Shakambhari - Shakambhari
| Shakambhari Devi | |
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"Aquele que alimentou a humanidade com frutas e vegetais." | |
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| Devanágari | शाकम्भरी |
| Festivais | Shakambhari Navratri , Durga Puja , Durga ashtami , Dussehra , Shakambari purnima em Vijayawada , Templo Kanaka Durga |
No hinduísmo, a deusa Shakambhari ( sânscrito : शाकम्भरी) é uma encarnação de Parvati . Seu nome significa "Aquele que alimentou a humanidade com frutas e vegetais". Diz-se que no final de uma fome que durou cem anos, o supremo Paramashakti encarnou como Shatakshi-Shakambhari e deu comida aos famintos. Shakambhari devi é a terceira forma da Mãe, conforme descrito no "Murti Rahasyam" parte de "O Devi-mahatmyam" ou, mais popularmente, "Sri Sri Durga Saptashati / Sri Sri Chandi", os outros sendo Nandadevi, Raktadantika, Durga, Bhimaa e Bhraamari. Existem muitos Shakti Peethas em nosso país, dedicados a esta deusa, os proeminentes sendo Sakray Peet e Sambhar Peeth, localizados em Rajasthan e Saharanpur Peeth em Uttarakhand.
O templo mais antigo de Bhagavati Shakambhari fica às margens de um rio sazonal em meio às selvas das cordilheiras de Shivalik, cuja descrição é encontrada nos Puranas como Skanda Purana, Markandeya Purana, Bhagavatam etc. Este Shaktipeeth da Mãe é o lugar contínuo da Deusa . Diz-se que a Mãe apareceu aqui de forma autoproclamada. De acordo com a opinião pública, o primeiro darshan deste Dham de Jagdamba foi feito por um pastor. O samadhi ainda permanece nas instalações do templo. Existe uma lei para ver Bhuradev, o devoto exclusivo da Deusa aqui, antes de ver a mãe.
Etimologia
A palavra śākaṃbharī significa ' aquela que produz vegetais'. A palavra é derivada de duas palavras - śāka (sânscrito: शाक) que significa 'comida vegetal / vegana' e bharī (sânscrito: भरी) que significa 'portador / portador / portador' que é derivado da raiz da palavra bhṛ (sânscrito: भृ) que significa 'carregar / vestir / nutrir'.
História de Maa Sakambhari
Começo
Nos velhos tempos, havia um grande demônio chamado Durgamasur, ele era muito cruel. Ele, o filho de Ruru, nasceu na família de Hiranyaksha . Uma vez ele pensou que deveria alcançar os Vedas - os quatro livros de conhecimento mundano dos Deuses e sábios e ele deveria receber sua parte justa dos sacrifícios de fogo. Assim, ele foi ao Himalaia para realizar penitência.
Ele meditou sobre Brahma e viveu apenas de ar. Ele praticou penitência dura por mil anos e os Deuses e os demônios e todos os mundos foram agitados pelo poder de seu Tejas (brilho de fogo). Então o Senhor, o Brahma de quatro faces, ficou satisfeito com ele e montado em seu transportador, o Cisne veio para conceder a bênção a Durgamaasur. Brahma disse que estava satisfeito com a penitência de Durgamaasur e concederia sua benção desejada. Ouvindo isso, o Demônio se levantou de sua penitência e, adorando-O devidamente, pediu a Brahma que lhe desse todos os quatro livros dos Vedas. Ouvindo isso, o Senhor Brahma, o autor dos quatro Vedas, concedeu a bênção e foi embora.
Desde então, os sábios se esqueceram completamente dos Vedas . Assim, banhos, crepúsculos, rituais diários, fé, sacrifícios e Japam e outros ritos e apresentações, todos se extinguiram. Então, um grito de angústia universal surgiu na superfície desta vasta terra; os sábios começaram a se perguntar como eles esqueceram os Vedas e se perguntaram para onde foram. Assim, quando grandes calamidades aconteceram na terra, os Deuses tornaram-se gradualmente mais fracos e mais fracos, não obtendo sua parte nas ofertas de sacrifício. Neste momento, aquele demônio invadiu a cidade do céu. E os deuses, não podendo lutar com o demônio, fugiram em várias direções.
Deusa aparece como Shakambari e Shatakshi
Os deuses se refugiaram nas cavernas da montanha Sumeru e nas passagens inacessíveis da montanha e começaram a meditar na Força Mais Alta, a Grande Deusa. Quando oblações de manteiga clarificada são oferecidas ao Fogo, essas são transferidas para o Sol e se transformam em chuvas. Assim, quando as cerimônias Homa desapareceram, houve escassez de chuva. A terra ficou bastante seca e nenhuma gota d'água foi encontrada em qualquer lugar. Os poços, tanques, piscinas, rios, todos secaram. E esse estado de "sem chuvas" durou cem anos. Incontáveis pessoas, centenas e milhares de vacas, búfalos e outras feras foram para as mandíbulas da morte. Os cadáveres de pessoas permaneciam amontoados em todas as casas; pessoas não seriam encontradas para realizar suas cerimônias de queima. Quando tais calamidades foram vistas, o corpo calmo e quieto dos santos, em seu fervor em adorar a Deusa Suprema, foi para o Himalaia. Eles com todo o seu coração e sem comer nada começaram a adorar a Deusa diariamente com sua penitência, meditação e adoração.
O corpo dos santos louvou e cantou os hinos de Maheshwari. Lá, a Deusa Parvati foi para Shivalik Hills (atualmente Shakambhari range Saharanpur) onde os deuses estavam orando para ela. Os deuses a informaram sobre a condição de seca sobre a terra. Vendo a terrível condição da terra, ela criou inúmeros olhos dentro de Seu corpo e se tornou visível. Sua cor era azul-escuro (cor da quarta dimensão, espaço) como pilhas de colírio (tinta para os olhos); olhos como os lótus azuis e expandidos; seios duros, regularmente elevados, redondos e tão carnudos que se tocavam; duas mãos. Ela era a Essência de toda Beleza, adorável, luminosa como os mil Sóis, e o oceano da misericórdia. Aquela Sustentadora do Universo, mostrou Sua forma e começou a derramar águas de Seus olhos. Por nove noites continuamente, as fortes chuvas caíram das águas que fluíam de Seus olhos. Vendo a miséria de todas as pessoas, por piedade, Ela despejou lágrimas incessantemente de Seus olhos; e todas as pessoas e medicamentos ficaram satisfeitos. O que mais, dessas lágrimas, os rios começaram a fluir. Os deuses que permaneceram escondidos nas cavernas da montanha Shivalik, agora saíram. Então os sábios, unidos aos Deuses, começaram a louvar e cantar hinos à Deusa. Então, Shatakshi Devi transformou sua aparência em uma forma maravilhosa, suas oito mãos seguravam alimentos como grãos, cereais, vegetais, verduras, frutas e outras ervas, ela vestia uma bela vestimenta, esta nova forma de Deusa é conhecida como Shakambhari. Ouvindo estas palavras dos Deuses e dos santos, o Auspicioso deu-lhes os legumes, frutas deliciosas e raízes para aqueles que estavam em Sua Mão, para comerem. Depois de orar, Ela deu aos homens uma quantidade suficiente de vários artigos de comida suculenta e aos animais, grama, etc., até que novas safras surgissem. A partir desse dia, ela ficou famosa pelo nome de Shakambhari (porque ela se alimentava de vegetais, etc.)
Rescaldo
Parvati ficou sabendo das más intenções de Durgamasur, então ela enviou uma mensageira para fazê-lo devolver os Vedas a Brahma e também devolver o céu a Indra. Durgamasur não queria, o mensageiro de Parvati estava com raiva e o forçou a fazer preparativos para sua morte. Um grande tumulto surgiu e o demônio Durgamasur ouviu tudo dos emissários e começou a lutar com suas armas e exército. Ele levou mil exércitos Aksauhini com ele (um exército Aksauhini equivale a um grande exército consistindo de 21.870 carruagens, tantos elefantes, 65.610 cavalos e 109.350 pés) e, atirando flechas, ele veio rapidamente diante de Parvati e a investiu e o exército de Deus e o santos. Com isso, um grande tumulto surgiu e os Deuses e os santos unidos clamaram a Parvati para salvá-los. Parvati então, para a segurança dos Deuses e dos santos, criou ao redor deles um círculo luminoso e ela própria permaneceu do lado de fora. A Deusa Parvati transformou sua aparência. Agora ela parecia feroz em sua nova aparência. Ela estava bem equipada com todos os tipos de armas letais e montada em um leão. Ela trovejou alto e desafiou Durgamasur. A terrível luta, então, aconteceu entre a Deusa e os demônios. O Sol estava coberto com seu incessante lançamento de flechas; e os atiradores não conseguiam atirar com precisão por causa da escuridão que então prevalecia. Então, pela colisão das flechas de ambas as partes, as flechas pegaram fogo e o campo de batalha novamente se encheu de luz. Os trimestres de todos os ajudantes ressoaram com sons ásperos de arco e nada pôde ser ouvido. Neste momento, saiu do corpo da Devi, as principais Shaktis (forças encarnadas) chamadas Kali , Tara , Tripura Sundari , Bhuvaneshwari , Bhairavi , Chinnamasta , Dhumavati , Bagalamukhi , Matangi e Kamalatmika . O Navadurgas Shailaputri , Brahmacharini , Chandraghanta , Kushmanda , Skandamata , Katyayani , Kaalratri , Mahagauri , Siddhidatri e Matrikas Brahmani , Vaishnavi , Maheshwar , Kaumari , Indrani , Varahi , Narasimohi , Shivadooti , Chamunda também saiu da Deusa. Então Parameshwari , Gauri , Jagadamba , Bhagawati , Chandamari , Bhadrakali , Chandika , Kaushiki , Mahakali , Tridevi , Mahadevi , Ambika , Jagatjanani , Mateshwari , Uma , Narayani , Singhavahini , Aparajita , Vyaghravahini , Bhavani , Yudhadevi , Yogmaya , Mahamaya , Sherawali , Vindhyavasini , Raj Rajeshwari , Kalika , Gayatri , Shaambhavi , Bhramari , Jumadi , Akhilandeshwari , Kamakshi , Mahadurga , Prathyangira , MEENAKSHI , Ramchandi , Ishwari , Gatral , Bahuchara , Hingalaj , Nagbai , Varaki , Dhavdi , Sadhi , Hadkai , Vihat , Vaishnodevi , mogal , Pithad , Meldi , Umiya , Momai , Amba , Khodiyar , Jagadhatri , Modheshwari , Guhyakali , Shitala e Raktachamunda saíram da mãe Parvati e se juntaram à guerra contra Durgamasur . Jambhini , Mohini , Tripur e Shodashi saíram a Deusa também. Alguns Yoginis nomeados Aditi , Agneyei , Ajita , Aparna , Bhayankari , Bhimachandi , Chandi , Damani , Dhriti , Gandhari , Ganga (yogini), Jaya , Kapalini , Kauberi , Medha , Rati , Raudri , Rudrani , Saraswati (yogini), Sarvamangala , Shankari , Shanti , Siddhida, Swaha, Swadha, Varuni, Vijaya, Vrishaba Vahana e Yakshini saíram da Deusa também. Também Mahasaraswati , Chandavigrah , Savitri e Trishi saíram. Algumas outras deusas chamadas Mrityu Devi , Saranyu , Vayu Devi e Ganeshi saíram da Deusa com sucesso. Quando os Shaktis destruíram cem forças Aksauhini, Mridangas, conchas, alaúdes e outros instrumentos musicais soaram no campo de batalha. Neste momento, o inimigo dos Deuses, Durgamasur, veio na frente e lutou pela primeira vez com os Shaktis. A luta cresceu tanto que, em dez dias, todas as tropas de Aksauhini foram destruídas. Tanto é verdade que o sangue dos soldados mortos começou a fluir em torrentes como rios. Quando chegou o décimo primeiro dia fatal, o demônio, vestindo roupas vermelhas na cintura, guirlandas vermelhas no pescoço e ungindo seu corpo com pasta de sândalo vermelho, festejou uma grande festa e montou em sua carruagem e saiu para lutar. Todas as Shaktis da Deusa Parvati se fundiram em seu corpo. Então, uma luta terrível aconteceu por dois Praharas (seis horas). Os corações de todos estremeceram de horror. Neste momento, a Deusa atirou quinze flechas terríveis no demônio. Seus quatro cavalos foram perfurados por quatro flechas dela; o cocheiro foi perfurado por uma flecha; seus dois olhos foram perfurados por duas flechas; seus braços por duas flechas, sua bandeira por uma flecha e seu coração foi perfurado por cinco flechas. Ele então deixou seu corpo diante da Deusa, vomitando sangue. O espírito vital, a contraparte luminosa, emanando de seu corpo, fundiu-se no corpo espacial da Deusa. Os três mundos, então, assumiram uma aparência pacífica quando aquele demônio muito poderoso foi morto. Então Hari, Hara, Brahma e os outros Devas começaram a louvar e entoar hinos à Mãe do Mundo com grande devoção e em vozes sufocadas de sentimentos. Assim, quando Brahma , Vishnu , Hara e os outros deuses elogiou e cantou vários hinos à Devi e adorava com vários artigos excelentes, tornou-se instantaneamente agradou. Então a Devi, graciosamente satisfeita, entregou os Vedas aos sábios. Por fim, Ela, a voz do cuco, fez um discurso especial para eles. Ela os esclareceu sobre os Vedas e os aconselhou a ler os excelentes feitos da Deusa Suprema, ela ficará satisfeita e aparecerá em qualquer forma e destruirá todos os perigos. O nome dela é Durga, porque ela matou o demônio Durgamasur. Assim, dando prazer aos Deuses com essas palavras, a Devi da natureza da Existência, Inteligência e Bem-aventurança desapareceu diante deles.
Práticas de adoração
Existem muitos dhams como a deusa mãe Shakambhari. Mas a sombra de Siddha Bhawan, que fica nas colinas selvagens de Saharanpur, é um tanto única. Ao pé da colina está o templo da mãe. Depois de subir quinze degraus, a forma maravilhosa da mãe é vista. A mãe está sentada com suas quatro formas e o filho Ganesha em uma plataforma de mármore na qual a prata é montada. Os belos trajes das quatro formas de Mãe são embelezados com aparições de ouro e prata. Bhima e Bhramari à direita da Mãe e à esquerda e Shatakshi Devi são distinguidos. Este é o único templo no país onde quatro formas de Durga são vistas juntas. Antes de ver a mãe, as pessoas precisam ver Bhura Dev Baba. Aqueles que se juntaram ao Dewasur Sangram sacrificaram suas vidas. Mata Jagadamba ficou satisfeito e deu uma bênção a Bhuradev que quem vier me adorar adorará o primeiro Bhuradev. Maa Shri Shakambhari Devi Ji é Sakshat Lakshmi Swaroopa. Shakambhari Devi apareceu em uma forma autoproclamada nas montanhas divinas de Shivalik a mando do Senhor Vishnu. Uma descrição detalhada da forma de Mata Shakambhari é encontrada no capítulo Murti Rahasya de Durga Saptashati. O antigo templo da deusa Shakambari está situado em Sakarai, a cerca de 15 km de Udaipur Wati, que fica a cerca de 29 km de Sikar (Rajasthan). Há também um mesmo templo sakambhari mata em Pakaur (Jharkhand) e o mesmo em sakarai Rajasthan 150 km de Kolkata Dois JAGRAN Noite, um na noite chaitra saptami e um na noite durga puja saptami todos os anos. Também há três templos de Mata Shakambari em Kolkata . Como as lágrimas rolaram dos olhos da deusa continuamente por 9 dias e noites, a maior prática de adoração é a celebração de Navratra Mahotasav, realizada nos meses de Chaitra e Aasoj por nove dias cada. Mais dois Navratras também são celebrados, mas são conhecidos como "Gupt Navratras".
Todos os anos, no Templo Vijayawada Durga, eles celebram os Shakambari Utsavs por três dias. Nesses dias, a deusa é decorada com vegetais e frutas.
Principais templos de Maa Sakambhari
Os principais templos de Shakambari incluem Shakambari Temple em Sakarai, Rajasthan , Sakambhari Mata Temple, o mesmo que Sakarai Rajasthan agora em Pakaur (jharkhand) 150 km de Kolkatta, e Shakambari dham cuttack (cuttack, odissa) 30 km de Bhubneswar, Banashankari Amma em Badami e em Bangalore , ambos no estado de Karnataka . Existem muitos mais templos para Shakambari em outras partes da Índia , como em Nagewadi, Maharashtra ; perto de Satara ; em Shakumbhari Devi perto de Saharanpur , Uttar Pradesh , e em Sambhar no Rajastão . De acordo com uma lenda, o Lago Salgado Sambhar foi dado ao povo daquela área há cerca de 2.500 anos pela Deusa Shakambari. Um pequeno templo branco em sua homenagem fica sob um afloramento rochoso que se projeta para o lago. Este templo tem mais de 200 anos. Em algumas regiões, Maa Shakambari Devi é adorado por nove noites festivas com extrema devoção. No Templo Vijayawada Kanaka Durga, no Templo Bhadrakali em Warangal Andhra Pradesh Shakambari Navratras são celebrados com júbilo. Ashada Navratri são celebradas como Guhya Navratri em Himachal Pradesh .
Main Siddhpeeth Shri Shakumbhari devi
Siddhpeeth Shri Shakumbhari Devi , que significa a morada da Deusa Shakti Shakumbhari ou Shakambari, está situada na área da vila de Jasmour, a uma distância de 40 km ao norte de Saharanpur, no estado de Uttar Pradesh, no norte da Índia. Empoleirado no meio da cordilheira Shivalik, acredita-se que este templo tenha sido reformado durante o governo dos Marathas. Mas este templo foi construído antes do período Maratha. Alguns estudiosos o consideram um templo da época do Mahabharat. Embora o templo seja muito antigo Esta é a fonte antiga de todos os templos de Shakambhari Devi. Duas vezes por ano, nos meses Ashwin e Chaitra do calendário hindu (durante os dias de Navratra), o famoso Shakumbhri Mela é organizado. Cerca de um quilômetro a leste de Shakumbari fica o templo Bhura Dev (BHAIRAV), que é considerado o guarda de Shakumbari Devi. Por causa disso, todos os devotos de Shakambari Devi primeiro visitam o templo Bhura-Dev e depois seguem para o templo da deusa. Este templo é o principal Shaktipeeth da Deusa Shakambhari.
Outro templo Shakumbhri Devi foi construído em 2013 nas margens sagradas do rio Ganga em Kanpur, Uttar Pradesh . Este templo foi construído dentro do complexo maior do Templo Anandeshwar. O templo contém dois ídolos presentes no templo principal em Sakrai, Rajasthan, sentados em uma plataforma de mármore branco. Membros do Shakumbhari Parivar em Kanpur cuidam do templo e organizam várias funções e festivais de tempos em tempos. O templo foi construído pelos descendentes do falecido Sr. Bahadurmal Agarwal que adoram Shakumbhari como sua divindade familiar.
O templo de Shakambari também está localizado em Aurangabad. Vários Puja são conduzidos em ambos Navratri. Fundado por Sunil Sava
Leitura adicional
- Deusas Hindus: Visão do Feminino Divino nas Tradições Religiosas Hindus ISBN 81-208-0379-5 por David Kinsley
- Templo Shakambhari em Badami
- Templo Shakambari em Pune .-- Puranik Bunglow, Anand Park, Vadgaon Sheri, Pune ..
- Templo Shakambari em Cuttack .
- Templo Shakambari em Bhalavani Tal. Pandharpur Dist. Solapur Maharashtra
- Templo Sakambhari em PAKAUR.Jharkhand
- Ceres - deusa romana relacionada à agricultura
- Demeter - deusa grega relacionada à agricultura
- Nandmahar Dham em Gauriganj , Amethi
- Mata Mawai Dham em Gauriganj , Amethi