamente que uma pessoa deve acreditar em Deus para ser moral. Pew, além disso, observou que, em uma pesquisa dos Estados Unidos, os ateus e os muçulmanos amarrado para a mais baixa entre os principais demografia religiosa em um "sentimento termômetro".

Veja também

Notas

Referências

Outras leituras

links externos