Superveniência - Supervenience

Os níveis superiores neste gráfico podem ser considerados supervenientes nos níveis inferiores.

Em filosofia , a superveniência se refere a uma relação entre conjuntos de propriedades ou conjuntos de fatos. Diz-se que X sobrevém em Y se e somente se alguma diferença em Y for necessária para que qualquer diferença em X seja possível. aqui estão alguns exemplos:

  • Se há uma mesa na sala de estar, sobrevém as posições das moléculas na sala de estar.
  • O valor de verdade de (A) sobrevém sobre o valor de verdade de (¬A).
  • As propriedades moleculares prevalecem sobre as propriedades atômicas.
  • O caráter moral da pessoa sobrevém sobre a (s) sua (s) ação (ões).

Esses são exemplos de superveniência porque em cada caso os valores de verdade de algumas proposições não podem variar, a menos que os valores de verdade de algumas outras proposições variem.

A superveniência é do interesse dos filósofos porque difere de outras relações próximas, por exemplo, vinculação . Alguns filósofos acreditam que é possível que algum A sobreviva a algum B sem ser acarretado por B. Em tais casos, pode parecer intrigante por que A sobrevive em B e, de maneira equivalente, por que mudanças em A devem exigir mudanças em B. Duas aplicações importantes de sobreveniência envolvem casos como este. Uma delas é a sobreveniência das propriedades mentais (como a sensação de dor) sobre as propriedades físicas (como o disparo de 'neurônios da dor'). A segunda é a superveniência de fatos normativos (fatos sobre como as coisas deveriam ser) sobre fatos naturais (fatos sobre como as coisas são).

Essas aplicações são elaboradas a seguir. Mas uma nota ilustrativa deve ser adicionada aqui. Às vezes, afirma-se que o que está em questão nesses problemas é a própria pretensão de superveniência. Por exemplo, tem sido afirmado que o que está em questão com respeito ao problema mente-corpo é se os fenômenos mentais de fato sobrevêm aos fenômenos físicos. Isso está incorreto. Em geral, todos concordam que alguma forma de sobreveniência é válida nesses casos: A dor ocorre quando os neurônios apropriados disparam. A discordância é sobre por que isso acontece. Os materialistas afirmam que observamos a superveniência porque os fenômenos neurais envolvem os fenômenos mentais, enquanto os dualistas negam isso. O desafio do dualista é explicar a superveniência sem vinculação.

O problema é semelhante com respeito à sobreveniência de fatos normativos sobre fatos naturais. Discutindo o problema é-deveríamos , concorda-se que os fatos sobre como as pessoas devem agir não são acarretados por fatos naturais, mas não podem variar a menos que os fatos naturais variem, e essa ligação rígida sem vinculação pode parecer intrigante.

A possibilidade de "sobreveniência sem vinculação" ou "sobreveniência sem redução " é um território contestado entre os filósofos.

História

Superveniência, que significa literalmente "vindo ou ocorrendo como algo novo, adicional ou inesperado", de "super", significando em, acima ou adicional, e "venire", que significa vir em latim, mostra ocorrências no Dicionário de Inglês Oxford datando de 1844.

Seu uso sistemático na filosofia é considerado como tendo começado na meta-ética e emergentismo do início do século 20 . Como escreveu GE Moore em 1922, "se uma determinada coisa possui qualquer tipo de valor intrínseco em certo grau, então ... qualquer coisa exatamente igual, deve, em todas as circunstâncias, possuí-la exatamente no mesmo grau". Esse uso também foi transportado para o trabalho de RM Hare . Para uma discussão sobre as raízes emergentistas da superveniência, consulte a Stanford Encyclopedia of Philosophy: Supervenience .

Na década de 1970, Donald Davidson foi o primeiro a usar o termo para descrever uma abordagem amplamente fisicalista (e não redutiva) da filosofia da mente, chamada monismo anômalo . Como ele disse em 1970, "a superveniência pode ser entendida como significando que não pode haver dois eventos iguais em todos os aspectos físicos, mas diferindo em alguns aspectos mentais, ou que um objeto não pode se alterar em alguns aspectos mentais sem se alterar em alguns aspectos físicos."

Nos anos subsequentes, Terence ("Terry") Horgan, David Lewis e especialmente Jaegwon Kim formalizaram o conceito e começaram a aplicá-lo a muitas questões da filosofia da mente. Isso levantou inúmeras questões sobre como várias formulações se relacionam entre si, quão adequada é a formulação para várias tarefas filosóficas (em particular, a tarefa de formular o fisicalismo ) e se ela evita ou acarreta o reducionismo .

Definições

Na literatura contemporânea, existem duas formulações primárias (e não equivalentes) de sobreveniência (para ambas as definições, sejam A e B conjuntos de propriedades).

(1) As propriedades A sobrevêm às propriedades B se e somente se todas as coisas que são indiscerníveis de B são indiscerníveis de A. Formalmente:

(2) As propriedades A sobrevêm às propriedades B se e somente se qualquer coisa que tiver uma propriedade A tiver alguma propriedade B de modo que qualquer coisa que tenha essa propriedade B também tenha essa propriedade A. Formalmente:

Por exemplo, se alguém permite que A seja um conjunto de propriedades mentais, que B seja um conjunto de propriedades físicas, e escolhe um domínio do discurso consistindo de pessoas, então (1) diz que quaisquer duas pessoas que são fisicamente indiscerníveis são mentalmente indiscerníveis, e (2) diz que qualquer pessoa que possui uma propriedade mental possui alguma propriedade física tal que qualquer pessoa com aquela propriedade física possui aquela propriedade mental.

Alguns pontos de esclarecimento: primeiro, as definições acima envolvem quantificação sobre propriedades e, portanto , lógica de ordem superior . Em segundo lugar, em (1), as expressões da forma capturam o conceito de compartilhar todas as propriedades, ou ser indiscernível com respeito a um conjunto de propriedades. Assim, (1) pode ser entendido mais intuitivamente como a reivindicação de que todos os objetos que são indiscerníveis em relação a um conjunto de propriedades base são indiscerníveis em relação a um conjunto de propriedades supervenientes, ou, como também é dito às vezes, que B- gêmeos são gêmeos A. Finalmente, as alegações de sobreveniência tipicamente envolvem alguma força modal; no entanto, a maneira como a força modal é especificada depende de qual variedade mais específica de sobreveniência se decide (ver abaixo).

(1) e (2) às vezes são chamados de "esquemas" porque não correspondem às relações de superveniência reais até que os conjuntos de propriedades A e B, o domínio de entidades às quais essas propriedades se aplicam e uma força modal tenham sido especificados. Para formas modais de superveniência, a força modal da relação é geralmente considerada como um parâmetro (isto é, os mundos possíveis para os quais apelamos podem ser fisicamente possíveis, logicamente possíveis, etc.). Além disso, observe que na literatura inicial as propriedades nem sempre eram centrais, e permanecem alguns que preferem enquadrar a relação em termos de predicados , fatos ou entidades , por exemplo.

Variedades de superveniência

Começando na década de 1980, inspirados em grande parte pelo trabalho de Jaegwon Kim , os filósofos propuseram muitas variedades de superveniência, que David Lewis chamou de "proliferação desagradável". Essas variedades são baseadas em (1) e (2) acima, mas como (1) é mais comum, devemos nos concentrar nas variedades de sobreveniência baseadas nela.

Podemos começar distinguindo entre a superveniência local e global:

  • Local: para quaisquer dois objetos x e y, se x e y são indiscerníveis por base, eles são indiscerníveis supervenientes.

Por exemplo, se estados mentais localmente sobrevêm aos estados cerebrais, então estar no mesmo estado cerebral implica estar no mesmo estado mental.

  • Global: para quaisquer dois mundos w1 e w2, se w1 e w2 são indiscerníveis por base, eles são indiscerníveis supervenientes.

Por exemplo, se as propriedades psicológicas sobrevêm globalmente às propriedades físicas, quaisquer dois mundos fisicamente iguais serão psicologicamente iguais. O valor da superveniência global é que ela permite que as propriedades supervenientes sejam determinadas não pelas propriedades locais de uma coisa individual apenas, mas por alguma distribuição espaço-temporal mais ampla de coisas e propriedades. Por exemplo, o fato de algo ser uma nota de dólar depende não apenas do papel e das tintas de que é feito, mas também de uma variedade amplamente dispersa de características do mundo que ocupa.

A superveniência local e global vem em muitas formas. A superveniência local vem em variedades fortes e fracas:

  • Fraco: Para qualquer mundo w, e para quaisquer dois objetos x em w e y em w, se x e y são indiscerníveis por base, eles são indiscerníveis supervenientes.
  • Forte: Para quaisquer mundos w1 e w2, e para quaisquer dois objetos x em w1 e y em w2, se x e y são indiscerníveis por base, eles são indiscerníveis supervenientes.

A diferença é essencialmente se as correlações entre as propriedades básicas e supervenientes são válidas apenas nos mundos reais ou entre os mundos possíveis. Por exemplo, se propriedades psicológicas fortemente localmente sobrevêm às propriedades físicas, então quaisquer duas pessoas fisicamente iguais, em quaisquer dois mundos, também serão psicologicamente as mesmas. Por outro lado, se as propriedades psicológicas supervenientes apenas fracamente localmente nas propriedades físicas, então aquelas correlações entre as propriedades básicas e supervenientes que se mantêm em virtude da relação de superveniência são mantidas dentro de cada mundo, mas podem ser diferentes em mundos diferentes. Por exemplo, minhas duplicatas físicas no mundo real terão os mesmos pensamentos que eu; mas minhas duplicatas físicas em outros mundos possíveis podem ter pensamentos diferentes dos que tenho no mundo real.

Existem também vários tipos de relações de sobreveniência global, que foram introduzidos para lidar com casos em que os mundos são os mesmos no nível de base e também no nível de superveniência, mas onde as maneiras como as propriedades são conectadas e distribuídas nos mundos diferem. Por exemplo, é consistente com a superveniência mental-física global na formulação simples descrita acima para dois mundos terem o mesmo número de pessoas nos mesmos estados físicos, mas para os estados mentais serem distribuídos sobre essas pessoas de maneiras diferentes (por exemplo, Tenho os pensamentos do meu pai no outro mundo e ele tem os meus pensamentos). Para lidar com isso, isomorfismos de preservação de propriedade (1-1 e funções on entre os objetos de dois mundos, em que um objeto em um mundo tem uma propriedade se e somente se o objeto para o qual essa função leva você no outro mundo tem) são usado, e uma vez feito isso, várias variedades de sobreveniência global podem ser definidas.

Outras variedades de superveniência incluem superveniência de múltiplos domínios e superveniência baseada em similaridade.

Exemplos de propriedades supervenientes

Propriedades de valor

O valor de um objeto físico para um agente às vezes é considerado superveniente sobre as propriedades físicas do objeto. Na estética , a beleza de La Grande Jatte pode sobrevir sobre a composição física da pintura (as moléculas específicas que compõem a pintura), a composição artística da pintura (neste caso, os pontos ), as figuras e formas dos pintados imagem, ou a tela pintada como um todo. Em ética , a bondade de um ato de caridade pode sobrevir às propriedades físicas do agente, ao estado mental do agente (sua intenção) ou ao próprio estado de coisas externo . Da mesma forma, o sofrimento geral causado por um terremoto pode sobrevir às entidades espaço-temporais que o constituíram, às mortes que causou ou ao próprio desastre natural. A alegação de que as propriedades morais são supervenientes às propriedades não morais é chamada de superveniência moral .

Propriedades mentais

Na filosofia da mente , muitos filósofos fazem a afirmação geral de que o mental sobrevém ao físico. Em sua forma mais recente, essa posição deriva do trabalho de Donald Davidson , embora em formas mais rudimentares ela tenha sido apresentada anteriormente por outros. A afirmação pode ser tomada em vários sentidos, talvez mais simplesmente no sentido de que as propriedades mentais de uma pessoa são supervenientes em suas propriedades físicas . Então:

  • Se duas pessoas são indistinguíveis em todas as suas propriedades físicas, elas também devem ser indistinguíveis em todas as suas propriedades mentais.

Uma alegação alternativa, apresentada especialmente por John Haugeland , é um tipo de alegação de superveniência local fraca ; ou, ainda mais fraco, mera superveniência global . A afirmação de que as propriedades mentais sobrevêm globalmente às propriedades físicas requer apenas um compromisso bastante modesto: qualquer diferença entre dois mundos possíveis com respeito às suas propriedades mentais instanciadas acarreta pelo menos alguma diferença nas propriedades físicas instanciadas nesses dois mundos. É importante ressaltar que não exige que as propriedades mentais de uma pessoa só sobrevenham ao estado físico dessa pessoa.

Esta tese global fraca é particularmente importante à luz das teorias de referência direta e do externalismo semântico no que diz respeito ao conteúdo tanto das palavras quanto (mais relevante para nossas preocupações aqui) dos pensamentos . Imagine duas pessoas que são indistinguíveis em suas propriedades físicas locais. Um deles tem um cachorro na frente dos olhos e o outro tem uma imagem de cachorro projetada artificialmente em sua retina. Pode ser razoável dizer que o primeiro está no estado mental de ver um cachorro (e de saber que o vê), enquanto o último não está em tal estado de ver um cachorro (mas acredita falsamente que vê um) .

Também há discussão entre os filósofos sobre a sobreveniência mental e nossa experiência de duração. Se todas as propriedades mentais sobrevêm apenas a algumas propriedades físicas em momentos sem duração, então pode ser difícil explicar nossa experiência de duração. A crença filosófica de que os eventos mentais e físicos existem como uma série de momentos sem duração que ficam entre o passado físico e o futuro físico é conhecida como presentismo .

Propriedades computacionais

Existem vários exemplos de superveniência encontrados em redes de computadores . Por exemplo, em uma conexão dial-up com a Internet, o sinal de áudio em uma linha telefônica transporta pacotes IP entre o computador do usuário e o computador do provedor de serviços de Internet . Nesse caso, o arranjo de bytes naquele pacote sobrevém às propriedades físicas do sinal do telefone. De maneira mais geral, cada camada do modelo OSI de rede de computadores sobrevém nas camadas abaixo dela.

Podemos encontrar superveniência sempre que uma mensagem é transmitida por um meio de representação. Quando vemos uma letra "a" em uma página impressa, por exemplo, o significado latino minúsculo "a" sobrevém na geometria da fronteira do glifo impresso , que por sua vez sobrevém na deposição de tinta no papel.

Propriedades biológicas

Em sistemas biológicos, pode-se dizer que o fenótipo sobrevém ao genótipo . Isso ocorre porque qualquer genótipo codifica um conjunto finito de fenótipos únicos, mas qualquer fenótipo não é produzido por um conjunto finito de genótipos. Inúmeros exemplos de evolução convergente podem ser usados ​​para apoiar essa afirmação. Por toda a natureza, a evolução convergente produz fenótipos incrivelmente semelhantes a partir de um conjunto diversificado de taxa com genótipos fundamentalmente diferentes subjacentes aos fenótipos. Um exemplo é a evolução nas ilhas, que é um exemplo notavelmente previsível de evolução convergente, onde os mesmos fenótipos evoluem consistentemente pelas mesmas razões. Organismos liberados da predação tendem a se tornar maiores, enquanto organismos limitados por alimentos tendem a se tornar menores. No entanto, há um número quase infinito de mudanças genéticas que podem levar a mudanças no tamanho do corpo. Outro exemplo de evolução convergente é a perda de visão que ocorre quase universalmente em peixes de caverna que vivem em piscinas sem luz. Os olhos são caros e, em poças de cavernas escuras, há poucos motivos para os peixes terem olhos. No entanto, apesar da evolução convergente notavelmente consistente produzindo peixes de caverna cegos, a genética que produz o fenótipo da perda de visão é diferente quase todas as vezes. Isso ocorre porque o fenótipo sobrevém ao genótipo.

Argumentos contra formulações de fisicalismo baseadas em superveniência

Embora a superveniência pareça perfeitamente adequada para explicar as previsões do fisicalismo (isto é, o mental depende do físico), existem quatro problemas principais com ele. Eles são epifenomenal ectoplasma , o solitário problema molécula de amônio , problema estado modal eo problema dos seres necessários.

Ectoplasma epifenomenal

O ectoplasma epifenomenal foi proposto por Horgan e Lewis em 1983; eles imaginaram um mundo possível (um mundo que poderia existir) W que é idêntico ao nosso mundo na distribuição de todas as características mentais e físicas (ou seja, eles são idênticos), exceto que o mundo W contém uma experiência chamada ectoplasma epifenomenal que não interage causalmente com aquele mundo. A possibilidade de tal mundo deve ser compatível com o fisicalismo, pois isso é uma propriedade do mundo real; mas uma definição de fisicalismo baseada na sobreveniência implicaria que tal mundo não poderia existir, porque difere do mundo real no que diz respeito a uma propriedade mental, mas é fisicamente idêntico. Uma resposta típica a essa objeção é a de Frank Jackson ; ele ajustou a definição de fisicalismo baseada em superveniência para afirmar "Fisicalismo é verdadeiro em um mundo possível W se e somente se qualquer mundo que é uma duplicata física mínima (isto é, é fisicamente idêntico) de W é uma duplicata de W simpliciter. " o problema porque o mundo "ectoplasma" não é uma duplicata física mínima, portanto, sua identidade com o mundo real não precisa ser acompanhada.

O problema da molécula de amônio solitária

O problema da molécula de amônio solitária é um problema para a solução de Jackson para o ectoplasma epifenomenal . Foi proposto por Jaegwon Kim em 1993 quando ele afirmou que, de acordo com a ideia de superveniência de Jackson, um mundo possível W era idêntico ao mundo real, exceto que possuía uma molécula de amônio extra em um dos anéis de Saturno. Isso pode não parecer um grande problema, mas como a solução de Jackson se refere apenas a duplicatas físicas mínimas, isso permite que as propriedades mentais de W sejam muito diferentes daquelas do mundo real. Se tal diferença causasse diferenças mentais na Terra, não seria consistente com nossa compreensão do fisicalismo.

Status modal

Suponha que a tese da superveniência para o fisicalismo seja declarada como uma restrição nomológica , em vez de metafísica; isso evita qualquer objeção baseada na tese que exclui possibilidades metafísicas que um fisicalista deixaria em aberto. Mas a tese não descartaria a possibilidade metafísica de zumbis filosóficos , embora sua impossibilidade seja uma consequência clara do fisicalismo.

Problema de seres necessários

O problema dos seres necessários foi proposto por Jackson em 1998, no qual afirmava que a existência de um ser necessário não físico (em todos os mundos possíveis) provaria que o fisicalismo era falso. No entanto, o fisicalismo permite a existência de seres necessários, porque qualquer duplicata física mínima teria o mesmo ser necessário que o mundo real. Isso, entretanto, é paradoxal , baseado no fato de que o fisicalismo permite e impede a existência de tais seres.

Veja também

Notas

links externos