Spiro Kitinchev - Spiro Kitinchev

Spiro Kitinchev
Nascermos 1895  ( 1895 )
Skopje , Império Otomano
Morreu 1946 (com idade entre 50-51)
Idrizovo , FPR Iugoslávia
Alma mater Escola Secundária Masculina Búlgara da Universidade de Lausanne em
Thessaloniki
Pais)

Spiro Kitinchev (nascido em 1895 em Skopje , Império Otomano , morreu em 1946 em Idrizovo , FPR Iugoslávia ) foi um escritor, ativista e político búlgaro macedônio durante a Segunda Guerra Mundial na Macedônia Iugoslava .

Biografia

Durante sua adolescência, Spiro freqüentou a Escola Secundária Masculina Búlgara de Thessaloniki , então parte do Império Otomano. Em 1912, Skopje foi cedida à Sérvia, onde os macedônios eslavos foram confrontados com a política de serbianização forçada . Quando, durante a Primeira Guerra Mundial, a Bulgária ocupou a Macedônia (1915 - 1918) seu pai, Georgi Kitinchev, tornou-se prefeito de Skopje. Ao mesmo tempo, ele estudou em Lausanne, Suíça. Spiro estava envolvido na organização de estudantes macedônios chamada MYSRO . Em 1919, durante as reuniões da Conferência de Paz de Paris , o MYSRO emitiu apelação em favor de um estado independente multiétnico da Macedônia, baseado no princípio da Confederação Suíça.

Depois de 1919, Kitinchev voltou para Skopje, então parte do Reino da Iugoslávia . Ele foi um dos fundadores da revista "Luc" e propagandista da ideia de publicar materiais do dialeto local. Na época, ele se tornou membro do comitê regional de direita da IMRO . Durante a década de 1930, Kitinchev foi preso várias vezes pelas autoridades sérvias. Em 1936, junto com Dimitar Chkatrov e Dimitar Gyuzelov , juntou-se à organização democrática MANAPO . Em 1930, uma geração mais homogênea estava crescendo em Vardar Macedônia, que resistia à serbianização, mas também deixava claro que a ideia nacional búlgara não era mais a única opção para eles.

Durante a Invasão da Iugoslávia em abril de 1941, Kitinchev foi eleito vice-presidente dos Comitês de Ação da Bulgária. Depois que a cidade foi anexada novamente pela Bulgária (1941-1944), ele se tornou prefeito de Skopje. Apesar da ligeira mudança da geração mais jovem na década de 1930, os sentimentos anti-sérvios e pró-búlgaros ainda prevaleciam. Não há dúvida de que os búlgaros foram saudados como libertadores. A identidade nacional macedônia quase não existia.

No início de setembro de 1944, a Bulgária ordenou que suas tropas se preparassem para a retirada da ex-Iugoslávia e, em 8 de setembro, os búlgaros mudaram de lado e declararam guerra à Alemanha. No mesmo dia , um estado fantoche pró-alemão foi declarado por nacionalistas macedônios de direita e entre seus líderes estavam Kitinchev, Vasil Hadzhikimov, Stefan Stefanov, Dimitar Gyuzelov e Dimitar Tchkatrov. Eles haviam previsto o futuro desta Macedônia independente sob o protetorado do Terceiro Reich. O estado precisava ter um caráter búlgaro e sua língua oficial para ser búlgaro. Sem os meios para tornar o estado uma realidade, essa pretensão se desfez assim que os guerrilheiros iugoslavos afirmaram seu controle após a retirada das tropas alemãs da área em novembro. Este evento marcou a derrota do nacionalismo búlgaro e a vitória do macedonismo na área.

Os comunistas iugoslavos reconheceram então a existência de nacionalidade macedônia distinta para acalmar os temores dos eslavos macedônios de que continuariam a seguir a política de serbianização forçada. Para eles, reconhecer os habitantes da Macedônia como búlgaros seria admitir que deveriam fazer parte da Bulgária. As novas autoridades acusaram Kitinchev, já detido, de ser um nacionalista búlgaro e um colaborador dos ocupantes fascistas búlgaros . Kitinchev foi condenado à morte, mas posteriormente sua sentença foi alterada para prisão de 20 anos. Ele morreu na prisão de Idrizovo após um ano de tuberculose e tortura.

Veja também

Literatura


Referências

  1. ^ Ivan Katardžiev, Macedônia e seus vizinhos: passado, presente, futuro, Menora, 2001, p. 178.
  2. ^ Hristo Adonov-Poljanski, Documentos sobre a luta do povo macedônio pela independência e um estado-nação: do fim da Primeira Guerra Mundial à criação de um estado-nação, Volume 2, Univerzitet "Kiril i Metodij", Skopje. Kultura, 1985, p. 476.
  3. ^ Николов, Борис Й. Вътрешна македоно-одринска революционна организация. Войводи и ръководители (1893-1934). Биографично-библиографски справочник, София, 2001, стр. 78
  4. ^ Минчев, Димитър. Българските акционни комитети в Македония - 1941 г. София, Македонски научен институт, 1995. с. 26
  5. ^ Николов, Борис. ВМОРО - псевдоними и шифри 1893-1934, Звезди, 1999, стр.88.
  6. ^ Църнушанов, Коста. Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него. Университетско издателство „Св. Климент Охридски “, София, 1992, стр. 152
  7. ^ Михайлов, Иван. Спомени, том III, Луврен, 1967, стр. 363-376, в: Билярски, Цочо. Подвигът на Мара Бунева (съкратено издание), Анико, София, 2010, стр.28.
  8. ^ Zielonka, janeiro; Pravda, Alex (2001). Consolidação democrática na Europa Oriental . Oxford: Oxford University Press. p. 422. ISBN   978-0-19-924409-6 . Ao contrário das identidades eslovena e croata, que existiram independentemente por um longo período antes do surgimento da SFRY, a identidade macedônia e a língua foram em si um produto federal da Iugoslávia e tomaram forma somente após 1944. Mais uma vez, ao contrário da Eslovênia e da Croácia, a própria existência de um A identidade macedônia foi questionada - embora em um grau diferente - tanto pelos governos quanto pelo público de todas as nações vizinhas (a Grécia sendo a mais intransigente)
  9. ^ Kaufman, Stuart J. (2001). Ódios modernos: a política simbólica da guerra étnica . Nova York: Cornell University Press. p. 193. ISBN   0-8014-8736-6 . O principal fato sobre o nacionalismo macedônio é que ele é novo: no início do século XX, os aldeões macedônios definiam sua identidade religiosamente - eles eram "búlgaros", "sérvios" ou "gregos", dependendo da afiliação do padre da aldeia. Embora o búlgaro fosse a afiliação mais comum na época, os maus-tratos cometidos pelas tropas búlgaras de ocupação durante a Segunda Guerra Mundial curaram a maioria dos macedônios de suas simpatias pró-búlgaras, deixando-os abraçando a nova identidade macedônia promovida pelo regime de Tito após a guerra.
  10. ^ "No final da Primeira Guerra Mundial, havia muito poucos historiadores ou etnógrafos, que afirmaram que existia uma nação macedônia separada ... Dos eslavos que desenvolveram algum senso de identidade nacional, a maioria provavelmente se considerava búlgaro, embora eles estavam cientes das diferenças entre eles e os habitantes da Bulgária ... A questão de saber se uma nação macedônia realmente existia na década de 1940, quando uma Iugoslávia comunista decidiu reconhecê-la, é difícil de responder. Alguns observadores argumentam que mesmo nesta época era duvidoso se os eslavos da Macedônia se consideravam uma nacionalidade separada dos búlgaros. O conflito macedônio: nacionalismo étnico em um mundo transnacional , Loring M. Danforth, Princeton University Press, 1997, ISBN   0-691-04356-6 , pp. 65-66.
  11. ^ "A maioria dos habitantes eslavófonos em todas as partes da Macedônia dividida, talvez um milhão e meio ao todo - tinha uma consciência nacional búlgara no início da ocupação; e a maioria dos búlgaros, quer apoiassem os comunistas, VMRO ou os colaboradores governo, assumiu que toda a Macedônia cairia para a Bulgária após a Segunda Guerra Mundial. Tito estava determinado que isso não deveria acontecer. O primeiro Congresso da AVNOJ em novembro de 1942 garantiu direitos iguais a todos os "povos da Iugoslávia" e especificou os macedônios entre eles ... O Partido Comunista da Macedônia, que havia passado por um período conturbado, primeiro sob uma liderança pró-búlgara e depois sob os macedônios pró-iugoslavos, foi controlado no início de 1943 por Tempo, que formou um novo Comitê Central e o informou é que agora era uma parte integrante do PC iugoslavo. " A luta pela Grécia, 1941-1949 , Christopher Montague Woodhouse, C. Hurst & Co. Publishers, 2002, ISBN   1-85065-492-1 , p. 67
  12. ^ "Apesar da ligeira mudança da geração mais jovem na década de 1930, refletida no slogan" Macedônia para os macedônios ", o sentimento anti-sérvio e pró-búlgaro ainda prevalecia. Mesmo" Macedônia para os macedônios "sinalizou de várias maneiras uma aceitação de o estado da Iugoslávia e uma tentativa de ganhar autonomia dentro dela. O colapso da Iugoslávia mudou tudo isso. Há algumas dúvidas de que a reação inicial de grandes setores da população de Vardar Macedônia, que tanto sofrera sob a repressão sérvia, foi a saudem os búlgaros como libertadores. " Quem são os macedônios? Hugh Poulton, Hurst & Co. Publishers, 1995, ISBN   978-1-85065-238-0 , p. 101
  13. ^ Todor Chepreganov e outros, história dos povos macedônios, instituto da história nacional, Ss. Cyril and Methodius University, Skopje, (2008) p. 254.
  14. ^ Macedonia and the Macedonians: A History, Andrew Rossos, Hoover Press, 2008, ISBN   9780817948832 , p. 189.
  15. ^ Stephen E. Palmer, Robert R. King, comunismo iugoslavo e a questão macedônia, Archon Books, 1971, ISBN   0208008217 , Capítulo 9: O incentivo da cultura macedônia. Em 1945
  16. ^ Michael Palairet, Macedonia: A Voyage through History, Volume 2, Cambridge Scholars Publishing, 2016, ISBN   1443888494 , p. 293.
  17. ^ Гоцев, Димитър. Новата национално-освободителна борба във Вардарска Македония 1944-1991 г., Македонски научен институт, София, 1998, глава Първите политически процеси.